Back to the library

JLD002 0009.Pages 501 to 600501Pages 501 to 600600Pages 501 to 600.g2.0f

Tibetan

དུ་གྱུར་པ་གང༌། །གད་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞིང་གཞན་གཤེགས། །གཤེགས་ཤུལ་ཤུལ་བཟང་ལམ་དེར་ཀུན་གྱིས་བསྔགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་བྱང་ཆུབ་དཔལ་བཟང་པོའི་རྟོགས་ པ་བརྗོད་པའི་སྙན་དངགས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ལྷུན་་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཚུལ་བསྟན་པ་དང༌། །དགོངས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་བང་རིང་སྟེ་བཞི་པའོ།། ཡིད་འཕྲོག་ཉམས་དང་འགྱུར་བའི་རོ་ལྡན་པའི། །སྤེལ་ལེགས་ལེའུའི་བང་རིམ་མཛེས་པའི་ནང༌། །དོན་བཟང་རིན་ཆེན་བཞི་ཡི་བརྗོད་བྱའི་ལུས། །དབྱངས་ཅན་པིར་གྱིས་བྲིས་པའི་མཛེས་སྡུག་སྐུ། །ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྟོགས་བརྗོད་ལྷུན་པོ་ཆེ༌། །བྱིན་རླབས་གཟི་འོད་འབར་བའི་གཙུག་ལག་ཁང༌། །གཏིང་ཟབ་ཕ་མཐའ་བྲལ་བའི་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱི། །བློ་གྲོས་ཆུ་གཏེར་ཆེ་དེར་ཁོ་བོས་བཞེངས། །གང་དེ་འཛིན་མའི་ཁྱོན་ཡངས་ཡངས་པའི་རྒྱལ་སྲིད་སྲིད་ལ་རབ་བརྩེ་བྱམས་པའི་ཐུག་ནི་དུལ་བ་ཡིས༌། །གང་གིས་བསྐྱངས་པའི་གྲགས་དཀར་དཀར་བའི་འཕྲིན་ལས་ལས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་རྣམས་ལ་རབ་མཆོག་བདེ་བ་སྟེར༌། །གང་གི་མཐུ་ཡིས་ཐུབ་བསྟན་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་མཚན་མོ་རྒྱུ་འདྲའི་ནག་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱིས་མི་བཟོད་པ། །གང་དུ་གུས་པས་རབ་འཛིན་འཛིན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་ཞིང་སྐྱོང་བའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་དང༌། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱས་པ་ཡི། །གྲགས་པ་བཟང་པོས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང༌། །བདེ་ལེགས་ཡིད་ལ་སྨོན་བཞིན་གྲུབ་པ་དེས། །ཕུན་ཚོགས་མཐུན་རྐྱེན་སྦྱར་ བའི་མཐུ་ལས་ཡིན༌། །གྲགས་པའི་མཚན་ཅན་ཡོངས་འཛིན་གྱི། །འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་ཞབས་ཀྱི་རྔུལ། །གང་གི་སྤྱི་གཙུག་ལ་འཕོས་པ། །དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་གཉིས་པ་ཡིས། །འདྲེན་པ་དེ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་ཀུན་སྤྱོད་ནི། །འབའ་ཞིག་སྙན་དངགས་ལམ་དུ་མཚོན་པར་བྱས། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ན་ཁྲེལ་བའི་གཞི། ཟང་ཟིང་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བ་འདིར་མ་བཀོད། །ལེགས་བཤད་དགའ་སྟོན་མྱོང་བའི་གེགས། །ཁེངས་པ་དོར་ནས་མཁས་པ་བསྟེན། །རབ་འབྱམས་གསང་རབ་དོན་ལ་སྦྱངས། །ཚིག་རྒྱན་གཞུང་ལ་འདྲིས་པར་བྱས། །དེ་ཕྱིར་སྙན་དངགས་གཞུང་དང་མི་འགལ་ཞིང༌། །སྙན་དངགས་ཆེ་ལ་རིང་ནས་སྦྱངས་རྣམས་ཀྱི། །རྣབའི་ལམ་དུ་བདེ་བ་སྟེར་བྱེད་པའི། །རྟོགས་བརྗོད་ལྷུན་པོ་འདི་འདྲ་བདག་གིས་རྙེད། །ཕྲག་དོག་ཟུག་རྔུའི་རབ་རིབ་ཀྱིས། །བློ་མིག་ཁེབས་པ་དེ་ཡིས་ནི། །ལེགས་བཤད་འགྲན་ཟླ་བྲལ་འདི་ཡི། །ཕུན་ཚོགས་ཇི་ལྟར་བཟོད་པར་ནུས། །དེ་ལྟ་ནའང་ལེགས་བཤད་འཇིག་རྟེན་དུ། །བྱུང་ན་མཁས་རྣམས་དགའ་ཞིང་ཕྲག་དོག་ཅན། །ཡིད་མི་བདེ་བ་འཕེལ་བ་ངང་ཚུལ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་དེ་ལ་བདག་གིས་ཅི་བྱར་ཡོད། །རྒྱལ་སྲས་བླ་མ་བལྟམས་པ་ནས། །ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་ཞུགས་ཀྱི་བར། །རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་རྨད་བྱུང་ཚུལ། །སྙན་དངགས་རྒྱན་གྱིས་སྤལ་བ་འདི། །འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་ སྨྲ་བའི་དབང་པོ་མཆོག །དཔལ་ལྡན་དཔའི་བོ་རྒྱ་གར་ནས་གཤེགས་པ། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་སྙན་དངགས་མཁན་གཅིག་པུ། །བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་དུ་གྱུར་པས་སྦྱར། །ཚུལ་འདིར་ཞུགས་ལས་ལས་དཀར་གང་ཞིག་བསགས་པ་དེས༌། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་མ་ལུས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་གྱུར་དེའི། །དྲི་མེད་ཐུགས་དགོངས་དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་རྫོགས་པ་དང༌། །ལུས་ཅན་མཐའ་དག་དག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་ཤོག །རྟོགས་བརྗོད་ལྷུན་པོ་ལྷུན་པོ་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར། །བློ་གསལ་གཞོན་ནུ་གཞོན་ནུའི་དུས་ནས་སྦྱངས་རྣམས་ཀྱིས། །དགེ་ལེགས་དཔག་མེད་དཔག་མེད་འགྲོ་ལ་སྩོལ་བ་དང༌། །བློ་གྲོས་མཐའ་མེད་མཐའ་མེད་ཤེས་བྱ་ལ་རྒྱས་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲགས་པ་བྱང་ཆུབ་དཔལ་བཟང་པོའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྙན་དངགས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ལྷུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། མིའི་དབང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་བཀས་བསྐུལ་ཞིང༌། ཆོས་ཀྱི་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་རྡུལ་གུས་པས་སྤྱི་བོས་ལེན་པ་སློབ་དཔོན་སྒོམ་པ་གྲགས་པ་ལེགས་གྲུབ་ཀྱིས་མཐུན་རྐྱེན་ཕུན་ཚོགས་པ་བསྒྲུབས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བདག་དང་གཞན་གྱི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་ཀྱང་ཁེངས་པ་བྲལ་ཞིང་། ཐུབ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་ལེགས་པར་གནས་པ། ཡུལ་ གངས་ཅན་གྱི་མཐར་སྐྱེས་པའི་སྙན་དངགས་མཁན་ཤར་ཙོང་ཁ་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ནགས་ཁྲོད་དུ་ཕྱིན་པའི་ཚེ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་མདོ་སྟོད་དུ་སྐྱེད་པའི་བཙུན་པ་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་བློ་གྲོས་སོ།། ༈ སྭསྟི། བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཐུགས་ནི་རབ་བརྟན་པས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གདུང་འཚོབ་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་དབང་པོ་དམ་པ་ཁྱོད། མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རིང་དུ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་གངས་ཁྲོད་ཀྱི་ངུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་གཙུག་རྒྱན་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྤྱན་སྔར་ཞུ་བ། །སྐུ་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་དུ་བརྟན་ཞིང་བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་འཕྲིན་ལས་ཕྱོ

