Tibetan
ང་དབང་ཐོབ། བདེ་བ་ཅན་དང་པདྨ་འོད་ལ་སོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཁྱད་པར་ཅན་བཙན་ཐམས་སུ་བགྲོད་ནུས་པར་ཤོག་ཅིག །རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཅན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་འདོད་ པ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་འཁོར་གྱུར་ཅིག །ཁམས་གསུམ་དག་པའི་ཞིང༌། སྲིད་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་མགྲོན། མ་ལུས་ཁྱབ་པའི་ཟས། ཆོས་ཉིད་ནུས་པའི་མཐུས། འདོད་ཡོན་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་སོགས་པས་ཆོས་སྦྱིན་དང་བསྔོ་སྨོན་ཀྱང་བྱའོ། །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བློས་བཀོད་པའོ། །༈ དམར་གསུར་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གཞན་གྱི་འཆི་བ་བསླུ་བ་བཞུགས། ། དམར་གསུར་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གཞན་གྱི་འཆི་བ་བསླུ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། དམར་གསུར་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོ་འདི། །དཀོན་མཆོག་སྲིད་ཞུའི་མགྲོན་རྣམས་ལ། །ཟས་ཀྱི་ཉེར་ལེན་མི་མངའ་ཡང༌།། མཆོད་པའི་ཡུལ་དུ་དམིགས་ནས་འབུལ། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ནས། །མྱུར་དུ་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བར་ཤོག །མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་རྣམས་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་དམིགས་ནས་འབུལ། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི། །འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་སྲུང༌། །རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན་རྣམས་ཀྱིས།། རང་རང་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ། །མཐོང་ནས་ཟད་མེད་གཏེར་ལ་སྤྱོད། །དགའ་མགུ་ཚིམ་ཞིང་ཡི་རང་ནས། །སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བར་ཤོག །བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་མགྲོན་རྣམས་ལ། །ཕམ་རྒྱལ་འཐབ་རྩོད་མེད་ པར་བསྔོ། །སོ་སོའི་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པའི། །ཟད་མི་ཤེས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ། །གྱུར་ནས་ཤ་འཁོན་བུ་ལོན་བྱང༌། །གནོད་སེམས་འཁོན་འཛིན་དག་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་གཞན་གྱི་ལུས་སྲོག་ལ། །རྣམ་པར་སྡང་བའི་གནོད་སྦྱིན་དང༌། །ཤ་ཟ་སྲིན་པོ་འབྱུང་པོའི་གདོན། །ཚེ་བརྐུ་མདངས་འཕྲོག་སྲོག་ལེན་ཅིང༌། །ཤ་དང་ཁྲག་ལ་གདུང་བ་རྣམས། །དམར་གསུར་འདོད་ཡོན་ཀུན་ཁྱབ་འདིས། །ངོམས་ཤིང་ཚིམས་ལ་མཐུན་གྱུར་ཅིང༌། །ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པའི་སེམས་བོར་ནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པར་ཤོག །རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པ་དང༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང༌། །བདག་གི་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་མཐུས། །བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་ལས། །རང་གི་ཡུལ་ཁམས་བསྲུངས་པ་བཞིན། །མཐར་ཐུག་རང་གཞན་དོན་ཡོད་ཅིང༌། །གནས་སྐབས་འཆི་བས་འཇིགས་པ་ལས། །འགྲོ་བ་མང་པོའི་སྲོག་ཐར་ཤོག །གང་ཞིག་འདི་རུ་ལྷགས་པ་ཡི། །སའམ་འོ
Chinese
愿我获得自在。愿我能够畅行无阻地前往极乐世界和莲花光等殊胜的净土。愿诸佛因我的供养而欢喜。愿守誓者履行誓言。愿六道众生的愿望得到满足。愿宿债和借款得以偿还。三界清净的土地啊，三有慈悲的宾客，无余遍布的食物，以法性能力的力量，愿享用无尽的欲妙宝藏。不做任何坏事等等，也要进行佛法布施和回向祈愿。这是让炯多杰以利益他人的心而造的。༈ 依靠血食祭品来赎回自己和他人的死亡。依靠血食祭品来赎回自己和他人的死亡：嗡啊吽。念诵三遍。这血食祭品欲妙之海，对于三宝和世间神的宾客们，虽然没有食物的需求，但观想为供养的对境而献上。愿我们积累功德资粮，迅速证悟智慧。对于怙主功德的宾客们，观想为无漏甘露而献上。愿守护菩提修持的障碍，违缘和不利因素。愿六道慈悲的宾客们，各自随心所欲地享用，见到无尽的宝藏而受用。愿欢喜满足并随喜，愿各自远离痛苦。对于魔障和宿债的宾客们，愿没有胜负争斗而回向。愿各自心中所想的，成为取之不尽用之不竭的享受。愿血仇和债务得以清偿，愿害心和怨恨得以净化。特别是对于其他众生的身体和生命，极度憎恨的夜叉，食肉罗刹和鬼怪的加害，偷盗寿命，夺取精气，夺取生命，以及渴望血肉的众生，愿这血食祭品欲妙周遍，感到满足和喜悦，放弃愤怒和残暴的心，愿具有菩提心。因果不虚，三宝的谛实力，以及我清净的意乐的力量，如以慈爱的力量守护自己的国土一样，愿最终自他都有意义，暂时从死亡的恐惧中，解脱众多众生的生命。无论谁来到这里，此地或
English
