Tibetan
བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་གནས་རིགས་དྲུག་ཏུ་རྒྱུད་མར་འཁོར་བའི་ལུས་རྟེན་འདི་མ་བཟུང་བྱ་བ་དང༌། ཕན་ཚུན་ཕ་མ་དང་དགྲ་གཉེན་བཏང་སྙོམས་མ་བྱས་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད་ལ། དེ་ལྟར་མེད་པས་ཕ་མ་དང་གཉེན་གཤེས་ཀྱི་ཚེ་ཕན་བཏགས། དགྲའི་ཚེ་གནོད་པ་བྱས། འདོད་པའི་ཕྱིར་མགོ་དང་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གཏུབ་པའང་གྲངས་ཀྱིས་མི་ཆོད། སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོར་སྐྱེས་པའི་ཡན་ལག་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡམས་ན་རི་རབ་ལས་ཀྱང་མཐོ། ངུས་པ་གཅིག་པོའི་མཆིལ་མ་བསགས་ཀྱང་རྒྱ་མཚོ་ཙམ་འོང་ངེས། ཚངས་པ་དང་ལྷའི་དབང་པོ་ལྟ་བུར་ཚེ་རིང་ཞིང་གཟུགས་དང་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའང་ཤི་ནས་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཡོད་ན་ལུས་རྟེན་འདིར་དབང་ཕྱུག་དང་ནད་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་བདེ་བ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ལ་ནི་ལོ་ཤས་དང་ཟླ་བ་ཞག་འགའ་ཙམ་པས་མགོ་སྐོར་ཏེ་མཐོ་རིས་ཀྱི་བདེ་འབྲས་ཟད་ནས་ཤིན་ཏུ་དབུལ་ཞིང་ཉམ་ཐག་པའམ། ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་དཀའ་བ་ལ་མི་འདོད་བཞིན་དུ་སྤྱོད་དགོས་པས་ད་ལྟའི་བདེ་ སྐྱིད་རྨི་ལམ་བདོ་འཕྲོ་ལ་སད་པ་ལྟ་བུ་འདི་ལ་སྙིང་པོ་ཅི་ཞིག་ཡོད། དེ་བས་ད་རེས་ཀྱི་ཚེ་ལ་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཐར་བ་ཞིག་ཅི་ནས་ཀྱང་བྱེད་དགོས་སྙམ་དུ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་ཚང་བར་ཉམས་སུ་བླང་ངོ༌། །གཉིས་པ་རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསམ་པ་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་དམྱལ་བ་ལ་སྡེ་ཚན་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་ནི། གཞི་དང་འཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་མགར་གྱི་ལྕགས་བསྲེགས་ལྟ་བུ་ལས་རྡོག་པ་བཞགས་ཙམ་གྱི་བདེ་བར་མངོན་པའང་མེ་ལྕེའི་ཀློང་ཤིན་ཏུ་དབལ་ཚ་བ་ནི་བརྒྱད་པོའི་གནས་སྤྱི་མཐུན་ཡིན་ལ། དེ་ལས་ཡང་སོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མདག་མེའི་ཀློང་དུ་དམྱལ་བ་པ་དེ་དག་འདུས་ནས་ཕན་ཚུན་དགྲ་མི་ཤ་བོར་མཐོང་བའི་ཞེ་སྡང་གི་སེམས་ཀྱིས་མཚོན་ཆ་བརྡེག་རེས་འབའ་ཞིག་བྱེད་པས་ཤི་མ་ཐག་ནམ་མཁའ་ལས་ཡང་སོས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའི་སྒྲ་གྲགས་མ་ཐག་ཡང་སོས་ནས་ལས་མ་ཟད་ཀྱི་བར་སྡུག་བསྔལ་སྔར་ལྟར་མྱོང་བས་ཡང་སོས་ཞེས་མྱོང་བྱའི་ལས་ལ་མིང་བཏགས་པའོ། །དེའི་ཚུལ་རང་རྒྱུད་ལ་མངོན་སུམ་བྱུང་བ་བཞིན་ཉམས་སུ་བསྟར་ནས་བསྒོམས་པའི་རྗེས་ཤེས་ལ། ད་ལྟ་དམིགས་པས་སྒོམ་པ་ཙམ་ལའང་འདི་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་ན། མངོན་སུམ་པའི་ལས་ལ་སྤྱོད་དུས་ཇི་ལྟར་བཟོད། དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་ རྒྱུའི་གཙོ་བོ་ནི་ཞེ་སྡང་གི་སེམས་ཡིན་ན་ལས་དེའི་རྒྱུ་ནི་མང་པོ་ཞིག་སྔོན་ནས་ད་ལྟའི་བར་
Chinese
所应做的是，无论如何也不要停止在这六道轮回中不断流转的身体，没有一个众生不曾做过彼此的父母、仇敌和亲友。正因为如此，对父母和亲友施以恩惠，对仇敌则加以伤害。为了欲望，砍头、断手足也数不胜数。如果把转生为微小生物的肢体堆积起来，比须弥山还要高。仅仅是哭泣所流的眼泪，如果积攒起来，也一定会像大海一样。即使像梵天和帝释天一样，拥有长寿、美貌和圆满的财富，死后也要感受堕入恶道的痛苦。如果说在这样的身体里，拥有权势和无病等微小的快乐，却被几年、几个月甚至几天所迷惑，导致天界的福报耗尽，变得极其贫穷和痛苦，或者不得不忍受恶道难以忍受的痛苦，那么现在的幸福就像从美梦中醒来一样，还有什么意义呢？因此，一定要在今生从轮回的苦海中解脱出来，要以具备加行、正行、后行的完整方式来修持。第二，分别思维六道各自的痛苦，分为六个部分。首先是地狱，分为十八个部分，其中的八个热地狱是：所有地基和环境都像铁匠烧红的铁一样，即使显现出像石头大小般的安乐，但火焰内部极其炽热，这是八个地狱共同的特点。其中名为“ पुनरुज्जीवन (藏文：ཡང་སོས་，梵文天城体：पुनरुज्जीवन，梵文罗马拟音：punarujjīvana，汉语字面意思：复苏)”的地狱是：在地狱的火堆中，地狱众生聚集在一起，以嗔恨心将彼此视为仇敌，互相用兵器殴打，刚一死去，空中就传来“ पुनरुज्जीवन भव (藏文：ཡང་སོས་པར་གྱུར་ཅིག，梵文天城体：पुनरुज्जीवन भव，梵文罗马拟音：punarujjīvana bhava，汉语字面意思：复苏吧)”的声音，立即复苏，直到业力耗尽之前，都要像以前一样感受痛苦，因此“ पुनरुज्जीवन (藏文：ཡང་སོས་，梵文天城体：पुनरुज्जीवन，梵文罗马拟音：punarujjīvana，汉语字面意思：复苏)”这个名字是根据所感受的业力而命名的。像在自己的相续中显现出来一样，通过修持来体验，在修习之后的觉受中，即使现在只是通过观想来修持，也会感到如此痛苦，那么在实际造作恶业的时候，又该如何忍受呢？堕入地狱的主要原因是嗔恨心，而造作这种业的原因，从过去到现在已经有很多了。
