Tibetan
མྱུར་དུ་ཁྲིད་ལ་ཤོག༔ བྷྱོ༔ ད་ནི་ནམ་ལངས་ཉི་མ་ཤར་དུས་འདིར༔ མི་ཕྱུགས་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་གྲམ་ པའི་དུས༔ དགྲ་བོའི་བླ་ཚེ་སྒོ་རུ་ཐོན་པའི་དུས༔ བླ་འཁྱམས་ལས་ངན་མྱུར་དུ་ཁྲིད་ལ་ཤོག༔ བྷྱོཿ ད་ལྟ་ཉི་མའི་གུང་ལ་བབ་དུས་འདིར༔ དགྲ་བོའི་རྣམ་ཤེས་བྱིངས་ཤིང་མྱོས་པའི་དུས༔ དགྲ་བོའི་བླ་ཚེ་འཐོམ་ཞིང་འཁྱམས་པའི་དུས༔ བླ་འཁྱམས་ལས་ངན་མྱུར་དུ་ཁྲིད་ལ་ཤོག༔ བྷྱོ༔ ད་ནི་ཉི་ནུབ་གྲིབ་སོ་འཕོག་པའི་དུས༔ སྙིང་མི་དགའ་ཞིང་ཤེས་པ་འཕྱོ་བའི་དུས༔ དགྲ་བོའི་བླ་ཚེ་རྣམ་ཤེས་འཕྱོ་བའི་དུས༔ བླ་འཁྱམས་ལས་ངན་མྱུར་དུ་ཁྲིད་ལ་ཤོག༔ ཅེས་དང་རང་རང་གི་དུས་དང་བསྟུན་པའི་བསྐུལ་པའམ་ཡང་ན་མཐར་ཆགས་སུ་བྱའོ། །དེ་ནས་རྒྱབ་བརྟེན་གྱི་ལྷ་དང་དཔྲལ་བ་ནི། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །བྱ་རོག་དང་འུག་པའི་དང་སྒྲོ་གཉིས་ཀྱིས་གཡབ་ཅིང༌། སྤྲོ་ན་དགྲ་བོའི་ལྷ་ལྔ་མིང་རུས་དང་བཅས་པའི་བར་དུ་མ་མོའི་སྔགས་བྱང་གཏེམ་ལ་སྒྲོ་ཡིས་གདོན་ཞིང་དབྱེ་རྫས་དམིགས་བསལ་གྱིས་བདུག་པ་དང་བསྐུལ་བྱང་སོགས་གུད་ལས་བྱུང་བ་ལྟར་འདིར་ཡང་སེམས་སོ། །ཧཱུྃ༔ སྡིག་ཅན་དགྲ་བོ་ལས་ངན་འདི༔ དགྲ་ལྷ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་ཕྲོལ༔ སྲོག་ལྷ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་ཕྲོལ༔ ཞང་ལྷ་ལྟེ་བའི་ཁུང་ནས་ཕྲོལ༔ མ་ལྷ་གསང་བའི་གནས་ནས་ཕྲོལ༔ ཕོ་ལྷ་ཕྲག་པ་གཡས་ནས་ཕྲོལ༔ མོ་ལྷ་ཕྲག་པ་གཡོན་ནས་ཕྲོལ༔ བང་ལྷ་མཛོད་ཁང་ནང་ནས་ཕྲོལ༔ བན་བོན་ལ་སོགས་འགོ་བའི་ལྷ༔ རིག་འཛིན་ལ་སོགས་སྲུང་ བའི་ལྷ༔ མ་ལུས་རྒྱབ་ནས་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཐམས་ཅད་དང་༔ བདག་གི་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྣམས༔ དགྲ་བོའི་ལྷ་ལྔ་དབང་དུ་སྡུས༔ དགྲ་བོའི་ཡུལ་ལྷ་མནོལ་དུ་ཆུག༔ དགྲ་བོའི་ཕོ་ལྷ་གྱེས་སུ་ཆུག༔ དགྲ་ལྷ་ཕམ་ཞིང་འཐོར་དུ་ཆུག༔ མ་ལྷ་མ་སྨན་ཡར་དུ་ཆུག༔ དགྲ་བོ་ལྷ་དང་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ བདག་གི་གྲོགས་བྱེད་དམ་ཅན་རྣམས༔ ཉེས་བྱས་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདི༔ མགོན་བྱེད་ཡུལ་ལྷ་དབང་དུ་སྡུས༔ མཚོན་བྱེད་ཕོ་ལྷ་དབང་དུ་སྡུས༔ སྐྱོབ་བྱེད་དགྲ་ལྷ་དབང་དུ་སྡུས༔ གྲོགས་བྱེད་མ་ལྷ་དབང་དུ་སྡུས༔ སྲུང་བྱེད་སྲོག་ལྷ་དབང་དུ་སྡུས༔ ལེ་དགུའི་ལྷ་སྲུང་བྱད་དུ་ཕོབ༔ ཕན་བྱེད་ཞང་ལྷ་དབང་དུ་སྡུས༔ ཧཱུྃ༔ ཁ་ཁ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ༔ མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་བྱ་རོག་དབུ༔ རྟོག་མེད་ཟས་སུ་ཤ་ལ་ཟ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ༔ སེར་ནག་ཆེན་མོ་འུག་པའི་དབུ༔ ཁྱོད་ནི་ཉིན་མཚན་མེད་པར་རྒྱུག༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ དགྲ་དང་དགྲ་ལྷ་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ ལུས་དང་སྲུང་མ་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ ཁྱོ་དང་ཆུང་མ་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ གཉེན་དང་ཉེ་དུ་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ ཕུ་བོ་ནུ་བོ་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་ཏྲག་རཀྴ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ༔ མཱ་མ་ཏྲག་རཱུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕྱེ༔ ཞེས་བག་ཙམ་རེ་བཟླས་པས་ལྷ་ དང་དབྱེའོ། །ཕ་རོལ་པོ་ལྷ་སྲུང་བཟང་ན་ལྷ་ལྔ་དཀྲོག་པའི་དྲག་སྔགས་ཟུར་དུ་གསལ་བ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་གྱི་སྒོ་ནས་བླ་རྟགས་མཐོང་བ་དང༌། དེ་ཉིད་གང་དུ་བརྫུ་བ་དེར་མངགས་པའི་ཕོ་ཉ་རྦད་དགོས་པའང༌། རེ་ཞིག་འདིར་མ་སྤྲོས་པས་བསྟན་དོན་གལ་ཆེའི་རིགས་ལ་ལོགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཞག་གྲངས་ཇི་ལྟར་ཡང་ཁུག་པའི་རྟགས་མཐོང་ན་གསད་པའི་ལས་ལ་འཇུག་དགོས་ཏེ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས། བླ་མ་ཁུག་པར་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་དགྲ་བོ་མེད་པར་མཚོན་ཆ་བརྡེག་པ་དང་འདྲ༔ བླ་ཁུག་ནས་ལས་ལ་མ་སྦྱར་ན་བསྐུངས་ར་ནས་དགྲ་བོ་ཤོར་བ་དང་འདྲ༔ ཞེས་སོགས་སྐྱོན་ཡོན་གྱི་རྣམས་གྲངས་ཤིན་ཏུ་མང་བར་གསུངས་པས་གསད་པའི་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི། ཐུན་སྣོད་གཡག་རྒོད་ཀྱི་རྭ་གཡས་མེ་ཆུས་མ་ཕོག་པའི་ནང་དུ་ཐུན་རྫས་རྣམས་ཚང་བ་ཤོག་བུའམ་གཡག་རྔས་བཀབ་པ་མདུན་དུ་བཤམས་ལ། ཨེ་ཛ་བྷྱོཿ ཐུན་སྣོད་ནད་མཚོན་དུག་རླངས་ཁོལ་བའི་ཀློང་༔ ཐུན་རྫས་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་ཟ་གསོད་རྔམས༔ གཏུམ་དྲག་རྒྱོབ་སོད་འཇིགས་པའི་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར༔ སྟོང་ཁམས་གང་བའི་མཚོན་ཆ་ཐོག་ལྟར་འབེབས༔ ལོག་འདྲེན་གནད་ལ་དབབ་པའི་མཐུ་ལྡན་གྱུར༔ ཅེས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་གནད་ནི། གཞུང་ལས། དྲག་སྔགས་མཚོན་ཆའི་འོད་ཟེར་ལས༔ ཤུགས་ ལྡན་རི་ཆེན་ཉིལ་ལྟར་འཕྲོས༔ ཤ་ཟ་གསོད་བྱེད་ཕོ་ཉ་བསྐུལ༔ ཁོ་ཡི་བ་སྤུའི་བུ་གར་གདབ༔ སོགས། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྣོལ་མ་ཤུགས་དྲག་ཏུ་བསྐོར་དམིགས་ཀྱིས་རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་པའི་དམིགས་གནད་ཟབ་མོ་ཞལ་ལས་ཤེས་པར་བྱས་ནས་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི། ཨྱཻ་ཨྱཻ་ཨྱཻ། སོགས་ནས། བི་ཙུར་ཎ་བི་ཙུར་ཎ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཨུཥྞི་ཥ་ཡ་རྦད༔ ཡནྟྲ་ཙཀྲ་རྦད༔ མན་ཏྲ་ཡ་ཙམ་རྦད༔ ཁཾ་ཤག་རོ་མྱག་མུག་ཏི་རྦད་ཡཱ༔ ཞེས་བཟླ་ཞིང་མཆིལ་རླངས་མི་ཤོར་བའི་གནད་དང་ལྡན་པས་ཐུན་ལ་ངར་བླུད་ནས་ལིངྒ་ལ་ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ང་ནི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་གཉེན་པོ་སྟེ༔ ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་ཤ་རི་རཾ༔ དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་བྲབ་པར་བྱ༔ ཁྲག་ཐུན་དུག་རླངས་ཆི་ལི་ལི༔ ཚེ་དཔལ་མདའ་འཕེན་ཟངས་སེ་ཟང་༔
Chinese
迅速地抓来！ བྷྱོ༔ 如今此时天亮太阳升起，所有人畜开始劳作之时，仇敌的魂命出现在门口之时，将游荡的魂魄和恶业迅速抓来！ བྷྱོཿ 如今正值日当正午之时，仇敌的意识昏厥麻醉之时，仇敌的魂命迷茫游荡之时，将游荡的魂魄和恶业迅速抓来！ བྷྱོ༔ 如今此时日落阴影移动，内心不悦意识漂浮之时，仇敌的魂命意识漂浮之时，将游荡的魂魄和恶业迅速抓来！ 如此这般，各自配合时辰进行催请，或者逐步进行。之后，后依之神和额头，用古古香熏。用乌鸦和猫头鹰的羽毛扇动，如果愿意，在仇敌的五位神灵，连同姓名和种姓之间，填入女护法的咒语纸条，用羽毛驱赶，并用特殊的分割物品熏香，催请纸条等如同其他仪轨中出现的那样，在此也同样用心。 ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 凶恶仇敌此恶业，从仇敌头顶梵穴夺走战神，从心脏中心夺走命神，从肚脐孔夺走家神，从秘密处夺走母神，从右肩夺走男神，从左肩夺走女神，从宝库中夺走财神，夺走苯教等首领之神，夺走持明等守护之神，全部从背后夺走！ ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 所有业力阎罗和我的护法誓言神，收摄仇敌的五位神灵，使仇敌的土地神不净，使仇敌的男神分离，使战神失败溃散，使母神母药上升，将仇敌与神灵分离！ 成为我的助手的誓言神，这个作恶违背誓言的仇敌，收摄庇护的土地神，收摄象征的男神，收摄救护的战神，收摄帮助的母神，收摄守护的命神，将九种诅咒之神降于其身，收摄有益的家神！ ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁ་ཁ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） kha kha mu kha mthu mo che 咔咔 穆咔 猛母 切 伟大的！ 墨黑大乌鸦头，毫不犹豫地吃肉当食物，你的誓言之时已到！ ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 黄黑大猫头鹰头，你日夜不停地奔跑，你的誓言之时已到！
English
Quickly seize and bring them here! Bhyo! Now, at this time when the sun rises and dawns, when all people and livestock begin to work, when the enemy's life force appears at the door, quickly seize and bring the wandering spirits and bad karma! Bhyo! Now, at this time when the sun is at its zenith, when the enemy's consciousness is fainting and intoxicated, when the enemy's life force is confused and wandering, quickly seize and bring the wandering spirits and bad karma! Bhyo! Now, at this time when the sun sets and shadows move, when the heart is displeased and