Tibetan
ང་འགྲིམསཿ རྣལ་འབྱོར་དམ་ཚིག་གཙང་མི་གཙངཿ མཆེད་ལྕམ་བརྩེ་གདུང་ཆེའམ་ཆུངཿ སློབ་དཔོན་ཏིང་འཛིན་དྲོད་ཉུལ་མཿ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་མཿ ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལཿ རལ་པའི་ཟར་བུ་གཡས་ནས་གཡོན་དུ་འཁྱིལཿ ཞལ་ནས་མི་ཁྲག་རྟ་ཁྲག་འཛགཿ མིག་ནས་ཁྲག་འཛག་ཟུ་ལུ་ལུཿ ལྕགས་ཀྱི་དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་བསྐྱོད་པའི་ཚོཿ དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡངཿ མཚན་མོ་གཅིག་ལ་ཁྱབ་པར་གཅོདཿ རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་ཨ་ལ་ལཿ ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པ་གཡས་པ་ནཿ བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ བམ་རེ་རེ་ཐོགསཿ སྐྱེ་འགྲོ་དབུགས་སུ་སྣང་བ་ཀུནཿ སང་ཕོད་དེང་སང་སུ་འཆི་བཿ དོ་གཙིག་ཤྭ་རྡེའུ་ནག་པོ་འགྲིམསཿ ཁྱོད་ཀྱི་མཆན་ཁུང་གཡས་པ་ནཿ བྱང་དམར་དཀྱུས་པའི་བམ་པོ་སྦེདཿ སང་ཕོད་དེང་སང་སུ་འཆི་བཿ དོ་གཙིག་བྱང་དམར་དཀྱུས་ལ་འདེབསཿ ཁྱོད་ཀྱི་མཆན་ཁུང་གཡོན་པ་ནཿ ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་སྔོ་དམར་ལཿ སྦྲུལ་ནག་བརྒྱ་ཡིས་ཁ་བཅིངས་ཅནཿ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལཿ གསང་སྔགས་བོན་དུ་གྱེར་བའི་ཚེཿ རྣལ་འབྱོར་གྲོང་བསྙེན་བྱེད་པའི་དུསཿ དེ་ཚེ་སྲིད་པའི་མ་མོ་འཁྲུགསཿ དེ་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་རྟགས་བསྟན་པཿ ཁྱོད་ཀྱི་ཁ་རླངས་སེར་པོ་ཡིསཿ སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་འགེངས་བྱེད་ཅིངཿ བུད་མེད་སེར་མོས་ས་གཞི་འགེངསཿ ཆེ་ཞིང་ཁྲོ་ཆེན་ཤྭ་གཡའ་གཏོངཿ ནམ་མཁའི་མཐོངས་ན་ཁྱོད་གནས་པཿ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དཔལ་མོ་བཙནཿ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ལམ་སྟོན་མཿ བར་སྣང་མཁའ་ལ་བཞུགས་པའི་ཚེཿ བྷ་ག་ཧྲེ་སྟེ་མཁའ་ལ་ཆར་འབེབས་མཿ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཆ་སྙོམས་མཿ འཛམ་གླིང་འབྲུ་ཡི་བཅུད་ལེན་མཿ དེ་ཡང་བྱང་ཤར་རེ་མ་ཏིཿ རི་རབ་རྩེ་ལ་བཞུགས་པའི་ཚེཿ མེ་ཟ་མ་ལ་བྲག་གྱོན་མཿ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་ཚེ་འཛིན་མཿ དེ་ཡང་བྱང་ཤར་རེ་མ་ཏིཿ འབར་མ་ཉུང་བྱེད་གཙོ་མོ་ནིཿ འབར་མ་ཉི་མའི་ཞགས་པ་ཅནཿ ཕུད་ལྷག་ཉུལ་ཞིང་སྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོངཿ དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏིཿ ཧཱུྃཿ དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ན་བཞུགས་པའི་ཚེཿ མིང་སྲིང་གཡག་མགོ་ཐོད་རློན་འཆངཿ ཁ་ཆུ་བསྙག་ཅིང་སྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོངཿ དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏིཿ མ་བརྒྱའི་གཙོ་མོ་མཛད་པའི་ཚེཿ ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་རལ་གཅིག་མཿ རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་དྲོད་ཉུལ་མཿ དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་རེ་མ་ཏིཿ ཆེ་ཞེ་ཆེན་པོ་མཐུ་མོ་ཆེཿ དབྱར་བཞིན་ནམ་མཁའི་ཁམས་ན་རྒྱུཿ འབྲུག་དང་གློག་གི་བདག་མོ་མཛདཿ དཔྱིད་བཞིན་ཀུན་ལ་དྲོད་མཛད་པཿ ཆུ་བོ་ཀུན་གྱི་གཞུང་འབྱམས་མཿ སྟོན་བཞིན་འབྲས་བུ་སྨིན་མཛད་ཅི
Chinese
