Tibetan
བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་ལཿ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་གཞག་ཅནཿ ཐུགས་ཀར་བདེ་གཤེགས་ཀུན་ཀྱི་སྲོགཿ ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མར་གསལཿ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣང་སྲིད་ཀུནཿ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་སངས་རྒྱས་བསམཿ འཁོར་འདས་རོ་གཅིག་ལྟ་བའི་ངངཿ ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃཿརིགས་རྣམས་ཀུན་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མཆོགཿ སངས་རྒྱས་ཀུན་ཀྱི་མེས་པོ་སྒོམཿ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ཀུནཿ བདེ་གཤེགས་གཅིག་སྒྲུབ་ཀུན་ཀྱི་ངངཿ གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱེ་བ་གསུམཿ ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་འདོད་པ་རྣམསཿ འདི་ལ་རྟག་ཏུ་ནན་ཏན་གྱིསཿ འབྱུང་འཇུག་སྔགས་སུ་གོམས་པ་ནཿ ཕུང་པོ་འོད་སྐུར་དེངས་པར་འགྱུརཿ ས་མ་ཡཿགཉིས་པ་ཁྲོ་བོར་བསྒྲུབ་པ་ནིཿ ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྟང་དཔྱལ་གྱིཿ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེངཿ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྭ་དགུ་པའིཿདབུས་རྭར་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃཿ རྭ་བརྒྱད་མདུན་ནས་རིམ་པ་བཞིནཿ ཐོག་མཐའ་གཉིས་དང་གྲོང་ཁྱེར་དྲུགཿ ཀུན་ཀྱང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་བལྟཿ ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་འོད་ཟེར་འབརཿ ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃཿ ལྷ་ལ་གསལ་སྣང་ཐོན་པ་དངཿ འཕྲོ་འདུའི་གཟེར་ལ་ ལྡེ་ཁ་བསྒྱུརཿ རང་རང་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ལསཿ སྔགས་ཕྲེང་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་ཐོནཿ ཡབ་ནས་ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགསཿ སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད་མཁའ་གསང་ནསཿ རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ལམ་ཞུགས་ཏེཿཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་ཞིང་འཁོརཿ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིསཿ རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་དངོས་གྲུབ་དབྱིགཿ ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ལ་བསྟིམཿ སླར་འཕྲོས་འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་སྦྱངསཿ ཀུན་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་གོ་འཕངས་ལཿ དང་པོར་མོས་པས་འགོད་པ་སྟེཿལྷ་དང་ཞིང་ཁམས་ཆོས་ཉིད་གསུམཿ གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའི་གཟེར་ཐེབས་ཚེཿརང་སྣང་དོན་གྱི་འོག་མིན་དུཿ འཚང་རྒྱ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེདཿ ཧཱུྃཿཧཱུྃཿཧཱུྃཿལྷ་ཚོགས་འཕྲོ་འདུ་བསམ་ཡས་ཀྱངཿ གཙོ་བོ་གཅིག་པུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེཿདཔལ་ཆེན་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་ནཿ ཚོམ་བུའི་འཁོར་ལོ་མ་སྒྲུབ་ཤརཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྡྲ་སརྦ་དུཥྟཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊཿལྷ་ཚོགས་ཀུན་ཀྱང་སྤྱི་དྲིལ་སྔགསཿ འུར་ཆེམ་འབྲུག་གི་སྒྲ་བཞིན་སྒྲོགཿ ལྔ་ལྡན་འོད་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གངཿ ནད་གདོན་ཞི་ཞིང་ཚེ་དཔལ་རྒྱསཿ ཁམས་གསུམ་དབང་འདུས་དམིགས་བྱ་བསྒྲལཿ རིག་འཛིན་བཞི་ཡི་གནས་ཐོབ་བསམཿ གཙོ་ལ་འབྲུ་འབུམ་ལས་རུང་སྟེཿ གཞན་དུ་དེ་ཡི་བཞི་འགྱུར་ལཿ སྤྱི་དྲིལ་བཅུ་ཆ་དག་ཏུའོཿ འདི་ནི་བླ་མ་ཡི་དམ་གྱིཿ རྣམ་པར་བསྒྲུབས་ པས་བྱིན་རླབས་མྱུརཿ གལ་པོ་ལ་སོགས་ཧེ་རུ་ཀའིཿ ཏནྟྲ་ཀུན་གྱི་བཅུད་ཀྱང་འདྲིལཿ ལས་ལ་མི་ལྟོས་དཔལ་ཆེན་པོའིཿ སྲོག་ནས་འཕྲོག་པས་རྣོ་ལ་མྱུརཿ དབང་གི་ཆུ་བོ་མ་ཉམས་སྟེངཿ བརྒྱུད་པ་བདུན་ལྡན་སྒྲུབ་ཐག་ཉེཿགསང་ཆེན་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་ཀུནཿ སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་འདུཿ རིག་འཛིན་བརྒྱད་དང་མཁས་པ་བཞིཿགོང་འོག་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་འཇིངཿ བརྒལ་བར་མི་ནུས་བློ་དམན་ལཿ བཅུད་འདྲིལ་འདི་ལས་གཞན་མ་གསུངསཿ གུ་ཧྱཿགསུམ་པ་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནིཿ སྐད་ཅིག་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ནིཿ རྩེ་དགུ་སྟོང་གསུམ་གང་བའི་ཁྱོནཿ སྦུབས་སྟོང་འབར་བའི་ལྟོ་བ་རུཿདཔལ་དགུ་རྔམས་པའི་དྲགས་སྔགས་སྒྲོགསཿ ཡར་རྩེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་ལཿ ཐུབ་དབང་བདུད་འདུལ་ཆ་བྱད་ཅནཿ རྣམ་པ་བཞི་ཡི་འཁོར་གྱིས་བསྐོརཿ རྭ་ལ་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱདཿ མཉེན་ཞུ་ཕོད་ཆེན་སྡིག་མཛུབ་ཅནཿ དྲང་སྲོང་དམོད་པ་ལས་ཀྱི་ཆསཿ ཀུན་ཀྱང་ཛཿབྷྱོཿཕཊཿཀྱི་སྒྲསཿ འགུགས་བསྒྲལ་སྦར་བའི་ལས་ལ་བརྩོནཿ མར་རྩེ་དགུ་ཡིས་འགོང་པོ་དགུའིཿ སྙིང་ག་དབང་ཆེན་གཞི་ལ་ཕུགཿ འཆང་བཟུང་ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་པའིཿ མཆན་ལ་སྤྲུལ་པའི་ལྕགས་སྡིག་འཕྱོཿ སྤུ་གྲི་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ཡིསཿ གནོད་བྱེད་དགྲ་གདོན་ཉལ་ཉལ་གཏུབསཿ སྡིག་པས་ཧབ་ཧབ་ཟོས་པ་ཡིསཿ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་དགྲ་འདྲེ་དངཿ ཁྱད་པར་འགོང་པོ་སྤུན་དགུའི་སྡེཿརྫས་ལ་མེ་མཆེད་ལྟ་བུར་བསམཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊཿམ་འོངས་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལཿ སྔགས་ལ་སྤྱོད་ཅིང་དམ་ཚིག་དྲལཿ དེ་དག་འགོང་པོའི་དབང་གྱུར་ཏེཿབྱ་རུ་མི་རུང་སྣ་དགུ་སྤྱོདཿ དེ་ཀུན་བདག་ཏུ་ལྟ་ལས་བྱུངཿ དེ་ཡི་རྒྱུ་འབྲས་འཇོམས་པ་ལཿ གཉེན་པོ་འདི་ལས་གཞན་དུ་མེདཿ སྲོག་ཆགས་བསད་དང་རི་ཆེན་བསྙིལཿ དྲེགས་པ་དམ་ལ་ཆུད་པའི་རྟགསཿ ཉམས་དང་སྤྱད་ཞིང་རིག་པས་དཔགཿ ཏིང་འཛིན་མི་ལྡན་རང་ལ་སྡིགསཿ དེ་ཕྱིར་མཁས་པས་འཚོ་ཤེས་བྱཿསྲི་ཀེག་བྱད་ཕུར་ལ་སོགས་པཿཀུན་ལ་རིག་པའི་ལྡེ་ཁ་བསྒྱུརཿ བར་ཆད་འདུལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེདཿ རྗེས་ལ་ཚོགས་ལས་རིམ་པ་ནིཿ ཧཱུྃཿདཔལ་ཆེན་ཐུགས་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾཿའཕྲོས་པས་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་འཛིན་སྦྱངསཿ སྣང་སྲིད་བདེ་ཆེན་ཀ་པཱ་ལརཿ བཅུད་རྣམས་རིགས་ལྔའི་དམ་རྫས་གྱུརཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿསྤྱན་འདྲེན་ནིཿ ཧཱུྃཿའོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དངཿ ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགསཿ རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནསཿ དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དངཿ
Chinese
吉祥父母双运时，具有金刚跏趺的等持，心中安住一切善逝之命，三重叠的种子字清晰显现，从中光芒四射，照亮一切显有，思维转化为五种智慧，于轮回涅槃一味之境中，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），一切种姓之至尊，观想为一切佛之祖父，所有不可思议的佛之坛城，于唯一善逝之修持中，念诵数量三百万遍，欲求一生证菩提者，对此恒常精进，若于生起次第咒语熟练时，五蕴将转化为光身，萨玛雅，第二为修持忿怒尊，智慧之王降阎魔尊，心中莲花日月之上，金色九面金刚杵，中央面为等持心识吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），八面从前依次排列，首尾二面与六座城，一切皆注视心间之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），极其微细光芒炽燃，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 咕噜 师利 班匝 雅克沙 卓达 哲达 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 于本尊生起明观之时，转换收放之钉橛，从各自咒语之字中，咒鬘如念珠般涌现，从父至母之口中进入，经由身之形状进入空密处，进入金刚宝之道路，融入心命吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中并旋转，以大乐之光芒，供养诸佛并赐予成就，一切收摄融入自身，复又放射净化众生之业惑，一切皆至大威德之果位，首先以信解安立，本尊与净土法性三者，于钉橛合一之时，自显现为真实之密严刹土，证悟此道无疑，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），无量本尊之放射与收摄，然乃唯一主尊之幻化，若得大威德之命力，则无需修持支分之轮，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 赞扎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈那 达哈 巴匝 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特），一切本尊皆为总摄咒，如雷鸣般轰响，五种圆满之光充满三千世界，息灭疾病邪魔增长寿命福德，三界自在怀柔诛杀所调伏者，思维获得四种持明之果位，主尊念诵十万遍即可，其他则为其四倍，总摄咒则为十分之一，此乃上师本尊，以圆满修持而加持
