Tibetan
་དབང་བསྐུར། སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུ་དབྱངས་བརྗོད། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གདུགས་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་བསྒྲེངས་ཤིང་མཆོད་རྫས་ཀྱི་ཆར་འབེབས། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་པའི་ལས་མཛད་ནས་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་ས་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །མ་ལུས་སེམས་ཅན་སྐྱེད་མཛད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེས་ནི་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྣམ་བུམ་བཟུང་ལ། ཇི་ ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾཿཞེས་དབང་བསྐུར་བས་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུའི་དབའ་རླབས་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ་ལས་རང་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། རིགས་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དབུ་རྒྱན་བཟུང་ལ། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་ཏྲཱུཾ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་བཀང་ནན་གྱིས་གོ་བགོ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏུཥྱ་ཧོཿ ཞེས་ཐལ་མོས་མཉེས་པར་བྱས། བཅུ་གཅིག་པ་མཆོད་བསྟོད་ནི། ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད། དེ་དག་བསྔགས་པ་མི་ཟད་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། བཅུ་གཉིས་པ་སྙན་གསན་དབབ་ཅིང་གཤེགས་གསོལ་བྱ་བ་ནི། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་སྤོས་ཕོར་བཟུང༌། དྲིལ་བུ་བསིལ་བས། ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱཿ ལྕེ་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེར་མོས་ལ། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཧཾཿ ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །དགའ་ལྡན་དུ་ནི་གནས་པ་ན། །ལྷ་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལྷུམས་ཞུགས་ལྟར། །དེ་བཞིན་གཟུགས་བརྙན་འདིར་བཞུགས་ཤིག །འདི་རུ་མགོན་པོ་རྟག་བཞུགས་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་ རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །བདག་གི་འབྱོར་པ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །ཅི་འབྱོར་པ་ཡི་མཆོད་པ་རྣམས། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་འདི་བཞེས་ཤིག །བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཀུན་གྱིས་འདི་ལ་བྱིན་བརླབས་ཤིང༌། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་པར་རིགས། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། མཆོད་ཕྲེང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང༌། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བསྟོད་པར་འོས་པས་བསྟོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བཤགས། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛོད། །སོགས་དང༌། སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་རྒྱ་ཐུར་ལྡོག་སྤྱི་བོར་བསྟན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མུཾ། བཛྲོ་ཏིཥྛ། རྟེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར་པ་ལ། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བྱ། བཅུ་གསུམ་པ་རྟེན་དགབ་པ་ནི། སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་བྱུག་ཅིང་ལས་སྔགས་བཟླ། རྡོ་རྗེས་རེག་ནས། བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ། ཞེས་བསྲུང་བར་བྱ། གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་དབྱིངས་སུ་སྲུང་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཝཱརྟི་བྷྲཱུཾ། ཞེས་མཚོན་བྱ་དར་སེར་པོས་དགབ། ཆོ་གའི་རྗེས་ཆོག་རྣམས་དང་ཆོས་སྐྱོང་ལ་གཏོར་མ་བསྔོ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་ཆ་གསུམ་སོགས་བྱ་ཞིང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འཇུག་གོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་རྣམ་གྲངས་བཅུ་བདུན་ལས། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་མཆོད། གཉིས་པ་བུམ་སྒྲུབ། གསུམ་པ་བདག་འཇུག །བཞི་པ་སྤྱོད་པ། ལྔ་པ་བཀྲུ་ཕྱི་རྣམས་སྟ་གོན་བཞིན་ལས་ ཁྲུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཉི་མ་འཆར་ཀ་དང་བསྒྲིག་གོ། །སྤྲོ་ན་འདིར་རིང་བསྲེལ་གཞུག་པའི་སྲོལ་ཡོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་དངོས་སམ། ཡང་ན་སརྦ་བིདྱཱ་སྭཱ་ཧཱ་དང༌། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་གི་ཝཾ་དང༌། གུར་ཀུམ་བསྲེས་པས་བྲིས་ལ་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་དབུ་དང་མཆོད་རྟེན་གྱི་བྲེ་ལ་གདགས་པའམ་རྒྱབ་ཏུ་བྲིས་བ་གང་བདེ་བྱའོ། །དྲུག་པ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དུལ་ཞིང་གུས་པས་ཚུལ་གྱིས་ལངས། སྤོས་དང་མེ་ཏོག །དད་པ་ནི་ཆོས་སྣང་བའི་སྒོ་སྟེ་དཀོན་མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པས། གང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པ། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དང༌། པདྨའི་རིགས་དང༌། ལས་ཀྱི་རིགས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་མེ་ ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཕྱག་འཚ
