Tibetan
ར་ཀུམ་མདོག་གི་འདབ་མའི་ཤུགས་བསྐྱོད་ནས། །མཛེས་པ་འགྲན་འདྲའི་རྫིང་གི་གནས་རྣམས་སུ། །དགའ་བས་ཕན་ཚུན་འཕུར་བའི་ངུར་པ་འདི། །རིང་ནས་དབང་པོ་ཐུལ་བའི་དྲང་སྲོང་འགའ། །ནགས་ཚལ་མེ་ཏོག་ལྡན་པའི་བསྟི་གནས་སུ། །ཏིང་འཛིན་མཐུ་ཡིས་བསྒྲུབས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །རང་གི་ལུས་ལ་དུ་མར་སྟོན་པ་ལྟ། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང༌། རྫིང་དེ་དག་མཐོང་བས་བུ་མོ་དེ་དག་ཆེས་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་ནས་མིག་བགྲད་དེ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་སྒྲོག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བཀོད་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་ཀྱི་བཞི་མདོ་ན། གྲོང་ཁྱེར་སྤོས་ལྡན་ན་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཆོས་སྟོན་པའི་ཁྲི། གསེར་དང་དངུལ་དང་ ཤེལ་དང་བཻ་ཌཱུརྱ་ལས་གྲུབ་པའི་རྐང་པ་བཞི་བཙུགས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་བཏིང་བ། སྟེང་སྙིང་པོ་ཅན་དུ་བྱས་པ་འཕང་དུ་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་ཡོད་པ་བཤམས་ཏེ། སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ཀ་ཤི་ཀའི་རས་ཀྱི་བླ་བྲེ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་འཕྱང་བས་བརྒྱན་པ་བྲེས་ཤིང༌། ས་ཕྱོགས་དེའི་ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་དུ་མ་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པ་སྤོས་ཀྱི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་ཅིང༌། བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་མ་ནས་ཀྱང་སྤོས་ཀྱི་དྲི་ཞིམ་པ་དུ་མའི་དུད་པ་འཐུལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཁྲི་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་བཞུགས་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དུ་མ་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ལ་ལ་ནི་ལུང་ནོད། ལ་ལ་ནི་ཁ་ཏོན་བྱེད། ལ་ལ་ནི་ཡི་གེར་འདྲི། ལ་ལ་ནི་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེ་དག་ཀྱང་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་རིང་དུ་དོར་བ། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དེ་དང༌། ཧ་ཅང་ཡང་ཐག་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་བཞུགས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པ། ཙན་དན་དམར་པོའི་ཀ་བ་དུ་མས་སྤྲས་ཤིང་མུ་ཏིག་གི་དྲ་བ་གཡོགས་པ། ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་དེའི་ནང་གི་གྲྭ་བཞིར་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར་བ་བཞི་སྒྲོན་མེའི་བྱ་བ་བྱེད་པའི་ཆེད་དུ་བཀོད་པ། ཕྱོགས་བཞིར་དངུལ་ལས་བྱས་པའི་བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པ་བཞིའི་ནང་ན་ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོ་འབའ་
Chinese
推动着拉克姆颜色的翅膀，在美如竞赛的池塘之处，这些欢快地互相飞翔的鸿雁，如同长久以来调伏感官的某些苦行者，在森林鲜花盛开的栖息地，以禅定的力量所成就的神通，将自己的身体显现为多种一样。见到如此具有功德之相的园林和池塘，那些少女们感到非常惊奇，睁大眼睛发出“啊啦啦”的声音。在那般布置极其美丽的城市中央的十字路口，居住在香遍城市中的人们，为菩萨摩诃萨法护布置了讲法的法座，法座由黄金、白银、水晶和青金石制成的四根柱子支撑，上面铺设了柔软的垫子，中心部分做成实心的，宽度为半由旬。在上面的空间悬挂着卡西卡布的帷幔，装饰着垂下的花束。那个地方的整个周围都铺满了无数的珍宝鲜花，洒满了香水，从众多的熏香容器中也散发出各种香甜的烟雾。菩萨摩诃萨法护就坐在那样的法座上，为众多的民众宣讲般若波罗蜜多。那些众生有的在听闻，有的在诵读，有的在抄写，有的如理作意，各自进行思考，他们都远远地抛弃了对坏聚见的执着，全部都是不退转于无上菩提的。之后，在菩萨摩诃萨法护的宫殿附近，不太远的地方，有一座存放般若波罗蜜多经卷的楼阁，由七宝制成，装饰着众多的红檀木柱子，覆盖着珍珠网。在那座楼阁内部的四个角落，为了起到照明的作用，安置了四颗闪耀的珍宝。四个方向上，在装饰着各种珍宝的银制熏香容器中，仅仅燃烧着黑沉香。
English
Propelled by the wings of rakum color, in the places of ponds as beautiful as a contest, these geese joyfully flying to each other, like some ascetics who have long subdued their senses, in the abode of forest flowers, with the miraculous power achieved by meditative absorption, showing their own bodies in many forms. Seeing such gardens and ponds with such qualities, those girls were very surprised, widened their eyes and exclaimed "Ah la la!" In the center of the crossroads of such an extremely beautiful city, those residing in the city of