Tibetan
བསང་བརྔན་གྱི་ཆོ་ག་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཁང་བཟངས། བསང་བརྔན་གྱི་ཆོ་ག་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཁང་བཟངས། བསང་བརྔན་གྱི་ཆོ་ག་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཁང་བཟངས་བཞུགས། ། ན་མ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡ། འདིར་རྒྱུན་བསང་བྱེད་པར་འདོད་པས། གྲུབ་ན་བང་རིམ་ཟླུམ་པོ་སུམ་བརྩེགས་སྟེང༌། པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང་བླ་གཏོར་དང༌། མཐའ་སྐོར་དུ་མགྲོན་བཞིའི་མཆོད་གཏོར་ཆེ་ཆུང་གོ་རིམ་ལྟར་བཞེང་ཞིང༌། གཡག་ལུག་ར་གསུམ་དང་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་ལ་ཕྱེ་མར་མདའ་དར་སོགས་བཤམ། མ་གྲུབ་ན་ཕྱེ་མར་དང་བསང་རྫས་སྣེ་འཛོམ་ལ་བརྟེན་དུ་རུང་ངོ༌། །སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། ཧཱུྃ། ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས། །སོགས་དང་རོལ་མོས་བྱིན་དབབ། ཧྲཱིཿརང་ཉིད་ཧྲཱིཿལས་སྐད་ཅིག་གིས། །འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་འཛུམ་མདངས་ཅན། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པད་དཀར། །སྟ་ཟུར་ ནས་བཟུང་ཐལ་གོང་རྒྱས། །མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པར་གསལ། །ཨོཾ་ཨཱརྱ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧཱུྃ། ཅི་ནུས་བཟླའོ། །ཧྲཱི། སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི། །ཀློང་ན་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་མཁའ། །ཐབ་ཁུང་ཉ་རྒྱས་ཟླ་འདྲའི་དབུས། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། །འགྲོགས་པའི་གོས་དཀར་བྱིན་ཟའི་མེས། །བསང་རྫས་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་དུ། །སྦྱངས་རྟོགས་སྤར་བ་མཱ་མ་ཀཱིས། བྲན་པས་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་གྱུར། ནམཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བརླབ། དེ་ནས་ཚོགས་ཤིང་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧྲཱི། སྣང་སྲིད་དག་པ་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང༌། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གང་ཆེན་མཚོ། །ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྐུའི་རང་བཞིན། །སྐུ་ལ་ཞིང་ཁམས་མཐའ་དག་ རྫོགས། །དེ་ཡི་གཙུག་ཏོར་མགྲིན་པ་ཡན། །དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུ་དམ་པའི་མགྲོན། །ཐུགས་ཀར་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་དང༌། །སྐུ་སྨད་འགྲོ་བ་རྒྱུད་ལྔ་སྟེ། །པད་གདན་ལན་ཆགས་བགེགས་རིགས་མགྲོན། །རང་བཞིན་ཡོངས་གྲུབ་ཆེན་པོར་གསལ། །ཀྱཻ། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་སངས་རྒྱས་དང༌། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་དམ་པའི་ཆོས། །རིག་གྲོལ་གཉིས་ལྡན་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་ཐེག་པ་དགུ། །བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ཆོས་མངོན་མདོ་སྡེ་འདུལ་བ་ཡི། །ལམ་ལྔ་ས་བཅུའི་སྤངས་རྟོགས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །བུམ་གསང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དང༌། །བཞི་པའི་བདག་
Chinese
བསང་祭和酬谢的仪轨，供养云的楼阁。 བསང་祭和酬谢的仪轨，供养云的楼阁。 བསང་祭和酬谢的仪轨，供养云的楼阁安住。 那摩室利班匝亚（藏文：ན་མ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्री वज्राय，梵文罗马拟音：nama śrī vajrāya，汉语字面意思：敬礼吉祥金刚），在此想要做常时的བསང་祭，如果条件允许，就在三层圆形的台子上，在四瓣莲花上放置བླ་གཏོར་，周围按照顺序摆放大小不一的四位宾客的食子，用牦牛、绵羊、山羊三种和白三物、甜三物装饰，陈设糌粑、箭、幡等。如果条件不允许，依靠糌粑和种类齐全的བསང་祭品也可以。首先念诵皈依、发心和七支供。 吽！邬金地区的西北方。（等）用乐器降临加持。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）自己从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中刹那间化现为，圣观世音菩萨，身色洁白明亮，面带微笑，右手施胜印，左手持白莲花，从箭矢处开始逐渐向上增加，以平等的姿势站立而显现。嗡 阿雅 洛给 效ra 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྱ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आर्यलोकेश्वर हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ārya lokeśvara hūṃ，汉语字面意思：嗡，圣观自在，吽）。尽力念诵。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！显现和存在清净的法界自在母的，空性中，有如满月般的厨房灶口中央，誓言度母的行者，与身着白衣的加持光芒之火一同，将བསང་祭品转化为五种欲妙，通过清净和证悟的火花，玛玛格以泼洒，使其成为虚空宝藏。那嘛 萨瓦 达塔嘎达（藏文：ནམཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：नमः सर्व तथागत，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata，汉语字面意思：敬礼一切如来）等，用虚空藏的咒语广大加持。然后是会供和生起：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！显现和存在清净的五部佛母的空性中，遍照如来广大之海，一切刹土都是身之自性，身体上圆满一切刹土。其顶髻以上是，供养三宝的殊胜宾客，心间是怙主功德，身体下部是五道众生，莲花座是宿债魔障之宾客，显现为自性圆满大者。 奇！菩提心是佛陀，圣谛是神圣的法，觉悟解脱二者兼具的僧伽，是无上的三宝བསང་祭。以欲妙供品如海般酬谢。四部六续九乘，事部、行部、瑜伽部、大瑜伽部，法、律、论三藏，五道十地的断证བསང་祭。以欲妙供品如海般酬谢。瓶灌、秘密灌、智慧灌、第四灌的自
