Tibetan
ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ རིག་འཛིན་ཐུགས་སྒྲུབ་དཔལ་ཆེན་འདུས་པ། ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ རིག་འཛིན་ཐུགས་སྒྲུབ་དཔལ་ཆེན་འདུས་པ། ༂ ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལསཿ རིག་འཛིན་ཐུགས་སྒྲུབ་དཔལ་ཆེན་འདུས་པ་བཞུགསཿ བིདྱཱ་དྷཱ་ར་ཏུཊཿམ་ཧཱ་ཤྲཱི་བསྟྲི་ཏཿ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འདུདཿ མ་འོངས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མའི་ཚེཿམཐའ་ཡི་རྒྱ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་དངཿ དབུས་ཀྱི་དམ་སྲི་གློ་བུར་བསྡོངསཿ ཆོས་པའི་སྙིང་བཞུགས་མི་དགེ་སྤྱོདཿ སྐྱེ་བོའི་སྙིང་ཞུགས་སྡིག་རྒྱུན་སྤེལཿ རྨི་ལམ་བཙུན་པ་བྱ་སྤྲེལ་རྨིཿབག་མི་ཕེབས་ཤིང་སྙིང་རླུང་ལྡངཿ དེ་ཚེ་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷཿཕལ་གྱིས་ཐུལ་བར་མི་འགྱུར་བསཿ ཕྱི་ལྟར་བྱང་སེམས་ནང་རིག་འཛིནཿ གསང་བ་དྲག་གཏུམ་འབར་བའི་ལྷཿབདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱདཿ དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་སྒྲུན་པ་འདིསཿ ལོག་འདྲེན་འདུལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེདཿ ཤིན་ཏུ་གསང་ཞིང་རང་ཉམས་ལོངསཿ བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་སྙིང་སྟོབས་བསྐྱེདཿ སམ་ཡཿདང་པོ་ དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའི་གནསཿ གྲུབ་ཐོབ་ཞབས་ཀྱིས་བཅག་པ་དངཿ ཁྱད་པར་དུར་ཁྲོད་རྩུབ་འགྱུར་ཚལཿ དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བཅུ་སྒོ་རྫོགས་ཅནཿ མཚན་ཉིད་ཚང་བར་བྲིས་པའི་སྟེངཿ སྒྲུབ་རྫས་ཐོད་སྐུ་སྔགས་བྱང་དངཿ ཙན་དན་འམ་ནི་སེང་ཕུར་སོགསཿ སྤྲོས་བཅས་སྒྲུབ་ཡིག་ལྟར་དུའམཿ ཡང་ན་གཙོ་ཕུར་ཙམ་ལ་བརྟེནཿ ཉེར་སྤྱོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དངཿ དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱན་བཀོད་ལེགས་པར་བཀྲམཿ བདེ་བའི་སྟན་ལ་བག་ཕབ་ནསཿ མཚམས་བཅད་གཡེལ་དང་མ་ཞུད་གཅེསཿ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿ བདེ་གཤེགས་ཡོངས་རྫོགས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངངཿ དཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་ངོ་བོར་ཡོངས་ཤར་བཿ སྤྲོ་བསྡུའི་བྱེད་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལྷརཿ རང་ངོ་ཤེས་པའི་ངང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆིཿལན་གསུམ། གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནིཿ ཧཱུྃཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཕྱོགས་རིས་མཉམ་བརྡལ་ཡངཿ མ་རྟོགས་ འཁྲུལ་པར་འཁྱམས་པའི་བདག་འཛིན་བདུདཿ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིརཿ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོཿལན་གསུམ། གསུམ་པ་ཚོགས་གསོག་ནིཿ ཧོཿརྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལཿ དུས་གསུམ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོཿམཆོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལཿ གཉིས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆིཿདངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའིཿདག་པའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལཿ དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་གཅོད་པའི་གེགསཿ ཉེས་བྱས་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱིཿ ཕྱོགས་བཅུ་འཁོར་གསུམ་དག་པའི་ཆོསཿ མ་ཆགས་སྤྱོད་ལ་རྗེས་ཡི་རངཿ དག་པའི་མཐའ་བཞི་དྲི་མ་མེདཿ རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོཿབདེ་གཤེགས་དབང་ཕྱུག་སེམས་ཅན་ལཿ དགོས་པ་གསུམ་ཕྱིར་ལུས་འབུལ་ལོཿཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུནཿ བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོཿབཞི་པ་བགེགས་གཏོར་གཏོང་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿ ང་ནི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོ་སྟེཿབྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའིཿགནོད་བྱེད་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་རྣམསཿ གཏོར་མ་ལོངས་ལ་ཕྱིར་དེངས་ཤིགཿ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་རྣམསཿ མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་བཀས་ཤིངཿ ལུས་ནི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་ བཤིགཿ དྲག་སྔགས་མེ་དཔུང་ཐུན་བཅས་བརྡེགཿ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཱ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྴ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨཱ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊཿལྔ་པ་མཚམས་གཅོང་སྲུང་འཁོར་ནིཿ ཧཱུྃཿབདག་ཉིད་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཡིཿསྤྱན་མིག་ཉི་ཟླར་འབར་ཞིང་བསྲེགཿ ཐུགས་ལས་ཁྲོ་བོའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོཿསྟོང་གསུམ་སྤྲུལ་པའི་མེ་ཡིས་འགེངསཿ ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆ་འཆོལ་པས་གཏམསཿ བདག་མེད་སྟོང་པར་མཚམས་བཅད་དོཿཨོ་སཱུརྱ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཙཀྲ་ཝརྟི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཨ་ཧཱུྃཿཕཊཿདྲུག་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་ཕྱག་འཚལཿ ནོངས་བཤགས་དམ་བཅའ་བཟུང་བ་ནིཿ ཧཱུྃཿམ་རིག་ལིང་ཏོག་ཡེ་ཤེས་ཐུར་མས་དབྱེཿསེམས་ཉིད་ལྷ་སྐུར་རྟོགས་པའི་བརྡ་ཕྱག་འཚལཿ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བཤགསཿ དཔལ་ཆེན་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ངོཿཨ་ལ་ལ་ཧོཿབདུན་པ་སྣོད་བཅུད་བྱིན་འབེབས་ནིཿ ཧཱུྃཿདཔལ་ཆེན་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམསཿ ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ནས་ཐུགས་རྗེ་བསྐྱེདཿ ལོངས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡང་བསྒྱུརཿ སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟེན་པར་བཅསཿ དབང་བསྐུར་བྱིན་ཕོབ་རྟགས་མཚན་སྟོནཿ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊཿསརྦ་ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཻཾཻཾ་ཕཻཾཻཾཿ བརྒྱད་པ་མཆོད་ པ་བྱིན་བརླབ་ནིཿ ཧཱུྃཿདབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་འབྲུ་གསུམ་ཆར་དུ་བབསཿ མཆོད་རྫས་ཉེས་སྐྱོན་མ་དག་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུསཿ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་ཨ་ལས་བྷནྡྷའི་ནངཿ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་གྱུརཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾཿཔཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་དཱི་པཾ་གྷནྡེ་རཱུ་པ་ཤཔྟ་གྷནྡྷེ་རཱ་ས་པརྴེ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃཿསྨན་གཏོར་རཀྟའི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབསཿ ཨོཾ་ཨཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨམྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏྭེ་ཛྭ་བྷ་ལིངྟ་བྷ་ལ་བྷ་ཏི་གུ
