Tibetan
ས་མེད་ཀྱང་། །སྙིང་གི་རི་མོ་བསྲུབས་བྱ་མ་ཡིན་པས། །རང་བློ་ལྐོག་གྱུར་ཆོམ་བོས་བཏབ་བཞིན་དུ། །བྲག་ཆའི་སྣྲ་བསྙན་འཕེང་བར་བཟུང་བ་མིན། །མཁའ་ལྡིང་རང་གི་ངོ་བོའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱིས། །ནམ་འཕངས་གཅོད་ལ་ལྟོས་པ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །སྲིན་འབུས་ལམ་གྱི་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པ་བཞིན། །རྣམ་དཀར་རྒྱ་མཚོའི་དུས་རླབས་ཡོལ་བ་མེད། །ཨེ་མ་རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གདོད་མའི་གཟིམས་ཁྲི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཟིམས་པའི་མངོན་རྟོགས་ཉེར་བསྟན་པར། །འགྲོ་ལ་ཡིད་ བཞིན་དགོས་དགུ་འབྱུང་བའི་རིན་ཆེན་སྐུ་ནི་རྟག་པའི་ཆོས་སུ་ཉེ་བར་ལྷུན་གྲུབ་ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་གནས་ཉིད་ཀྱི། །བརྟན་པ་དེ་སྲིད་གཡོ་བ་མེད་པར་འདོད་འབྱུང་མཆོག་ཏུ་གངྒཱའི་རྡུལ་མང་བརྩེགས་པའི་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། འགྲོ་འདིའི་བསོད་ནམས་ཤིན་ཏུ་རྨད་བྱུང་རྫིང་བུར་ཡང་ནི་སྤྲུལ་བསྒྱུར་རོལ་པ་གསར་དུ་ཆོས་སྙམ་ཡིད་ལ་དེང་འདིར་ངལ་བསོས་ཡིན། །དེ་ལྟར་གོང་དུ་བརྗོད་བ་དེ་དག་ནི་ཚུ་རོལ་མཐོང་བའི་ཡིད་ཅན་གྱི་གདུལ་བྱ་སྤྱི་ཙམ་བའི་སྣང་ངོར་དྲང་དོན་གྱི་མཛད་བ་ཚུལ་བསྟན་ཙམ་དུ་ཟད་ཀྱི་འདི་ལྟར་སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་འཆི་བ་སྟེ་སྲིད་བའི་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་བཞེས་ཉམ་ཉེས་སུ་འགྱུར་བའི་ཚོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དག་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་ཕ་རོལ་ཏུ་བརྒལ་བ་ནི་འཕགས་ཆེན་ཁོ་ནའི་ཁྱད་པར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས་བདག་ཅག་གི་རྗེ་བཙུན་མཉམ་མེད་ཆེན་འདིས་ཀྱང་གང་གི་ཞལ་གསུང་རྣམ་ཐར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཚེ་སེང་གེའི་ང་རོ་བཞིན་དུ་བསྒྲགས་ནི། རང་སེམས་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་དང་སོགས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྔ་ཕྱི་རྣམས་ཏེ། དེ་ལ་མཐར་ཐུག་གི་གྲོལ་ས་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་སམ་ཀ་དག་དང་ལྷུན་གྲུག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས་སུ་མངོན་པར་ རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་ངོ་བོ་ལ་རྒྱལ་བ་འོད་མི་འགྱུར་བའམ་མང་དབང་རྫོགས་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་གོ་འཕང་བརྙེས་པར་མི་འཇིགས་པ་བཞིའི་ཚུལ་བཞིན་ཞལ་གྱིས་འཆེས་ཏེ་ངོ་བོའི་ཆེ་བ་བསྟན་པར་གོ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྟོགས་པའི་སྐྱེས་བུ་བློ་རྩལ་ཅན། །མི་འགྱུར་མཉམ་ཉིད་དང་དུ་ཐིམ། །རྟོག་མེད་ཤེས་རབ་རང་ཤར་རེ། །བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པའི་ས་ཆེན་དེར། །མ་བརྐོད་ནོར་བུའི་ཕུང་པོ་ལྟར། །སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཞིང་དང་དུ་ཐིམ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མེས་པོ་ནི། །འོད་མི་འགྱུར་བར་ཀུན་ཏུ་གྲགས། །ཅེས་སོ། །དེ་བས་ན་ཟག་བཅས་ཕུང་པོའི་འབྲེལ་ཐ་ཆད་པ་ཙམ་ལ་མྱ་ངན་ལས་འས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་བླ་དགས་ཙམ་བཏགས་པ་མིན་པར་ལམ་བདེན་མཐའ་དག་གི་ཐོབ་བྱའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་གྱུར་ཅིང་འགོག་བདེན་མ་ལུས་མཐར་ཕྱིན་པའི་རང་གཟུགས་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཆེན་པོའམ། དག་པ་གཉིས་ལྡན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཏེ་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་སྐུའི་མཐར་ཐུག་པ་ཀ་དག་དང་ལྷུན་གྲུབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གྲོལ་ས་ཆེན་པོར་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པར་རྫོགས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ཡང་ཀུན་ཏུ་ བཟང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལས། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་མ་བྲིས་པར་བཀྲ། ཡེ་ཤེས་བརྟན་པའི་རི་རྒྱལ་ནི་མ་བརྩིགས་པར་དབངས་མཐོ། ཡེ་ཤེས་ལ་གདལ་བའི་ཕོ་བྲང་ནི་མ་བྱས་པར་རྒྱ་ཆེ། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ནི་མ་རྙོགས་པར་རང་དངས། ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་ཉི་མ་ནི་མ་བྱས་པར་འཆར་ནུབ་མེད། སྟོང་ཉིད་གདལ་བའི་ཐང་ནི་མ་བཀོད་པ་ཆ་སྙོགས། །ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ལམ་ནི་མ་སྦྱངས་པར་ཉེ་རིང་མེད། རིག་པ་འགྱུར་མེད་ཀྱི་རྟེ་ནི་རྒྱུགས་ཀྱང་ཆད་པ་མེད། རིག་པ་དམིགས་མེད་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་ལ་རྒྱུན་ཆད་མེད། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་ལ་འཕེལ་འགྲིབ་མེད། རིག་པ་སྟོང་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་དབྱེར་མི་ཕྱེད། །རིག་པ་འཛིན་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་ངོས་བཟུང་གི་མཐའ་དང་བྲལ། རིག་པ་རྟོགས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་ལ་ཡོངས་སུ་གསལ། རིག་པ་ཀུན་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་མ་འདྲེས་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། རིག་པ་ཀུན་སྣང་གི་ཡེ་ཤེས་ནི་གསལ་བླ་འཛིན་པ་མེད། །རིག་པ་ཀུན་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་གསལ་ལ་ལྷུན་སྟུག་ཅེས་གསུངས་པས་དེ་ལྟ་བུའི་དོན་དམ་པའི་སྐུའམ་གྲོལ་སའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ་ལ་མང་བརྙེས་པའི་ཕྱིར་མི་འགྱུར་བ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན་ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས་ཁང་པ་ལྟ་བུ་ལས་སྐུ་གསུམ་གྱི་ལམ་སྣང་ཕྱིར་མཆེད་པའི་གཟུགས་སྐུ་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་ནི་གདུལ་བྱའི་སྨོན་ལམ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་གིས་ཇི་སྲིད་གདུལ་བྱ་ཡོངས་སུ་མ་རྫོགས་པ་དེ་སྲིད་དུ་འཆར་བ་སྟེ། འཇུག་བ་ལས། ཞི་སྐུ་དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟར་གསལ་གྱུར་ལ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཇི་བཞིན་རྣམ་མི་རྟོག །འགྲོ་གྲོལ་བར་དུ་འཇིག་རྟེན་འབྱོར་སླད་རྟག །འདི་ནི་སྤྲོ
Chinese
即使没有土地，也不应搅动心中的图画。如同自己的心被隐藏的强盗袭击，也不应抓住岩石缝隙中微弱的回声。虽然迦楼罗凭借自身本性的幻术，无需依靠切割天空的翅膀，但如同虫子举起道路的明灯，也无法阻挡纯净善业大海的时代浪潮。唉玛！珍宝佛法的国王，原始的宝座极其纯净，在虚空的界域中安睡，显现证悟的指示。为了众生，如意宝般涌现所需所求的珍宝之身，在永恒的法性中自然成就，如同虚空般稳固。如同恒河沙数般堆积的巨大佛塔自然而然地成就，是此世间无与伦比的福田，也是化身游戏的全新乐园，此刻心中感到安宁。如上所述，这些仅仅是在此岸所见之有情众生的显现中，以方便之方式展示的作为，仅此而已。因此，从生、老、病、死，即存在之大河中，解脱并超越遭受痛苦的感受，是唯有圣者才具有的卓越之处。因此，我等之至尊无与伦比者，在圆满讲述其口述传记之时，如狮子吼般宣说：自心解脱三门等等前后偈颂。其中，究竟的解脱之地是法界与智慧，或本初清净与任运自成无二之自性，在金刚秘密任运自成珍宝的藏穴中，显现圆满成佛之体性，成为胜者不变光，或圆满自在之导师普贤王如来，任运智慧之怙主金刚持之果位，以四无畏之方式承诺，应理解为展示了本体之伟大。如智慧自生大续中云：证悟之士具慧力，融入不变平等性，无念智慧自显现，安乐积聚之大地，如未掘之宝藏堆。
English
Even without land, the image in the heart should not be disturbed. Just as one's own mind is attacked by hidden robbers, one should not grasp at the faint echoes in the cracks of rocks. Although the Garuda, through the illusory art of its own nature, does not need to rely on wings to cut through the sky, just as a worm raises the lamp of the path, it cannot stop the tidal waves of the ocean of pure virtue. Alas! The precious king of Dharma, the primordial throne is extremely pure, sleeping in the realm of space, manifesting the instructions of realization. For beings, the precious body that arises with the needs and desires like a wish-fulfilling jewel, is naturally accomplished in the eternal Dharma, as stable as space itself. The great stupa piled up like the sands of the Ganges is naturally accomplished, it is the incomparable field of merit in this world, and also a new paradise of incarnate play, at this moment the mind feels at peace. As mentioned above, these are merely the actions shown in a convenient way in the appearance of sentient beings seen on this shore, that's all. Therefore, liberation and transcendence from birth, old age, sickness, and death, that is, the great river of existence, and the suffering of feelings, is the excellence that only the Holy One possesses. Therefore, our supreme incomparable one, when fully narrating his oral biography, proclaimed like a lion's roar: the verses before and after the self-liberation of mind, the three doors, etc. Among them, the ultimate place of liberation is Dharmadhatu and wisdom, or the nature of primordial purity and spontaneous accomplishment, which is non-dual, in the vault of the Vajra secret spontaneously accomplished jewel, manifesting the nature of complete enlightenment, becoming the Victorious Immutable Light, or the all-powerful and complete teacher Samantabhadra, the Lord of Spontaneous Wisdom Vajradhara, promised in the manner of the four fearlessnesses, it should be understood as showing the greatness of the essence. As it is said in the great tantra of self-arisen wisdom: The realized being has the power of wisdom, dissolves into the unchanging equality, non-conceptual wisdom self-arises, the land of accumulating bliss, like an unexcavated treasure pile.
