Tibetan
་བོ་རྩེ་ལྔ་དབུས་གནས་པའི། །མ་ཧཱ་ཙི་ན་སོག་པོའི་ཡུལ། །རྒྱ་སེར་ཙུ་ཏ་ཤྭ་ནའི་གདོང༌། །ཁལ་ཁ་སྦོ་རོད་ལ་སོགས་པ། །མཐའ་འཁོབ་སུམ་ཅུ་རྩ་ དྲུག་ལ། །གནས་པའི་ཞིང་སྐྱོང་གཞིས་བདག་དང༌། །ཕན་གནོད་ལས་ལ་དབང་རྣམས་ལ། །གཙང་མ་ཕུད་ཀྱི་མཆོད་པ་དང༌། །དབང་པོ་དྲུག་ལ་བཞེད་དགུའི་རྫས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲིན་དུ་འབུལ། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང༌། །མུ་གེ་འཁྲུག་ རྩོད་ནད་ཡམས་ཞི། །ཆར་ཆུ་དུས་འབབ་བཙའ་ཐན་སོལ། །དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད། །གཙུག་ལག་འབྱུང་བའི་ལྷ་ཡི་གཙོ། །མ་ཧཱ་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་གྱི། །ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལས་བྱུང་བའི། །སྲིད་པའི་ལོ་འགྲོས་བཅུ་གཉིས་དང༌། །སྤར་ཁ་བརྒྱད་དང་སྨེ་བ་དགུ། །བྱི་བ་ལ་སོགས་གནས་པའི་ལྷ། །བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཅད་པ་དང༌། །ས་འཛིན་ལག་པ་ཆེན་པོ་སོགས། །མེ་འཕོའི་ས་བདག་ཉི་ཤུ་གཅིག །ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་སོགས། །ས་འོག་རིམ་དགུའི་ས་བདག་དང༌། །ཐེ་སེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་ཏེ། །ལོ་འཁོར་གནས་པའི་ས་བདག་དང༌། །འབྲུག་ལྷ་འབྲུག་རྗེ་ལ་སོགས་པ། །ཟླ་བར་འཁོར་བའི་ས་བདག་དང༌། །བིཥྚི་ཟིང་ཕུང་ལ་སོགས་པ། །ཚེས་དང་དུས་ཚོད་ལ་དབང་ཞིང༌། །རྒྱུ་བའི་ལྷ་དང་ས་བདག་དང༌། །བིཥྚི་ཐུན་བརྒྱད་ནུ་རུ་ལུགས། །རྣལ་འབྱོར་དུས་མཚན་ལྷ་མོ་སོགས། །མདོར་ན་འབྱུང་བ་ལྔས་བསྡུས་ཤིང༌། །ལོ་ཟླ་ཞག་དང་དུས་ཚོད་ལ། །དབང་བྱེད་ལྷ་དང་སའི་བདག་པོ། །ཀོ་ལོང་གདུག་སེམས་འཆང་ བ་ལ། །བརྔན་སྦྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །དམེ་མནོལ་ཐབ་གཞོབ་རོ་བག་གྲིབ། །ས་བརྐོ་རྡོ་སློག་འཕོ་སྐྱས་སོགས། །འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་བཟོད་པར་གསོལ། །བཀྲ་ཤིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཛོད། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང༌། །ཁྱིམ་ལྷ་བྲང་ཁང་ སྐྱེད་ཚལ་ཞིང༌། །སྒོ་ཕྱི་ཁང་སྐོར་ལ་གནས་པའི། །མཁར་གྱི་རྩེ་དང་ཐབ་ཀྱི་ལྷ། །ཡུ་མོ་སྐྱེད་ལྷ་སྤུན་གསུམ་དང༌། །བང་ལྷ་གྲུ་ཅན་མཛོད་ལྷ་གཡང༌། །རྟ་བདག་ཀུ་བེ་ར་དང་ནི། །ཕྱུགས་ལྷ་རྨ་གཡང་འགྲོ་བཟང་མ། །སྐྱེད་ཚལ་ལྗོན་པའི་ལྷ་མོ་དང༌། །ཚོང་ལྷ་དོན་གྲུབ་ལམ་ལྷ་རྨུན། །ཞིང་ལྷ་ཚང་བ་སྣང་ལྷ་རྒྱས། །མུ་སྲུང་ནེའུ་དཀར་ཁོངས་ལ། །ཆགས་ཤིང་ཕན་གནོད་བྱེད་པ་རྣམས། །བརྔན་སྦྱིན་འདི་ཡིས་ཚིམ་གྱུར་ ནས། །རྩེ་ལ་ཞིག་རལ་སོང་བ་དང༌། །ཐབ་ལ་དཀར་དམར་གཞོབ་ཤོར་དང༌། །རྫོངས་པ་ཕྱག་དར་བྱས་པ་དང༌། །བྲེས་སུ་བྱ་འཇུན་བྱས་པ་དང༌། །ལྷས་ལ་བཤས་ར་བྱས་པ་དང༌། །སྐྱེད་ཚལ་རྩད་ནས་དབྱུང་བ་དང
Chinese
位于五台山中央的，玛哈支那蒙古之地，红脸的赤塔什瓦纳，喀尔喀博罗特等，三十六边境之地，居住的田地守护者、地主，以及有权进行利害作业者，献上纯净精华的供品，以及六根的如意之物，作为普贤云供奉献。祈愿世界和平、五谷丰登，饥荒、争斗、疾病平息，风调雨顺，消除霜冻和干旱，财富受用增长。顶礼诸法之源的众神之主，由玛哈金龟的，元素和生处所产生的，十二世间年轮和八卦九宫，以及鼠等居住的神灵，七十二禁制者，以及土地守护者大手等，二十一位火神的土地神，以及土地女神坚牢地母等，地下九层的土地神，以及太岁国王等，周年居住的土地神，以及龙神龙王等，按月轮转的土地神，以及毗湿笩（藏文，梵文天城体，viṣṭi，怖畏）星蓬等，掌管日期和时辰，游走的诸神和土地神，毗湿笩（藏文，梵文天城体，viṣṭi，怖畏）八分时和努如历算，瑜伽时辰女神等，总之，被五大元素所包含，掌管年月和时辰的，诸神和土地之主，对于怀有恶意的科隆恶灵，以赏赐供养如意宝海供养。土地不净、灶台污秽、尸臭和阴影，挖掘土地、翻动石头、迁移等，祈求宽恕违背和损失，祈愿吉祥圆满。此外，国王的王宫，家神、房屋，庭院和田地，居住在门外和房屋周围的，城堡的顶端和灶神，玉母增殖神三兄弟，粮仓神、船神、财神，马主鸠比罗，以及畜牧神、牧羊神、行善母，庭院树木的女神，商神顿珠、路神热姆，田神仓巴、光明神嘉，守护边境的纽嘎尔境内，所有依附和进行利害作业者，愿他们都因这些赏赐供养而满足，城堡顶端倒塌破损，灶台上黑白污秽，送葬时用手杖擦拭，在祭祀时进行鹰葬，在神殿里宰杀牲畜，庭院连根拔起等
