Tibetan
ས་བརྔན། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་རི་རབ་ཟོམ། །གསེར་རི་རོལ་མཚོ་གོ་ལའི་ཁྱིམ། །རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་ལྷ་གནས་ནས། །སྲིད་རྩེའི་སྙོམས་འཇུག་བར་རྣམས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ལོ་ཟླ་ཞག །སྤར་སྨེ་གཟའ་སྐར་ཚེས་གྲངས་དང༌། །དུས་ཚོད་ལ་དབང་འབྱུང་བཞིའི་ལྷ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སྤྲུལ་ཅན་རྣམས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་ས་འཛིན་ལག །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་མིའམ་ཅི། །གནོད་སྦྱིན་འཕྲོག་མའི་ཚོགས་བཅས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །ས་བདག་རྗེ་བློན་འབངས་དང་འཁོར། །ཁྱིམ་ལྷ་གེལ་ཐུང་ཞིང་ལྷ་དང༌། །ཐབ་ལྷ་ཡུ་མོ་བང་མཛོད་ལྷ། །མཁར་གྱི་རྩེ་ལྷ་གཉེན་པོ་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །སྒོ་ལྷ་སྟག་གཡག་བྲེས་ཀྱིས་ལྷ། །རྟ་ལྷ་རྨ་དཔོན་ཚོང་ལྷ་དང༌། །ཕྱུགས་ལྷ་རྨ་གཡང་ཞིང་ལྷ་ཚས། །མུ་སྣང་མཁར་གོང་ལ་གནས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །ས་འོག་གཏེར་དང་ས་སྟེང་སྨན། །ལྗོན་ཤིང་ནགས་ཚལ་རི་བོ་དང༌། །ལོ་ཐོག་ཡུལ་ལྗོངས་བཙན་རྫོང་འཕྲང༌། །སྲུང་དང་རྟག་ཆགས་ལྷ་ རྣམས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །མདོར་ན་འཛམ་གླིང་ཤིང་རྟའི་དབྱིབས། །གང་ལ་དབང་བྱེད་གཞི་བདག་སྡེ། །མིང་དང་མཚན་ནས་མ་ཐོན་པའི། །ཆེ་དགུ་གཉན་དགུ་ཐམས་ཅད་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །རྡོ་རྗེ་གདན་དང་ཤམ་བྷ་ལ། །དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་སྤོས་ངད་ལྡན། །རི་བོ་འབིགས་བྱེད་ཨོ་ཏནྟ། །མ་ལ་ཡ་སོགས་གནས་རྟེན་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །བསིལ་བའི་ཚལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། །ཡུལ་ཆེན་ཉེར་བཞི་གནས་སོ་གཉིས། །ཨོ་རྒྱན་ཁ་ཆེ་འགྲོ་ལྡིང་གླིང༌། །ལི་ཡུལ་བྲུ་ཤའི་གཞི་བདག་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །གསེར་གླིང་ཟངས་གླིང་སིངྒའི་གླིང༌། །བྷཾ་ག་ལ་དང་ཀ་ལིངྐ། །གླང་རི་ལུང་བསྟན་ཤིང་ཀུན་དང༌། །བྱ་རུང་ཁ་ཤོར་གཞི་བདག་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །མདོར་ན་རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་དང༌། །ཁྲུང་ཁྲུང་དང་ནི་ཀུ་ཤའི་གླིང༌། །རྔ་ཡབ་གླིང་ལ་སོགས་པ་ཡི། །གླིང་ཕྲན་སྣ་ཚོགས་གཞི་བདག་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །ཁྱད་པར་བྱང་ཕྱོགས་གངས་རིའི་ལྗོངས། །སྲུང་ཞིང་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་ལྷ། །བསྟན་མ་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་དང༌། །དགེ་བསྙེན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོ
Chinese
土地祭祀。 四大部洲、小洲、须弥山。 金山、游戏海、世界的家。 四大天王从天界。 直至有顶的等持之间进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 十二时轮的年月。 卜算、九宫、星宿、日期数字等。 掌管时辰的四大元素之神。 以及各种化身者，进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 土地女神大地之母。 大腹便便的十方守护神。 乐神、宝瓶神、人非人。 以及夜叉罗刹的眷属，进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 地主、君主、臣民及其眷属。 家神、盖尔通、田神等。 灶神尤摩、仓库神。 城堡顶神、护法神，进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 门神虎、牦牛、石堆神。 马神、马官、商神等。 牲畜神、牧羊神、田神。 居住在穆桑卡尔冈的神灵，进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 地下的宝藏和地上的药材。 树木、森林、山脉等。 庄稼、国土、城堡要塞险地。 守护和恒常的神灵们，进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 总而言之，赡部洲如车轮的形状。 凡是对其拥有支配权的地基主们。 以及未提及名字和名称的。 所有伟大、强大、灵验的神灵，进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 金刚座和香巴拉。 吉祥米聚和飘散香气之地。 破山和邬仗那。 马拉雅等圣地，进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 寒林等八大尸陀林。 二十四圣地和三十二处。 邬金、喀什米尔、卓定洲。 以及于阗、布鲁夏的土地神，进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 金洲、铜洲、僧伽洲。 孟加拉和卡alinga。 朗日预言和兴衮等地。 以及嘉绒卡修的土地神，进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 总而言之，印度、中国。 鹤洲和尼库夏洲。 以及雅布洲等。 各种小洲的土地神，进行焚香。 以欲妙供品如海般祭祀。 特别是北方雪域。 守护并护佑白方的神灵。 十二丹玛女神。 以及二十一位居士，进行焚香。 以欲妙供
