Back to the library

JLAZ008 0020.The activity of suppressing through the gate of the Black Wrathful Three Twisted, called the Black Mount Meru..The activity of suppressing through the gate of the Black Wrathful Three Twisted, called the Black Mount Meru..g2.0f

Page 11 of 11

Tibetan

། ཞེས་ས་ལ་དྲི་མ་ཐིམ། ཆུས་བཀྲུ། རླུང་གིས་གཏོར། མེས་བསྲེག་པའི་དམིགས་པ་བྱ་ཞིང་བར་སྣང་ལ་གཡབ་ཅིང༌། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་དྲི་མས་མ་གོས་སོ། །ངག་གི་དྲི་མས་མ་གོས་སོ། །ཡིད་ཀྱི་དྲི་མས་མ་གོས་སོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མས་མ་གོས་སོ། །ཨེ་ཧེ་རཾ། ཨི་ན་རཾ། བི་ན་རཾ། ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ། ཞེས་ཨ་རྐྱང་ཉེར་གཅིག་དབུགས་ཐེངས་གཅིག་ལ་འདྲེན་ཞིང་གདོད་མའི་སྟོང་ཆེན་གྱི་ངང་དུ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཡེ་དག་ཡོངས་གྲོལ་དུ་སྦྱངས་ལ་དར་ཅིག་མཉམ་པར་གཞག་ལ། ཡང་ན་ལོང་སྐབས་ཀྱིས་གྲུབ་ན། ཟངས་གཞོང་ཆུ་གཙང་གིས་བཀང་ལ་མདུན་དུ་བཞག་ལ། བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེར་གསལ་བ་ཡི། །མདུན་དུ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཉལ་འགྲོའི་དབུས། །པྃ་ལས་པདྨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང༌། བྃ་ལས་ཆུ་ཡི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་པདྨ་དམར། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་དྲངས། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ལིདྒ་བཀྲུས་ལ། དེའི་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྤྱིན་བཾ་ཡིག་ལས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ལིངྒ་བཤལ་བ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཁ་རླངས་དྲ་དྲིལ་རྡུལ། །གཟས་པོའི་ཁ་རྗེ་བསོད་ནམས་ཚེ་དཔལ་འབྱོར། །མ་ལུས་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ། །སླར་ཡང་ཆུ་ཡི་ལྷ་མོ་འོད་དུ་ཞུ། །ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་གྱུར། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། རང་གིས་ཧུབ་ཅིག་འཐུངས་པས་ཚེ་བསོད་བཀྲག་མདངས་རྒྱས་པར་བསམ་མོ། །ཆུ་ལྷག་གནས་ཁང་གི་ཕྱི་ནང་ཁྱབ་པར་གཏོར་བས་བཀྲ་ཤིས་བྱིན་ཆགས། འབག་བཙོག་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པར་འགྱུར། ཅེས་གསུངས་པ་ཡང་དམར་ཁྲིད་ཡིག་ཆུང་གི་དགོངས་དོན་མ་འཁྲུལ་བ་འདིའི་ཆ་ལག་ཏུ་ངག་བསྒྲིབས་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། ། འཇིག་བྱེད་ནག་པོ་སུམ་སྒྲིལ་གྱི་སྒོ་ནས་གནན་པའི་ལས་རིམ་རི་རབ་ནག་པོ།