May I attain freedom. May I be able to travel unhindered to the pure lands of Sukhavati and Lotus Light, and other special realms. May the Buddhas be pleased by my offerings. May the oath-bound ones fulfill their vows. May the desires of the six realms be satisfied. May karmic debts and loans be repaid. O pure land of the three realms, guests of compassion of the three existences, food that pervades all, by the power of the nature of reality, may we enjoy the inexhaustible treasure of desirable qualities. Not doing any evil deeds, etc., may we also perform Dharma giving and dedication prayers. This was composed by Rangjung Dorje with the intention of benefiting others. ༈ The redemption of one's own and others' deaths through reliance on the red offering. The redemption of one's own and others' deaths through reliance on the red offering: Om Ah Hum. Recite three times. This ocean of desirable qualities of the red offering, although the guests of the Three Jewels and worldly deities have no need for food, I offer it visualizing it as an object of offering. May we accumulate the accumulation of merit and swiftly realize wisdom. To the guests of the Protector's qualities, I offer it visualizing it as uncontaminated nectar. May it protect from obstacles, adverse conditions, and unfavorable factors that hinder the accomplishment of enlightenment. May the compassionate guests of the six realms, each enjoy according to their own desires, seeing and utilizing the inexhaustible treasure. May they rejoice, be satisfied, and be delighted, and may each be free from suffering. To the guests of obstructing spirits and karmic debts, may there be no victory or defeat in strife and contention. May whatever each desires in their hearts become an inexhaustible enjoyment. May blood feuds and debts be cleared, and may harmful thoughts and resentment be purified. Especially for the beings who harbor extreme hatred towards the bodies and lives of other beings, the harm of yakshas, flesh-eating rakshasas, and demons, stealing life, robbing essence, taking life, and those who crave flesh and blood, may this all-pervading red offering of desirable qualities, be filled and satisfied, become harmonious, abandon angry and violent minds, and may they possess the mind of enlightenment. Because cause and effect are infallible, the truth of the Three Jewels, and the power of my pure intention, just as one protects one's own country with the power of loving-kindness, may both self and others ultimately be meaningful, and temporarily, from the fear of death, may the lives of many beings be liberated. Whoever has come here, this place or
Tibetan
ན་ཏེ་བར་སྣང་གནས། །འབྱུང་པོ་གདུག་པའི་སེམས་ལྡན་ཀྱང༌།།རྒྱུད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྐྱེས་ནས། །གཞན་ལ་འཚེ་བའི་བློ་སྤངས་ཏེ། །ཐར་པའི་ས་བོན་ཐེབས་པར་ཤོག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང༌། །སོགས་དགེ་བ་བསྔོ། སྤྱིར་དུས་ལ་ངེས་པ་མེད་ཅིང་ཁྱད་པར་མུན་སྲོས་ལ་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་གཞན་ གྱི་སྲོག་ལ་འཚེ་བའི་སླད་དུ་རྒྱུ་བ་ཡིན་པས། དེ་ཚེ་དམར་གསུར་སྦྱར་ཞིང་རང་གི་རྒྱུད་ལ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པ་འདི་བྱས་ན་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའང་ཀློང་གསལ་བ་དང་ཆོས་ལྡན་པས་བསྐུར་ངོར་རིག་པ་འཛིན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ། ། ༈ གསོན་གཤིན་གྱི་བསྔོ་བ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༈ གསོན་བསྔོ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། རིགས་ལྔ་གང་ཆེན་མཚོའི་རྣམ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོས་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ན་དུས་གསུམ་དུ་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ། ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་བདེན་ཚིག་སྨོན་ལམ་ལ་མངའ་བརྙེས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་ཆེ་གེས་ཐོག་དྲངས། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་ཤིང་དགོངས་སུ་གསོལ། དེང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་གིས་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་མཚོན། རང་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་དུས་གསུམ་བསགས་ཡོད་ཀྱི་རྣམ་པར་དཀར་བའི་བྱེད་འབྲས་ལ་བརྟེན་ནས་ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །བསྟན་པའི་རྩ་ལག་གཏད་ རབས་བདུན་དང་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས། འདས་རྗེས་ཐོབ་པའི་པཎ་གྲུབ་རྣམ་གསུམ། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཞི། ཤམྦྷ་ལའི་རིགས་ལྡན་ཆོས་རྒྱལ། རིགས་གསུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་མེས་དབོན་རྣམ་གསུམ། མཁན་སློབ་ཟུང་གཅིག་དང་སྐ་ཅོག་ཞང་གསུམ་ལ་སོགས་སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་མཛད་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཞི་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཟག་པ་མེད་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་སྤངས་རྟོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཐའ་དག་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རིགས་ཡོངས་སུ་སད་པ་ལས་དངོས་སམ་རྒྱུད་ནས་སེམས་ཅན་ལ་སྨན་པའི་རིགས། སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་ལམ་ནས་དོན་
Chinese
那谛虚空住。（种子字，梵文天城体：ना，梵文罗马音：nā，汉字字面意思：无）。 恶劣有情纵然具，相续生起菩提心，断除害他之念后，愿得解脱之种子。诸法皆从因缘生。等等，回向善根。总的来说，时间上没有定准，特别是在黄昏时分，夜叉等为了损害其他众生的性命而游荡。那时，如果将血肉供品混合在一起，并且自己的相续中具有慈悲心和菩提心，那么做这种共同的佛法和世俗布施，其利益是不可思议的。这是克朗萨瓦和具法者应请求，由持明者钦哲拉所写。 吉祥！名为《生者亡者的回向·太阳的光芒》的仪轨。 生者回向：十方无边广大的一切刹土，以及五种姓大湖的幻化所形成的无边无际的刹土中，过去、现在、未来三时的一切佛、菩萨、勇士、空行母，以及诸天和仙人，所有具有真实语和愿力者，请以布施主某某为首，垂视并忆念如虚空般无边无际的一切众生。如今，布施主以清净的意乐所成就的善根为代表，愿自他一切众生三世所积累的清净业果，能使利益安乐之源——遍知佛陀的教法，兴盛、广大并长久住世。教法的根本——七传承和六庄严二胜，获得证悟的班智达和成就者三尊，瑜伽自在八十四位，香巴拉的种姓法王，三怙主化身的三世父子，堪布菩提萨埵和噶、觉、祥三位等化身译师和大学者，所有为教法做出贡献后于法界中寂灭者，愿其无漏的意愿，越来越圆满。现在住世的一切具有圆满断证功德的殊胜补特伽罗，以及菩提心之种完全苏醒，无论是直接或间接利益众生的种姓，愿三士道的意义
English
Nati dwells in space. (Seed syllable, Devanagari: ना, Roman transliteration: nā, literal meaning: none). Even if sentient beings are evil, may they generate the mind of enlightenment in their minds, abandon the thought of harming others, and receive the seed of liberation. All phenomena arise from causes. Etc., dedicate the merit. In general, there is no fixed time, but especially at dusk, yakshas wander around to harm the lives of others. At that time, if you mix blood offerings and have a mind of love, compassion, and bodhicitta in your own mind, then doing this common Dharma and mundane generosity will have inconceivable benefits. This was written by Rigpa 'dzin pa mkhyen brtse'i lhas at the request of Klong gsal ba and Chos ldan pa. Oṃ! The dedication of the living and the dead, called "Rays of Sunlight," is present. The dedication for the living is as follows: In all the boundless and vast realms of the ten directions, and in the boundless and limitless realms created by the emanations of the five great lakes of the five families, all the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis who have gone and reside in the three times, as well as the gods and sages, all those who possess the power of truth and aspiration, please look upon and remember all sentient beings as boundless as the sky, led by the benefactor. Now, may the root of virtue accomplished by the benefactor with pure intention, represent the pure results accumulated by oneself and others in the three times, so that the source of benefit and happiness, the omniscient Buddha's teachings, may flourish, expand, and abide for a long time. The root of the teachings, the seven lineages and the two supreme ornaments, the three realized panditas and siddhas, the eighty-four yogis, the kings of Shambhala, the three forms of the three families, the abbot and the master, and the three of Ka, Cog, and Zhang, as well as the great translators and scholars who have worked for the teachings and passed away peacefully in the realm of Dharma, may their uncontaminated intentions be completely fulfilled more and more. May all the holy individuals who currently uphold the teachings, who possess perfect qualities of renunciation and realization, and the lineages who awaken the seed of bodhicitta, directly or indirectly benefit sentient beings, may the meaning of the three paths