English
Land Offering. The four continents, subcontinents, and Mount Meru. The golden mountains, the playful ocean, the home of the world. The Four Great Kings from the heavenly realms. From the peak of existence to the states of absorption, all are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. The twelve links of time, the year, month, and day. The par, sme, planets, stars, dates, and numbers. The gods of the four elements who control time. And all those with various forms of emanation are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. The earth goddess, the holder of the earth. The great pot-bellied ones, the ten directional guardians. The gandharvas, kumbhandas, and kimnaras. And the retinues of yakshas and rakshasis are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. The lords of the land, kings, ministers, subjects, and retinues. The house gods, Gelthung, field gods, and others. The hearth goddess Yumo, the treasury gods. The gods of the castle peak, the guardian deities are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. The door gods, tiger, yak, and stone pile gods. The horse gods, horse masters, merchant gods, and others. The livestock gods, shepherd gods, field gods. Those dwelling in Mu Sang Khar Gong are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. The treasures beneath the earth and the medicines above the earth. The trees, forests, mountains, and others. The crops, lands, fortresses, passes. The protecting and ever-present gods are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. In short, the shape of Jambudvipa is like a chariot wheel. The lords of the land who have dominion over it. And those whose names and titles have not been mentioned. All the great, powerful, and potent gods are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. Vajrasana and Shambhala. The glorious Drepung and the fragrant land. The mountain splitter and Oddiyana. Malaya and other sacred places are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. The cool groves and the eight great charnel grounds. The twenty-four great lands and the thirty-two places. Oddiyana, Kashmir, and Trodingling. And the land gods of Li Yul and Brusha are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. The Golden Island, the Copper Island, and the Island of Lions. Bengal and Kalinga. Langri prophecy and Shingkun and others. And the land gods of Jiarong Khashor are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. In short, India, China. The Crane Island and the Island of Nikusha. And the islands of Ngayabling and others. The various subcontinental land gods are purified. Offerings of desirable qualities are made like an ocean. Especially the snowy region of the north. The gods who protect and guard the white side. The twelve great Tenma goddesses. And the twenty-one vows are purified. Offerings of desirable qualit