Incense, arranged the Dharma teaching seat for the Bodhisattva Mahasattva Dharma Protector, the seat supported by four pillars made of gold, silver, crystal and lapis lazuli, with soft cushions laid on top, the central part made solid, with a width of half a yojana. In the space above, a curtain of Kashika cloth was hung, decorated with hanging bouquets of flowers. The entire surrounding area was also covered with countless precious flowers, sprinkled with fragrant water, and from numerous incense containers, various sweet-smelling smokes were emitted. The Bodhisattva Mahasattva Dharma Protector sat on such a seat and taught the Prajnaparamita to the multitude of people. Some of those beings were listening, some were reciting, some were writing, some were thinking according to the Dharma, each engaging in contemplation, all of them having long abandoned the attachment to the view of the perishable aggregates, all of them being non-retrogressive from the unexcelled Bodhi. Then, not far from the palace of the Bodhisattva Mahasattva Dharma Protector, there was a multi-storied pavilion made of the seven precious substances, adorned with numerous red sandalwood pillars, covered with a net of pearls, where the Prajnaparamita scriptures were kept. In the four corners inside that multi-storied pavilion, four shining jewels were placed to serve as lamps. In the four directions, in silver incense containers decorated with various precious jewels, only black agarwood was burning.
Tibetan
ཞིག་གི་དུ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་འཐུལ་བ། དེའི་དབུས་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་སེང་གེའི་ཁྲི་ཆེན་པོ་བཞི་བཙུགས་པ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཁ་དོག་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་དུ་མས་མཛེས་པར་ཀླུབས་པའི་སྟེང་དུ། རིན་པོ་ཆེའི་དུ་མའི་འཆིང་བ་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་ཆེན་པོ་བཞི་བཞག་པ་མཐོང་ངོ༌། །ཀ་བ་དུ་མས་ལེགས་དཀྲིགས་ཀ་གཞུ་ནོར་བུའི་ཕྲ་ཡིས་སྤྲས། །ཁ་ཁྱེར་ཁྱུང་བརྩེགས་ལེགས་བསྐོར་ཁ་བད་པུ་ཤུ་སྤ་ཞིང་མཐོ། །པ་ཏྲ་འཁྱིལ་བས་ཀུན་ནས་ལེགས་བརྒྱན་པ་ལ་ཤ་ལྟར་ཡིད་འོང་བརྗིད། །བ་གམ་མང་པོས་ཀུན་ནས་ལེགས་སྤྲས་བ་མོའི་མདངས་ལྟར་ཆེས་དཀར་གསལ། །དེ་ཡི་བཀོད་པའི་ཡ་མཚན་ལ། །སྐྲག་བས་མིག་སྟོང་ལྡན་པའི་གྲོང༌། །ལྷ་ཡི་ལམ་ནས་རབ་འཕགས་ཏེ། །ལྷུན་པོའི་སྟེང་དུ་བྲོས་པ་ལྟ། །དེ་ལྟར་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་ལ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་ལྷའི་བུ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་མནྡ་ར་བ་དང་མནྡ་ར་བ་ཆེན་པོ་དང༌། ལྷའི་ཙན་དན་གྱི་ཕྱེ་མ་དང༌། གསེར་དང་དངུལ་གྱི་མེ་ཏོག་འཐོར། ལྷ་རྫས་ཀྱི་སིལ་སྙན་དུ་མའི་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་བརྡུང་ཞིང་ཁང་བ་བརྩེགས་པ་དེ་ལ་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པ་མཐོང་ངོ༌། །དེ་མཐོང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ངུས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གང་གི་ལྷ་བརྒྱའི་ཡན་ལག་མཆོག་དང་ལག་པའི་པདྨ་མཛེས་བྱེད་པའི། །རྣ་རྒྱན་མཆོག་དང་གདུབ་སྐོར་འཁྲལ་བའང་མྱུར་དུ་ས་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཅིང༌། །རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་ཁྱོད་ཀྱང་མངོན་པར་བརྩོན་བྱེད་ན། །ཁང་བཟང་ཡིད་འོང་མཛེས་པ་མཆོག་འདིར་ཚངས་པའི་དབང་པོ་བཞུགས་སམ་ཅི། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། གང་གིས་ཚངས་དཔའ་མཆོག་གི་ཡང༌། །ཅོད་པན་ས་ལ་ལྟུང་བྱེད་པ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མཆོད་པའི་གནས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་བཞུགས་སོ། །སྐུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་རྒྱས་པ། །དུག་གསུམ་མུན་པའི་ཚོགས་འཇོམས་ཤིང༌། །ཐེག་གསུམ་པདྨོའི་ཚལ་སྐྱོང་བ། །མཁྱེན་གསུམ་ཉིན་མོའི་དབང་ཕྱུག་བཞུགས། །བདེན་བཞི་རྟོགས་པའི་འོད་དཀར་ཅན། །སྐུ་བཞི་རྒྱ་མཚོ་འཕེལ་བྱེད་ཅིང༌། །གླིང་བཞི་འགྲོ་བའི་གདུང་སེལ་བ། །སྦྱོར་བཞི་རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་པོའང་བཞུགས། །འགྲོ་བའི་སྐྱབས་གཅིག་དོན་དམ་སྐུ། །ཀུན་མཁྱེན་ཉག་གཅིག་ཁོ་ནའི་ཡུམ། །ཆོས་སྐུ་རོ་གཅིག་སྤྲོས་བྲལ་དབྱིངས། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག་ཆོས་སྐུ་བཞུགས། །སྤྲོས་བྲལ་དབུ་མའི་མཁའ་ལ་ལེགས་ག
