Tibetan
།མི་བསྲུན་ཡིད་ཀྱི་བྲན་དུ་གྱུར་བའི་མཐུས། །མི་འདོད་འབྲས་བུ་སྟེར་བའི་གནག་པའི་ལས། །མི་ཤེས་དབང་གིས་བགྱིས་པ་གང་ཡིན་པ། །མ་ལུས་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་ཞི་གྱུར་ཅིག །མཆོག་གི་ཚེ་དང་རླབས་ཆེན་རྣམ་དཔྱོད་དང༌། །དད་དང་སྙིང་རྗེ་བརྩོན་འགྲུས་ཏིང་འཛིན་སོགས། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཇི་སྙེད་པ། །མཐའ་དག་གོང་ནས་གོང་དུ་རྒྱས་པར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་རྗེས་སུ་རབ་གཞོལ་བ། །བདེ་གཤེགས་དགྱེས་པའི་རབ་འབྱམས་དབང་གི་ལས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་སྨོན་པ་བཞིན། །འདོད་པ་ཙམ་གྱི་རྗེས་སུ་བྱེད་པར་ཤོག །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པས་བདག་རྒྱུད་འདུལ་བའི་ཚེ། །ཡང་དག་ལམ་གྱི་གེགས་ལ་མངོན་བརྩོན་པ། །ནག་པོའི་རྩ་ལག་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་དཔུང༌། །མངོན་སྤྱོད་ལས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་ཤོག །མཐོང་ཐོས་དྲན་དང་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་རེ་བ་གང་ཡིན་པ། །མཐའ་ཡས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་བཞིན་ཤོག །མདོར་ན་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་མཉེས་བྱས་ནས། །ཐུབ་པའི་དགོངས་པ་རྙེད་པའི་མང་ཐོས་ཀྱིས། །བསྒྲུབ་པའི་བྱ་བ་ལེགས་པར་མཐར་ཕྱིན་ནས། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་བྱེད་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ལ་བསྟོད་པ་འཆི་མེད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ འདི་ནི། མང་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས། གསལ་རྗེ་གངས་ཀྱི་དབེན་གནས་ཡར་འདྲེན་དུ་སྦྱར་བའོ། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། གང་གི་གསུང་གིས་སྐལ་བཟང་འགྲོ་བའི་ཚོགས། །ལེགས་པར་དབུགས་འབྱིན་མཛད་པ་རྒྱལ་བའི་སྲས། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ཞེས་བླ་མའི་ཞབས་ཀྱི་རྡུལ། །བསམ་པ་ཐག་པས་སྤྱི་བོར་བཟུང་བར་བགྱི། །མཛེས་ལྡན་པདྨ་དྲི་མེད་རི་བོང་ཅན། །དེ་སྟེང་སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱིས་ཡིད་འཕྲོག་ཅིང༌། །གཟི་བྱིན་ཉི་མ་འབུམ་ལྟར་རབ་ཏུ་བརྗིད། །ཕྱག་གི་མཐིལ་ན་ཚེ་དཔག་མེད་བཞུགས་ཤིང༌། །བདུད་དང་ཉོན་མོངས་དགྲ་ལས་ལེགས་རྒྱལ་བས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཞེས། །གང་གི་སྙན་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཅན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དེ་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ཡི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འཕྲིན་ལས་རྣམས། །དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་སྐོང་བའི་ཕུན་ཚོགས་འཁོར། །རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་དང་གསང་བའི་བདག །དཔལ་ལྡན་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་བཞི་ལ་འདུད། །འཆི་བདག་སྟོབས་འཕྲོག་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབེབས་ཤིང༌། །རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཡི་དཔལ་རབ་སྟེར་མཛད་པས། །རབ་མཆོག་ལྷ་ཡི་བུ་ནི་ཟུང་གཅིག་ལ། །རྒྱུན་དུ་དང་བས་བདག་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕུལ་བྱུང་གཟུགས་མཛེས་ཡིད་འཕྲོག་རྒྱན་གྱིས་སྤུད། །ལང་ཚོ་རབ་རྒྱས་གླུ་དང་གར་ལ་མཁས། །དབང་པོ་དྲུག་ལ་རྨད་བྱུང་བདེ་བ་སྟེར། །ཀུན་གྱི་དགའ་བསྐྱེད་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཁ་ཅིག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་སྐོན་བུ་ཐོགས། །གཞན་དག་དྲི་ཞིམ་བདུག་པས་ཕྱོགས་ཀུན་འགེངས། །ལ་ ལ་སྣང་གསལ་དྲི་དང་བདུད་རྩི་འཛིན། །དེ་འདྲའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་བདག་མཆོད་ན། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་བརྩེ་ལྡན་བཅོམ་ལྡན་མས། །བདག་གི་བསོད་ནམས་སྤེལ་སླད་བཤམས་པ་དང༌། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་རབ་འབྱམས་མཆོད་པའི་ཚོགས། །དགྱེས་ཤིང་བཞེས་ཏེ་མཆོག་རྣམས་སྩལ་དུ་གསོལ། །བདག་ཅག་ཚུ་རོལ་མཐོང་བའི་བྱིས་པ་སྟེ། །དེ་ཕྱི་མ་རིག་དབང་དུ་གྱུར་པས་ན། །ཐུབ་པས་བཅས་པའི་མཚམས་རྣམས་བྲལ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཉེས་སྤྱོད་གཞན་གང་བགྱིས་པ་དང༌། །ལྷག་པར་རྗེ་བཙུན་མ་ཁྱོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འགལ་བ་སྨད་པའི་ལས། །ཅུང་ཟད་བགྱིས་པ་དེ་དག་བདག་འཆགས་ཀྱིས། །བརྩེ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པ་དམ་པ་མཛོད། །འདི་ན་བྱིས་པ་ཆུང་ངུས་མི་རིགས་པ། །བྱེད་པར་མཐོང་མོད་དེ་ལ་མཛངས་པའི་མ། །མི་དགའ་མེད་ན་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །ཁྱོད་ལ་མི་དགྱེས་མེད་པ་སྨོས་ཅི་འཚལ། །འོན་ཀྱང་རང་གི་ནོངས་པ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ལ་བདག་གི་ཉེས་པ་གསོལ་བ་ན། །བརྩེ་བས་ནོངས་པ་བཤགས་པའི་ཞིང་མཛད་ནས། །ཉེས་སྤྱོད་མ་ལུས་བྱང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་ཕན་ཐབས་ལ་ལོག་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡི། །བྱིས་པའི་ཉེས་སྤྱོད་དུ་མས་མི་སྐྱོ་བར། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་སྒྲོལ་བའི་ཁུར་འཁྱེར་བའི། །ཁྱོད་ཀྱི་རླབས་ཆེན་སྤྱོད་ལ་ཡི་རང་ངོ༌། །མཐོ་རིས་ཐར་པའི་ལམ་ནི་ལྟ་བའི་མིག །རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཚུལ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་བསྐོར་དུ་གསོལ། །ཁྱོད་མི་བཞུགས་ན་འཇིག་རྟེན་ གསུམ་པོ་རྣམས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་མུན་ཁྲོད་ཆེན་པོར་ལྟུང༌། །དེ་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར། །མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བདག་ལ་ལེགས་པར་སྤྱད་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག །མཆིས་པ་དེ་ཀུན་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་མཆོག །ཉམས་པ་མེད་པར་ཆེ་ཆེར་འཕེལ་བའི་རྒྱུར། །བསམ་པ་ཐག་པས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །དེས་ནི་ཐོག་མཐའ་བར་དུ་དགེ། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་སྐྱོན་བྲལ་ལུགས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་
Chinese
།不驯顺之心成为奴隶的力量，带来不悦意果实的黑暗业，因无知所造作的一切，愿全部轻易寂灭。殊胜之寿命与浩瀚之智慧，以及信心与慈悲、精进、禅定等，经论与证悟之功德有多少，愿一切更上层楼地增长。全心投入于成就菩提，如来欢喜之无量威权业，彼等一切如所祈愿般，愿能随心所欲成办。闻思修调伏自心相续之时，对于正直道之障碍而奋力者，黑暗之根本支分的力量与威力，愿以猛厉之事业彻底摧毁一切。仅以见闻忆触，所有众生之任何希望，于无边圆满成办彼等，愿如如意宝与如意树般。总而言之，承事令圣者上师欢喜后，以获得能仁密意的多闻，修行之事业善妙究竟后，愿令胜者之教法于十方增长。顶髻尊胜佛母赞——成就无死 此乃多闻之嘉绒巴·洛桑扎巴贝（རྒྱལ་ཁམས་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་，Gyalrongpa Lobsang Drakpa Pal）于光明雪山静处亚珍（ཡར་འདྲེན་，Yarchen）所造。༈ །那摩咕噜曼殊廓喀雅（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु मञ्जुघोषा य，梵文罗马拟音：Namo Guru Mañjughoṣāya，汉语字面意思：顶礼上师妙音）。以何者之语，善缘众生之集体，善妙吐纳之导师，胜者之子，名为文殊之，上师之足尘，以至诚之心顶戴于头顶。具美莲花无垢兔，其上以娇媚之姿引人入胜，光辉如百万日般极辉煌，手掌心中住有无量寿，战胜魔与烦恼怨敌，于三界中名为尊胜母，何者之名声极显赫，向彼薄伽梵母顶礼。彼之普贤事业等，如其所愿成办之圆满眷属，至尊大悲藏与秘密主，向具德忿怒尊之四主尊敬礼。夺取死主之力，降下甘露之流，赐予金刚寿命之威德，极殊胜