Chinese
灌顶。勇士们唱诵吉祥的歌谣。天女们举起伞和幢幡等，降下供品的雨。忿怒尊们行作驱除邪魔的事业，从而显明地灌顶于王位的继承者。何等吉祥，安住于一切有情的心中！一切的主宰，一切种姓的主人至尊！创造无余有情，带来伟大的安乐！因此，今日汝获胜妙灌顶，祝汝吉祥！手持妙瓶，如 初生之时，如来皆沐浴。以天之净水，如是吾亦灌顶汝。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛恰度 芒 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾཿ，梵文天城体：ओंसर्वतथागतअभिषिञ्चतुमां，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgata abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，请灌顶我) 如是灌顶，身体充满，涤除垢染，水的波涛在头顶稳固，各自种姓的主尊以头饰庄严。手持一切种姓灌顶的主宰，头饰。灌顶大金刚，三界众生皆敬礼，一切佛之身语意，从处所生者赐予之。嗡 吽 创 舍 阿 惹那 牟固扎 阿比辛恰 芒 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：ओंहूंत्रां ह्रीःआः रत्नमुकुटअभिषिञ्चमां，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ ratnamukuṭa abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿 宝冠 灌顶我) 如是灌顶。嗡 创 (藏文：ཨོཾ་ཏྲཱུཾ།) 如是金刚以威严之姿穿戴。嗡 班扎 杜夏 吼 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏུཥྱ་ཧོཿ) 如是以手印令欢喜。第十一，供养赞颂：十六天女作供养。以彼等无尽赞颂等赞颂。第十二，请降临并祈请离去：右膝着地，将盛有金刚的香炉置于地上，摇动铃铛。嗡 班扎 哲哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱཿ) 观想舌头为从吽字所生的金刚。嗡 萨玛雅 斯德旺 (藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།) 萨玛雅 吼 (藏文：ས་མ་ཡ་ཧོཿ) 萨玛雅 杭 (藏文：ས་མ་ཡ་ཧཾཿ) 如同一切佛，安住于兜率天，如天女入幻化胎，如是请安住于此像。祈请怙主恒常安住于此，生起菩提心，为了有情 众生的利益，以我自己的财力，所有能办到的供养，鲜花等请享用。请以慈悲垂念我和弟子们。请大家加持于此，理应安住于此。如是祈请三次。供养鬘周遍，并以阿甘等供养。开始赞颂。
English
Empowerment. The heroes sing auspicious songs. The goddesses raise umbrellas and banners, etc., and shower offerings. The wrathful ones perform the work of dispelling obstacles, and thus manifestly empower the successor to the throne. May auspiciousness reside in the hearts of all sentient beings! The master of all, the supreme lord of all lineages! The creator of all sentient beings, the great bliss! Therefore, today may you be blessed with the supreme empowerment! Holding the exquisite vase, just as At the time of birth, all the Tathagatas are bathed. With the pure water of the gods, thus I empower you. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñcatu Māṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾཿ, Sanskrit Devanagari: ओंसर्वतथागतअभिषिञ्चतुमां, Sanskrit Romanization: oṃ sarvatathāgata abhiṣiñcatu māṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, please empower me) Thus empowered, the body is filled, impurities are cleansed, and the waves of water are stabilized on the crown of the head, adorned with the head ornaments of the lords of their respective lineages. Holding the head ornament, the master of all lineage empowerments. The great empowerment vajra, worshiped by the three realms, the three secrets of all Buddhas, may that which arises from the place be bestowed. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Ratna Mukuṭa Abhiṣiñca Māṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།, Sanskrit Devanagari: ओंहूंत्रां ह्रीःआः रत्नमुकुटअभिषिञ्चमां, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ ratnamukuṭa abhiṣiñca māṃ, Literal Chinese meaning: Om Hum Tram Hrih Ah Jewel Crown Empower me) Thus empower. Oṃ Trāṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲཱུཾ།) Thus, the vajra is worn with a majestic posture. Oṃ Vajra Tuṣya Hoḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཏུཥྱ་ཧོཿ) Thus, make joyful with mudras. Eleventh, offering and praise: The sixteen goddesses make offerings. Praise them with inexhaustible praises, etc. Twelfth, inviting to listen and requesting to depart: Planting the right knee on the ground, holding the incense burner with the vajra, ringing the bell. Oṃ Vajra Jihāḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཛི་ཧཱཿ) Visualize the tongue as a vajra born from the syllable Hūṃ. Oṃ Samaya Stvaṃ (Tibetan: ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།) Samaya Hoḥ (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧོཿ) Samaya Haṃ (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧཾཿ) Just as all the Buddhas, abide in Tuṣita, like a goddess entering a magical womb, thus please abide in this image. Please, protector, always abide here, generate the mind of enlightenment, for the sake of sentient beings, with my own wealth, all the offerings that can be made, please accept the flowers, etc. Please have compassion on me and my disciples. Please everyone bless this, it is appropriate to abide here. Thus, pray three times. The garland of offerings goes around, and offer with Arghaṃ, etc. Begin the praise.