consciousness floats, when the enemy's life force and consciousness float, quickly seize and bring the wandering spirits and bad karma! Thus, according to the respective times, make the urging, or proceed gradually. Then, for the supporting deity and forehead, fumigate with gugul incense. Fan with the feathers of crows and owls, and if desired, between the five deities of the enemy, along with their names and lineages, insert a paper slip with the mantra of the Matri, drive them away with the feathers, and fumigate with special separating substances, and the urging slips, etc., as they appear in other rituals, here too, apply the mind in the same way. Hūṃ! This sinful enemy and bad karma, from the crown of the enemy's head, snatch away the war god! From the center of the heart, snatch away the life god! From the navel hole, snatch away the family god! From the secret place, snatch away the mother goddess! From the right shoulder, snatch away the male god! From the left shoulder, snatch away the female goddess! From within the treasury, snatch away the wealth god! Snatch away the leader gods such as the Bonpos! Snatch away the protecting gods such as the Vidyadharas! Snatch them all away from behind! Hūṃ! All the Yamarajas of karma and my oath-bound protectors, subdue the five deities of the enemy! Make the enemy's local deity impure! Cause the enemy's male god to separate! Cause the war god to fail and scatter! Cause the mother goddess and mother medicine to rise! Separate the enemy from the deities! You oath-bound ones who are my helpers, this enemy who has committed misdeeds and broken vows, subdue the protecting local deity! Subdue the symbolizing male god! Subdue the rescuing war god! Subdue the helping mother goddess! Subdue the protecting life god! Cast the nine gods of curses upon him! Subdue the beneficial family god! Hūṃ! Kha kha mu kha mthu mo che! Great dark black crow head, unhesitatingly eat flesh as food, the time of your oath has come! Hulu mu kha mthu mo che! Great yellow-black owl head, you run without day or night, the time of your oath has come!
