Tibetan
རྟེན་ནས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་བརྩེ་གཅིག་བསྡུས། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནི་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ་བསྟོད་པ་འདི་ནི། མང་དུ་ཐོས་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་སྦྱར་བའོ།། ༈ རྗེ་བཙུན་མི་གཡོ་མགོན་པོ་ལ་བསྟོད་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆུ་གཏེར་ཞེས་བྱ་ བ། གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་གྲངས་མཉམ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱིས། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དབྱངས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མགོན་པོ་ཁྱོད། །མཆོག་ཏུ་བསྟོད་མོད་འོན་ཀྱང་བདག་གིས་གུས་པ་ཡིས། །ལྷག་པའི་ལྷ་ཁྱོད་བསྟོད་དོ་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ། །སྲིད་པའི་སྐྱོན་སྤངས་མཚོ་སྐྱེས་འདབ་མ་བརྒྱད། །ལོག་ལྟའི་མུན་སེལ་འོད་སྟོང་ལྡན་པ་ཅན། །དྲི་མེད་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རབ་བརྗིད་པའི། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱིས་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་གཤིས་ལུགས་སྟོང་པ་ཉིད། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་དྲི་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །མི་འགྱུར་འགྱུར་བ་མེད་པ་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་ཅན་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། ཁམ་སེར་རལ་བའི་སྐྲ་ལོ་གྱེན་དུ་བརྫེས། །དམར་ཟླུམ་སྤྱན་གསུམ་སྡང་ཐབས་ཚུལ་གྱིས་བགྲད། །འཇིགས་པའི་ཁྲོ་གཉེར་དཔྲལ་པའི་དབུས་སུ་བསྔུས། །བདུད་དཔུང་བརླག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །མགུལ་བ་རྩད་ནས་འབྲེག་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །གཡས་པའི་ཕྱག་གིས་འབར་ཞིང་རབ་འབར་བའི། །རལ་གྲི་འཕྱར་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲིད་ན་དྲེགས་པར་རློམ་པའི་དྲེགས་པ་ཅན། །ཚངས་དང་དབང་པོ་ཁྱད་འཇུག་ལ་སོགས་ཀྱང༌། །སྡིགས་མཛུབ་ཕྱག་གིས་རེངས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པས་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་ཕྱིར། །གཡས་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་གྱིས་ཉི་གདན་ལ། །ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་ཚུལ་གྱི་བཞུགས་གྱུར་པ། །བདུད་འཇོམས་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་བརྙེས་ཀྱང༌། །རང་ཉིད་ཞི་བདེའི་འདོད་པ་སྤངས་གྱུར་ནས། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་དོན་དུ་གཤེགས་མཛད་ཕྱིར། །གཡོན་ཞབས་བརྐྱང་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནང་གི་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་བཅད་པའི་མཐུས། །ཕྱི་རོལ་དབྱིག་དུག་སྦྱར་བའི་དུག་ལ་སོགས། །འགལ་རྐྱེན་ཀུན་གྱིས་བརྫི་བར་མི་ནུས་ཕྱིར། །སྦྲུལ་གདུག་དོ་ཤལ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁྱེན་བརྩེའི་དཔུང་གིས་འཁོར་བའི་གཡུལ་ངོ་བཟློག །བདག་འཛིན་དགྲ་ཆེན་མ་རུངས་ཕམ་པར་བྱས། །རྒྱལ་དགྲའི་གཡུལ་ལས་ལེགས་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར། །དཔའ་བོའི་སྟག་ལྤགས་མནབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གིས་ཁྱོད་བསྒོམ་སྙིང་པོ་བཟླས་པ་དང༌། །རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་དད་བྱེད་ན། །དེ་ལ་གང་འདོད་འབྲས་བུ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་དུ་མས་བརྒྱན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དམར་ནག་རབ་ཏུ་འཁྱུག་པ་བསྐལ་པའི་མེ། །གདོན་བགེགས་ཐལ་བར་སྲེག་པའི་ཚ་ཟེར་ཅན། །ཤིན་ཏུ་བཟོད་དཀའ་བལྟ་བར་མི་ནུས་པའི། །མེ་དཔུང་དབུས་ན་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནད་དང་གདོན་སོགས་ཕྱི་ནང་འཚེ་བ་ནི། །རྣམ་པ་དུ་མས་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་ཚེ། །ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་གུས་པས་སྐྱབས་བཅོལ་ན། །བར་ཆད་ཞི་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཚེ་གནས་ལུགས་དོན་ལ་རྨོངས་པ་ཡི། །གཏི་མུག་མུན་པས་བློ་མིག་ཁེབས་པའི་ཚེ། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་བསྐྱེད་པར་གསོལ་བཏབ་ན། །ཤེས་རབ་མིག་སྦྱིན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཚེ་ཚེ་ཡི་འཕེལ་རྐྱེན་ཟད་པའི་མཐུས། །མི་འདོད་འཆི་ལྟས་དུ་མ་ཤར་བའི་ ཚེ། །ལོ་མང་བྱེ་བ་གནས་ཕྱིར་གསོལ་བཏབ་ན། །ཚེ་དཔག་མེད་སྟེར་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་སམ་རྨི་ལམ་དུས་སུ་ཚབས་ཆེན་གདོན། །ཤིན་ཏུ་དབྲལ་དཀས་བཏབ་པའི་ལྟས་བྱུང་ཚེ། །ལྷ་མཆོག་དྲན་ཞིང་རིག་སྔགས་བགྲངས་གྱུར་ན། །གདོན་གྱི་འཇིགས་ལས་སྒྲོལ་མཛད་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །མདོར་ན་མི་འདོད་སྣ་ཚོགས་ཞི་བ་དང༌། །མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་དང་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་ལ་སོགས། །གང་གང་འདོད་པ་དེ་ཀུན་གསོལ་བཏབ་ན། །མ་ལུས་སྩོལ་བར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་མཆོག་མི་གཡོ་མགོན། །ཁྱོད་ལ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད་པའི་མཐུས། །བདག་གི་བསམ་པའི་དོན་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཇི་སྲིད་ཁྱོད་ཀྱི་གོ་འཕང་མ་ཐོབ་པ། །དེ་སྲིད་བདག་ནི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་བསྒོམས་རིག་སྔགས་བཟླས་པ་ལ། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་གཡེལ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །ཟག་བཅས་ལུས་འདི་རྣམ་ཤེས་དང་བྲལ་ཞིང༌། །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་པར་གྱུར་མ་ཐག །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བདག །སྐྱེས་ནས་ཁྱོད་མཉེས་ཁོ་ན་བགྱིད་པར་ཤོག །གང་ཞིག་བསྟོད་པ་འདི་ཡིས་ལྷག་པའི་ལྷ། །ཁྲོ་རྒྱལ་མི་གཡོ་མགོན་ལ་བསྟོད་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་སྙིང་ལ་བཅོམ་ལྡན་མི་གཡོ་མགོན། །རྟག་ཏུ་འབྲལ་བ་མེད་པར་གནས་གྱུར་ཅིག །རིགས་རུས་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་གྱིས་རབ་མཐོ་ཞིང༌། །རྣམ་ཐོས་བུ་ཡི་འབྱོར་བའང་ཟིལ་གནོན་པ། །ལྷག་བསམ་བཟང་པོ་ཅན་དེས་བསྐུལ་བའི་ངོར། །དཀའ་བཞི་སྨྲ་བ་བློ་བཟང་གྲགས་པས་
Chinese
缘起。诸佛之智悲集聚，阎罗死主愿能成就。此赞金刚怖畏，乃多闻者妙音笑之吉祥所造。 ༈ 圣尊不动怙主赞——加持之水藏 如恒河沙数等同十方之诸佛，以六十支音调恒时赞颂怙主您，然我以恭敬，赞颂超胜之天您，祈请摄受。舍弃有寂之过失，八瓣莲花之海生，遣除邪见之黑暗，具足百万光明者，于无垢莲日之座上极庄严，舒屈足而安住，我顶礼。轮回涅槃一切之体性空性，自性光明无垢法身，为示现不迁变无变异之故，具因陀罗青色者，我顶礼。黄褐色竖立之发髻，三目赤圆以嗔怒之相怒视，怖畏之怒纹于额间凝结，摧毁魔军者，我顶礼。为从根斩断障碍及邪引恶者之颈项之故，右手中的炽燃且极燃之宝剑，高举者，我顶礼。于有中自诩傲慢之骄傲者，梵天与自在天融入等，以威吓指印使之僵直之故，左手作威吓印者，我顶礼。为四魔之怖畏所不能动摇之故，右屈足之底以日垫，以极稳固之姿安住者，降魔勇士您，我顶礼。虽已获得不迁变大乐之身，然舍弃自身寂静之欲乐，为恒时利益他者而行故，左足伸展者，我顶礼。以从根斩断内在三毒之力，外在洋铁毒药掺合之毒等，为一切违缘所不能侵损之故，以毒蛇为饰者，我顶礼。以智悲之军力抵挡轮回之战场，令我执大敌凶暴者失败，胜伏怨敌之战场上善胜。
English
Depending on that. May the embodiment of the wisdom and compassion of all Buddhas, Yamaraja Yamantaka, be accomplished. This praise to Vajrabhairava was composed by the glorious Losang Drakpa, who has heard much. ༈ Praise to the Noble Unmoving Protector - The Treasure of Blessings Like the number of sands in the Ganges, the Buddhas of the ten directions constantly praise you, Protector, with sixty kinds of sounds. However, with reverence, I praise you, the supreme deity, please hold me dear. Abandoning the faults of existence, an eight-petaled lotus born from the sea, dispelling the darkness of wrong views, possessing a million lights, supremely majestic upon a stainless lotus-sun seat, I prostrate to you who dwells with feet extended and contracted. The nature of all samsara and nirvana is emptiness, the self-luminous, stainless Dharmakaya. To represent the unchanging and immutable, I prostrate to you, who are Indra-blue in color. Yellow-brown matted hair stands upright, three red and round eyes glare with a wrathful expression, fearful wrathful lines are drawn in the middle of the forehead, I prostrate to you who destroys the armies of demons. To cut off the necks of obstructors and evil guides from the root, with the right hand, a blazing and intensely burning sword is raised, I prostrate to you. Those who boastfully pride themselves in existence, Brahma and Indra, etc., are made rigid with a threatening gesture, I prostrate to you who makes a threatening gesture with the left hand. Because you cannot be moved by the fear of the four maras, the sole of the right bent foot is on a sun-cushion, dwelling in a very stable manner, I prostrate to you, the demon-subduing hero. Although you have attained the unchanging body of great bliss, having abandoned your own desire for peace, because you always act for the benefit of others, I prostrate to you who extends the left foot. By the power of cutting off the three inner poisons from the root, external iron poisons mixed with poisons, etc., because you cannot be harmed by all adverse conditions, I prostrate to you who wears a garland of venomous snakes. With the army of wisdom and compassion, repel the battlefield of samsara, defeat the fierce great enemy of self-grasping, and triumph well in the battlefield of conquering enemies.