Chinese

成为什么呢? 嘎的,他前往其他如来佛的净土。 逝去的足迹,美好的道路,被众人赞颂。 菩提萨埵,大心者,名为吉祥菩提吉祥贤的传记,名为加持之山,其中讲述了示现涅槃的方式。 彻底圆满意旨的传记长篇,这是第四篇。 令人心醉神迷,富有变化滋味的。 优美章节的层叠,在精美的内部。 四种美好珍贵的意义,作为表达的主体。 扬吉笔下所绘的秀美身姿。 完全充满的传记大山。 加持光芒闪耀的寺庙。 深邃无边际的智慧。 我在那巨大的智慧水库中建造了它。 谁,在那广阔无垠的大地上,对于广阔的王政,极其慈爱怜悯,以调伏为根本。 谁所守护的,洁白的名声,洁白的事业,对于被业束缚的众生,给予最上的安乐。 谁的力量,使得佛法教法的胜幢,令夜晚般黑暗的敌对势力无法忍受。 在哪里,以恭敬之心,完全掌握着大地的坛城,以转轮王的方式统治和守护,以言语劝勉。 荣耀的上师令其欢喜。 吉祥名称传遍四方。 愿望如意成就安乐, 这都是凭借圆满顺缘聚合的力量。 名为吉祥的持明者。 以法轮为标志的足尘。 谁的顶髻被加持。 荣耀的第二勇士。 引导师的佛法行为。 完全以诗歌的方式展现。 圣者们见了会感到羞愧的。 琐碎的言语在此没有编纂。 妨碍体验妙语盛宴的障碍。 舍弃傲慢,亲近智者。 广博甚深的秘密要义加以修习。 使词藻华丽与经典相熟。 因此,诗歌与经典不相违背。 对于长期研习诗歌的大家们。 给予耳根愉悦的。 这样的传记大山我获得了。 因嫉妒刺痛的昏暗。 遮蔽了智慧之眼,因此。 对于这无与伦比的妙语。

English

What did it become? Ga, he went to another pure land of the Tathagata. The footprints of the departed, the good path, are praised by all. Bodhisattva, the great-minded, named Glorious Bodhi Auspicious Virtue's biography, named Mountain of Blessings, which tells of showing the way of passing into Nirvana. The long chapter of the biography of completely fulfilling the intention, this is the fourth. Intoxicating and fascinating, with flavors of change. The layers of beautiful chapters, in the exquisite interior. Four good and precious meanings, as the subject of expression. The beautiful form painted by Yangji's brush. The great mountain of biography completely filled. The temple of blazing light of blessings. The deep and boundless wisdom. I built it in that great reservoir of wisdom. Who, on that vast and boundless earth, for the vast kingdom, is extremely loving and compassionate, with taming as the root. Whose protection, the white fame, the white deeds, gives supreme bliss to beings bound by karma. Whose power makes the victory banner of the Buddha's teachings unbearable for the dark forces like night. Where, with reverence, completely grasping the mandala of the earth, ruling and protecting in the manner of a Chakravartin, exhorting with words. The glorious guru made him happy. Auspicious name spread in all directions. May happiness and well-being be accomplished as desired, All this is by the power of the aggregation of perfect favorable conditions. The knowledge holder named Glorious. The dust of the feet marked with the Dharma wheel. Whose crown was blessed. The glorious second warrior. The guide's Dharma conduct. Completely shown in the way of poetry. Saints would be ashamed to see it. Trivial words are not compiled here. Obstacles to experiencing the feast of eloquence. Abandon arrogance, be close to the wise. Practice the vast and profound secret meanings. Make the ornate language familiar with the scriptures. Therefore, poetry does not contradict the scriptures. For those who have long studied poetry. Giving pleasure to the ears. Such a great mountain of biography I have obtained. Because of the dimness of the sting of jealousy. Covering the eye of wisdom, therefore. For this unparalleled eloquence.