Chinese
驱逐家神和战神！驱逐身体和护法！驱逐丈夫和妻子！驱逐亲戚和近邻！驱逐哥哥和弟弟！以猛烈的行为将其化为尘土！阿那日智扎RA迦萨玛RA雅 帕耶！玛玛扎RA汝扎玛RA雅 帕耶！这样念诵少许，便能与神分离。如果对方的神灵护法强大，则应如五部神灵扰乱的猛咒般清晰。之后，通过显现、体验、梦境之门见到命魂的征兆，以及命魂化现之处，必须派遣使者进行诅咒。暂时此处不作详述，重要的教义应另行了解。如此，无论经过多少天，如果见到命魂被夺的征兆，就必须开始进行诛杀之业。大导师说：命魂被夺后进行诛杀之业，如同没有敌人挥舞武器；命魂被夺后不进行诛杀之业，如同从藏身之处放走了敌人。等等，关于过失和功德的种类说了很多，因此进行诛杀之业是：将盛放毒药的容器，即未被火水触碰的野牦牛右角，其中装满所有毒药材料，用纸或牦牛尾盖住，摆放在前方。埃扎 贝！毒药容器，疾病武器毒气沸腾之境！毒药材料，行事业的使者，吞噬杀戮凶猛！猛烈暴怒，击杀恐怖的千龙轰鸣！充满虚空的武器如雷霆般降下！具有将邪引导入要害之力的！这样生起威严，观想的要点是：经文中说：猛咒武器的光芒中，威力强大如山崩般射出！驱使食肉杀戮的使者！刺入他的毛孔中！等等。观想天铁法轮交叉猛烈旋转，以将自身杀手降临自身的观想要点，从口诀中了解后，念诵的咒语是：唉 唉 唉！等等，直至 比则RA纳 比则RA纳！ 嗡 阿 乌什尼沙 雅 惹达！ 延扎 扎RA 惹达！ 曼扎 雅 杂 惹达！ 康 夏 惹 雅 穆 迪 惹达 亚！ 这样念诵，具有不泄露唾液气息的要点，向毒药中注入力量，用毒药击打林伽并进行催促：吽 我是文殊阎魔敌！是敌人和魔障的克星！芥子王 舍热让！向敌人魔障击打！血毒毒气 奇利利！寿命福德箭矢 桑色桑！
English
Drive away the house god and war god! Drive away the body and protector! Drive away the husband and wife! Drive away relatives and neighbors! Drive away elder and younger brothers! Reduce them to dust with fierce actions! Ah Nri Tri Trag Raksha Mara Ya Pye! Mama Trag Ru Tra Mara Ya Pye! Recite this a little, and you will be separated from the gods. If the opponent's god protector is strong, then the fierce mantra that disturbs the five classes of gods should be made clear. Then, seeing the signs of the life force through the gates of appearance, experience, and dreams, and also the messenger who must be cursed where that life force has transmigrated. For now, I will not elaborate on this, and the important teachings should be understood separately. In this way, no matter how many days pass, if you see the sign of the life force being taken away, you must begin the work of killing. The great teacher said: Applying the work of killing when the life force has been taken away is like brandishing a weapon without an enemy; not applying the work when the life force has been taken away is like letting the enemy escape from his hiding place. And so on, many kinds of faults and merits are mentioned, so applying the work of killing is: the container for poison, the right horn of a wild yak that has not been touched by fire or water, filled with all the poison materials, covered with paper or a yak tail, placed in front. E Ja Bhyo! Poison container, realm where the weapons of disease and poisonous vapors boil! Poison materials, messengers who perform actions, fierce eaters and killers! Fierce and violent, strike and kill, a thousand terrifying dragons roar! Weapons that fill the empty realm fall like thunderbolts! Possessing the power to bring the perverse into the vital point! In this way, generate majesty, the key point of visualization is: In the scriptures it says: From the light rays of the fierce mantra weapons, powerful forces shoot out like a great mountain collapsing! Urge on the flesh-eating, killing messengers! Pierce them into the pores of his hair! And so on. Visualize the crossed iron wheels of the sky spinning violently, and understand from the oral instructions the key point of visualizing your own executioner descending upon yourself, and the mantra to be recited is: Aye Aye Aye! And so on, until: Bi Tsurna Bi Tsurna! Om Ah Ushnisha Ya Rabda! Yantra Chakra Rabda! Mantra Ya Tsam Rabda! Kham Shag Ro Myag Mug Ti Rabda Ya! Recite this, possessing the key point of not letting saliva and breath escape, infuse power into the poison, strike the lingam with the poison and urge it on: Hum I am Manjushri Yamantaka! I am the enemy of enemies and obstacles! Mustard King Shareeram! Strike the enemies and obstacles! Blood poison poisonous vapors Chili Li! Life fortune arrows Zangse Zang!