Tibetan
མི་དལ་ནཻ་རཛྙར། །དཀའ་ཐུབ་གདུང་བ་བཟོད་པའི་སྙིང་སྟོབས་དང༌། །ཀུན་རྟོག་འདུལ་བ་འཛིན་པའི་བསམ་གཏན་ལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་དགྱེས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲངས་མེད་གསུམ་གྱི་སྲིད་དུ་རྣམ་རིག་ཀུན། །ཚོགས་གཉིས་ཐ་གུས་ བཅིངས་པ་དོན་ཡོད་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་བདུད་རྣམས་སྐྲག་བྱས་ནས། །མངོན་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱ་བ་རྒྱལ་ཀུན་གཤིས། །འཁོར་བ་གཏིང་མཐའ་མེད་པའི་གཡང་ས་ལ། །རྒྱུག་པའི་འགྲོ་བ་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་གྲུས། །བསྒྲལ་ནས་ཐར་པ་དང་ནི་རྣམ་མཁྱེན་གྱི། །གོ་འཕང་བཀྲི་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྟོག་ཅིང་དཔྱོད་ཀྱང་སྡོམ་པ་མིན་པའི་ཆང༌། །འཐུང་པས་ཆེས་བཟིས་མུ་སྟེགས་སྟོན་པའི་ལྕེ། །མཉན་དུ་ཡོད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་མཐུས་བཅད་པས། །སྐྱེངས་དང་གཟི་བརྗིད་ཉམས་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་བཞི་ལ་མཆོག་ཐོབ་ཁྱོད། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཚོར་བ་མི་མྱོང་ཡང༌། །ངེས་པར་ཕ་རོལ་འགྲོ་འདི་མི་སེམས་རྣམས། །སྐྱོ་སླད་མྱ་ངན་འདའ་སྟོན་དེར་ཕྱག་འཚལ། །བསོད་ནམས་ཉམ་ཆུང་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །དཀར་པོའི་ཆོས་རབ་འཕེལ་བའི་ཚོང་ཟོང་ནི། །འཛད་པ་མེད་པའི་རིང་བསྲེལ་ཆ་བརྒྱད་དུ། །བཞག་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཟིམས་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་རྫོགས་སྨིན་སྦྱངས་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ཁམས་གསུམ་ལས་འདས་འོག་མིན་ཆེན་པོ་རུ། །མངོན་པར་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་མཛད་པ་བཅུས། །ཀུན་མཁྱེན་ཁྱེད་དང་འགྲོ་དོན་ཉམས་པར་ཤོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྱེད་སྐུ་ཅི་འདྲ་དང། །འཁོར་དང་སྐུ་ཚེའི་ཚད་དང་ཞིང་ཁམས་སོགས། །ཁྱེད་ཀྱི་མཚན་མཆོག་བཟང་ པོ་ཅི་འདྲ་བ།། དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་བདག་ཀྱང་འགྱུར་བར་ཤོག །མཐར་ལྟུང་བཤགས་འདོན། དེ་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་ཁྲིད་ཡིག་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ གཉིས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་ལ། དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དངོས་བདེ་གཤེགས་རྩ་བ་གསུམཿ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམསཿ ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལཿ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིཿ ལན་གསུམ། གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནིཿ ཧོཿ སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ཆུ་ཟླའི་རྫུན་རིས་ཀྱིཿ འཁོར་བ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་འཁྱམས་པའི་འགྲོཿ རང་རིག་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་ངལ་བསོ་ཕྱིརཿ ཚད་མེད་བཞི་ཡི་ངང་ནས་སེམས་བསྐྱེད་དོཿ ལན་གསུམ། གསུམ་པ་རྡོར་སེམས་བསྒོམ་བཟླས་ནིཿ ཨཱཿ བདག་ཉིད་ཐ་མལ་སྤྱི་བོ་རུཿ པད་
Chinese