Chinese
龙钦心髓中，持明意修大吉祥集。 龙钦心髓中，持明意修大吉祥集。 ༂ 龙钦心髓中，持明意修大吉祥集安住。 毕雅达ra 杜 玛哈西日 巴斯德日达 大吉祥黑汝嘎前敬礼。未来五百末世时，边地魔鬼部多与，中央的邪魔突然降临，修行人的心中住着不善行，众生的心中注入罪恶之流，梦中僧人梦见鸟猴，不迎新娘且心生狂风。那时对治力量之神，以普通方法无法制伏，外为菩萨内持明，秘密忿怒燃烧之神，圆寂一切佛陀八修部，以此大吉祥集之修法，调伏邪恶无有怀疑。极其秘密且享用自证，为利教众生发起勇猛心。萨玛雅。第一。 寂静且悦意之处，成就者足迹所践之地，特别是尸陀林粗糙森林，坛城十瓣门圆满，具足特征所绘之上，修法物颅器咒牌与，檀香或者狮子橛等，依于具支修法仪轨，或者仅依主橛，受用供品药供血，坛城装饰布置精美，于安乐垫上安坐后，守护誓言不散乱珍重。首先皈依是： 吽：圆寂一切佛陀三宝之自性中，大吉祥集之体性中完全显现，舒卷之作者菩提心之神，于自性了知之状态中而皈依。三次。第二发心是： 吽：法界之中无有偏颇平等广大，然未证悟，于错觉中漂泊之我执魔，为于光明法身之界中度脱之，为修持大吉祥天众而发心。三次。第三积聚资粮是： 霍：金刚上师佛陀吉祥，于三时安住而敬礼，成为依止三宝之福田，以无二之心而皈依，以实物意幻所变现，清净之供品祈请享用，断除成就之河流之障碍，所有罪业皆忏悔，
English
From the Longchen Nyingtik, the Vidyadhara Mind Sadhana, Great Glorious Assembly. From the Longchen Nyingtik, the Vidyadhara Mind Sadhana, Great Glorious Assembly. ༂ From the Longchen Nyingtik, the Vidyadhara Mind Sadhana, Great Glorious Assembly resides. Bidyadhara tut maha shri bastrita. Homage to the Great Glorious Heruka. In the future, at the end of the final five hundred, borderland demons and bhutas, and sudden gatherings of central evil spirits, the hearts of practitioners dwell in non-virtue, the hearts of beings infuse streams of sin, monks dream of bird-monkeys, brides do not arrive and heart-winds rise. At that time, the deity of the antidote of power, cannot be subdued by ordinary means, outwardly a Bodhisattva, inwardly a Vidyadhara, secretly a wrathful, fierce, blazing deity, the eight sections of sadhana of the Sugatas, with this assembly of the Great Glorious One, there is no doubt that evil influences will be subdued. Extremely secret, enjoy self-experience, generate courageous mind for the sake of the teachings and beings. Samaya. First. A solitary and delightful place, trodden by the feet of accomplished ones, especially a rough charnel ground forest, a mandala with ten petals and complete doors, upon which is drawn with complete characteristics, sadhana substances, skull cups, mantra boards, and sandalwood or lion pegs, etc., according to the elaborate sadhana text, or relying only on the main peg, offerings of medicine, torma, rakta, and mandala decorations are well arranged, after settling down on a comfortable cushion, protect the boundaries, cherish without distraction. The first refuge is: HUNG: In the nature of the Sugatas, the complete Three Jewels, fully manifested as the essence of the Great Glorious Assembly, the deity of Bodhicitta, the maker of expansion and contraction, I take refuge in the state of knowing my own nature. Three times. The second is the generation of Bodhicitta: HUNG: In the realm of Dharma, impartiality is equally vast, but not realized, the self-grasping demon wanders in delusion, in order to liberate into the expanse of the clear light Dharmakaya, I generate the mind to accomplish the Great Glorious Deities. Three times. The third is the accumulation of merit: HO: Vajra Master, Buddha Glorious, I prostrate to you who abide in the three times, become the field of merit for relying on the Three Jewels, I take refuge with non-dual mind, please accept the pure offerings transformed by real and imagined objects, obstacles that cut off the river of accomplishment, I confess all misdeeds,