Chinese
一股烟雾持续不断地升腾。在那中央，竖立着四座由七宝制成的巨大狮子宝座。上面覆盖着各种色彩鲜艳的天衣，非常华丽。还看到了四个用各种珍宝编织、光彩夺目的巨大珍宝箱。许多柱子精巧地盘绕着，柱头的弓形结构上装饰着宝石。屋檐雕刻着大鹏鸟，层层叠叠，高耸入云。莲花瓣环绕四周，装饰精美，像肉一样令人赏心悦目。许多栏杆装饰精美，像孔雀羽毛的光泽一样洁白明亮。看到那里的景象如此奇妙，吓得拥有千只眼睛的城市，从天道中高高升起，仿佛逃到了须弥山顶上。像那样的高楼大厦里，天帝帝释天也带着成千上万的天子，散布着天界的曼陀罗花和大曼陀罗花，以及天界的旃檀香粉，还有金银制成的鲜花。他们敲打着各种美妙的天乐，对那座高楼大厦进行盛大的供养。看到这些后，菩萨摩诃萨常啼菩萨对天帝帝释天说道：是谁让天界百神的上好肢体和手中的莲花变得不美，耳环和手镯也迅速掉落在地上，你还如此努力地散花奏乐？这座令人心旷神怡、美妙无比的宫殿里，难道是梵天居住吗？帝释天回答说：是谁让梵天至尊的头饰也掉落在地上？这里是三界供养之处，一切胜者的母亲居住的地方。三身坛城极其广大，摧毁三毒的黑暗，守护三乘莲花苑，三智如白昼之王安住于此。具有证悟四谛的洁白光芒，增长四身之海，消除四大部洲众生的痛苦，四种结合的星宿之王也安住于此。是众生唯一的皈依处，是真实的法身，是唯一遍知者的母亲。法身是唯一的味道，是远离戏论的法界。胜者的唯一母亲，法身安住于此。在远离戏论的中观虚空中，
English
A stream of smoke rose continuously. In the center of that, four great lion thrones made of seven precious substances were erected. On top of them, adorned with many brightly colored divine garments, were seen four large jeweled boxes, brilliantly adorned with various jeweled bindings. Many pillars were skillfully coiled, and the architraves of the pillars were adorned with jewel inlays. The eaves were carved with garudas, stacked layer upon layer, high and tall. Lotus petals encircled and adorned everything beautifully, pleasing to the eye like flesh. Many balustrades were beautifully adorned, as white and clear as the luster of peacock feathers. Seeing the wonders of that arrangement, the city with a thousand eyes was frightened and rose high from the path of the gods, as if fleeing to the top of Mount Sumeru. In that tiered mansion, even the lord of the gods, Indra, along with thousands of sons of the gods, scattered divine mandārava flowers and great mandārava flowers, as well as divine sandalwood powder, and flowers made of gold and silver. They played various delightful divine musical instruments and made great offerings to that tiered mansion. Having seen this, the Bodhisattva Mahāsattva Sadāprarudita said to the lord of the gods, Indra: "Who is it that causes the excellent limbs of the hundred gods of the heavens and the lotus flowers in their hands to become unsightly, and even the earrings and bracelets to fall quickly to the ground, and yet you are so diligently scattering flowers and making music? Does Brahmā reside in this delightful and supremely beautiful mansion?" Indra replied: "Who is it that causes even the crown of the supreme Brahmā to fall to the ground? This is the place of offering for the three realms, the mother of all victors resides here. The mandala of the three bodies is exceedingly vast, destroying the darkness of the three poisons, protecting the grove of the three vehicles, the lord of the three wisdoms, like the king of the day, abides here. Possessing the white light of realizing the four truths, increasing the ocean of the four bodies, eliminating the suffering of beings in the four continents, the king of the constellations of the four unions also abides here. She is the sole refuge of beings, the ultimate dharmakāya, the mother of the sole omniscient one. The dharmakāya is of one taste, the sphere free from elaboration. The sole mother of the victors, the dharmakāya abides here. In the sky of the middle way, free from elaboration,