Chinese

说罢,观想地上的污垢渗入地下,用水洗涤,用风吹散,用火焚烧,并在空中挥动。瑜伽士我等,未被供品的身体污垢所染污。未被语言的污垢所染污。未被意念的污垢所染污。未被身语意三者的污垢所染污。ཨེ་ཧེ་རཾ།(藏文:ཨེ་ཧེ་རཾ།,梵文天城体:ए हे रं,梵文罗马拟音:e he raṃ,汉语字面意思:诶 嘿 讓)ཨི་ན་རཾ།(藏文:ཨི་ན་རཾ།,梵文天城体:इ ना रं,梵文罗马拟音:i nā raṃ,汉语字面意思:伊 纳 讓)བི་ན་རཾ།(藏文:བི་ན་རཾ།,梵文天城体:बि ना रं,梵文罗马拟音:bi nā raṃ,汉语字面意思:毕 纳 讓)ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ།(藏文:ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ།,梵文天城体:śuddhe śuddhe a a,梵文罗马拟音:śuddhe śuddhe a a,汉语字面意思:清净 清净 阿 阿)念诵二十一个“阿”字,一口气念完,在原始的大空性中,将所有世俗的污垢净化为原始清净、完全解脱,并稍作安住。或者,如果通过性交成就,则将盛满清水的铜盆放在面前,观想自己显现为文殊阎魔法王。前方,甘露自性的卧具中央。པྃ་(藏文:པྃ།,梵文天城体:पां,梵文罗马拟音:pāṃ,汉语字面意思:怕姆)字化为莲花,ཨ་(藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)字化为月轮之上。བྃ་(藏文:བྃ་,梵文天城体:वां,梵文罗马拟音:vāṃ,汉语字面意思:瓦姆)字化为水天女,身色洁白。右手施予胜妙,左手持红色莲花。双足金刚跏趺坐,以珍宝严饰。心间放射光明,迎请同类的智慧尊。ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 瓦 伙)融为无二。然后清洗林伽。 其右手施予胜妙,从བཾ་(藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:瓦姆)字流出甘露之流,冲洗林伽。瑜伽士我等的口中气息、网状尘埃。夺取者之口舌、福德、寿命、财富。全部融入水中。水天女再次化为光芒融入。与水无别,成为甘露的自性。如此念诵并观想。自己饮用一口,观想寿命、福德、光彩增盛。将剩余的水洒向住所内外,带来吉祥加持。所有污秽自然清净。据说,这是小红教法的要义,作为此无误部分的补充,进行了口头遮蔽。 通过黑怒尊三合一之门镇压的仪轨,黑色的须弥山。

English

Having said that, visualize the dirt on the ground seeping into the earth, being washed away by water, scattered by wind, and burned by fire, and wave in the sky. We yogis are not stained by the filth of the body of offerings. Not stained by the filth of speech. Not stained by the filth of mind. Not stained by the filth of body, speech, and mind. E he raṃ (藏文:ཨེ་ཧེ་རཾ།,梵文天城体:ए हे रं,梵文罗马拟音:e he raṃ,汉语字面意思:诶 嘿 讓). I nā raṃ (藏文:ཨི་ན་རཾ།,梵文天城体:इ ना रं,梵文罗马拟音:i nā raṃ,汉语字面意思:伊 纳 讓). Bi nā raṃ (藏文:བི་ན་རཾ།,梵文天城体:बि ना रं,梵文罗马拟音:bi nā raṃ,汉语字面意思:毕 纳 讓). Śuddhe śuddhe a a (藏文:ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ།,梵文天城体:śuddhe śuddhe a a,梵文罗马拟音:śuddhe śuddhe a a,汉语字面意思:清净 清净 阿 阿). Recite twenty-one 'A's in one breath, and in the state of primordial great emptiness, purify all conventional defilements into primordial purity and complete liberation, and rest in equanimity for a moment. Alternatively, if accomplished through sexual union, fill a copper basin with clean water and place it in front. Visualize yourself as Manjushri Yamantaka. In front, in the center of the nectar-nature bed. Paṃ (藏文:པྃ།,梵文天城体:पां,梵文罗马拟音:pāṃ,汉语字面意思:怕姆) transforms into a lotus, A (藏文:ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿) transforms into a moon disc above. Vāṃ (藏文:བྃ་,梵文天城体:वां,梵文罗马拟音:vāṃ,汉语字面意思:瓦姆) transforms into a water goddess, her body white in color. Her right hand grants supreme blessings, her left hand holds a red lotus. Her two feet are in the vajra posture, adorned with jewels. Light radiates from her heart, inviting the wisdom being of the same form. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 瓦 伙) become inseparable. Then wash the lingam. From her right hand granting supreme blessings, from the syllable Vāṃ (藏文:བཾ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:瓦姆), a stream of nectar flows, washing the lingam. The breath, web-like dust, and particles of us yogis. The speech of the seizer, merit, life, and wealth. All completely dissolve into the water. The water goddess again dissolves into light. Inseparable from water, it becomes the nature of nectar. Recite and contemplate in this way. By drinking a sip yourself, contemplate that life, merit, and radiance increase. By scattering the remaining water inside and outside the dwelling, bring auspicious blessings. All impurities are naturally purified. It is said that this is the essence of the small red teaching, and as a supplement to this unerring part, a verbal concealment has been made. The ritual of suppressing through the gate of the Black Destroyer Triple Union, the black Mount Meru.

Page 11 of 11