Chinese
十方三轮清净法，不著行持随喜之，清净四边无垢染，圆满菩提心生起。善逝自在有情众，为三要故身奉献，生生世世所积业，总集回向大菩提。第四驱逐魔障为： 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！我乃总护大威权，于成菩提作障碍，损恼邪引诸鬼神，享用食子速退散。倘若违越教令者，头颅劈裂成百瓣，身如微尘尽粉碎，猛咒火兵兼毒击。 嗡 班杂 玛哈 卓达 贝玛 卓地 夏日 班杂 吉利 吉拉亚 玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴 嘎玛 然 然 匝拉 然 吽 啪 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र महाक्रोध पद्म क्रोधिश्वरि वज्र किलि किलय महायक्ष काल रूप कर्म रं रं ज्वल रं हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahākrodha padma krodhiśvari vajra kili kilaya mahāyakṣa kāla rūpa karma raṃ raṃ jvala raṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，大忿怒，莲花，忿怒自在，金刚，橛，橛，大夜叉，黑 रूप，事业，然，然，燃烧，然，吽，啪)！第五结界防护轮为： 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！自性嗔怒金刚尊，眼目如日月般燃烧，心间忿怒嚓嚓放光芒，三千世界充满幻化火，四面八方利器遍布满，无我空性作结界。 嗡 苏日亚 旃扎 班杂 卓达 匝拉 然 然 扎扎瓦日德 玛哈 卓达 萨日瓦 杜香 阿 吽 啪 (藏文，梵文天城体：ओ सूर्य चण्ड वज्र क्रोत ज्वल रं रं चक्रवर्ति महाक्रोध सर्व दुष्टं आ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sūrya caṇḍa vajra krota jvala raṃ raṃ cakravarti mahākrodha sarva duṣṭaṃ ā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，太阳，暴怒，金刚，忿怒，燃烧，然，然，轮王，大忿怒，一切，恶，啊，吽，啪)！第六开印敬礼忏悔受誓为： 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！无明翳障以智慧锥开，心性觉悟为本尊之印作敬礼，违犯错谬于法身界中忏，大护纵舍生命亦不弃。 阿拉拉 霍 (藏文，梵文天城体：अ ल ल हो，梵文罗马拟音：a la la ho，汉语字面意思：啊 拉 拉 霍)！第七器情加持降临为： 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！大护集聚诸圣众，于法身界中生起悲悯心，于报身之游舞随意变，于化身之坛城作依怙，灌顶加持示现相与征。 嗡 汝汝 汝汝 吽 贝 吽 啪 (藏文，梵文天城体：ॐ रु लु रु लु हूँ भ्यो हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，汝汝，汝汝，吽，贝，吽，啪)！ 萨日瓦 萨玛雅 阿贝夏亚 呸 呸 (藏文，梵文天城体：सर्व समय आ वेशय पैं पैं，梵文罗马拟音：sarva samaya ā veśaya paiṃ paiṃ，汉语字面意思：一切，誓言，进入，呸，呸)！第八供品加持为： 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！自法界中智慧三字如雨降，供品罪过不净焚烧净涤除， 吽 (藏文，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：吽)！化为珍宝阿化为宝器内，外内密三供云聚如海。 嗡 班杂 阿甘 巴当 布贝 杜贝 迪贝 根德 汝巴 夏达 根德 惹萨 巴夏 萨日瓦 布扎 阿 吽 (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे दीपे गन्धे रूप शब्त गन्धे रास पर्शे सर्व पूज आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe dīpe gandhe rūpa śapta gandhe rāsa parśe sarva pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，水，花，香，灯，香，色，声，香，味，触，一切，供养，啊，吽)！以药食血之咒语加持之， 嗡 阿 吽 萨日瓦 班杂 阿弥日达 吽 舍 塔 (藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ सर्व पञ्च अमृत हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，一切，五，甘露，吽，舍，塔)！ 嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 德威匝 巴林达 巴拉 巴地 固 (藏文，梵文天城体：ॐ आः हूँ महा बलिन्त त्वे ज भलिन्त बल भति गु，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā balinta tve ja bhalinta bala bhati gu，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大，供品，特威，匝，供品，巴拉，巴地，固)