我询问：瑜伽士誓言清不清净？兄弟姐妹情谊深不深厚？上师禅定是否温暖？善恶掌控誓言是否追随？您的身色青黑色，头发的绺从右向左盘旋，口中流淌人血马血，眼中流出血，发出“祖鲁鲁”的声音。铁的骡子三足奔驰之时，即使八万四千由旬，一夜之间也能遍及。伟大的瑜伽母阿拉拉，您的右手中，拿着恶魔的占卜书一卷卷。所有呼吸的众生，明天后天谁会死去，用黑色的占卜石来决定。您的右腋下，藏着红色的卦书，明天后天谁会死去，就用红色的卦书来占卜。您的左腋下，装着青红色的疾病袋子，用一百条黑蛇捆绑着。五百衰败时期，当秘密真言被吟唱成苯教时，当瑜伽士进行城市亲近时，那时世间的魔母会激动。那时您会显现征兆，您的黄色气息，会充满所有虚空，黄色的女子会充满大地，发出巨大而愤怒的“嘘嘘”声。您居住在天空的广阔之处，天空之中的光辉女神强大无比，是所有众生的引路人。当您居住在虚空之中时，（藏文：བྷ་ག་ཧྲེ་སྟེ།，梵文天城体：bhagaśre，梵文罗马拟音：bhagaśre，汉语字面意思：吉祥 भाग）在空中降下雨水，是五种元素的平衡者，是世间谷物的精华摄取者。那就是东北方的热玛迪，当您居住在须弥山顶时，穿着火焰的衣服。是所有瑜伽士的寿命掌握者。那就是东北方的热玛迪，燃烧微光的主母，拥有燃烧的太阳之索，巡视残羹剩饭，守护殊胜成就。那就是吉祥的热玛迪，（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）当您居住在二十八自在天之中时，与牛头姐妹一同拿着湿润的头盖骨，口水四溢，守护殊胜成就。那就是吉祥的热玛迪，当您作为百母之主时，是独发母，瑜伽士禅定温暖的巡视者。那就是吉祥的热玛迪，伟大而强大的女神，像夏天一样在天空的领域中行走，是雷鸣和闪电的主母，像春天一样给万物带来温暖，是所有河流的源头，像秋天一样使果实成熟。
English
I inquire: Is the yogi's vow pure or not? Is the affection between siblings great or small? Is the master's meditation warm? Does the control of good and evil follow the vow? Your body color is bluish-black, the strands of hair swirl from right to left, human blood and horse blood flow from your mouth, blood flows from your eyes, making a "zulu lu" sound. When the iron mule gallops on three legs, even eighty-four thousand yojanas can be traversed in a single night. Great Yogini Alala, in your right hand, you hold scrolls of demon divination books. All sentient beings who breathe, who will die tomorrow or the day after, is determined by black divination stones. In your right armpit, you hide a red divination book, who will die tomorrow or the day after, is divined by the red divination book. In your left armpit, you carry a bluish-red disease bag, bound with a hundred black snakes. In the degenerate age of five hundred, when secret mantras are chanted as Bon, when yogis perform city retreats, at that time the worldly mother goddesses will be agitated. At that time you will show signs, your yellow breath will fill all of space, yellow women will fill the earth, making a great and angry "shushushu" sound. You dwell in the vastness of the sky, the glorious goddess in the sky is mighty, she is the guide for all beings. When you dwell in the empty sky, (Tibetan: བྷ་ག་ཧྲེ་སྟེ།, Sanskrit Devanagari: bhagaśre, Sanskrit Romanization: bhagaśre, Literal meaning: auspicious भाग) rain falls in the sky, you are the balancer of the five elements, the essence extractor of the world's grains. That is Remati of the northeast, when you dwell on the summit of Mount Meru, you wear clothes of flame. You are the life-holder of all yogis. That is Remati of the northeast, the mistress who diminishes burning, possessing the lasso of the burning sun, patrolling leftovers, protecting supreme accomplishments. That is the glorious Remati, (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) when you dwell among the twenty-eight Ishvaris, holding wet skulls with your yak-headed sister, drooling, protecting supreme accomplishments. That is the glorious Remati, when you act as the chief of the hundred mothers, you are Ekajati with a single braid, the warm patroller of yogi meditation. That is the glorious Remati, great and powerful goddess, walking in the realm of the sky like summer, you are the mistress of thunder and lightning, bringing warmth to all like spring, you are the source of all rivers, making fruits ripen like autumn.
