Tibetan
ས་དཀའ་བ་དཔག་མེད་ཀྱིས། །ནན་ཏན་སྙིང་པོར་མཛད་ནས་བསྒྲུབས་པ་འདི། །ཐབས་གང་ཞིག་གིས་འཕེལ་བར་འགྱུར་སྙམ་པའི། །རྣམ་པར་དཔྱོད་པས་ཉིན་མཚན་འདའ་བར་ཤོག །ལྷག་བསམ་དག་པས་ཚུལ་དེར་བརྩོན་པ་ན། །ཚངས་དང་དབང་པོ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང༌། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ལ་སོགས་སྲུང་མས་ཀྱང༌། །གཡེལ་བ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་གྲོགས་བྱེད་ཤོག །ཅེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་འདྲིས་པའི་མཛའ་བཤེས་ཆེན་པོ་སྟོན་པ་བླ་ན་མེད་པ་ལ་ཟབ་མོ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བ་གསུང་བའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། མང་དུ་ཐོས་པའི་དགེ་སློང་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་གངས་ཅན་ཁྲོད་ཀྱི་གངས་རིའི་དབང་པོ་འོ་དེ་གུང་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་ཞོལ་དབེན་གནས་ལྷ་སྡིངས་མིང་གཞན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གླིང་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དཔལ་ལོ།། །། ༈ སྭ་སྟི། མཁས་པའི་སྐྱེ་བོས་བསྟེན་པའི་མ་ག་དྷ། །མི་མཇེད་ཞིང་གི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་གདན། །གང་དེར་ལེགས་སྤྱད་རྒྱས་བསྐྱེད་བྱང་ཆུབ་ཤིང༌། །ཨཱ་ཤྭད་ཐ་ཞེས་གྲགས་པ་དེའི་དྲུང་དུ། །བྱམས་པའི་མཚོན་གྱིས་བདུད་སྡེའི་དཔུང་བཅོམ་ནས། །གྲངས་མེད་བསྐལ་པར་བསྒྲུབས་པའི་གོ་འཕང་མཆོག །ཏིང་འཛིན་བཞི་མཐར་མངོན་དུ་མཛད་པ་ཡི། །ཐུབ་པའི་དབང་པོ་དེ་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །འགྲོ་བའི་སྐྱབས་གཅིག་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིས། །མི་མཇེད་ཞིང་དུ་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བ་ལ། །རྨད་བྱུང་མཛད་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་གང་བསྟན་པའི། ། ཕྱོགས་ཙམ་རྒྱལ་བའི་གསུང་ལ་བརྟེན་ནས་བཀོད། །ཚུལ་དེར་འབད་ལས་ཐོབ་པའི་བསོད་ནམས་གང༌། །དྲི་མེད་རྒྱུ་སྐར་དབུས་ཀྱི་ཟླ་འདྲ་དེས། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ཐེག་མཆོག་ལམ་ཞུགས་ཏེ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་མཛད་པ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག ། ༈ ན་མཿཤྲཱི་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ཡ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པའི་བདེ་བ་ཅན། །རྣམ་དག་ཞིང་གི་དབང་ཕྱུག་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ལྷ་མིའི་སྟོན་པ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོས་འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་སྩོལ། །སྣ་ཚོགས་སྣོད་ཀྱི་དབྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པའི། །དང་བའི་ཆུ་ལ་སྤྲིན་བྲལ་ཟླ་གཟུགས་བཞིན། །སྐལ་ལྡན་གྲངས་མེད་འགྲོ་ལ་ཅིག་ཅར་དུ། །རྣམ་པ་དུ་མར་སྟོན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ། །མཐའ་ཡས་གདུལ་བྱའི་སོམ་ཉིའི་དྲ་བ་རྣམས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སོ་སོར་གཅོད་མཛད་ཅིང༌། །ཡང་དག་དོན་ལ་བློ་གྲོས་མིག་འབྱེད་པའི། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྒྲོག་པ་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང༌། །ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་རབ་འབྱམས་མཁྱེན་པ་འཕྲོ། །རྒྱུད་ལྔའི་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེའི་གཞན་དབང་གྱུར། །མཁྱེན་བརྩེའི་ནུས་པས་སྲིད་ཞིའི་འཇིགས་ལས་སྐྱོབ། །འབད་རྩོལ་མཚན་མས་མི་གཡོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས། །ཉིན་བྱེད་ཟེར་གྱིས་ལྷ་ཡི་ལམ་ལ་བཞིན། །དཔག་ཡས་ཞིང་ཀུན་མཐའ་མེད་འོད་དཔུང་གིས། །ཡོངས་སུ་འགེངས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོའི་སྐུས། །སྐལ་ལྡན་བདག་གི་མིག་གི་དགའ་སྟོན་བསྒྲུབས། །སྙན་པའི་འབྲུག་སྒྲས་རྨ་བྱའི་སྙིང་ལ་བཞིན། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བའི་མཆོག་སྟེར་བའི། །ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཚངས་དབྱངས་ཀྱིས། །རྣ་བའི་ལམ་དུ་བདུད་རྩིའི་ཟེགས་མ་འཐོར། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་སྤྲིན་ ཕུང་ཞི་བ་བཞིན། །སྟོང་པའི་ངང་དུ་རིག་པ་ཞུགས་གྱུར་པས། །སྤྲོས་ཀུན་ཉེར་ཞི་ཞི་བའི་ཐུགས་མཆོག་གིས། །ཀུན་རྟོག་ཡིད་ཀྱི་དམིགས་གཏད་ཐམས་ཅད་ཞི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་དཔག་མེད་བསྐལ་པ་རུ། །བརྗོད་ཀྱང་ཕ་མཐའ་རྙེད་པར་མི་སླ་བའི། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཕུང་པོ་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་བདག་གིས་བརྗོད་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །དེ་ཕྱིར་མི་ཟད་ཡོན་ཏན་གཏེར་གྱུར་ཅིང༌། །ཉེས་པའི་ས་བོན་མཐའ་དག་གཏན་སྤངས་པ། །ཁྱོད་དང་མཚུངས་པའི་སྟོན་པ་གཞན་ཡོད་མིན། །དེ་སླད་ཁྱོད་ཉིད་གཅིག་པུ་འགྲོ་བའི་སྐྱབས། །སྐྱོབ་པ་ཁྱོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་བྱེ་བ་བརྒྱས། །ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པའི་ཞིང་མཆོག་དམ་པ་གང༌། །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཡང་མི་འབྱུང་བས། །བདེ་བ་ཅན་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་དེར། །ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་ནུབ་པར་གྱུར་ཙམ་ན། །འདབ་སྟོང་པདྨའི་སྦུབས་སུ་སྐྱེས་མ་ཐག །ཆུ་སྐྱེས་དབུས་ནས་ཐོགས་པ་མེད་བྱུང་སྟེ། །ཁྱོད་སྐུ་མཐོང་ནས་གསུང་གིས་ཚིམ་པར་ཤོག །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཐེག་མཆོག་གཏམ་ཐོས་ནས། །སྲིད་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་རྣམས་བསྒྲལ་ཕྱིར་དུ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་གཉིས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་སྤྱོད་པ་དེ་ལྟར་བདག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བསྟོད་པ་ཞིང་མཆོག་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མང་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པ་བློ་བཟང་གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་གངས་ཅན་ཁྲོད་ཀྱི་གངས་རིའི་དབང་པོ་འོ་དེ་གུང་རྒྱལ་གྱི་ལྷ་ཞོལ་དུ་སྦྱར་བའོ།། །། ༈ སྭ་སྟི། ཉི་གཞོན་འཆར་ཀའི་མདངས་དང་ལི་ཁྲི་ལྟར། །ཡིད་འོང་དམར་སེར་དྲ་བས་ཁེབས་པ་ཡི། །འདབ་སྟོང་གེ་སར་རྩེ་ན་ཟླ་གདན་ལ། ། ཧྲཱི༔ལས་བྱུང་བའི་མགོན་པ་ཚེ་དཔག་མེད། །པདྨ་རཱ་གའི་ལྷུན་པོ་དབང་པོའི་གཞུས། །ཀུན་ནས་ཀླུབས་པ་ཇི་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ།
Chinese