English
The ritual of Sang and recompense, the mansion of offering clouds. The ritual of Sang and recompense, the mansion of offering clouds. The ritual of Sang and recompense, the mansion of offering clouds resides. Nama Shri Vajraya (藏文：ན་མ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्री वज्राय，梵文罗马拟音：nama śrī vajrāya，汉语字面意思：Homage to the Auspicious Vajra), here I wish to perform the constant Sang ritual. If possible, on top of a three-tiered round platform, place the Bla gtor on four lotus petals, and around it, arrange the offering cakes of the four guests in order of size. Decorate with three types of yak, sheep, and goat, and three white and three sweet items, and arrange tsampa, arrows, banners, etc. If not possible, it is acceptable to rely on tsampa and a variety of Sang offerings. First, recite the refuge, bodhicitta, and seven-branch prayer. Hūṃ! Northwest of the land of Oddiyana. (etc.) Descend blessings with music. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Instantly, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) oneself transforms into the noble Avalokiteśvara, with a clear white body and a smiling face, the right hand in the supreme generosity mudra, the left holding a white lotus. Starting from the arrow corner, gradually increasing upwards, clearly standing in an equal posture. Oṃ Ārya Lokeśvara Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱརྱ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आर्यलोकेश्वर हूँ，梵文罗马拟音：oṃ ārya lokeśvara hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Noble Lokeśvara, Hūṃ). Recite as much as possible. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! In the realm of the pure Dharmadhatu Isvari, the sky of Samantabhadri, in the center of the hearth like a full moon, with the fire of the grace of the white-clad practitioner of the vow of Tara, transform the Sang offerings into the five desirable qualities. Through the sparks of purification and realization, Mamaki sprinkles them, turning them into a treasury of space. Namaḥ Sarva Tathāgata (藏文：ནམཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，梵文天城体：नमः सर्व तथागत，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas), etc., bless extensively with the mantra of the treasury of space. Then, the gathering and generation: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! In the realm of the pure five consorts of existence and appearance, the great ocean of Vairochana, all realms are the nature of the body, the body is complete with all realms. Above its crown is the noble guest who serves the Three Jewels, in the heart is the protector of qualities, and below the body are the five types of beings. The lotus seat is the guest of karmic debts and obstacles, clearly appearing as the great one who is perfectly self-fulfilled. Kye! The essence of enlightenment is the Buddha, the noble truth is the sacred Dharma, the Sangha possessing both knowledge and liberation, is the unsurpassed Three Jewels Sang. Recompense with a sea of desirable offerings. The four tantras, six divisions, and nine vehicles, Kriya, Charya, Yoga, and Maha Yoga, the Tripitaka of Dharma, Vinaya, and Abhidharma, the Sang of the five paths and ten bhumis of abandonment and realization. Recompense with a sea of desirable offerings. Vase initiation, secret initiation, wisdom initiation, and the self of the fourth initiation.