尼连禅河边，对于忍耐苦行和痛苦的毅力，以及对于调伏一切分别念的禅定，向十方善逝致敬！在无数三劫的时间里，一切心识，以二资粮恭敬束缚，为了有意义，菩提树下，吓退魔众后，显现圆满正觉，是诸佛的本性。在轮回无底的悬崖边，奔跑的众生，以三转法轮之船，救度后引向解脱和遍知的果位，向您致敬！思索和辨别，却饮用非戒律的酒，傲慢自大的外道导师之舌，以能够听闻的幻术威力斩断，完成了羞愧和威严丧失的仪式。您获得了四神足的殊胜成就，虽然不经历生老病死的感受，但为了让人们厌离，必定示现涅槃，向您致敬！对于福德浅薄的众生，为了让白净的佛法增长，将取之不尽的舍利分成八份，安放在法界中安眠一般。我也圆满完成成熟、解脱、清净三事后，在超越三界的色究竟天，以示现成佛的十二事业，愿能利益您和一切众生！如来您身如何，眷属、寿命之量、以及净土等，您的殊胜妙好之相如何，愿我也能变得和您一样。最后念诵堕罪忏悔文。之后，共同和非共同的前行，应如引导文《忆念正念》中所述了解。吉祥！第二，关于非共同的前行，首先是皈依：三宝真身善逝和三根本，脉、气、明点的自性菩提心，本体、自性、大悲的坛城中，直至菩提果之间我皈依。念诵三遍。第二是发菩提心： ཧོཿ 各种显现如水中月亮的虚假图画，在轮回中流转的众生，为了让自明的光明界中休息，从四无量心中发菩提心。念诵三遍。第三是金刚萨埵的观修念诵： ཨཱཿ 我自身如常人，于头顶
English
At the Nairanjana River, to the perseverance in enduring asceticism and suffering, and to the meditation that holds the taming of all conceptual thoughts, I pay homage to the Sugatas of the ten directions! For countless three kalpas, all consciousnesses, bound with respect by the two accumulations, for the sake of being meaningful, under the Bodhi tree, having frightened the Maras, manifesting complete enlightenment, is the nature of all Buddhas. On the cliff of the bottomless Samsara, beings running, with the boat of the three turnings of the Dharma wheel, having liberated them, lead to the state of liberation and omniscience, I pay homage to you! Thinking and discriminating, yet drinking the wine that is not of discipline, the tongue of the arrogant Tirthika teachers, cut off by the power of the magic that can be heard, completing the ritual of shame and loss of dignity. You have attained the supreme accomplishment of the four miraculous legs, although not experiencing the feelings of birth, old age, sickness, and death, but in order to make people weary, you will surely show Nirvana, I pay homage to you! For beings with meager merit, in order to increase the white Dharma, the inexhaustible relics are divided into eight parts, placed as if sleeping in the Dharmadhatu. May I also, after perfecting the three things of maturation, liberation, and purification, in the great Akanishta beyond the three realms, with the twelve deeds of manifesting Buddhahood, benefit you and all beings! How is the body of the Tathagata, the retinue, the measure of life, and the pure land, etc., how is your supreme and excellent sign, may I also become just like you. Finally, recite the confession of downfalls. After that, the common and uncommon preliminaries should be understood as described in the guidance text "Mindfulness and Awareness". Mangalam! Secondly, regarding the uncommon preliminaries, first is taking refuge: The Three Jewels, the true form of the Sugata and the Three Roots, the nature of the channels, winds, and bindus, the Bodhicitta, in the mandala of the essence, nature, and compassion, I take refuge until the essence of enlightenment. Recite three times. Second is generating Bodhicitta: HO! Various appearances are like false pictures of the moon in water, beings wandering in the continuum of Samsara, in order to rest in the realm of self-awareness and clear light, generate Bodhicitta from the state of the four immeasurables. Recite three times. Third is the visualization and recitation of Vajrasattva: AH! Myself as an ordinary person, on the crown of my head