Tibetan
ཡོན་གྱིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ཞགས་པ་འཕེནཿ ན་བཟའ་ཞིང་ལྤགས་རློན་པ་གསོལཿ ཞབས་གཉིས་གདུག་པའི་སྙིང་གར་གཟིརཿ བདུད་མོ་ནག་མོ་ཁྲག་འཛག་མཿ ཁྲམ་བམ་ཐོད་རློན་ཕྱག་ན་བསྣམསཿ སྐུ་ལ་ཞིང་ ལྤགས་གསར་པ་བགོསཿ བདུད་རྟ་ནག་པོ་ཆིབས་སུ་བཅིབསཿ ཞབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲོལཿ འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ནིཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནགཿ ཕྱག་གཡས་ཐོད་ཁྲག་གྲི་གུག་གཡོནཿ བཙུན་མོ་ཡུམ་ཆེན་ཟ་བྱེད་མཿ གྲི་གུག་ཐོད་པ་ཕྱག་ན་བསྣམསཿ ཡབ་ཡུམ་ཞིང་ལྤགས་རློན་པ་གསོལཿ མ་ཧེ་ཁྲོས་དང་ཆུ་གླང་བཅིབསཿ ཞབས་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་གཟིརཿ སྲིན་པོ་གསོད་བྱེད་སྐུ་མདོག་ནགཿ ཕྱག་ན་རལ་གྲི་ཐོད་ཁྲག་བསྣམསཿ ཡུམ་ཆེན་གསོད་པར་བྱེད་མ་ཡངཿ གྲི་གུག་མི་ཐོད་ཕྱག་ན་བསྣམསཿ ན་བཟའ་ཞིང་ལྤགས་རློན་པ་གསོལཿ སྟག་སེང་རོལ་པ་ཆིབས་སུ་ཆིབསཿ གནོད་སྦྱིན་གང་བ་བཟང་པོ་ཡངཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོཿ དར་ནག་འཕྱར་ཞིང་ཞིང་ལྤགས་རྡེབཿ ཡུམ་ཆེན་ཤ་ཟ་རལ་གཅིག་མཿ ཡབ་ཀྱི་ཚུལ་འཛིན་སྤྲུལ་པ་མོཿ ཞིང་ལྤགས་གྱོན་ཏེ་གྱི་ལིང་བཅིབསཿ དྲག་སྔགས་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ནིཿ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷ་ཡི་གཙོཿ མདོག་དཀར་ཤེལ་གྲི་བ་དན་འཕྱརཿ ན་བཟའ་དར་དཀར་བེར་ཆེན་གསོལཿ ཆིབས་སུ་གནམ་རུ་དཀར་པོ་བཅིབསཿ ཐར་པ་ནག་པོ་རུ་ཏྲའི་གཙོཿ མཆོད་གཏོར་དུག་ཐུན་ཕྱག་ན་བསྣམསཿ ཞིང་ལྤགས་གྱོན་ཞིང་དོམ་ནག་ཆིབསཿ ཀླུ་བདུད་རྗེ་དཔོན་ནག་པོ་ནིཿ དར་ནག་འཕྱར་ཞིང་ཏི་ར་འདྲེདཿ བེར་ནག་གསོལ་ཞིང་དམུ་རྟ་ཆིབསཿ མུ་སྟེགས་ཀ་ལ་ཡཀྴ་ནིཿ མཐིང་ནག་ཁ་ཊྭཱཾ་ཏྲི་ཤུལ་འཛིནཿ ཞིང་ལྤགས་བགོས་ཏེ་མ་ཧེ་ཆིབསཿ ཁྱབ་འཇུག་རོག་ཏི་ནག་པོ་ཡངཿ ཁྲམ་ཤིང་དགྲ་སྟ་ཕྱག་གིས་འཛིནཿ སྤྲིན་ནག་བགོས་ཏེ་འབྲུག་སྔོན་ཆིབསཿ ཀླུ་རྒྱལ་ཝ་རུ་ཎ་ཡི་རྗེཿ སེར་ནག་སྦྲུལ་གྱི་ན་བཟའ་གསོལཿ བུམ་པ་རུས་སྦལ་ཕྱག་གིས་འཛིནཿ ཆིབས་སུ་ཆུ་སྲིན་མགོ་དགུ་བཅིབསཿ རྒྱལ་པོ་ཧར་མཛེས་ཞེས་བྱ་བཿ མདོག་དཀར་ཤེལ་གྲི་དར་དཀར་འཛིནཿ སྲས་མཆོག་འབར་བ་དམར་པོ་ནིཿ མདུང་རིང་གཡས་ལ་ཤེལ་གྲི་གཡོནཿ རྡོ་རྗེ་མཛེས་པ་མདོག་དཀར་པོཿ རུ་མཚོན་དགྲ་སྟ་ཕྱག་གིས་འཛིནཿ ཁུ་ལེ་ལག་དགུ་འབར་བ་ཡངཿ མདོག་སེར་སྤྲུལ་པའི་ལག་དགུ་འགྱེདཿ ཞིང་ལྤགས་བགོས་ཤིང་ཏི་ར་གནོནཿ དྲག་སྔགས་བདག་པོ་གཙོ་འཁོར་ཡངཿ རང་རང་རིགས་ཀྱི་འཁོར་འདུལ་ཞིངཿ སོ་སོའི་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབཿ གཅོད་པར་བྱེད་པ་བདུད་ཀྱི་སྡེཿ འཆི་བར་བྱེད་པ་གཤིན་རྗེའི་སྡེཿ གསོད་བྱེད་ཤ
Chinese
以箭射卡杖嘎，身着湿兽皮，双足压在恶毒者的心上，黑色的食血女魔，手中拿着人皮和湿头颅，身上穿着新兽皮，骑着黑色的魔鬼之马，双足用力践踏敌魔，死亡之主黑阎罗，一面二手身黑色，右手持颅血弯刀左手持卡杖嘎， 圣母大食者，手中拿着弯刀和头颅，父母身着湿兽皮，骑着愤怒的野牛和水牛，双足压迫男女敌魔， 杀戮罗刹身黑色，手中拿着宝剑和颅血， 圣母也是杀戮者，手中拿着弯刀和人头，身着湿兽皮，骑着虎狮和僵尸， 夜叉遍入善，一面二手身蓝色，挥舞黑旗敲击兽皮， 圣母食肉独发母， 父亲的姿态化身女，身穿兽皮骑着颅骨， 猛咒之主大自在天， 大自在天是众神之主，身白色挥舞水晶剑和旗帜，身着白丝绸大氅，骑着白色天马， 黑色的解脱者鲁扎之主，手中拿着祭品毒药， 身穿兽皮骑着黑熊， 龙魔之主黑王，挥舞黑旗，献祭人血，身穿黑氅骑着魔马， 外道迦罗药叉，青黑色手持卡杖嘎和三叉戟，身穿兽皮骑着野牛， 遍入罗睺黑，手中拿着人皮和战斧，身披黑云骑着青龙， 龙王水神之主，身着黄黑色蛇皮衣，手中拿着宝瓶和乌龟，骑着九头鳄鱼， 名为哈尔美杰的国王，身白色手持水晶剑和白旗， 最胜之子红色燃烧者，右手持长矛左手持水晶剑， 金刚美者身白色，手中拿着箭和战斧， 库列九手燃烧者，身黄色伸展九只化身之手，身穿兽皮镇压人血， 猛咒之主本尊和眷属，各自调伏各自种姓的眷属，各自的化身不可思议， 斩断者是魔众， 处死者是阎罗众， 杀戮者是...
