Tibetan
བྱ་ལམ་མཛེས་པའི་རྒྱན་གཅིག་པུ། །ཁོ་བོའི་བློ་གྲོས་ཉིན་བྱེད་ཤར་བ་ན། །བླུན་རྨོངས་རྒྱུ་སྐར་ཁྲོད་ན་འོད་གསལ་ཞིང་། །ཕྲག་དོག་རི་དྭགས་མཚན་མས་སྤུད་པ་ཡི། །མཁས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་གྱིས་ཟླ་བ་དང༌། །ངན་རྟོག་འབྱུང་པོའི་བྱ་ཡིས་བཟོད་པར་དཀའ། །འདི་ལ་འབད་པས་བསོད་ནམས་གངས་རིའི་གོས། །བྱམས་བརྩེའི་ཚ་ཟེར་འོད་ཀྱིས་བཞུ་བའི་རྒྱུན། །སྐྱེ་དགུའི་ཡིད་ཀྱི་རྫིང་བུར་ཞུགས་གྱུར་ནས། །ཐར་ལམ་པད་ཚལ་ཀུན་ནས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །བདག་ཀྱང་སྲིད་པར་ལེ་ལོ་བཅོམ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །ལུས་ཀྱང་བཏང་ནས་ལམ་བཟང་ཟབ་མོ་སྟོང་པ་ཉིད། །འགས་ཀྱང་སྔོན་ཆད་འཁོར་བར་མ་མྱོང་གནས་འདི་ལ། །ཀུན་ཀྱང་བཀོད་ནས་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཚུལ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་སྤྱོད་པ་མ་ལུས་པ། །སྲིད་ནས་སྲིད་དུ་སྤྱད་པས་མི་ངོམས་ཤིང༌། །ཀུན་ལ་ཀུན་ནས་བརྩེ་བའི་རྟག་ཏུ་ངུས། །ཇི་ལྟར་ཇི་ལྟར་སྤྱད་ལྟར་བདག་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་ལེགས་བཤད་ཉིན་མོའི་དཔལ་འདི་ཡང༌། ། མཐའ་ཡས་གདུལ་བྱའི་མིག་ཏུ་གནས་གྱུར་ཏེ། །ལོག་རྟོག་བདུད་དཔུང་ཀུ་མུད་ཟུམ་བྱས་ནས། །བསྟན་པའི་ལྷུན་པོ་རིང་དུ་གསལ་བྱེད་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པ་སྙན་དངགས་དཔག་བསམ་གྱི་ལྗོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། དལ་འབྱོར་གྱི་ལྷུན་པོ་བསླབ་གསུམ་ནོར་བུའི་ཡོན་ཏན་དུ་མས་བརྗིད་ཅིང༌། ལུང་དང་རིགས་པ་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལས་འཁྲུངས་པ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བྱང་ཆུབ་བླ་མས་བསྐུལ་ནས། མཐོ་རིས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་ཞིང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཐོས་པའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འཇམ་དཔལ་གྱིས་མཐུན་རྐྱེན་ཉེ་བར་སྦྱར་ཏེ། མི་འཕྲོགས་པའི་མཁྱེན་རབ་དང་ཐུགས་རྗེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བདག་ཉིད་དོན་གྱི་སླད་དུ་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་རྗེ་དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན་གྱི་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ་སྤྱི་བོས་ལེན་ཅིང༌། སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་ནམ་མཁའ་བཟང་པོ་དང༌། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པ་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་ཀྱི་དྲིན་ལས། སྙན་དངགས་དང་ཚིག་རྒྱན་གྱི་བསྟན་བཅོས་ལས་བློའི་སྣང་བ་ཐོབ་པ། ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་བློ་གྲོས་ཀྱི་བང་མཛོད་སྔགས་དང་མཚན་ཉིད་དུ་མའི་ནོར་བུས་གཏམས་པའི་སྙན་དངགས་མཁན་ ཚྭ་ཁོ་བ་ངག་དབང་གྲགས་པའོ།། ༈ ༀ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །བྱང་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་བྱང་ཆུབ་དཔལ་བཟང་པོའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྙན་དངགས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ལྷུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྲིན་ལས་རླབས་ཕྲེང་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོ། །དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེས་ཀུན་ནས་བརླན། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་དུ་མའི་གཏེར། །ཐུབ་དབང་གངས་ཅན་མཚོ་དེ་རྒྱལ། །དགེ་ལེགས་ཤར་རིའི་རྩེ་ནས་མངོན་བྱུང་ཀུན་ཏའི་མཛེས་པ་རབ་ཏུ་འཛིན། །མཚན་དཔེའི་འོད་དཀར་དྲ་བ་འཁྱུག་ཅིང་མི་ཤེས་མུན་པའི་གོ་སྐབས་འཕྲོག །ཐུགས་རྗེའི་བསིལ་ཟེར་ཀུན་ལ་སྙོམས་ཤིང་ཕན་བདེའི་རི་བོང་རྟགས་ཀྱིས་མཚན། །བདུད་རྩིའི་འོད་གཏེར་དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོས་བདག་བློའི་ཀུ་མུད་རིང་དུ་སྐྱོང༌། །གང་གི་གྲགས་པའི་པད་རྫིང་དུ། །བདག་ཡིད་གཉིས་འཐུང་སོང་གྱུར་པས། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་གྱུར་དེའི། །བསྔགས་པ་བརྗོད་ལ་སྤྲོ་བར་གྱུར། །འདབ་བཟང་འདབ་མའི་ཤུགས་ནི་བསྐྱོད་པ་ཡིས། །མཁའ་ལ་མཁའ་ཡི་མཐའ་ནི་འཚོ་བ་ལྟར། །བདག་གིས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་རྣམས། །བརྗོད་ཀྱང་བརྗོད་པའི་ཡུལ་ལས་འདས་མོད་ཀྱང༌། །རབ་བརྟན་དང་བའི་གསེར་གྱི་གཞིར། །ཕུལ་བྱུང་ཚིག་དོན་རྒྱན་གྱིས་མཐོ། །བྱིན་རླབས་གཟི་འོད་ལྷམ་མེ་བ། །རྟོགས་བརྗོད་ལྷུན་པོ་ བསྐྲུན་པར་བྱ། །གང་ཞིག་མཐོང་ན་དད་ལྡན་དང་བའི་སྤུ་ལོང་གཡོ། །རློམ་པས་ཁེངས་རྣམས་གདོང་ནི་ས་ལ་དུང་པར་བྱེད། །ཕྲག་དོག་ཅན་རྣམས་ཡིད་ནི་ཚེར་མའི་མལ་ན་ཉལ། །གཟུར་གནས་རྣམས་ཀྱིས་གྲགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱོགས་བཅུར་བསྒྲེང༌། །དེ་དག་མཁས་པའི་དགའ་སྟོན་མཆོག །སྙན་དངགས་གི་ཡོན་ཏན་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་སྙན་དངགས་སྦྲང་རྩིའི་རོས། །བློ་གསལ་བུང་བའི་དགའ་སྟོན་བྱ། །གང་ཡང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ནོར་བུ་ལ་དབང་འབྱོར་པ་ནི། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་དེད་དཔོན་གྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་རྣམས་འབའ་ཞིག་ལ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་བློ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཤེས་གཉེན་བཟང་པོ་བཙལ་བ་དང༌། དེ་དག་གི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལ་ཡང་མོས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་འདིར་རྣམ་པར་དག་པའི་མཁྱེན་པ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟར་མཐའ་ཡས། དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ནི་ཆུ་བོ་ལྟར་རྒྱུན་ཆད་མེད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བླ་མ་ནི་ཅོད་པན་ལྟར་གཙུག་ཏུ་འཁུར། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་མཐའ་དག་ལ་ནི་རྒྱུ་མེད་པར་མཉེས་བཞིན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་གྲགས་པ་བྱང་ཆུབ་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞི་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་འབའ་ཞིག་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆེ་ལོང་ཙམ་ཞིག་བརྗོད
Chinese
鸟道美饰唯独一，我之智慧旭日升起时，愚昧星辰之中光明耀，嫉妒鹿纹点缀之，智者姿态者与月亮，恶念鬼怪之鸟难以忍。于此勤勉福德雪山衣，慈爱热光融化之流，入于众生心之池塘后，解脱莲园处处皆盛开。我亦于有摆脱懈怠之精进，身亦舍弃妙道深奥空性，亦于先前轮回未曾历此处，皆于布置持守胜者之法。胜者与胜子一切行，有至有中行持不餍足，于众皆具慈爱常啼者，如何如何行持如是成我。我之妙语日光之光辉， 安住于无边所化之眼中，邪念魔军令睡莲合拢后，愿使教法山峰长久明耀。名为菩萨大菩萨常啼之悟道述说诗歌如意树，此乃具足闲暇圆满之山，以三学宝之众多功德庄严，语及理证教法大海之光辉所生，由善知识菩提上师所劝请，具足众多天界之功德，以戒律与听闻之庄严美化之善知识妙音以顺缘相助，不被夺取之智慧与大悲圆满之自性为利他之故而特意言说，法之主尊顿珠仁钦之足尘顶戴，双语自在者虚空贤及，一切智者吉祥萨迦派衮却嘉波之恩德中，从诗歌与词藻之论典中获得智慧之光，由东宗喀巴洛桑扎巴之光辉于大法苑德瓦坚所著之书写者乃智慧之库充满咒语与名相之众多珍宝之诗人 察科瓦阿旺扎巴也。嗡，愿吉祥！菩萨大菩萨
English
The only ornament that beautifies the path of birds. When the sun of my wisdom rises, it shines brightly among the stars of ignorance. The moon, adorned with the marks of the deer of jealousy, and the bird of evil thoughts are hard to bear. By striving in this, may the garment of the snow mountain of merit, the stream melted by the heat of loving-kindness, enter the pond of beings' minds, and may the lotus gardens of liberation flourish everywhere. May I, too, with the diligence that overcomes laziness in existence, abandon even my body and hold the excellent, profound path of emptiness, and arrange everything in this place that has never been experienced in samsara before, and uphold the Dharma of the Victorious Ones. May I, like the Ever Weeping One, who is never satisfied by practicing all the deeds of the Victorious Ones and their heirs from existence to existence, and who always cherishes all beings, become like him in whatever way he practiced. May this glory of my eloquent speech, like the light of day, reside in the eyes of limitless beings to be tamed, and after closing the night-blooming lotus of the army of evil thoughts, may it illuminate the mountain of the teachings for a long time. This is called "The Tree of Wish-Fulfillment, a Poem Describing the Realization of the Bodhisattva Mahasattva Ever Weeping." This is a mountain of leisure and endowment, adorned with many qualities of the three jewels of training, born from the glory of the ocean of scripture and reasoning, urged by the virtuous friend Bodhi Lama, endowed with many