Chinese

又怎能忍受呢?即使如此,善说在世间出现,智者欢喜而嫉妒者,心不悦意增长是常态。因此,我对此又能做什么呢?从王子的上师诞生,到融入寂静的法界之间,诸佛的奇妙事业,以诗歌的装饰来点缀。这是圣地的,语自在之王。具德勇士从印度逝去,雪域的唯一诗歌作者,妙吉祥称之吉祥所造。以此行持中所积累的善业,愿具德上师,所有众生的救护者,其无垢意愿如愿以偿,一切有情皆安住于清净之地。传记如须弥山,如须弥山般长久住世,聪慧的青少年,从年少时修学者们,无量功德,无量施予众生,智慧无边,无边于所知境增长。菩提萨埵,大菩萨扎巴绛曲贝桑波的传记,名为加持之须弥山的诗歌,是人王仁波切扎巴坚赞贝桑波的命令所劝请,恭敬以头顶礼拜法王之足尘的导师果玛扎巴勒哲所促成,依仗圆满的顺缘,我与他人的成就之边,即使已达于大海的彼岸,亦无有骄慢,善住于能仁的律仪,雪域边地出生的诗歌作者,东宗喀巴洛桑扎巴之吉祥所造。前往普贤云供林时所著,书写者是多堆所生的僧人,持藏者洛哲。༈ 愿吉祥!以菩提胜妙之心极坚固,善逝之嗣,胜者之子,您是持袈裟之自在者,愿您远离一切违逆之方而得胜!如是不退转之胜幢,雪域持袈裟之顶严,于尊者仁波切前敬献。祈愿尊身安康,成为众生之福田,弘扬佛法之事业广大。

English

How can one endure it? Even so, when good speech appears in the world, the wise rejoice and the jealous, their displeasure increases as a matter of course. Therefore, what can I do about it? From the birth of the prince's guru, until merging into the realm of peace, the wondrous deeds of the Buddhas, adorned with the ornaments of poetry. This is from the noble land, the supreme lord of speech. The glorious hero who departed from India, the sole poet in the land of snow, composed by the glory of Losang Drakpa. By whatever white deeds accumulated from engaging in this conduct, may the glorious guru, the refuge of all beings, his immaculate intention be fulfilled as intended, and may all sentient beings abide in the pure land. May the biography, like Mount Sumeru, remain as long as Mount Sumeru exists, and may the intelligent youth, those who have studied from a young age, bestow immeasurable virtues, immeasurable upon beings, and may boundless wisdom, boundless knowledge, increase. This poetry called "The Mountain of Blessings," a biography of the Bodhisattva, the great Bodhisattva Drakpa Jangchub Palzangpo, was urged by the command of the human lord, the precious Drakpa Gyaltsen Palzangpo, and facilitated by the master Gomba Drakpa Lekdrup, who respectfully takes the dust of the feet of the Lord of Dharma upon his head, relying on the accomplishment of perfect conducive conditions. Even though I have reached the other shore of the ocean of my own and others' tenets, I am free from pride and well-abiding in the discipline of the Sage. Composed by the poet Shar Tsongkhapa Losang Drakpa, born at the edge of the land of snow. The scribe was the monk from Dotoe, the holder of the scriptures, Lodro, who composed it when he went to the forest of Samantabhadra's offerings. ༈ May there be auspiciousness! With the supreme Bodhi mind firmly established, the successor of the Sugata, the son of the Victorious One, you are the master of holding the saffron robes, may you be victorious far from all adverse forces! Thus, the banner of the indestructible doctrine, the supreme ornament of the saffron-robed ones in the land of snow, is offered to the venerable Rinpoche. May your precious health be firm as a field of merit for beings, and may the activity of spreading the doctrine flourish.