Chinese
以赞颂祈祷。以百字明咒忏悔三次。嗡，您成办一切众生的利益。等等。心母金刚橛的橛尖倒指于顶门。嗡 阿 吽 穆。班杂 谛 叉。（藏文：བཛྲོ་ཏིཥྛ，梵文天城体：वज्रोतिष्ठ，梵文罗马拟音：vajrotistha，汉语字面意思：金刚安住）。观想本尊的智慧尊者安住在前方的虚空中。再次进行供养和赞颂。第十三是覆盖本尊，在身像的三处涂上香水，念诵事业咒。以金刚杵触碰，念诵：班杂 惹 叉 吽。（藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ，梵文天城体：वज्र रक्ष हम，梵文罗马拟音：vajra raksha ham，汉语字面意思：金刚保护 吽）。观想在顶髻转轮王的法界中进行守护。念诵：嗡 班杂 扎 扎瓦尔地 崩。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཝཱརྟི་བྷྲཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र चक्रवर्ति भ्रूं，梵文罗马拟音：om vajra cakravarti bhrum，汉语字面意思：嗡 金刚 轮王 崩）。用象征物黄色绸缎覆盖。进行仪轨的后续部分，向护法供奉朵玛。对世间众生进行三份分配等，进入禅定。第二，正行有十七个项目，第一，坛城修供。第二，瓶修。第三，自入。第四，行持。第五，洗涤等按照准备工作进行。 沐浴的活动与日出同时进行。如果愿意，这里有安放舍利的传统。或者如来佛的真身舍利，或者萨瓦维迪亚 梭哈。（藏文：སརྦ་བིདྱཱ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：सर्वविद्या स्वाहा，梵文罗马拟音：sarvavidyā svāhā，汉语字面意思：一切明咒 梭哈），以及缘起咒，用藏红花混合书写，放置在佛像的头部和佛塔的基座上，或者写在背面，怎么方便怎么做。第六，祈请，以温顺和恭敬的态度站立。香和花。信仰是显现佛法的门径，忆念三宝的功德。在此，祈请世尊、如来、应供、正遍知佛，具足明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，佛世尊，具足大丈夫的三十二相和八十随形好，一切功德的主宰，金刚部，宝生部，莲花部，事业部，以及如来部等十方世界无边无际的诸佛菩萨，为了利益和安乐包括天神在内的一切众生，降临到这些圣物中。念诵后，散花并顶礼。
English
Praised with prayers. Repent three times with the Hundred Syllable Mantra. Om, may you accomplish all the benefits of sentient beings, etc. Point the vajra-kila tip of the Mind Mother Vajra Kilaya downwards at the crown of the head. Om Ah Hum Mum. Vajrotistha (藏文：བཛྲོ་ཏིཥྛ，梵文天城体：वज्रोतिष्ठ，梵文罗马拟音：vajrotistha，汉语字面意思：Vajra, Stand Firm!). Visualize the wisdom being of the support residing in the sky in front. Again, make offerings and praises. The thirteenth is covering the support. Anoint the three places of the statue with scented dots and recite the activity mantra. Touching with the vajra, protect by saying: Vajra Raksha Hum (藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཾ，梵文天城体：वज्र रक्ष हम，梵文罗马拟音：vajra raksha ham，汉语字面意思：Vajra Protect Hum). Think of protecting in the realm of the crown-proclaiming wheel-turner. Cover with a yellow silk cloth symbolizing it, saying: Om Vajra Chakra Varti Bhrum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཝཱརྟི་བྷྲཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र चक्रवर्ति भ्रूं，梵文罗马拟音：om vajra cakravarti bhrum，汉语字面意思：Om Vajra, Wheel-Turner, Bhrum). Dedicate the torma to the Dharma protectors and the subsequent parts of the ritual. Perform the three portions etc. for the worldly ones and engage in the yoga of the session break. Second, the main part has seventeen items. First, mandala accomplishment offering. Second, vase accomplishment. Third, self-entry. Fourth, conduct. Fifth, washing etc. are done according to the preparation. The bathing activity is arranged with the sunrise. If desired, there is a tradition here of inserting relics. Either the actual relics of the Tathagata, or Sarva Vidya Svaha (藏文：སརྦ་བིདྱཱ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：सर्वविद्या स्वाहा，梵文罗马拟音：sarvavidyā svāhā，汉语字面意思：All Knowledge Svaha), and the Essence of Dependent Arising, written mixed with saffron, and placed on the head of the statue and the base of the stupa, or written on the back, whichever is convenient. Sixth, making supplications, stand up in a gentle and respectful manner. Incense and flowers. Faith is the gateway to the appearance of Dharma, remembering the qualities of the Three Jewels. Here, I request the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the Knower of the World, the Tamer of Beings, the unsurpassed Leader, the Teacher of Gods and Humans, the Buddha Bhagavan, adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks of a great being, the master of all qualities, the Vajra family, the Ratna family, the Padma family, the Karma family, and the Tathagata family, etc., all the victorious ones with their sons residing in the boundless and limitless realms of the ten directions, to come to these supports for the benefit and happiness of all beings, including the gods. After reciting, scatter flowers and prostrate.