qualities of the heavens, and beautified with the ornaments of morality and learning, the virtuous friend Jampal provided favorable conditions. For the sake of the one who possesses unseizable wisdom and perfect compassion, he was specifically named. Taking the dust of the feet of the Lord of Dharma, Dondrup Rinchen, on my head, and through the kindness of the master of two languages, Namkha Zangpo, and the omniscient Palden Sakyapa Gonchok Gyalpo, I obtained the light of wisdom from the treatises on poetry and rhetoric. The scribe who composed this in the great Dharma college of Dewachen through the glory of Shar Tsongkhapa Lobsang Drakpa is the poet Tsakowa Ngawang Drakpa, a treasury of wisdom filled with many jewels of mantras and characteristics. Om, may it be auspicious! Bodhisattva Mahasattva
Chinese
名曰：贤友扎巴绛曲华桑波传记诗歌《加持妙高峰》。 顶礼一切智者！ 事业浪涛十方动， 无缘大悲普润泽， 功德珍宝多重藏， 胜王雪山海中胜。 善妙旭日山顶现， 莲苑美艳极增长， 相好白光网中耀， 夺走无明黑暗机。 慈悲清凉遍施洒， 利乐兔迹以为印， 甘露光藏音天女， 久护我慧莲花苑。 谁之名声莲池中， 我心双饮已成醉， 彼之菩提心之藏， 赞颂讲述心欢喜。 妙翅羽翼力推动， 虚空空中边际活， 我虽讲述大士德， 然已超出言说境。 稳固光亮黄金地， 殊胜词义庄严高， 加持光芒闪耀者， 传记妙高峰当造。 谁若见之信者喜悦毛发竖， 傲慢自满之辈面朝地， 嫉妒之人内心荆棘为床眠， 公正之士名声胜幢遍十方。 此乃智者之盛宴， 诗歌之功德是也。 是故诗歌甘露味， 愿作聪慧蜂群之盛宴。 凡是拥有世间和出世间善妙珍宝者， 唯有被善知识导师所摄受者才能获得。 因此，具慧之人应当寻求善知识，并且也应当信奉他们的解脱传记。 此外，在此，清净的智慧如虚空般无边无际，无缘的慈悲如河流般连绵不断，三宝和上师如顶髻般顶戴于头顶，对一切众生无缘无故地欢喜的法王扎巴绛曲华桑波的寂静和随顺的解脱传记，仅仅略述一二。
English
The poetic biography of Yenpo Drakpa Jangchub Pal Zangpo, entitled "The Mountain of Blessings." Homage to the All-Knowing One! Waves of activity ripple in the ten directions, Impartial compassion thoroughly moistens all, A treasury of countless precious qualities, The powerful one, the ocean of the snowy mountains, prevails. Auspiciousness manifests from the peak of the eastern mountain, Intensifying the beauty of the lotus garden, The white light of marks and signs flickers, Seizing the opportunity of unknowing darkness. Cool rays of compassion evenly spread to all, Marked with the sign of the rabbit of benefit and happiness, The goddess Saraswati, a treasure of nectar light, Long protects the lotus garden of my mind. In the lotus pond of his fame, My mind, drinking twice, has become intoxicated, He who is the treasure of the enlightened mind, I am delighted to speak his praises. The force of the good wings propels, As the edge of the sky lives in the sky, Though I speak of the qualities of the great being, Yet it is beyond the realm of speech. On a foundation of stable and bright gold, Exalted by excellent words and meanings, A mountain of biography, blazing with the light of blessings, Shall be created. Whoever sees it, the hairs of the faithful stand on end with joy, The arrogant and conceited press their faces to the ground, The jealous sleep in a bed of thorns in their minds, The impartial raise the victory banner of fame in the ten directions. This is the supreme feast of the wise, It is the quality of poetry. Therefore, with the nectar of poetry, May there be a feast for the clear-minded bees. Whoever has power over the jewels of goodness of both the mundane and the transcendent, It is only those who are completely seized by the guide of the virtuous friend who can obtain them. Therefore, those with intelligence should seek a good spiritual friend, and should also have faith in their liberation stories. Moreover, here, pure knowledge is as limitless as the sky, impartial compassion is as continuous as a river, the Three Jewels and the lama are held at the crown of the head like a crest, and the liberation story of the Dharma Lord Drakpa Jangchub Pal Zangpo, who spontaneously delights all beings, is only briefly mentioned.