English
Located in the center of Wutai Mountain, the land of Maha China Mongolia, the red-faced Chita Shwana, the Khalkha Borot, etc., the thirty-six borderlands, the residing field guardians, landlords, and those who have the power to carry out beneficial and harmful operations, offer pure essence offerings, and the desired objects of the six senses, as Samantabhadra clouds. May the world be peaceful and the crops be abundant, may famine, conflict, and disease be pacified, may there be timely rain, and may frost and drought be eliminated, and may wealth and enjoyment increase. Homage to the lord of the gods, the source of all phenomena, from the elements and places of origin of the Maha golden turtle, the twelve worldly year cycles and the eight trigrams and nine palaces, and the gods residing in the rat, etc., the seventy-two prohibitions, and the land guardians, such as the great hand, etc., the twenty-one fire god land gods, and the earth goddess, the steadfast mother, etc., the land gods of the nine underground layers, and the Tai Sui King, etc., the land gods residing annually, and the dragon gods, dragon kings, etc., the land gods rotating monthly, and the Vishti Zingphung, etc., who control the date and time, the wandering gods and land gods, Vishti eight-part time and Nuru calculation, yoga time goddess, etc., in short, contained by the five elements, controlling the years, months, and hours, the gods and lords of the earth, to the Kolong evil spirits who harbor malice, offer rewards and offerings like a wish-fulfilling jewel sea. Land impurity, stove filth, corpse odor and shadows, digging the earth, turning stones, migration, etc., please forgive violations and losses, and may there be auspiciousness and perfection. In addition, the king's palace, the family god, houses, courtyards and fields, residing outside the door and around the houses, the top of the castle and the stove god, the Yumo propagation god, the three brothers, the granary god, the boat god, the wealth god, the horse owner Kubera, and the livestock god, the shepherd god, the virtuous mother, the goddess of the trees in the courtyard, the merchant god Dondrup, the road god Remu, the field god Tsangba, the light god Gya, within the borders of the border-protecting Neugar, all those who are attached and carry out beneficial and harmful operations, may they all be satisfied by these rewards and offerings, the top of the castle collapses and is damaged, the stove is black and white and filthy, wiping with a cane during funerals, performing eagle burials during sacrifices, slaughtering livestock in the temple, uprooting the courtyard, etc.