Tibetan
ངཿ འབྲུ་དང་ལོ་ཡི་བཅུད་ལེན་མཿ དགུན་བཞིན་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ན་བཞུགསཿ གློག་འགྱུ་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབཿ བྷྱོཿ མ་མོའི་ཀླད་ལ་ལྡིང་བ་ནིཿ བྱ་རྒྱལ་ཁྱུང་ལས་གཞན་མེད་པསཿ རྩེ་ལ་འདབ་ཆགས་ཀ་རུ་ཎའིཿ ཚང་དུ་བཅས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐངཿ སྲིད་པ་འདི་ན་ཆེ་བཙན་པཿ ཡིད་བཞིན་གཏེར་འབྱུང་དཔལ་བེ་མཁརཿ གྲུ་བཞི་ཐོད་པའི་ཁ་བད་ཅནཿ འཇའ་ཚོན་ཐགས་སུ་བཏགས་པ་ཡིནཿ གདུགས་ཆེན་ནམ་མཁའ་རྒྱས་འདེབས་ནིཿ བླ་ན་མཐོ་ཞིང་ཀུན་ནས་མཛེསཿ གཞལ་མེད་ཁང་གི་ཡོན་ཏན་ཀུནཿ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕོ་བྲང་འདིཿ མ་མོ་བཞུགས་པའི་རྟེན་དུ་འཛུགསཿ རྟག་པ་རྒྱུན་གྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐངཿ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ལྔརཿ ཤར་བའི་ཚོན་སྐུད་དྲྭ་བ་ཅནཿ སྟོང་ཆ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དངཿ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་མདོས་ཆེན་ནིཿ མ་མོའི་ལྟ་བ་མཚོན་པ་སྟེཿ རྟག་ཆད་མེད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐངཿ སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་རིག་པའི་རྩལཿ མ་འདྲེས་རྨ་བྱའི་རི་མོ་བཞིནཿ སྣང་ཡང་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྤངས་པའིཿ རྒྱན་གྱི་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པ་ནིཿ མ་མོའི་སྒོམ་པ་མཚོན་པ་སྟེཿ གསལ་འགྲིབ་མེད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐངཿ ལས་བཞི་རྫོགས་པའི་སྟེགས་བུ་ལཿ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ལྡན་པའི་སྟེངཿ ལྕགས་མཁར་ཐོད་པས་ཁ་བད་ཅནཿ བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་བཞུགས་གནས་ཏེཿ དེ་ལ་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཀྱིཿ མཐུན་རྫས་མ་ཚང་མེད་པ་དངཿ གཙང་དམེ་བྲལ་བའི་དམ་རྫས་བཀོདཿ ལན་བུར་དར་བྱ་གཟུགས་བརྙན་ ཚོགསཿ མ་མོའི་སྤྱོད་པ་མཚོན་པ་སྟེཿ བླང་དོར་མེད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐངཿ བྷྱོཿ མདོས་ལ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡོད་དེཿ སྒྲུབ་པའི་མདོས་དང་སྐོང་བའི་མདོསཿ གཡུལ་ངོ་བཟློག་དང་གནོད་མདོས་དངཿ ཕོ་མདོས་མོ་ལ་གཏང་བ་དངཿ མོ་མདོས་ཕོ་ལ་གཏང་བ་དངཿ སྤྱི་མདོས་སྒོས་ལ་གཏང་བ་དངཿ སྒོས་མདོས་སྤྱི་ལ་གཏང་བ་ལསཿ དེང་འདིར་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིརཿ སྲིད་པ་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུཿ ལྕམ་དྲལ་སྤྱི་ལ་འབུལ་བ་ནིཿ མདའ་ཁྲ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ལཿ འཕང་ནི་ཤེས་རབ་ཕྱག་རྒྱར་མཐུནཿ རྒྱང་བུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེནཿ རྩེ་ལ་དེ་ནི་རྨ་བྱའི་མདོངསཿ མགུལ་ན་ཉུངས་ཀར་ཤ་ར་རཿ སྐེད་ལ་དར་ཚོན་པུ་རུ་རུཿ ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་དང་གཉིས་སུ་མེདཿ མ་རིག་སེམས་ཀྱི་གླུད་དུ་འབུལཿ སྣང་སྲིད་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ནིཿ སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཡིནཿ དྲེགས་པ་ཡོངས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་ནིཿ ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྟེཿ བསྟན་པ་ཀུན་གྱི་སྲུང་མ་ནིཿ མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ ཡིནཿ བསྐང་བའི་སྐོང་མདོས་ཆེན་པོ་ནིཿ དངོས་འཛིན་རང་
Chinese
