Tibetan
ལ་རྣལ་འབྱོར་པའི། །མཐོང་ལམ་བདེན་པས་མ་དག་ས། །བདུན་གྱིས་གྲངས་མེད་གཉིས་རྫོགས་ཤིང༌། །དག་ས་གསུམ་གྱིས་གྲངས་མེད་མཐའ། །མཆོག་དབང་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །མངོན་སུམ་རྫོགས་ཀྱང་ཡང་དག་མཐའ། །མངོན་དུ་མི་བྱེད་སྨོན་ལམ་རྫོགས། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱེད་ཅིང༌། །སྣོད་དང་བཅུད་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་སྦྱོང་བ་སྟེ། །རྫོགས་སྨིན་སྦྱངས་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །ཅེས་པའང་དགེ་འདུན་དོན་གྲུབ་ཀྱི་ངོར། རྫོགས་ཆེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་སོ།། །། གསོལ་འདེབས་མཚང་འདོན་མ། གསོལ་འདེབས་མཚང་འདོན་མ་བཞུགས། །རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་སྤྱི་གཟུགས་ནི། །མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་བླ་མ་སྟེ། །རང་སེམས་ཆོས་སྐུར་ངོ་སྤྲོད་པ། །བདག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལས་ལྷག །རེ་ས་ཁྱོད་ལས་མེད་པ་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཀློང་ནས་འདོར་ཕོད་དམ། །བྱིས་དང་སྡིག་གྲོགས་འདུ་འཛིའི་ཁྲོད། །ཆོས་མིན་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པ་ཡི། །སྐལ་བ་ངན་པ་བདག་ཅག་གི །རྒྱུད་ལ་ངེས་འབྱུང་སྐྱོ་ཤས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་བསྐྱེད་བྱིན་རློབས། །སྔོན་ཆད་ཚུལ་ཁྲིམས་གོས་ལ་རེ། །དཀོན་མཆོག་དཀོར་ལ་བག་མེད་སྤྱད། ། ལྟར་སྣང་ཆོས་བརྒྱད་ཆོས་དང་འཁྲུལ། །ད་ནི་འཆི་བ་སྙིང་དྲན་གྱི། །རི་ཁྲོད་ནགས་ཁྲོད་དབེན་པ་རུ། །གཏན་གྱི་མདུན་མ་སྒྲུབ་བྱིན་རློབས། །ཆོས་ཀྱི་གེགས་ནི་ཅིར་ཡང་བརྫུ། །གཉེན་བཤེས་འདུ་ལོང་ཟང་ཟིང་དང༌། །རང་དོན་ཤོར་བའི་གཞན་དོན་དང༌། །འགྲན་སེམས་ཕྲག་དོག་སྙན་གྲག་བསྒྲུབ། །དབེན་པ་བརྟེན་ཀྱང་ཞི་བདེར་གཞོལ། །སྒོ་གསུམ་ཐ་མར་ཤོར་བའི་ཚེ༑ །རང་སྐྱོན་རང་གིས་རིགས་གྱུར་ནས། །བླ་མའི་ཞལ་གདམས་དྲན་པར་ཤོག །དྲན་ཤེས་མེད་པའི་དགེ་སྦྱོར་དང༌། །ལྟ་བས་མ་ཟིན་བསྐྱེད་རིམ་དང༌། །གོ་ཡུལ་ཤོར་བའི་སྟོང་ལྟ་སོགས། །སངས་རྒྱས་ལམ་ལ་ཐག་རིང་བས། །བླ་མ་མཆོག་ལ་མོས་གུས་དང༌། །ཟོལ་འགྲོགས་མེད་པའི་དད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཕ་མར་ཤེས་པ་ཡི། །སྙིང་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ཤོག །ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་ སྟོང་གི །རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་འདུ། །དེ་ཕྱིར་གཞན་ལ་ཕན་སྲིད་ན། །སྲོག་ཀྱང་གཏང་བའི་སྙིང་སྟོབས་དང༌། །དེ་ལའང་བྱས་ཡུས་མི་སྐྱེ་བར། །རང་བཞིན་མེད་པའི་སྟོང་ཉིད་ཀྱི། །དྲན་པའི་རྩི་དང་མི་འབྲལ་ཤོག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བུ་གཅིག་ལྟར། །བརྩེ་ཞིང་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ཀུན། །འགྲོ་ལ་ཕན་པ་ལྷུར་མཛད་པའི། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། །བདག་ཉིད་ སྨིན་གྲོལ་ལམ་བཀོད་པའི། །བཀའ་དྲི
Chinese
对于瑜伽士来说。 见道真谛所不净之地。 以七，二无数劫圆满。 净地三，无数劫之终。 殊胜自在俱生智之界。 虽现证圆满，然为真实之终。 不现前，愿望圆满。 令一切有情成熟。 以器与精华所摄持。 清净佛之刹土，即是 圆满、成熟、清净三者愿究竟。 如是者，于格敦顿珠之前，大圆满者让炯多吉所作。 祈请忏悔文。 祈请忏悔文。 诸佛总集之总体。 具足一切功德之上师。 将自心介绍为法身。 于我胜过一切佛。 除您之外别无依靠。 能忍心从慈悲之怀舍弃吗？ 于孩童与恶友之喧嚣中。 将非佛法伪装成佛法。 吾等恶劣之业。 于相续中生起出离心与厌离心。 祈请加持生起二菩提心。 往昔贪执戒律之衣。 于三宝财物不加约束地享用。 将相似之世间八法与佛法混淆。 如今忆念死亡于心间。 于山间、森林、寂静处。 祈请加持成办究竟之义。 佛法之障碍无论伪装成何。 亲友之喧嚣与杂乱。 以及丧失自利之利他。 竞争心、嫉妒心、追求名声。 虽依止寂静然耽著安乐。 于身语意三者最终丧失之时。 自己认识到自己之过失后。 祈愿忆念上师之教言。 无有正念之善行。 以及未以见解摄持之生起次第。 以及丧失意义之空观等。 远离成佛之道甚远。 于殊胜上师生起敬信心。 以及无有虚伪之信心。 以及了知众生为父母之。 慈悲愿无有间断。 八万四千法蕴之。 根本汇集于菩提心。 是故若能利益他众。 亦有舍弃生命之勇气。 于彼亦不生起后悔。 愿与无自性之空性之。 忆念之甘露不分离。 视一切众生如独子。 慈爱且所作一切事业。 皆为利益有情而精进之。 一切圣士夫。 以及自己 成熟解脱道之安立。 教言