English
When the auspicious father and mother are in union, possessing the samadhi of the vajra posture, in the heart resides the life force of all Sugatas, the three-syllable seed letters clearly appear stacked, from which light radiates, illuminating all phenomena, contemplate transforming into the five wisdoms, in the state of oneness of samsara and nirvana, Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, supreme lord of all lineages, contemplate as the ancestor of all Buddhas, all the inconceivable mandalas of the Victorious Ones, in the practice of one Sugata, recite the mantra three million times, those who desire enlightenment in one lifetime, should always diligently engage in this, when familiar with the arising and entering mantra, the aggregates will transform into a light body, Samaya, secondly, the practice of the wrathful deity, the wisdom king Yamantaka, on the lotus sun and moon in the heart, a golden nine-faced vajra, in the central face is the samadhi mind Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, the eight faces are arranged in order from the front, the first and last two faces and the six cities, all gaze at the Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） in the heart, extremely subtle and blazing with light, Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Guru Shri Vajra Yaksha Krodha Citta Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, When the deity arises with clarity, transform the peg of emission and absorption, from the syllables of each mantra, the mantra garland emerges like a rosary, entering from the father's mouth into the mother's, passing through the form of the body into the secret space, entering the path of vajra jewel, dissolving and revolving in the heart life Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, with the light of great bliss, offering to the Victorious Ones and bestowing siddhis, gathering everything and dissolving into oneself, again radiating and purifying the karmic obscurations of beings, all attain the state of great glory, first establishing with faith and understanding, the deity, pure land, and dharmata as one, when the peg of unity is struck, self-appearance becomes the true Akanishta, there is no doubt in attaining enlightenment on this path, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, the countless radiation and absorption of the deity assembly, yet it is the emanation of the single main deity, if one obtains the life force of great glory, then there is no need to practice the wheel of the limbs, Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Vajra Candra Sarva Dushtam Taka Hana Daha Paca Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat）, all the deities are the collective mantra, roaring like thunder, the fivefold complete light fills the three thousand worlds, pacifying diseases and evil spirits, increasing lifespan and glory, subduing the three realms, taming those to be tamed, contemplate attaining the state of the four vidyadharas, reciting the main deity's mantra one hundred thousand times is sufficient, for others, it is four times that, the collective mantra is one-tenth, this is the blessing of the lama yidam, through perfect practice.