以无数的艰难困苦，精勤地以精髓来修持的这件事，以何种方法能够增长呢？以这样的思索，愿昼夜流逝！以清净的意乐在那样的行为上精进时，梵天和帝释天、世间守护者，以及吉祥黑天等护法们，也愿毫不懈怠地恒常给予帮助！如是，对佛陀薄伽梵，一切世间未曾相识的伟大善友，无上的导师，以宣说甚深缘起之门而赞颂的《善说精髓》，是多闻比丘洛桑扎巴的吉祥，在雪域之中的雪山之王沃德贡嘉（地名）的神山脚下，寂静处拉顶（地名），别名胜利洲（地名）的地方撰写，书写者是南喀巴。 ༈ 愿吉祥！ 贤者所依止的摩揭陀，是未调伏世间的核心金刚座。 在那里善行增长菩提树，名为阿湿波他（梵文，Aśvattha，梵文罗马拟音，阿湿波他，意为菩提树）的树下。 以慈悲的利剑摧毁魔军后，于无数劫中所修的殊胜果位，以四禅定现证的，对那能仁之王顶礼膜拜。 众生唯一的怙主释迦狮子，在未调伏世间浊世的众生，所显示的稀有事业的种种神变，仅依佛陀的言教略作叙述。 从那样的行为中获得的福德，如无垢星辰中的明月，愿无边众生进入殊胜乘的道路，迅速成就释迦王的事业！ ༈ 顶礼师吉祥妙音！ 诸佛赞叹的极乐世界，清净刹土的自在主薄伽梵，天人的导师怙主无量寿，祈愿胜者赐予众生不死！ 如在无边各异的容器中，清澈的水中显现无云之月的影像，您的身躯同时显现在无数有缘众生面前。 刹那间断除无边所化众生的愚痴之网，开启通达真实义的智慧之眼，您那恒常不断的宣说之语。 所知
English
May the days and nights pass in contemplation, wondering by what means this, which has been accomplished with immeasurable hardships, diligently making its essence, may increase! When striving in that way with pure intention, may Brahma and Indra, the protectors of the world, and the guardians such as Legden Nagpo, always help without negligence! Thus, this "Essence of Well-Spoken Praise," praising the Buddha Bhagavan, the great, unfamiliar friend of all the worlds, the unsurpassed teacher, through the door of speaking of profound dependent origination, was composed by the learned monk Losang Drakpa's glory at Lhading (place name), a solitary place at the foot of the divine mountain of Wode Gungyal (place name), the king of snow mountains in the land of snow, also known as Victory Isle (place name), and the scribe was Namkha Pal. ༈ Svasti! Magadha, relied upon by the wise, is the heart of the untamed world, the Vajra Throne. There, the Bodhi tree, which was well-practiced and expanded, known as Ashvattha, under that tree, having destroyed the army of demons with the sword of compassion, the supreme state attained through countless eons of practice, manifested through the four concentrations, to that Lord of Sages I bow my head. Shakya Simha, the sole refuge of beings, in the degenerate age of the untamed world, whatever miraculous displays of wondrous deeds he showed, based on a mere fraction of the Victorious One's teachings, I have arranged. Whatever merit is obtained from striving in that way, may it, like the moon in the midst of stainless stars, cause limitless beings to enter the path of the supreme vehicle, and may the deeds of the Shakya King be swiftly accomplished! ༈ Namaḥ Shrī Guru Mañjughoṣāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：顶礼吉祥上师妙音). The Blissful One, praised by all the Sugatas, the Bhagavan, the lord of the pure realm of Sukhavati, the teacher of gods and humans, the protector Amitayus, may the Victorious One grant immortality to beings! Like the image of a cloudless moon in clear water, in limitless diverse vessels, your body appears simultaneously in various forms to countless fortunate beings. In an instant, you sever the nets of delusion of limitless beings to be tamed, and open the eye of wisdom to understand the true meaning, your uninterrupted speech.