Tibetan
ཉིད་རིག་འཛིན་བཞི། །ལམ་བདེན་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། །འདུས་མ་བྱས་པའི་བདག་ཉིད་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །བུམ་གསང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དང་། །བཞི་པའི་བདག་ཉིད་རིག་འཛིན་བཞི། །ལམ་བདེན་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །འདུས་མ་བྱས་པའི་བདག་ཉིད་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །རྒྱུན་ཞུགས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་དང༌། །ཕྱིར་མི་འོང་དང་དགྲ་བཅོམ་བཞི། །ཞུགས་གནས་འཕགས་པ་སློབ་པ་ཡི། །གང་ཟག་ཟུང་བཞི་ཡ་བརྒྱད་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནས། །བཟུང་སྟེ་སློབ་པའི་ལམ་བཞི་དང༌། །སློབ་པ་མིན་པའི་འབྲས་བུ་ལ། །ཞུགས་སོ་ཅོག་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །ཁྱད་པར་སྒྲོན་མེའི་བསྐལ་པ་འདིའི། །སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་གཏད་རབས་ བདུན། །ལྔ་སྡེ་བཟང་པོ་མཆོག་ཟུང་སོགས། །འདུལ་བ་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། ། འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང༌། །མཆོག་བརྒྱད་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་བཞི། །སྨྲྀ་ཏི་མར་མེ་མཛད་ལ་སོགས། །ཆོས་མངོན་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་སོགས་ཉེ་སྲས་བརྒྱད། །བཟང་སྐྱོང་དྲྭ་བ་སྦྱིན་དང་ནི། །དྲི་མ་མེད་པ་གྲགས་པ་སོགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་རྣམས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །རྒྱལ་རིག་གང་ཟག་གྲགས་ཆེན་གྱི། །སྟོན་པ་ལས་འོང་ཡོངས་གྲུབ་དང༌། །རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ཕྱི་རྒྱུད་སྡེ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞི། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱ་མཚོ་དང༌། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལྷ། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་དང་མདོ་སྒྱུ་སེམས་གསུམ། །ཟླ་གསང་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ཆེ། །གལ་པོ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་དང༌། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །དུས་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པ་དང༌། །གདན་བཞི་བདེ་གསང་དགྲ་ནག་འཇིགས། །ཀྱེ་རྡོར་ལ་སོགས་མངོན་བྱང་ལྔས། །བྱང་ཆུབ་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད་ཅུ་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་ རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །ཁྱད་པར་རྒྱལ་བསྟན་གངས་རིའི་ཁྲོད། །གསལ་མཛད་མཁན་སློབ་ལོ་པཎ་དང༌། །མེས་དབོན་རྣམ་གསུམ་ལ་སོགས་པ། །བསྟན་པའི་ཆུ་མགོ་ཐམས་ཅད་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོ
Chinese
四种持明者本身。 道谛一切有为和，无为自性皆清净。 欲妙供品如海献。 宝瓶秘密智慧与，第四自性四持明。 道谛一切有为和，无为自性皆清净。 欲妙供品如海献。 预流一来不复还，不还阿罗汉四者。 入位圣者有学之，四双八辈诸士清。 欲妙供品如海献。 从念住处执持起，四种有学道以及， 非有学之果位中，所有入者皆清净。 欲妙供品如海献。 尤其此贤劫之中，千佛以及付法七， 五部贤劫胜二等，所有持律诸师清。 欲妙供品如海献。 赡洲庄严六贤士，殊胜八大四智者， 寂天燃灯贤等众，经部论藏持者清。 欲妙供品如海献。 普贤等八近侍子，贤护网施与施主， 无垢称等诸菩萨，菩提萨埵众等清。 欲妙供品如海献。 胜族补特伽罗众，大名导师所出之， 圆满次第随瑜伽，大瑜伽之外三续，坛城眷属皆清净。 欲妙供品如海献。 三藏以及四续部，根本传承上师海， 本尊寂怒浩瀚尊，三处勇士空行母，皆清净。 欲妙供品如海献。 八大修部经幻心，月密马胜大 Rollpa， 嘎拉布释迦平等合，金刚橛等诸天众，皆清净。 欲妙供品如海献。 时轮佛陀证得者，座四乐密怖畏敌， 胜乐等五现证菩，菩提成就八十清。 欲妙供品如海献。 尤其圣教雪山中，显明堪布阿阇黎， 祖孙三代等所有，教法源头一切清。 欲妙供品如海献。
English
The very four vidyadharas themselves. The path, the truth, all conditioned things, and the nature of the unconditioned are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. The vase, secret, wisdom, and knowledge, and the fourth nature, the four vidyadharas. The path, the truth, all conditioned things, and the nature of the unconditioned are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. The stream-enterer, the once-returner, the non-returner, and the four arhats. The abiders, the noble ones, the learners, The four pairs and eight types of individuals are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. From mindfulness and close placement, Taking the four paths of learning, and the fruit of non-learning, All those who have entered are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. Especially in this fortunate aeon, The thousand Buddhas and the seven transmissions, The five good groups, the supreme pair, etc., All the holders of the Vinaya are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. The six ornaments of the beautiful Jambudvipa, and the four great supreme eights, Smriti, Lamp-maker, etc., The holders of the Abhidharma and Sutra Pitakas are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. The eight close sons, such as Samantabhadra, Bhadrapala, Net of Giving, and the Giver, Vimalakirti, Fame, etc., The assemblies of Bodhisattvas are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. The individuals of the victorious lineage, the great famous ones, Arising from the teacher, the completely accomplished, Following Yoga, Great Yoga, The mandalas of the three outer Tantra sections are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. The three Pitakas and the four Tantra sections, The ocean of root and lineage lamas, The peaceful and wrathful yidams, the vast deities, The heroes and dakinis of the three places are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. The eight practice sections, the three Sutra, Illusion, and Mind sections, Moon Secret, Horse Supreme, Great Rollpa, Kalapa, Buddha Samayogin, and the Vajrakila deities are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. The Kalachakra Buddhas who have attained, and the Four Seats, Bliss Secret, Enemy Black Terror, The eighty accomplished Bodhisattvas who have attained enlightenment through the five manifest enlightenments, such as Hevajra, are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented. Especially in the snowy mountains of the victorious teachings, The abbots, teachers, and translators who made it clear, and the three ancestors and descendants, etc., All the sources of the teachings are purified. An ocean of desirable qualities and offerings is presented.