Chinese
速疾：噶拉布等黑汝嘎的，所有怛特罗的精华也凝聚，不观待事业大吉祥的，从命根夺取故锐利而速疾，权力的水流未衰减之上，具有七传承修持近，大秘密续部如海的一切，归摄于八大修部，八持明和四智者，上下如海般的深广，对于无法超越的劣慧者，除此精华凝聚外未说他法。古雅。第三是应用于事业，刹那铁雹金刚杵，顶端九千三弥满的范围，空心燃烧的腹中，发出吉祥九尊威猛的暴怒咒音，向上八顶的命木上，具足能仁降魔装束者，由四种形相的眷属围绕，角上有八持明成就者，柔软融化大勇猛者持罪恶指，正士诅咒事业之装束，一切皆以 扎（藏文，梵文天城体：जाः，梵文罗马拟音：jāḥ，汉语字面意思：舍） 彪（藏文，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：断） 啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：破）之声，勤奋于勾摄诛杀焚烧的事业，向下九顶刺入九部鬼的，心间权力的基处，持执八辐轮，腋下抛掷变化的铁蝎，左旋的剃刀，砍断加害的怨敌邪魔，以罪恶哈布哈布吞食，将引入歧途的怨敌魔， 特别是九部鬼兄弟眷属，观想为于物如火燃，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班杂 雅叉 卓达 萨瓦 杜斯当 哈纳 哈纳 吽 啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：破）于未来劫的末尾，使用明咒且毁坏誓言，彼等为鬼所控制，使用九种不应使用的物品，彼一切由执著我所生，为摧毁彼之因果，除此对治外无有他法，杀害生灵和推倒大山，是骄慢者降伏于誓言的征相，以觉受和行持并以智慧衡量，不具禅定则呵斥自己，因此智者应知取舍，司、克、诅、橛等，一切皆转变智慧的钥匙，调伏障碍无疑虑，之后会供次第是，吽，大吉祥心间，让（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）扬（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）康（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）放射，清净会供的所执，显有大乐嘎巴拉中，精华皆成五部之誓言物，嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈 霍 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）迎请是，吽，于色究竟天法界宫殿，具足七支圆满受用，自性化身之刹土中，大吉祥坛城本尊众，
English
Swift: The essence of all Tantras of Heruka, such as Galpo, is also condensed. Without relying on actions, the great glorious one is swift and sharp because he snatches away life. Above the undiminished stream of power, the seven-fold lineage is close to accomplishment. All the great secret Tantra oceans are gathered into the eight great accomplishment sections. The eight vidyadharas and four scholars are like an ocean of depth above and below. For the inferior intellect who cannot cross over, nothing else is spoken other than this condensed essence. Guhya. The third is the application to action: The instantaneous iron hail vajra has a range filling nine thousand three peaks. In the belly of the empty burning, the fierce mantra of the nine glorious ones is proclaimed. On the life-tree of the eight upward peaks, the Powerful One has the accoutrements of subduing Mara, surrounded by a retinue of four forms. On the horns are the eight vidyadharas and accomplished ones, soft, melted, greatly courageous, with a finger of sin. The righteous one has the implements of cursing action. All with the sound of Ja (藏文，梵文天城体：जाः，梵文罗马拟音：jāḥ，汉语字面意思：舍), Bhyo (藏文，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：断), Phat (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：破), strive in the action of summoning, liberating, and burning. With the nine downward peaks, pierce the hearts of the nine classes of demons at the base of power. Holding and grasping the eight-spoked chakra, fling the emanated iron scorpion from the armpit. With the razor whirling to the left, cut down the harmful enemies and obstructors. With sin, devour greedily. The enemy demons who lead astray, Especially the retinue of the nine demon brothers, contemplate as fire blazing on objects. Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Vajra Yaksha Krodha Sarva Dushtam Hana Hana Hum Phat (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：破). At the end of the future kalpa, those who use mantras and break vows, those who are controlled by demons, use nine kinds of improper things. All that arises from clinging to self. To destroy its cause and effect, there is no other antidote than this. Killing living beings and demolishing great mountains are signs that the arrogant have fallen into vows. Measure with experience and practice, and with wisdom. Lacking samadhi, scold oneself. Therefore, the wise should know what to take and what to leave. Siri, Kek, curses, phurba, etc., all transform the key of wisdom. There is no doubt about subduing obstacles. Afterwards, the order of the tsok is: Hum, from the heart of the Great Glorious One, Ram (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) Yam (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) Kham (藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空) radiate, purifying the apprehended objects of the tsok. In the appearance of the great bliss kapala, the essences become the samaya substances of the five families. Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Ha Ho Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Inviting is: Hum, from the Akanishta Dharmadhatu palace, complete with seven limbs and perfect enjoyment, from the realm of the Svabhavikakaya, the assembly of deities of the Great Glorious Mandala,