English
Through the power of being enslaved by an unruly mind, the dark deeds that bring unwanted results, whatever has been done through the power of ignorance, may it all be pacified easily. Supreme life and vast wisdom, as well as faith, compassion, diligence, samadhi, etc., how many qualities of scripture and realization there are, may all of them increase more and more. Being fully engaged in accomplishing enlightenment, the vast and powerful deeds that please the Sugatas, may all of those, just as they are wished for, be done according to one's desire. When taming my own mind-stream through hearing, thinking, and meditating, those who are manifestly striving against the obstacles on the true path, the strength and power of all the roots and branches of darkness, may all of them be completely destroyed by fierce actions. Even by merely seeing, hearing, remembering, and touching, whatever hopes all beings have, in order to completely fulfill them limitlessly, may I be like a wish-fulfilling jewel and a wish-fulfilling tree. In short, having pleased the holy spiritual friend, through vast learning that obtains the intention of the Sage, having perfectly completed the activity of practice, may I cause the Victorious One's teachings to flourish in the ten directions. Praise to the Bhagavati Uṣṇīṣavijayā called Accomplishing Immortality. This was composed by the greatly learned Gyalrongpa Lobsang Drakpa Pal at the solitary place of Yachen in the clear snow mountains. ༈ Namo Guru Mañjughoṣāya (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु मञ्जुघोषा य，梵文罗马拟音：Namo Guru Mañjughoṣāya，汉语字面意思：Homage to the Guru Mañjughoṣa). Whose speech perfectly breathes the well-being of the fortunate beings, the son of the Victorious Ones, called Mañjuśrī, the dust of the Guru's feet, I hold at the crown of my head with heartfelt devotion. Beautiful lotus with a spotless rabbit, upon it captivating with a charming demeanor, splendor blazing like a million suns, in the palm of the hand dwells Amitāyus, having perfectly conquered the demons and afflictions, known as the Victorious One in the three realms, whose fame is exceedingly clear, to that Bhagavati I bow my head. All of her Samantabhadra activities, the perfect retinue that fulfills her intention, the treasure of the compassionate Lord and the Lord of Secrets, I pay homage to the four lords of the glorious wrathful ones. Seizing the power of the Lord of Death, pouring down a stream of nectar, bestowing the glory of Vajra life, exceedingly supreme.