English
Casting the khatvanga lasso with arrows, wearing wet animal skin, both feet pressing on the hearts of the wicked, the black blood-drinking demoness, holding human skin and wet skulls in her hands, wearing new animal skin on her body, riding a black demon horse, both feet forcefully trampling enemy demons, the lord of death, black Yama, with one face and two hands, body black in color, right hand holding skull blood and curved knife, left hand holding khatvanga, Holy Mother, the great devourer, holding a curved knife and skull in her hand, father and mother wearing wet animal skin, riding angry buffalo and water buffalo, both feet oppressing male and female enemy demons, the Rakshasa slayer, body black in color, holding a sword and skull blood in his hand, the Holy Mother is also a slayer, holding a curved knife and human head in her hand, wearing wet animal skin, riding tiger, lion, and corpse, Yaksha, all-pervading and good, with one face and two hands, body blue in color, waving a black flag and striking animal skin, Holy Mother, flesh-eating, single-haired mother, the female emanation holding the form of the father, wearing animal skin and riding a skull, The great lord of fierce mantras, The Great Lord, the lord of the gods, body white, waving a crystal sword and banner, wearing a great white silk cloak, riding a white heavenly horse, The black liberator, lord of Rudra, holding offerings and poison in his hand, wearing animal skin and riding a black bear, The lord of the Naga demons, the black king, waving a black flag, offering human blood, wearing a black cloak and riding a demon horse, The heretic Kala Yaksha, bluish-black, holding khatvanga and trident, wearing animal skin and riding a buffalo, All-pervading Rahu, black, holding human skin and battle-axe in his hand, wearing black clouds and riding a blue dragon, The Naga king, lord of Varuna, wearing a yellow-black snake skin garment, holding a vase and turtle in his hand, riding a nine-headed crocodile, The king named Harmedze, body white, holding a crystal sword and white flag, The supreme son, the red burning one, right hand holding a long spear, left hand holding a crystal sword, Vajra Beauty, body white, holding an arrow and battle-axe in his hand, Kule, nine-handed burning one, body yellow, extending nine emanated hands, wearing animal skin and suppressing human blood, The main deity and retinue of fierce mantras, each subduing the retinue of their own lineage, the emanations of each are inconceivable, Those who sever are the hosts of demons, Those who execute are the hosts of Yama, Those who slay are...
Tibetan