Tibetan
ད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །རྗེ་ཡི་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་དང༌། །འབངས་ཀྱི་སྲོག་ལྷ་གཉན་པོ་དང༌། །འགོ་ བའི་ལྷ་ལྔ་ཟོ་དོར་སོགས། །སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ལྷ་རབས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །ར་ས་འཕྲུལ་སྣང་ཆེན་པོ་དང༌། །ཁྲ་འབྲུག་བྱམས་པ་མི་འགྱུར་གླིང༌། །མང་ཡུལ་བྱམས་སྤྲིན་ལ་སོགས་པ། །མཐའ་འདུལ་ཡང་འདུལ་སྐྱོང་རྣམས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །ཆོས་འཁོར་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་དང༌། །བྲག་དམར་མགྲིན་བཟང་ལྷ་རིང་སྦྲགས། །མཆིམས་ཕུ་ཡེར་བ་ཤེལ་བྲག་སོགས། །གཙུག་ལག་དབེན་གནས་སྐྱོང་རྣམས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །དཀར་པོ་ཟངས་དང་དཀར་མོ་ལྗོངས། །བྷཾ་ག་བྱང་དང་མོན་ཁ་བཞི། །ཙ་རི་ཙ་གོང་པདྨ་བཀོད། །རྒྱ་ལ་སིང་གཏམ་ལ་གནས་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །མདོར་ན་མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ་དང༌། །དབུས་གཙང་རུ་བཞི་མདོ་ཁམས་ཡུལ། །སྒང་དྲུག་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བ་ཡི། །རོང་ཆེན་རོང་ཕྲན་གཞི་བདག་བསངས། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་བརྔན། །དུ་བ་ནམ་མཁར་སོང་བ་ཡིས། །ས་བླར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་བསངས། །དྲི་ངད་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ་པ་ཡིས། །ས་སྟེང་གནས་པ་ཐམས་ཅད་བསངས། །དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་ཡིས། །སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་བསངས། །ཚོགས་ཡོད་ན་སྐབས་འདིར་འབུལ། ཐུབ་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་འབྲངས་ནས། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གཙང་མས་མཆོད། །ནང་པ་ཐབས་ཀྱི་རྗེས་འབྲངས་ནས། །འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་མཆོད་འབུལ། ། གཡུང་དྲུང་བོན་གྱི་རྗེས་འབྲངས་ནས། །གཡག་ལུག་ར་གསུམ་མདངས་ཀྱིས་བསྐང༌། །ལྷ་འདྲེ་ཡིད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ལ། །ཡིད་དང་མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ། །སྲིད་ཞུའི་མགྲོན་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །རིགས་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཞི་གྱུར་ཅིག །བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་བྱང་བར་ཤོག །ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་འཁྲུགས་པ་དང༌། །བདེན་རྫུན་ལེགས་ཉེས་འདྲེས་པ་དང༌། །དམེ་མནོལ་ཐབ་གཞོབ་འཁོན་གྲིབ་དང༌། །ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག །མགྲོན་བཞིའི་ཐུགས་དང་འགལ་གྱུར་པ། །ཚངས་པར་སྩལ་ནས་གཞི་བྱེས་ཀུན། །རྟག་ཏུ་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང༌། །ཅི་བསམ་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འབྲས་ཉིད་ལ་བརྟེན། །རྟག་ཆད་སྨྲ་ལ་གུས་རྣམས་ཀྱང༌། །ཕྱྭ་དང་དབང་ཕྱུག་བསྙེན་བསྲིང་ལས། །བདེ་སྡུག་འབྱུང་བར་སྨྲ་བྱེད་ན། །ཀུན་ཀྱང་བདེན་པའི་ཚིག་མཉན་ནས། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ཕྱུགས་
Chinese