Tibetan
༌། །མུ་བྲེགས་སྣང་དཔྲལ་ལོ་ཏོག་ལ། །ཟོར་ཁ་གཏད་ལ་འཁུན་པའི་སེམས། །བྱང་ནས་ཞི་དང་བདེ་ལེགས་མཛོད། །ཞོ་ཆང་འདྲེ་ལ་མ་བསྐུར་ཅིག །ཐབ་ལ་དུ་བ་རྒྱུན་མ་བཅད། །ཕྱག་ཚང་གཡོས་དང་མ་བྲལ་ཅིག །བང་མཛོད་འབྲུ་དང་ནོར་གྱིས་ཁོང༌། །རྟ་བོང་ཕྱུགས་ལུག་འཕེལ་བ་དང༌། །གོད་ཁ་གཡང་ཤོར་མེད་པ་དང༌། །ལོ་ཏོག་ལེགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །དེ་བཞིན་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན། །རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །ལྷུན་པོའི་ཆུ་ལོན་གྱིས་དུབ་པའི། །གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་གཞོང་ཐོགས་དང༌། །འཕྲེང་ཐོགས་སྟག་མྱོས་རི་རྩེ་སྐན། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ ཡན་ཆད་ནས། །སྐྱེ་མཆེད་མུ་བཞི་མན་ཆད་ཀྱི། །ཏིང་འཛིན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཡིས། །འཚོ་བ་ལྷ་ཡི་རིགས་རྣམས་ལ། །བརྔན་སྦྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །གླིང་བཞི་མི་ཡི་འགྲོ་བ་ནི། །བསྐལ་པ་རྫོགས་ལྡན་སུམ་ལྡན་དང༌། །ཉིས་ལྡན་རྩོད་པར་ལྡན་པ་ལས། །ཚེ་ཚད་ལོངས་སྤྱོད་ཚང་བའི་དུས། །གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །གཞན་ཡང་དཔུང་ཚོགས་བཞི་ལྡན་པའི། །སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སོགས། །རྒྱལ་རིགས་དྲ་མ་ཆེན་པོ་དང༌། །དེ་བཞིན་རྗེའུ་བྲམ་ཟེའི་རིགས། །དམངས་རིགས་གདོལ་པ་ལ་སོགས་པ། །མདུན་ན་འདོན་དང་དམག་དཔོན་དང༌། །དེད་དཔོན་བཟོ་གནས་ཤེས་པ་དང༌། །ཁྱིམ་བདག་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང༌། །སློང་མོས་འཚོ་བ་ཡན་ཆད་ལ། །བརྔན་སྦྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཕྲག་དོག་ལས་གྱུར་ལྷ་མིན་སྡེ། །དབང་ཆེན་གཞིར་གནས་གསེར་ཕྲེང་དང༌། །ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཐགས་བཟང་རིས། །ཆུ་མཚམས་གནས་པའི་སྒྲ་གཅན་དང༌། །མཐུ་དཔལ་ལྷ་དང་གདུག་པ་ཀླུ། །ནག་པོ་བདུད་དང་གདུག་རྩུབ་བགེགས། །འབྱོར་པ་གནོད་སྦྱིན་རིགས་ལྔ་ལ། །བརྔན་སྤྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །གཞན་ཡང་དུད་འགྲོའི་སྡེ་ཚན་ནི། །དགའ་བོ་ལ་སོགས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །ཀླུ་ཕྲན་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེ་དང༌། །གནས་རིགས་གཅིག་པའི་ས་བདག་ གཉན། །རི་དྭགས་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ནས། །སྡེར་ཆགས་རྨིག་ཆགས་འདབ་ཆགས་སོགས། །སྐྱེ་གནས་བཞིས་བསྡུས་དུད་འགྲོ་རྣམས། །བརྔན་སྦྱིན་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །སེར་སྣ་ལས་གྱུར་ཡི་དྭགས་སྡེ། །བཀྲེས་སྐོམ་གདུངས་པས་ཉེན་གྱུར་ཅིང༌། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞིས་འཇིགས་པ་ཡི། །བྱིངས་ན་གནས་པའི་ཡི་དྭགས་ཀྱི། །སྡེ་དཔོན་ཁ་ལས་མེ་འབར་དང༌། །ཕྱི་ནང་ཟས་སྐོམ་སྒྲིབ་པ་ཅན། །དེ་བཞིན་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་རིགས། །བཙན་དང་རྒྱལ་པོ་འགོང་བ་དང༌། །དམུ་དང་
Chinese