Chinese
于一切处，无碍智慧生起。 对五道的众生，慈悲心完全自在。 以智慧与慈悲的力量，从有寂的怖畏中救护。 以精勤的相，您之心毫不动摇。 如旭日的光芒照耀天道。 无量刹土，以无尽的光芒。 完全充满，以光辉灿烂的身躯。 使具缘的我，成就眼根的喜宴。 如美妙的龙吟，响彻孔雀的心。 仅仅听闻，便赐予无上安乐的。 具足五支的梵音。 于耳根的道路，洒落甘露的微雨。 如虚空中的云 团消散。 于空性中，融入觉性。 一切戏论寂灭，以寂静的殊胜心。 平息一切分别念的意之所缘。 诸佛于无量劫中。 宣说也难以穷尽的。 您的功德聚是何等。 如是之功德，超出了我所能言说的范围。 因此，您是无尽功德之宝藏。 彻底断除了罪恶的一切种子。 没有与您相同的导师。 因此，您是众生唯一的怙主。 救护者，您以亿万的愿。 善加成就的殊胜清净刹土。 连痛苦之名也不存在的。 名为极乐世界，广为人知的地方。 一旦此生的显现消失。 立即于千瓣莲花的苞中诞生。 从莲花中无碍显现。 愿我得见您的身躯，并以您的妙音而满足。 怙主，听闻您宣说的大乘之法后。 为了救度沉溺于有海的众生。 愿我如观世音菩萨与大势至菩萨一样行持。 如是，此《怙主无量光赞·开启净土之门》是多闻者嘉钦巴·洛桑扎巴于雪域的雪山之王俄德贡杰的神殿所著。 嗡 索斯帝！（藏文：࿄སྭ་སྟི།） 吉祥！如新升旭日的色彩，又如朱砂。 令人心旷神怡的红黄色光网所覆盖的。 千瓣莲花的蕊心之上的月轮垫上。 由（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字所生的怙主无量寿。 如红莲宝山，又如帝释天的彩虹。 您的身躯，如被完全笼罩一般。
English
In all places, unobstructed wisdom arises. For sentient beings of the five paths, compassion is completely free. With the power of wisdom and compassion, protect from the fear of existence and peace. With the sign of diligence, your mind is unwavering. Like the rays of the rising sun shining on the path of the gods. Immeasurable realms, with endless rays of light. Completely filled, with a glorious and radiant body. Make the fortunate me, achieve the joyous feast of the eye. Like the beautiful dragon's roar, resounding in the heart of the peacock. Just by hearing, bestowing supreme bliss. The Brahma sound endowed with five branches. In the path of the ear, scattering drops of nectar. Like clouds in the sky dissipating. In emptiness, awareness is integrated. All elaborations are pacified, with a peaceful and supreme mind. Pacify all the objects of the mind of conceptual thought. The Buddhas in immeasurable kalpas. Even if they speak, it is difficult to find the end. What is your accumulation of qualities like? Such qualities are beyond my ability to express. Therefore, you are the treasure of inexhaustible qualities. Completely eliminating all the seeds of evil. There is no teacher equal to you. Therefore, you alone are the protector of beings. Protector, you with billions of vows. The supreme pure land that has been well accomplished. Where even the name of suffering does not exist. Known as Sukhavati, that place. Once the appearance of this life disappears. Immediately born in the bud of a thousand-petaled lotus. Appearing unhindered from the lotus. May I see your body and be satisfied with your voice. Protector, after hearing you expound the Mahayana teachings. In order to save beings who are drowning in the ocean of existence. May I act like Avalokiteshvara and Mahasthamaprapta. Thus, this "Praise to the Protector Amitabha: Opening the Door to the Pure Land" was written by the widely learned Gyal Kham Pa Lodro Dragpa at the temple of the snow mountain king Ode Gungyal in the snowy region. Om Svasti! May there be auspiciousness! Like the color of the newly rising sun, and like vermilion. Covered by a delightful red-yellow network of light. On the moon seat above the pistil of the thousand-petaled lotus. The Protector Amitayus born from the seed syllable (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Like a mountain of ruby, and like the rainbow of Indra. Your body, as if completely enveloped.