Chinese
为了调伏之故，向穿戴勇士虎皮者顶礼！ 谁若修习您，念诵心咒，以专注之心对您生起信心，为了赐予彼等一切所愿之果，向以众多珍宝严饰者顶礼！ 赤黑猛烈闪耀，具有焚烧邪魔为灰烬之热焰，极其难以忍受，无法观看的，向安住于火焰中央者顶礼！ 疾病与邪魔等内外之损害，以多种方式极其困顿时，若以恭敬之心向天神您祈求救护，向平息障碍者顶礼！ 何时于实相之义理愚昧无知，愚痴黑暗遮蔽智慧之眼时，若祈请生起智慧之光明，向赐予智慧之眼者顶礼！ 何时寿命增长之顺缘耗尽之威力，显现众多不悦意之死亡预兆时，若祈请住留多年百千劫，向赐予无量寿者顶礼！ 真实或梦中，出现重大邪魔，显现极其难以分离之凶兆时，若忆念天神并念诵明咒，向从邪魔之怖畏中解脱者顶礼！ 总之，为了息灭种种不悦意，以及顺缘寿命与财富增长等，无论祈请任何所欲，向无余赐予者顶礼！ 如是殊胜之天神薄伽梵，忿怒之王圣者不动怙主，以最初之信心赞颂您之威力，祈请成办我等心中所想！ 乃至未获得您的果位之前，彼时我于一切生世中，修习天神您，念诵明咒，愿刹那亦不散乱！ 此具漏之身与心识分离，且此生之显现消逝之际，愿我于薄伽梵您之足下，出生后唯作令您欢喜之事！ 何人以此赞颂，赞颂殊胜之天，忿怒之王不动怙主，愿薄伽梵不动怙主，恒常不离地安住于彼之心！ 在种姓高贵、财富极其兴盛，且能压倒多闻天子之财富者，以善良之发心劝请之下，由能言四难的洛桑扎巴
English
For the sake of subduing, I prostrate to the one who wears the tiger skin of a hero! Whoever meditates on you, recites the heart mantra, and with one-pointed mind has faith in you, in order to grant them whatever fruits they desire, I prostrate to the one adorned with many jewels! The red and black flames flicker intensely, possessing the heat rays that burn demons and obstacles to ashes, extremely difficult to endure, impossible to look at, I prostrate to the one who dwells in the center of the fire! When diseases and demons, etc., cause harm internally and externally, and one is extremely distressed in various ways, if one respectfully seeks refuge in you, the supreme deity, I prostrate to you, the pacifier of obstacles! Whenever one is ignorant of the meaning of reality, and the darkness of delusion covers the eye of wisdom, if one prays for the arising of the light of wisdom, I prostrate to you, the giver of the eye of wisdom! Whenever the power of the exhaustion of the conditions for the increase of life causes many unwanted omens of death to appear, if one prays to remain for many millions of eons, I prostrate to you, the giver of immeasurable life! In reality or in dreams, when a severe demon appears, and signs of an extremely difficult separation arise, if one remembers the supreme deity and recites the knowledge mantra, I prostrate to you, the liberator from the fear of demons! In short, in order to pacify all kinds of unwanted things, and for the increase of favorable conditions, life, and wealth, etc., whatever one desires, if one prays, I prostrate to you, the one who grants everything without exception! Thus, the supreme deity, the Bhagavan, the king of wrathful ones, the noble, unwavering protector, by the power of praising you with the first mind, may you accomplish all the thoughts in my mind! Until I attain your state, may I, in all lifetimes, meditate on you, the supreme deity, and recite the knowledge mantra, may I not be distracted even for a moment! When this contaminated body separates from consciousness, and the appearance of this life fades away, may I be born at the feet of you, the Bhagavan, and only do things that please you! Whoever praises the supreme deity with this praise, the king of wrathful ones, the unwavering protector, may the Bhagavan, the unwavering protector, always dwell in their heart without separation! At the urging of one who is of noble lineage, extremely high in wealth, and able to overwhelm even the wealth of Vaishravana, with a good intention, by the one who speaks of the four difficulties, Lobsang Drakpa.