English
For the yogi. The impure grounds of the path of seeing truth. With seven, two countless eons are completed. The end of countless eons with three pure grounds. The sphere of the supreme, innate wisdom. Although manifestly perfected, it is the ultimate truth. Not manifesting, the aspiration is fulfilled. Maturing all sentient beings. Gathered by the vessel and essence. Purifying the Buddha's realm, that is May the three, completion, maturation, and purification, be perfected. Thus, before Gedun Dondrup, Rangjung Dorje, the Great Perfection practitioner, composed it. A Prayer of Confession. A Prayer of Confession is present. The embodiment of all Buddhas combined. The Lama who possesses all qualities. Introducing one's own mind as the Dharmakaya. To me, you are superior to all Buddhas. There is no refuge other than you. Can you bear to abandon me from the depths of compassion? In the midst of the noise of children and bad friends. Transforming non-dharma into what appears as dharma. May we, with our bad fortune, Generate renunciation and sorrow in our minds. Bless us to generate the two Bodhicittas. In the past, we were attached to the robes of morality. We used the wealth of the Three Jewels without restraint. Confusing the eight worldly concerns that appear as dharma with true dharma. Now, with death in mind, In the mountains, forests, and solitary places. Bless us to accomplish the ultimate goal. Whatever obstacles to the Dharma may disguise themselves as. The noise and chaos of relatives and friends. And helping others while losing sight of our own benefit. Competitive spirit, jealousy, pursuing fame. Even though relying on solitude, we indulge in peace. When the three doors are finally lost. After recognizing our own faults. May we remember the Lama's instructions. Virtuous actions without mindfulness. And the generation stage not grasped by view. And emptiness views that have lost their meaning. Far from the path to Buddhahood. May we generate devotion to the supreme Lama. And faith without hypocrisy. And recognizing sentient beings as our parents. May compassion be continuous. The root of the eighty-four thousand collections of Dharma. Gathers into Bodhicitta. Therefore, if we can benefit others. May we also have the courage to give up our lives. And may we not feel regret for that. May we never be separated from the nectar of mindfulness of emptiness, which is without inherent existence. Cherishing all sentient beings like our only child. Loving and performing all actions. May all the holy beings who diligently work to benefit beings, And myself, Establish the path of maturation and liberation. Teachings