在丰收的田野上， 将镰刀对准，心中充满渴望。 请从北方带来和平与幸福。 不要掺杂酸奶和酒。 炉灶的炊烟不要断绝， 厨房的烹饪不要停止。 粮仓里装满粮食和财物， 马、驴、牲畜、绵羊繁衍生息， 没有灾祸和损失， 庄稼丰收，请行此事业。 同样，对六道众生怀有慈悲之心， 四大天王及其眷属， 因岗底斯山的洪水而疲惫的， 手持容器的夜叉， 手持念珠，沉醉的老虎，山顶的土地神， 从三十三天以上， 到四生之下的， 以禅定大乐为食的， 诸天神族， 以供施、布施、欲妙如海来供养。 四大部洲的人类众生， 从圆满劫、三满劫， 到二满劫、争斗劫， 寿命和享受圆满之时， 金、银、铜、铁轮王， 以及拥有四种军队的， 以力量统治的轮王等， 伟大的婆罗门种姓， 以及祭司、婆罗门种姓， 贱民等， 领头人、将军， 船长、工匠、智者， 以务农为生的人， 直至乞讨为生的人， 以供施、布施、欲妙如海来供养。 因嫉妒而生的阿修罗众， 大权自在的金鬘， 以及众部之主塔香瑞， 居住在水边的罗睺罗， 具有力量和威严的天神和恶龙， 黑色的魔和凶猛的鬼怪， 富有的五种夜叉， 以供施、布施、欲妙如海来供养。 还有畜生道的众生， 欢喜等八大龙王， 成千上万的小龙， 以及同类的地神， 从兽中之王狮子开始， 到爪生、蹄生、羽生等， 由四生所摄的畜生们， 以供施、布施、欲妙如海来供养。 由吝啬所生的饿鬼众， 遭受饥渴的折磨， 被四颠倒所惊吓的， 居住在幽冥之地的饿鬼， 其首领口中燃烧着火焰， 内外食物和饮料都被遮蔽的， 以及在空中游荡的， 赞、国王、凶神， 木
English
On the fertile fields, With scythes aimed, hearts filled with longing. From the north, bring peace and happiness. Do not mix yogurt and alcohol. May the smoke from the hearth never cease, May the cooking in the kitchen never stop. May the granary be filled with grain and wealth, May horses, donkeys, livestock, and sheep thrive, Without disasters or losses, May the crops be bountiful, accomplish this task. Likewise, with compassion for the six realms, The Four Great Kings and their retinues, Weary from the floods of Mount Kailash, Yakshas holding vessels in their hands, Rosary-bearing, drunken tigers, mountain peak deities, From the Thirty-Three Heavens and above, To those below the Four Births, Those who feed on the great bliss of Samadhi, To all the divine races of gods, Offerings, generosity, and oceans of sensual pleasures. The human beings of the four continents, From the Age of Perfection, the Age of Three, To the Age of Two, the Age of Strife, When life spans and enjoyments are complete, Golden, silver, copper, and iron wheel-turning kings, And those who possess fourfold armies, Wheel-turning kings who rule with power, Great Brahmin castes, And priests, Brahmin castes, Outcasts and so forth, Leaders, generals, Captains, artisans, wise ones, Those who live by farming, Up to those who live by begging, Offerings, generosity, and oceans of sensual pleasures. The Asura hosts born from jealousy, The powerful golden garland dwellers, And Tagshang Ris, lord of all hosts, The Rahula who dwells by the waterside, The powerful and majestic gods and nagas, The black demons and fierce spirits, The wealthy five classes of yakshas, Offerings, generosity, and oceans of sensual pleasures. Furthermore, the animal kingdom, The eight great nagas, such as Nanda, Hundreds of thousands of minor nagas, And the earth spirits of the same kind, From the king of beasts, the lion, To those with claws, hooves, wings, and so forth, The animals gathered by the four births, Offerings, generosity, and oceans of sensual pleasures. The hungry ghost hosts born from stinginess, Afflicted by hunger and thirst, Terrified by the four inversions, The hungry ghosts dwelling in the underworld, Whose leader has flames burning from his mouth, Whose inner and outer food and drink are obscured, And those who wander in the sky, The Tsen, kings, and evil spirits, The Mu and