English
What needs to be done is to never cease taking this body that continuously transmigrates in the six realms of existence in every way. There is not a single being who has not been each other's parents, enemies, and relatives. Because of this, we have benefited parents and relatives, and harmed enemies. For the sake of desire, the cutting off of heads, limbs, and minor limbs is countless. If the limbs of those born as tiny creatures were piled up, they would be higher than Mount Meru. Even the tears from crying alone, if accumulated, would surely be like an ocean. Even those who have long lives, beauty, and perfect wealth like Brahma and Indra, after death, experience the suffering of falling into the lower realms. If there is the experience of slight happiness such as power and health in this body, but we are deceived by a few years, months, or even days, leading to the exhaustion of heavenly blessings, becoming extremely poor and miserable, or having to unwillingly endure the unbearable suffering of the lower realms, then what is the point of the current happiness, which is like waking up from a fading dream? Therefore, we must definitely liberate ourselves from the ocean of suffering in this life, and we must practice with the complete method of preliminary, main, and concluding practices. Second, to contemplate the specific sufferings of each of the six realms, divided into six parts. First, the hells are divided into eighteen sections, of which the eight hot hells are: all the foundations and surroundings are like iron heated by a blacksmith, and even the appearance of comfort the size of a stone is still within the extremely hot flames, which is a common feature of the eight hells. Among them, the hell called " पुनरुज्जीवन (Tibetan: ཡང་སོས་，Devanagari: पुनरुज्जीवन，IAST: punarujjīvana，Literal meaning: Revival)" is: in the fire pit of hell, the hell beings gather together, viewing each other as enemies with hatred, and strike each other with weapons. As soon as they die, the sound of " पुनरुज्जीवन भव (Tibetan: ཡང་སོས་པར་གྱུར་ཅིག，Devanagari: पुनरुज्जीवन भव，IAST: punarujjīvana bhava，Literal meaning: Be revived)" is heard from the sky, and they are immediately revived, experiencing suffering as before until their karma is exhausted. Therefore, the name " पुनरुज्जीवन (Tibetan: ཡང་སོས་，Devanagari: पुनरुज्जीवन，IAST: punarujjīvana，Literal meaning: Revival)" is named according to the karma experienced. Just as it appears in one's own continuum, experience it through practice. In the subsequent awareness after practice, even if we are only practicing through visualization now, we feel such suffering. How can we endure when actually creating negative karma? The main cause of falling into hell is hatred, and there have been many causes for creating this karma from the past to the present.