Chinese
有如天子般的一对，我恒常以虔诚之心向您顶礼。 您拥有超凡的美丽容颜，以迷人的装饰点缀，青春焕发，精通歌舞。 您能以六根带来非凡的喜乐，是普悦大众的供养天女。 有些手持各式各样的鲜花，有些则以芬芳的焚香充满四方。 有些手持明灯、香料和甘露，当我以如此的供养云来供养您时， 恳请连同眷属的慈爱薄伽梵母，为了增进我的福德而陈设， 以及由意幻化出的无量供养之物，欢喜纳受，并赐予殊胜成就。 我们是只能看到眼前的孩童，因为心智尚未成熟， 所以，与能仁（佛陀）所立的戒律有所违背， 同样地，其他任何恶行， 特别是对至尊圣母您及眷属的， 身语意相违、诽谤之业， 若有稍微造作，我皆忏悔， 恳请慈爱者们，赐予殊胜的宽恕。 在此，年幼的孩童或许会做出不合宜之事， 但贤慧的母亲并不会因此不悦，更何况您是所有众生的母亲， 对您而言，更不可能有不悦之事。 然而，为了清净自己的过失， 我向您祈请罪过， 恳请您以慈悲作为忏悔的田地， 使所有恶行得以清净。 我不会因您为了利益我等，反而遭受曲解， 以及孩童的诸多恶行而感到厌倦， 您肩负着救度所有众生的重任， 我随喜赞叹您这伟大的行持。 通往高处解脱之路乃是观视之眼，为了使胜者之教法得以兴盛， 恳请您为所有众生，转动深广的法轮。 若您不住世，这三界 将会立刻堕入巨大的黑暗之中。 因此，只要虚空存在， 恳请您恒常住世，永不入灭。 我所积聚的所有善行， 愿它们都能成为能仁（佛陀）至高教法， 永不衰败，日益增长的因缘， 我由衷地回向。 以此，愿最初、中间、最后皆善，圆满无缺， 愿释迦王之无垢教法，普及一切方所。
English
Like a pair of celestial sons, I constantly prostrate to you with devotion. You possess extraordinary beauty, adorned with captivating ornaments, radiant with youth, and skilled in song and dance. You bestow extraordinary bliss upon the six senses, and are the delight of all, the goddess of offerings. Some hold various kinds of flowers, while others fill all directions with fragrant incense. Some hold clear lamps, fragrances, and nectar. When I offer to you with such clouds of offerings, I beseech the loving Bhagavati, together with her retinue, to accept with joy the offerings prepared for the sake of increasing my merit, as well as the vast array of offerings emanated by the mind, and grant supreme accomplishments. We are like children who can only see what is in front of them, because our minds are not yet mature. Therefore, we may have transgressed the precepts established by the Muni (Buddha), and similarly, any other misdeeds we may have committed, especially any actions of body, speech, or mind that contradict or defame you, the noble and venerable mother, together with your retinue. I confess all such actions, even the slightest ones, and beseech you, loving ones, to grant supreme forgiveness. Here, young children may be seen doing inappropriate things, but a wise mother would not be displeased by this. Moreover, you are the mother of all beings, so it is even less likely that you would be displeased. However, in order to purify my own faults, I beseech you to forgive my transgressions. I beseech you to make compassion the field for confessing faults, and to purify all misdeeds. I do not tire of the fact that you are misinterpreted in your efforts to benefit us, nor of the many misdeeds of children. You bear the burden of liberating all beings, and I rejoice in your great deeds. The path to higher realms and liberation is the eye of vision. In order to propagate the teachings of the Victorious Ones, I beseech you to turn the wheel of Dharma, both profound and vast, for all beings. If you do not remain, these three realms will immediately fall into great darkness. Therefore, as long as space exists, I beseech you to remain constantly, never passing into sorrow. May all the good deeds that I have accumulated become the cause for the supreme teachings of the Muni (Buddha) to never decline, but to increase greatly. I dedicate this with all my heart. By this, may there be goodness in the beginning, middle, and end, complete and perfect, may the flawless tradition of the King of the Shakyas spread in all directions.