以广大供养来祭祀。 祭祀君主的十三位护法神， 祭祀臣民的凶猛命神， 祭祀首领的五位神灵，如灶神等。 祭祀开创世间的诸神。 以广大供养来祭祀。 祭祀拉萨大昭寺， 祭祀昌珠寺不变洲， 祭祀芒域降云等， 祭祀镇边、再镇之地的守护神。 以广大供养来祭祀。 祭祀殊胜的桑耶寺法轮殿， 祭祀扎玛顶赞拉让等， 祭祀钦浦、耶巴、协扎等， 祭祀寺院静处的守护神。 以广大供养来祭祀。 祭祀卡波桑和卡莫江， 祭祀北方邦嘎和四门喀， 祭祀察日、察贡、莲花庄严处， 祭祀嘉拉、辛格丹等地。 以广大供养来祭祀。 总而言之，祭祀阿里三围， 卫藏四茹、多康地区， 与六岗血脉相连的， 大大小小的属地神。 以广大供养来祭祀。 愿烟雾升腾于天空， 祭祀所有居住于地面的神灵。 愿香气弥漫十方， 祭祀所有居住于地上的神灵。 以实际陈设和意幻供养， 祭祀三界一切众生。 若有会供，此时供养。 依随释迦牟尼佛的教法， 以三白三甜清净供养。 依随内道方便之法， 供养所需所欲的会供品。 依随雍仲本教的教法， 以牦牛、绵羊、山羊之血赎祭。 对于神灵、鬼怪等意念所化之物， 供养符合其心意的享用品。 祈愿护持世事的宾客们欢喜！ 祈愿怙主圆满誓言！ 祈愿六道众生的痛苦平息！ 祈愿魔障的业债得以清净！ 祈愿神、鬼、人三者之间的冲突， 真假、善恶混杂， 污秽、不净、灶祸、诅咒、怨恨、阴影， 衰损、罪业、罪障得以清净！ 凡是违背四位宾客心意的， 祈请宽恕，愿所有本地和外来者， 恒常受到守护和救护， 赐予一切如愿成就的悉地。 世间依凭业果， 对于执着断常之说的人们， 如果说通过供养福德和权势， 就会产生安乐和痛苦， 那么，所有人都应听闻真实之语， 愿世间安乐，五谷丰登。
English
Offering with vastness. Offering to the thirteen guardian deities of the lord, Offering to the fierce life deity of the subjects, Offering to the five leading deities, such as the hearth deity. Offering to the lineage of deities who created the world. Offering with vastness. Offering to the great Rasa Trulnang (Jokhang Temple in Lhasa), Offering to Trandruk Jampa Migyur Ling, Offering to Mangyul Jamtrin and others, Offering to the protectors of border-taming and re-taming places. Offering with vastness. Offering to the glorious Samye Monastery's Dharma Wheel, Offering to Drakmar Drinzang Lharing and others, Offering to Chimphu, Yerpa, Shel Drak and others, Offering to the protectors of secluded monastic places. Offering with vastness. Offering to Karpo Zang and Karmo Jong, Offering to Bhanga North and the four Mon Kha, Offering to Tsari, Tsagong, and Padma Kod, Offering to Gyala, Singtam and other places. Offering with vastness. In short, offering to the three regions of Ngari, The four Ru of U-Tsang, and the region of Do-Kham, To those connected to the six ridges, Offering to the great and small local deities. Offering with vastness. May the smoke rise to the sky, Offering to all the deities residing on the earth. May the fragrance spread in all ten directions, Offering to all beings residing on the ground. With actual and imagined offerings, Offering to all beings in the three realms. If there is a feast, offer it at this time. Following the teachings of Shakyamuni Buddha, Offering with the three whites and three sweets. Following the path of inner tantra, Offering the desired and enjoyed feast. Following the teachings of Yungdrung Bon, Redeeming with the blood of yak, sheep, and goat. To the deities and spirits, forms of the mind, Offering enjoyments that please their minds. May the guests who support the world be pleased! May the protectors fulfill their vows! May the suffering of the six realms be pacified! May the karmic debts of obstacles be purified! May the conflicts between gods, spirits, and humans, The mixture of truth and falsehood, good and bad, Pollution, impurity, hearth disasters, curses, hatred, shadows, Decline, sins, and obscurations be purified! Whatever has offended the minds of the four guests, May forgiveness be granted, and may all locals and foreigners, Be constantly protected and guarded, And may the desired siddhis be granted. In this world, relying on the law of karma, To those who adhere to eternalism and nihilism, If they say that happiness and suffering arise From serving merit and power, Then may all listen to the words of truth, May the world be happy and the harvests plentiful.