ན་པ་སྲིན་པོའི་སྡེཿ གདུག་རྩུབ་འཆང་བ་གནོད་སྦྱིན་སྡེཿ དྲག་རྩལ་ལྡན་པ་ལྷ་ཡི་སྡེཿ ནད་གདོན་འབེབས་པ་མ་མོའི་སྡེཿ ནམ་མཁར་དབང་སྒྱུར་གཟའ་ཡི་སྡེཿ གླེན་ལྐུགས་གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་སྡེཿ སྡེ་བརྒྱད་དམོད་པའི་དྲག་སྔགས་ཅནཿ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབཿ འཁོར་དང་སྡེ་རིས་བརྗོད་མི་ལངཿ ཕྲིན་ལས་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་གཏེརཿ ཡོན་ཏན་ནུས་པ་དཔག་ཏུ་མེདཿ ཞེ་སྡང་ཅན་ལ་ཁྲོས་པར་སྟོནཿ ང་རྒྱལ་ཅན་ལ་ལྷག་པར་སྟོནཿ འདོད་ཆགས་ཅན་ལ་མི་སྡུག་སྟོནཿ གཏི་མུག་ཅན་ལ་མྱོས་པར་སྟོནཿ སེར་སྣ་ཅན་ལ་འཕྲོག་པར་བྱེདཿ ཕྲག་དོག་ཅན་ལ་འཇིགས་པར་སྟོནཿ ཁྱོད་ཀྱིས་མི་འདུལ་གཅིག་མེད་ཀྱིཿ མཆོད་ཅིང་བསྐང་བའི་མཐུན་རྫས་བཞེསཿ བཅོལ་ཞིང་གཉེར་བའི་ལས་མཛོད་ཅིགཿ བསྟོད་ཅིང་བསྒྲུབས་པས་དགྱེས་མཛོད་ལཿ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དངཿ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ལས་མཛོད་ཅིགཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྜ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊཿཕཊཿ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བཾ་རིལ་ཐུན་ཛཿ བཾ་མྱགས་མཱ་ར་ཡ་རྦདཿ ཙ་ཚ་དཡན་རིལ་བཾ་ལཾ་སྲོག་ལ་མྱགསཿ མཱ་ར་ཡ་མྱགསཿཙ་ཛཿ དུན་རིལ་བཾ་སྲོག་ལ་རྦདཿ སྲོག་དུན་བཾ་མྱགསཿ ཙ་ལ་དུན་རྦདཿ མཱ་ར་ཡ་ཛཿ སྲོག་ཐུན་བྷྱོཿ བྲིང་ཤག་རྦདཿ དོ་གལ་ཆེ་ན་དྲགས་སྔགས་འདིརཿ ནན་ཏན་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་པས་གཟིརཿ བཅུ་གཅིག་པ་ཐུན་གཏོར་ནིཿ ཧཱུཾཿ ཟློག་བྱེད་ དཔལ་ཆེན་རོལ་པའི་ལྷཿ བཟློག་བསྒྱུར་ལས་མཛད་དུད་ལ་བབཿ བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལཿ སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་བར་ཆད་བགེགསཿ འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་སོགསཿ བཀྲ་མི་ཤེས་པའི་དངོས་པོ་དངཿ ཕྱི་ནང་པ་དྲང་སྲོང་དམོད་པའི་མཚོནཿ བན་བོན་མུ་སྟེགས་རིགས་སྔགས་བྱདཿ གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ལོ་མ་མོའི་ཁྲམཿ ཕུར་པའི་དབལ་ཁ་བོན་པོའི་བཙོཿ ཀླ་ཀློའི་གཡུལ་དང་ངན་སྔགས་སྦྱོརཿ ལྷ་སྲིན་ཁྲོས་དང་གདོན་ཆེན་ཟུགཿ སྡེབས་གཤོར་ཧོམ་དང་ཐུན་ཟོར་མནནཿ གཏད་ཁྲམ་རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ་དངཿ མི་ཁ་གླེང་གཞི་འཐབ་རྩོད་མཆུཿ ཀེག་སྲིན་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུནཿ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་བོ་དངཿ ཡོངས་ལ་གནོད་པའི་བགེགས་གདོན་སོགསཿ བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་སྟེང་དུ་བྷྱོཿ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློགཿ བསྒྱུར་རོ་ཟ་ཁ་དགྲ་ལ་སྒྱུརཿ བཟློག་བསྒྱུར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོདཿ དྲག་སྔགས་མེ་དཔུང་བཟླ་བཞིན་དུཿ ཐེབས་དང་དགྲ་ཕྱོགས་ཟོང་ཁ་གཏདཿ ས་མ་ཡཿ ལས་སྦྱོར་དམིགས་བསལ་དང་འབྲེལ་ནཿ སྔ་ཐུན་ཐམས་ཅད་དཔལ་ཆེན་གྱི་ལས་གཞུང་བསྲང་ནས་བཟླས་
Chinese
那玻罗刹眷属，执持暴虐夜叉眷属，具足威猛天神眷属。
English
The retinue of Nāga Rākṣasas, the retinue of Yakṣas holding ferocity, the retinue of powerful Devas.
Tibetan
པའི་རིམ་པ་དང་། སྲུང་འཁོར། ལས་སྦྱོར། ཐུན་རྫས་སྒྲུབ་པ་ཡན་བྱ་ཞིངཿ གུང་ཐུན་ལ། ཉིན་དང་པོར་གཤིན་རྗེའི་སྒོས་ སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་བར་ལྷ་དབྱེ། གཉིས་པ་དང་གསུམ་པར་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒོས་སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་བར་གཟུགས་ལ་དབབ་པ་དང༌། བྱད་དུ་གཞུག