Chinese
种种生起又融入其中，是诸佛之父，名为不变光明。如是，并非仅将有漏蕴聚的关联彻底断绝，就冠以“获得寂灭”的空名，而是道谛的一切所应得之果显现，灭谛无余圆满的自性，具足一切殊胜的法身大身，或具足二净的佛陀，即是界与智慧二无分别的法身究竟，本净与任运二无分别的解脱大处，是无上圆满的究竟。又是普贤王如来心镜中说：珍宝庄严的坛城是不画而自成，智慧坚固的须弥山是不建而巍峨，智慧广大的宫殿是不造而宽广，智慧空阔的海洋是不浊而自清，智慧明亮的太阳是不作而无有起落，空性广大的平原是不设而平坦，智慧不变的道路是不修而无有远近，觉性不变的命脉是流动而不绝，觉性无缘的河流是恒常而不止，觉性智慧的种子是不增不减，觉性空明的智慧是不可分割，觉性无执的智慧是远离能所之边，觉性无证的智慧是不灭而普明，觉性普明的智慧是不杂而圆满，觉性普现的智慧是明而无执，觉性普明的智慧是明而丰厚。如是，因为获得了如是胜义谛身或解脱处的大殿，故从不坏金刚身智慧之精华，任运珍宝的藏室般的身体中，三身道之显现向外散发，以色身及事业利益有情，是依于所化众生的愿力，乃至所化众生未尽之间，将持续显现。入行论云：寂静身如意树般显现，如如意宝般无分别，为度化众生，恒常利益世间，此乃嬉戏。
English
All kinds of things arise and dissolve into it. It is the father of all Buddhas, known as unchanging light. Therefore, it is not merely attaching an empty name of "attaining nirvana" to the complete cessation of the connection of contaminated aggregates, but rather the manifestation of all the fruits to be attained of the truth of the path, the self-nature of the complete perfection of the truth of cessation, the great body of the Dharmakaya possessing all kinds of excellence, or the Buddha possessing the two purities, which is the ultimate Dharmakaya inseparable from the realm and wisdom, the great place of liberation inseparable from the original purity and spontaneous accomplishment, is the ultimate perfection of unsurpassed contemplation. Moreover, in the Mirror of the Mind of Samantabhadra it is said: The mandala adorned with jewels is radiant without being drawn. The Mount Meru of steadfast wisdom is lofty without being built. The palace vast with wisdom is vast without being made. The ocean of vast wisdom is clear without being muddied. The sun of clear wisdom rises and sets without being made. The plain vast with emptiness is level without being arranged. The path of unchanging wisdom is without near or far without being cultivated. The lifeline of unchanging awareness flows without ceasing. The river of objectless awareness is constant without stopping. The seed of awareness-wisdom neither increases nor decreases. The wisdom of awareness-emptiness is indivisible. The wisdom of awareness-non-grasping is free from the limits of grasping. The wisdom of awareness-non-realization is unceasing and completely clear. The wisdom of awareness-all-illuminating is unmixed and completely perfect. The wisdom of awareness-all-appearing is clear and without grasping. The wisdom of awareness-all-illuminating is clear and abundant. Thus, because one has obtained the great palace of such ultimate truth body or place of liberation, from the indestructible Vajra body, the essence of wisdom, like a spontaneously accomplished jewel chamber, the manifestation of the path of the three bodies radiates outward, and the activity of benefiting beings with the form body and activities is dependent on the aspirations of the beings to be tamed, and will continue to appear until the beings to be tamed are not completely exhausted. The Entering Path says: The peaceful body appears like a wish-fulfilling tree, without discrimination like a wish-fulfilling jewel, constantly benefiting the world for the sake of liberating beings, this is playfulness.