ངཿ（藏文：ངཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）谷物和年份的精华，冬日如常安住于海底深处，雷电轰鸣的时刻已然到来。བྷྱོཿ（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）于玛莫的头顶盘旋者，唯有鸟王大鹏金翅鸟，其顶端栖息着具足慈悲的鸟类，安住于巢穴之中，以此圆满誓言。此世间最为强大者，如意宝藏涌现之吉祥贝城，四方颅骨为之覆盖。 彩虹编织成帷幕，撑起广阔天空的大伞，至高无上且处处美妙。无量宫殿的一切功德，悉皆圆满的这座宫殿，作为玛莫安住的依凭而建立，恒常不断地圆满誓言。一切显现皆为五种智慧，闪耀着彩线交织的罗网，空性无生，无聚无散之大法器，象征着玛莫的见解，无常断故圆满誓言。种种显现皆为觉性之妙用，犹如未混杂的孔雀翎羽，虽显现却已舍弃能取所取二者，以庄严遍布一切，象征着玛莫的禅修，无明暗故圆满誓言。于圆满四种事业之法座上，具备五大次第累积之层叠，铁城颅骨为之覆盖，乃是魔与阎罗的居所。于此，显有世间器情之，和合之物无不具备，陈设着远离清净与不净之誓物。于兰布之上，绸缎鸟类身影之 集合，象征着玛莫的行为，无取舍故圆满誓言。བྷྱོཿ（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）朵玛具有多种形态，有修法朵玛与酬补朵玛，有回遮战争与损害之朵玛，有将男朵玛送给女方，有将女朵玛送给男方，有将共同朵玛送给个人，有将个人朵玛送给共同，如今为了圆满誓言之故，于有情玛莫之坛城中，将兄妹共同供养，花箭乃是方便之手印，箭羽与智慧手印相合。长箭乃是身语意之所依，顶端乃是孔雀之眼，颈部涂有姜黄和沙拉拉，腰间系着绸缎布鲁鲁，与您之面容无二无别，作为无明心的赎命品而供养。遍布一切显有世间者，乃是咒语守护神埃嘎扎智，一切傲慢之首领，乃是大天玛哈嘎拉，一切教法的守护者，乃是七十五尊怙主。 酬补之大法器，自
English
ངཿ Essence of grains and years, residing as usual in the depths of the ocean in winter, the time of great lightning strikes has arrived. བྷྱོཿ That which hovers over the head of the Mamo is none other than the Garuda, the king of birds, with birds of compassion perched on its peak, fulfilling the samaya by abiding in the nest. The greatest and most powerful in this world, the glorious Bémakara, the wish-fulfilling treasure source, covered with a square skull. A rainbow is woven into a curtain, a great umbrella spreading across the sky, supremely high and beautiful in every way. All the qualities of the immeasurable palace, this palace of complete perfection, is established as the support for the Mamo to reside in, constantly and continuously fulfilling the samaya. All appearances are the five wisdoms, shining with a network of colored threads, emptiness is unborn, and the great torma is without gathering or scattering, symbolizing the view of the Mamo, fulfilling the samaya because it is neither permanent nor nihilistic. The various appearances are the play of awareness, like the unmixed patterns of a peacock's feathers, appearing yet abandoning both grasping and the grasped, adorned with ornaments in every way, symbolizing the meditation of the Mamo, fulfilling the samaya because there is no clarity or obscurity. On the platform of complete four activities, above the layers of stacked elements, covered with an iron city of skulls, is the dwelling place of demons and Yama. Therein, the outer and inner contents of existence, all harmonious substances are complete, and the samaya substances, free from purity and impurity, are arranged. On the lamba, images of silk birds, an assembly, symbolizing the conduct of the Mamo, fulfilling the samaya because there is no acceptance or rejection. བྷྱོཿ There are many forms of torma, there are tormas for accomplishment and tormas for fulfillment, there are tormas for averting war and harm, there are male tormas given to females, there are female tormas given to males, there are common tormas given to individuals, there are individual tormas given to the common, now for the sake of fulfilling the samaya, in the mandala of the sentient Mamo, offering the siblings together, the flowered arrow is the hand symbol of skillful means, the fletching is in accordance with the wisdom hand symbol. The long arrow is the support of body, speech, and mind, the top is the eye of the peacock, the neck is painted with turmeric and sarara, the waist is tied with silk pururu, inseparable from your face, offered as a ransom for the mind of ignorance. Pervading all appearances and existence is the mantra protector Ekajati, the leader of all the arrogant ones is the great god Mahakala, the protector of all the teachings is the seventy-five lords. The great torma of fulfillment,