Tibetan
འདུ་བྱས་པས། བདག་ཀྱང་མི་འདོད་བཞིན་དུ་ལས་དེའི་འབྲས་བུ་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་སྤྱོད་དགོས་པས་ཇི་ལྟར་བཟོད་སྙམ་དུ་འཇིགས་པ་དང༌། སྔོན་ཆད་ཀྱི་ལས་ལ་འགྱོད་སེམས་དྲག་པོ་བསྐྱེད་ཅིང་བཤགས་སྡོམ་དང༌། ཕྱིན་ཆད་བྱེད་རེ་ཤི་སྙམ་དུ་རང་རྒྱུད་གཉེན་པོས་སྡོམ་ཞིང༌། སྡུག་བསྔལ་དེའི་འབྲས་བུ་ལ་ད་ལྟ་མངོན་སུམ་པར་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། ཕྱི་ནས་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུ་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལའང་སྙིང་རྗེ་དྲག་པོ་སྒོམ་པ་ནི་རང་རྒྱུད་ཀྱི་སྡིག་པ་སྲབ་མོར་བྱེད་པའི་ཐབས་ཡང་དག་པ་ཡིན་པས་འོག་མ་ཐམས་ཅད་ལའང་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཐིག་ནག་ནི། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་འགལ་དུམ་བཞིན་དུ་བསྲངས་པའི་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་ཐིག་བརྒྱད་དང༌། བཅུ་དྲུག་དང༌། དེ་བས་ཆེས་མང་བ་བཏབ་ནས་སོག་ལེ་རྣོན་པོས་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་ལ་ཐུག་གི་བར་གཤོག་ཅིང༌། དེ་མ་ཐག་འབྱོར་ནས་ཡང་གཤོག་པའི་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །བསྡུས་འཇོམས་ནི། ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཡུལ་ལྗོངས་སུ་སོང་བ་ལས་རི་རྣམས་ཕན་ཚུན་རྟ་དང་རྔ་མོང་བ་ལང་ལ་སོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་མགོ་བརྙན་ལྟར་མཐོང་ནས་དེ་དག་ཕན་ཚུན་འཐབ་པའི་བར་ལྒང་ལྤགས་བཞིན་དུ་བཅར་བ་ དང༌། རེས་འགའ་ལྕགས་གཏུན་དུ་ཐོ་ལུམ་མེ་འབར་བས་ཏིལ་བཞིན་དུ་བརྡུང་འཐག་བྱས་ཀྱང་མོད་ལ་གསོས་པས་སྔར་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །ངུ་འབོད་ནི། ལྕགས་ཞུན་སྐོལ་བར་འཚོད་ཅིང་འོ་དོད་དྲག་པོ་འབོད་པའོ། །ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ནི། ལྕགས་ཁང་འབར་བ་ཉིས་རིམ་དུ་བཅུག་ནས་སྒོ་འགྲིགས་པས་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་མེའི་ཐོ་བས་འཇོམས་པའོ། །ཚ་བ་ནི། ལྕགས་ཀྱི་ཡོལ་གོར་ཁྲོ་ཆུ་འབར་བར་འཚོད་ཅིང༌། སྟེང་དུ་འཐོན་པའི་རེས་མ་མགོ་ལ་ཐོ་ལུམ་བསྣུན་ནས་དྲན་པ་ཉམས་པའང་བདེ་བར་སྒོམ་པས་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནི། ལྕགས་ཁྱིམ་འབར་བའི་ནང་དུ་གསལ་ཤིང་རྩེ་གསུམ་པས་ཕྲག་པ་གཉིས་དང་སྤྱི་བོ་ལ་ཏལ་མར་འབུགས་ཤིང༌། ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་སྣམ་བུས་ལུས་ལ་དཀྲི་བས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །མནར་མེད་ནི། ལྕགས་ཁྱིམ་མེ་འབར་བ་ཉེ་འཁོར་ལྷག་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་མེ་དང་ལུས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྲེགས་པས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་རགས་ཤིང་འོ་འདོད་འབོད་པའི་སྒྲ་ཙམ་ལས་ལུས་ཀྱི་དངོས་པོ་ལྟར་མི་མངོན་ལ། ཐར་བར་འདོད་པས་སེམས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ལ་སྒོའི་རྣམ་པ་མཐོང་བ་དེ་ཡང་རིང་དུ་བྱེར་ཞིང་བཅད་པར་གྱུར་པས་ཡི་མུག་པ
Chinese