བཞི་པར་ཡང་དག་དང་འབྲེལ་བར་གནས་སྤར་ཁྲུས་ལུང༌། ལྔ་པ་དང་དྲུག་པར་ཕུར་པ་དང་འབྲེལ་བར་གདབ་ལས་གཙོ་བོར་འདོན། དེ་ཀུན་ལ་སོ་སོའི་ཐུན་མཐར་སྟབ་པའི་ཚང་བའི་བསྒྲལ་ལས་ཀྱིས་མཇུག་བསྡུས་ནས། ཕྱི་དྲོ་བཟློག་གཞུང་གྱེར། སྐབས་ཅི་རིགས་པར་མ་མགོན་གྱི་གསོལ་ཁ་དང༌། ཐུན་ཐ་མར་ཆད་མདོ་ནས་རྗེས་ཆོག་རྣམས་ཚང་བར་བྱ་ཞིང༌། མཚན་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་འཇུག་པའི་ཁྱད་པར་སློབ་དཔོན་རྒྱུན་ལྡན་གྱི་ལག་ཁྲིད་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་གཟེར་ཁ་ཡོད་མེད་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི་རྦོད་གཏོང་དང་ལྟས་ངན་དམིགས་བསལ་བཟློག་པའི་དོན་དུ་ཡིན་པས་དཀྱུས་ལ་མི་བྱེད་ལ། གལ་ཏེ་དགོས་ན་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་དགུ། རྔ་ཁྱུང༌། སྲིན་མོའི་ཟ་ལམ་བསྟན་པ་རྣམས་ལོགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དཀྱུས་སུ་འཇུག་པ་ལ་དགུ་ལས། དང་པོ་དབང་ཕྱུག་མའི་བཟློག་བྱད་གྱེར་བ་ནིཿ ཧཱུཾཿ ཁྲག་མཚོ་འབར་བའི་ཁྱམས་ཤེད་ནཿ འདོད་ཆགས་དབའ་ཀློང་འཁྲུགས་པ་ནསཿ ལེགས་ཉེས་སྟགས་འཛིན་འཇིག་རྟེན་བདགཿ དོན་དམ་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱངཿ ཀུན་རྫོབ་སྤྲུལ་པར་ཤར་བའི་ཚེཿ སྲིན་མོ་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱདཿ མ་མོའི་གཟུགས་ལ་ཕྲ་མེན་གདོངཿ མགོ་དང་ལུས་སུ་མི་མཚུངས་པསཿ ལྟས་ངན་བཟློག་པའི་མངའ་བདག་ཡིནཿ ཕྱག་མཚན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པསཿ ཐན་ལྟས་མི་མངོན་དབྱིངས་སུ་ཟློགཿ ཧཱུཾཿ ཤར་ན་བཞུགས་པའི་མ་མོ་བདུནཿ ཚངས་པ་སེར་མོ་ལྷ་ཆེན་དཀརཿ སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་རྟོགས་འདོད་སྔོཿ གཞོན་ནུ་དམར་མོ་བརྒྱ་བྱིན་དཀརཿ ནག་མོ་དམར་ནག་བཅས་པ་ཡིསཿ འདབ་ཆགས་ལྟས་ངན་ཉི་ཤུ་པོཿ དམིགས་ཀྱིས་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོདཿ གླག་དང་ནེ་ལེ་རྒྱ་ཁྲ་ཡིསཿ སྦྲུལ་བཟུང་ཀླུ་ཡི་ལྟས་ངན་ཡིནཿ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློགཿ བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུརཿ དུར་བྱས་ཉ་ཁྱེར་མ་མོའི་ཐནཿ བྱ་རོག་ལྕུང་ཀ་སྐྱ་ཀ་གསུམཿ སྡེར་འཛིངས་དགྲ་སྲི་ལངས་པའི་ལྟསཿ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློགཿ བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུརཿ བྱ་རྒོད་མཁའ་ལ་གཤོག་འཛིངས་བྱེདཿ གནམ་ཐེ་ཁྲོས་པའི་ལྟས་ངན་ཡིནཿ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློགཿ བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུརཿ རྨ་བྱ་ཤ་ཆེ
Chinese
的次第和，守护轮，事业，修供品等都要做。中午时，第一天做死主的事业，并与之相关地进行神祇的区分。第二天和第三天做马头金刚的事业，并与之相关地将神识降到物体上，放入替身中。第四天与扬达（梵文：Yamāntaka，字面意思：死神终结者）相关地进行迁识沐浴。第五天和第六天与普巴（金刚橛）相关地主要进行橛事业。所有这些在各自的修供结束时，都要以圆满的诛业来结束。下午念诵回遮文。根据情况念诵玛哈嘎拉和吉祥天母的祈请文，最后一次修供时，要完整地做断法仪轨的后续仪轨。至于进入夜晚瑜伽的特殊之处，要从上师的日常口诀中了解。第三，后续的次第分为有钉和无钉两种。第一种是为了特殊回遮诅咒和恶兆，所以平时不做。如果需要，就要另外学习九种胜利幢、鹏鸟、母夜叉的食物显现等。第二种是平时做的，分为九种。第一种是念诵自在母的回遮： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！血海燃烧的庭院中！ 贪欲波涛汹涌之时！ 执持善恶的世间主！ 虽然未曾动摇真谛之界，但在显现世俗化身之时！ 二十八位自在母夜叉！ 母神的形象，罗刹的面孔！ 头和身体各不相同， 是回遮恶兆的主宰！ 手持各种不同的法器，将旱灾和恶兆回遮到无形之界！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 东方安住的七位母神！ 梵天黄色，大天白色！ 夜叉紫黑色，欲求觉悟蓝色！ 青年红色，帝释白色！ 黑色、红色等，请以你们的力量，回遮二十种飞禽的恶兆！ 老鹰和雀鹰、花斑鹰，抓住蛇是龙的恶兆！ 回遮吧，用红色大食子回遮！ 转变吧，将恶兆转到敌人身上！ 埋葬尸体，拿走鱼是母神的旱灾！ 乌鸦、寒鸦、灰喜鹊三种鸟，爪子互相争斗是敌人的鬼魂出现的征兆！ 回遮吧，用红色大食子回遮！ 转变吧，将恶兆转到敌人身上！ 秃鹫在空中翅膀互相争斗，是天怒的恶兆！ 回遮吧，用红色大食子回遮！ 转变吧，将恶兆转到敌人身上！ 孔雀的肉太厚
English
