Tibetan
ལ་རྒྱལ་ཚབ་དབང་བསྐུར་ནས། །གཟིགས་པ་རྣམ་ལྔས་འཛམ་གླིང་ཀུན་གཟིགས་ཤིང༌། །གླང་ཆེན་ཐལ་དཀར་ལྟར་གཤེགས་ལྷུམས་ཞུགས་ལྟར། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨའི་རིགས་མཆོག་དང༌། །ལས་ཀྱི་རིགས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་ བཅས་པ་རྣམས། །དུས་འདིར་བདག་གིས་དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །རྟེན་མཆོག་འདི་ལ་བྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཅེས་དང༌། སྙན་མནན་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །ཐུགས་ལ་དགོངས་ཤིང་གནང་བར་མཛོད། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་བཅས། །བདེ་ཞིང་ཡངས་པར་འབུལ་ལགས་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡེ་སྟཾ་གྱིས་གདན་དང༌། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་ཉེར་སྤྱོད་ཕུལ། བརྒྱད་པ་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་ནི། རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ རྟེན་དམ་ཚིག་པའི་སྤྱི་བོར་དགུག །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། རྟེན་ལ་བཅུག །ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྃ་གྱིས་དབྱེར་མེད་དུ་བཅིངས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧོཿ དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དོ། །དགུ་པ་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྟེན་གྱི་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། གནས་བྱའི་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཨཱཿས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པས་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་ གྱི་སྐུ། །དེང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྒྱས་གདབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག་ཅིང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། དེ་བཞིན་དུ་ཀཱ་ཡའི་གནས་སུ་ཝཱཀྐ་དང༌། ཙིཏྟ་ཡང་སྦྱར་རོ། །བཅུ་པ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང༌། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་སྩོལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལ་སྩལ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་ཆུས
Chinese
于是授予王位代理灌顶。以五种眼光遍观整个世界。如白象逝去，如入胎。金刚、珍宝、莲花的最胜种姓，以及业的种姓和如来种姓。十方诸佛连同诸佛子。此时我以虔诚之心迎请，祈请降临于此殊胜所依。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 咕噜 爹瓦 达吉尼 (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata guru deva ḍākinī，汉语字面意思：顶礼一切如来上师本尊空行母)。班匝 萨玛雅 扎 (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जः，梵文罗马拟音：vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：金刚誓言 降临)。如是说，并压低声音：世尊您能降临于此真好。我们有福报和善缘。为了接受我的供养，请您心中垂念并赐予恩准。与三千世界相等同的，具有八瓣莲花和花蕊。我供养这舒适宽敞之处，请随意安住。以莲花卡玛拉耶 斯当（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡེ་སྟཾ་，梵文天城体：पद्म कमलाये स्तं，梵文罗马拟音：padma kamalāye staṃ，汉语字面意思：莲花莲花桩）作为坐垫，并供养香水等供品。第八，进行勾招和安住：各自结手印。嗡 班匝 安古夏 扎 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡 金刚 钩 降临)。勾招本尊誓言尊于顶门。嗡 班匝 帕夏 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 索 吽)。安住于本尊。嗡 班匝 斯坡达 榜 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྃ་，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट बं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa baṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 锁 榜)以无二之锁束缚。嗡 班匝 阿贝夏 吼 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र आ वेश होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ā veśa hoḥ，汉语字面意思：嗡 金刚 入 吼)。生起欢喜。第九，加持印玺：各自的手印放置在本尊的三处。在所加持的本尊的额头上，从嗡字生出白色八辐轮，以嗡字为印玺。在喉咙处，从阿字生出红色八瓣莲花，以阿字为印玺。在心间，从吽字生出蓝色五股金刚杵，以吽字为印玺，由此加持印玺。吽。具德圆满佛陀即是众生之主。金刚不坏三 之身。今日于此，一切诸佛之，身语意加持印玺。以五股金刚杵手印触碰三处，并念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 嘎雅 班匝 梭巴瓦 阿玛 括杭 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा काय वज्र स्वाभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā kāya vajra svābhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切如来 大身 金刚 自性 我是)。同样，在身体的部位也加上语和意。第十，授予灌顶：从自己心间的种子字放出光芒，迎请具备三座的灌顶本尊于前方的虚空中，进行供养和赞颂。金刚持对佛陀说：为了救护众生而灌顶。如何赐予功德之源。如是祈请赐予此人。如此祈请后，诸如来生起灌顶之意。诸佛以宝瓶之水
English
Then, the regent empowerment was bestowed. With five kinds of vision, he beheld the entire world. Like a white elephant departing, like entering the womb. The supreme lineages of Vajra, Ratna, and Padma, as well as the lineages of Karma and Tathagata. All the Buddhas of the ten directions, together with their sons. At this time, I invite them with faith, requesting them to come to this supreme support. Namaḥ sarva tathāgata guru deva ḍākinī (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata guru deva ḍākinī，汉语字面意思：Homage to all Tathagata Guru Deva Dakini). Vajra samaya jaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जः，梵文罗马拟音：vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：Vajra Samaya Come). Thus, and pressing the ears: Blessed One, it is good that you have come here. We are endowed with merit and fortune. In order to receive my offerings, please consider it in your heart and grant your permission. Equal to all three thousand worlds, with eight-petaled lotus and stamens. I offer this comfortable and spacious place, please dwell here as you please. With Padma Kamalaye Stam (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡེ་སྟཾ་，梵文天城体：पद्म कमलाये स्तं，梵文罗马拟音：padma kamalāye staṃ，汉语字面意思：Lotus Lotus Pillar) as a seat, and offer Argham etc. as offerings. Eighth, the act of hooking and abiding: each with their own mudra. Om Vajra Ankusha Jah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：Om Vajra Hook Come). Hook the samaya being to the crown of the head of the support. Om Vajra Pasha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Noose Hum). Bind to the support. Om Vajra Sphota Bam (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྃ་，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट बं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa baṃ，汉语字面意思：Om Vajra Lock Bam) bind inseparably. Om Vajra Avesha Hoh (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र आ वेश होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ā veśa hoḥ，汉语字面意思：Om Vajra Enter Hoh). Generate joy. Ninth, sealing: place each of their mudras on the three places of the support. On the forehead of the support to be sealed, from Om arises a white eight-spoked wheel, sealed with Om. At the throat, from Ah arises a red eight-petaled lotus, sealed with Ah. At the heart, from Hum arises a blue five-pronged vajra, sealed with Hum, thus sealing. Hum. Glorious Buddha, the master of all, is the embodiment of all. The indestructible three of Vajra's body. Today, the body, speech, and mind of all Buddhas are sealed. Touch the three places with the five-pronged vajra mudra, and recite: Om Sarva Tathagata Maha Kaya Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा काय वज्र स्वाभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā kāya vajra svābhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om All Tathagata Great Body Vajra Nature I am). Similarly, add speech and mind to the place of the body as well. Tenth, bestowing empowerment: from the seed syllable at one's heart, rays of light emanate, inviting the empowerment deity with three seats in the sky in front, offering and praising. Vajradhara said to the Buddha: For the sake of saving beings, empower. How to bestow the source of qualities. Thus, I request you to bestow it upon this one. Having made this request, the Tathagatas conceived the intention of empowerment. The Buddhas with the water of the vase.