由于造作，我也不愿意，但必须毫无疑问地承受那业的果报，想到如何能忍受而感到恐惧。对过去的业产生强烈的后悔心，进行忏悔和约束。下决心以后再也不做，以强烈的决心约束自己。对于现在正在亲身感受痛苦果报的地狱众生，以及未来将要感受造作之因的众生，都修持强烈的慈悲心，这是使自己内心的罪业减轻的正确方法，因此对于下面的所有情况也应该这样理解。黑线地狱是：阎罗王的使者们，将身体像劈柴一样拉直，从头顶到脚底画八条线、十六条线，甚至更多，然后用锋利的锯子从头顶锯到脚底，刚锯完又重新锯，痛苦无法估量。聚集摧毁地狱是：到了铁烧之地，看到山峰互相变成马、骡、牛等动物的头颅形状，它们互相争斗，像气球一样挤压。 有时在铁砧上，用燃烧的铁锤像压芝麻一样捶打，但很快又复原，像原来一样痛苦。嚎叫地狱是：在熔化的铁水中煮沸，发出强烈的嚎叫声。大嚎叫地狱是：被关在两层的燃烧铁室里，门被锁上，感到痛苦，并被火锤击打。热地狱是：在铁锅里用沸腾的铁水煮，从上面冒出来的残渣被铁锤击打头部，甚至忘记了，还认为那是快乐，因此感到痛苦。极热地狱是：在燃烧的铁室里，用三叉的明亮木桩刺穿双肩和头顶，用烧红的铁布缠绕身体，非常痛苦。无间地狱是：在燃烧的铁室里，周围被十六个地狱包围，身体和火焰融为一体地燃烧，痛苦的感受非常强烈，只能听到嚎叫的声音，看不到身体的实体。想要解脱，但持续不断的意识流中看到的门的形状也被远远地抛弃和切断，感到厌倦。
English
Due to actions, even though I am unwilling, I must undoubtedly bear the consequences of that karma. The fear arises from thinking about how to endure it. Generate strong regret for past actions, and engage in confession and restraint. Resolve never to do it again, restraining oneself with strong determination. Meditate on strong compassion for the hell beings who are currently experiencing the painful results, and for those who will experience the causes of actions in the future. This is the correct method for lightening the sins in one's own mind. Therefore, understand all the following situations in the same way. The Black Line Hell is: The terrifying messengers of Yama stretch the body straight like splitting firewood, drawing eight lines, sixteen lines, or even more from the crown of the head to the soles of the feet. Then, with a sharp saw, they saw from the crown of the head to the soles of the feet. As soon as they finish sawing, they saw again, the suffering is immeasurable. The Crushing Hell is: Having gone to the land of burning iron, the mountains appear to be the heads of animals such as horses, mules, and cows, fighting each other, squeezing like balloons. Sometimes on an iron anvil, they are hammered like sesame seeds with a burning iron hammer, but they quickly recover, suffering as before. The Howling Hell is: Boiling in molten iron, uttering loud cries. The Great Howling Hell is: Being locked in a two-layered burning iron chamber, suffering, and being struck by fire hammers. The Hot Hell is: Being boiled in a cauldron of burning iron water, the residue that comes out on top is struck on the head with a hammer, even forgetting, and thinking that it is happiness, therefore suffering. The Very Hot Hell is: In a burning iron chamber, piercing the two shoulders and the crown of the head with a three-pronged bright wooden stake, wrapping the body with burning iron cloth, it is extremely painful. The Uninterrupted Hell is: In a burning iron chamber, surrounded by sixteen surrounding hells, the body and flames burn as one, the feeling of suffering is very intense, only the sound of howling can be heard, and the substance of the body is not visible. Wanting to be liberated, but the shape of the door seen in the continuous stream of consciousness is also thrown away and cut off far away, feeling weary.