And the order of, the protection wheel, the activities, and the accomplishment of the offering substances should be done. At noon, on the first day, the activity of Yama should be done, and in connection with that, the deities should be distinguished. On the second and third days, the activity of Hayagriva should be done, and in connection with that, the consciousness should be brought down to the object and placed in the effigy. On the fourth day, in connection with Yangdak (Yamāntaka), the transference of consciousness and bathing should be done. On the fifth and sixth days, in connection with Phurba (Vajrakila), the pegging activity should be mainly performed. At the end of each of these sessions, it should be concluded with the complete activity of subjugation. In the afternoon, the reversal text should be recited. Depending on the situation, the supplication of Mahakala and Shri Devi should be recited, and at the last session, the subsequent rituals from the Chöd (severance) practice should be done completely. As for the special features of entering the night yoga, it should be learned from the daily instructions of the guru. Third, the subsequent order is divided into two types: with nails and without nails. The first type is for the special reversal of curses and bad omens, so it is not done normally. If it is necessary, the nine victory banners, the Garuda, and the manifestation of the Rakshasa's food should be learned separately. The second type is the one that is done normally, and it is divided into nine types. The first is the recitation of the reversal of the powerful woman: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the courtyard of the burning sea of blood! When the waves of desire are turbulent! The lord of the world who holds good and evil! Although not moved from the realm of ultimate truth, when manifesting as a conventional emanation! Twenty-eight powerful Rakshasa women! The form of a mother goddess, the face of a Rakshasa! The head and body are different, They are the masters of reversing bad omens! Holding various kinds of weapons, they reverse droughts and bad omens into the invisible realm! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The seven mother goddesses who dwell in the east! Brahma is yellow, the great god is white! The Rakshasa is purplish-black, the desire for realization is blue! The youth is red, Indra is white! Black, red, etc., please use your power to reverse the bad omens of twenty kinds of birds! The eagle and the sparrowhawk, the mottled eagle, catching snakes is a bad omen of the Nagas! Reverse it, reverse it with a red great torma! Transform it, transform the bad omen onto the enemy! Burying corpses, taking fish is the drought of the mother goddess! The three birds, crow, jackdaw, and magpie, fighting with claws is a sign of the enemy's ghost rising! Reverse it, reverse it with a red great torma! Transform it, transform the bad omen onto the enemy! Vultures fighting with wings in the sky is a bad omen of heavenly wrath! Reverse it, reverse it with a red great torma! Transform it, transform the bad omen onto the enemy! The peacock's flesh is too thick