Tibetan
་རྒྱུ༔ ང་རྒྱལ་གློ་སྙིང་མཆོད་པ་འབུལ༔ དགྲ་བོའི་མཁྲིས་པ་ཛ་གད་རྒྱུ༔ ཕྲག་དོག་མཁྲིས་པའི་མཆོད་པར་བཞེས༔ འདི་ནི་དུག་ལྔའི་མཆོད་པ་སྟེ༔ ཟིལ་གནོན་ལྷ་ཚོགས་བཞེས་སུ་གསོལཿ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧིཿ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཧིཿ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧིཿ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧིཿ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧིཿ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧིཿ ཞེས་ལིང་རོ་གཏོར་མར་བྲན་ཞིང་སྨན་རཀ་སྒྲོན། དེ་རྗེས་ལྷག་མ་གྱེར། དེ་ནས་གནན་སྔགས་བཟླ་བཞིན་པར་ལིངྒ་ལ་གསད་སྔགས་ཀྱིས་ངར་བཏགས་པའི་དུག་ཁྲག་གིས་ཁྲམ་བཏབ་པ་ལ། དགྲ་འདྲེའི་ལྟེབ་ཚུལ་མང་ཡང༌། རང་གཞུང་དུ། གཡས་ཀྱིས་གཡོན་བཀབ། སོགས་སུ་གསུངས་པ་བཞིན་ལྟེ་བ་ནས་ཤི་སྐྲ་དང་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིང༌། གཞུང་ལས་གསུངས་པའི་དམིགས་བསལ་གྱི་གནན་ཐོད་འབྱོར་ན་རབ། དེ་མིན་རང་རང་ལ་རུང་མཐུན་དང༌། རང་གཤེད་ཀྱི་གནད་དང་ལྡན་པའི་སྣོད་དུ་གཞུག །ཐུན་རྫས་དང་སྲི་ཅན་ལ། ཚྭ་དང་བ་ཚྭ་བུལ་ཏོག་ཀྱང་བསྣན་པས་བར་སེང་མེད་པར་བཀང་སྟེ་ཐལ་ཆེན་གྱི་འདམ་པའམ་ལ་ཆས་བཀག །བཛྲ་ཀརྨ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་བཛྲཿ ཞེས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་རྒྱག །མན་ངག་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་རྟེན་འབྲེལ་ནག་པོས་རབ་ཏུ་གནས། ཕུང་རེ་དང་བྱད་ཐག་གིས་བཅིངས་ལ་རྩང་རྒྱ་གྲམ་དུ་གཟེར་ཏེ་ལག་ཚགས་དམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐབས་འདིའམ་ལོང་ཁྱབ་དང་བསྟུན་པའི་གང་བྱ་བའི་ས་ཕྱོགས་རུང་མཐུན་དམིགས་བསལ་སོགས་ཀྱིས་དེར་བསྐྱོད་ལ། གསེར་སྐྱེམས་དང་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་འདུ་བྱས་ནས། ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེའི་ཐིག་རྩ་རང་ལུགས་ཕྲ་ཞིབ་ཀྱི་ལག་ལེན་ལྟར་དཔེ་རིས་བལྟས་ཆོག་མ་ལས་ཤེས་སོ། །རམ། ཡང་ན་ལྟ་བ་རྒྱས་ ཐེབས་ངེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རོ་གཅིག་པར་ཐག་ཆོད་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོས་སྟྭ་རེ་འཇོར་སོགས་རྐོ་བྱེད་ཀྱི་ལག་ཆར་ཁྲོ་བཅུའི་སྔགས་ཀྱིས་ངར་བཏབ་པས་ས་དམིག་དོང་ཚད་སོགས་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་ཆེན་པོ་ནས་གསུངས་པའི་ངེས་པ་བཞིན་མཛད་པ་ལས། བརྐྱང་ཁྲུ་འདྲེ་སྐས་བཙུགས་པ་ལྟ་བུའི་ས་དམིགས་འཚོལ་བ་ལུང་རིག་གཉིས་ཀས་དབེན་ཏེ་གསང་ཆེན་གྱི་མིག་ལྟོས་ལ་གནོད་པས་དོར་ན་ལེགས་སོ། །དེ་ལྟར་ལེགས་པ་གྲུབ་ནས། ལས་གཞུང་གི་བསྐུལ་བ་དང་ཆད་ཐོ་སྒོ་དབྱེ་སོགས་སྤྱི་འགྲོ་ལྟར་བྱས་ནས། གོང་གནོན་གྱི་གཏོར་མ། གནན་ཆས། མི་ཁའི་རྫས་ཐལ་འདམ་སོགས་ཁྱེར་ནས་གནན་སར་སླེབས་པ་དང༌། ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་ཐེབས་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པར་འདུག་སྟེ་གནས་ཡུལ་གཞི་བདག་ལོ་ཟླ་ཞལ་དུས
Chinese
རྒྱུ། 傲慢的肺心供养献，仇敌的胆囊榨干རྒྱུ，嫉妒胆汁的供养请享用，这是五毒的供养。 祈请降伏的诸神享用： མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛哈芒萨拉卡嘿，mahāmāṃsalakhāhi，伟大的肉，吃！），མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཧིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛哈ra嘎达拉嘿，mahāraktalahi，伟大的血，喝！），མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛哈吉达拉卡嘿，mahācittalakhāhi，伟大的心，吃！），མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛哈郭若匝那拉卡嘿，mahāgorocanalakhāhi，伟大的牛黄，吃！），མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：玛哈瓦苏达拉卡嘿，mahāvasudalakhāhi，伟大的精液，吃！），ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金尼日迪卡嘿，kiṃniritikhāhi，金尼日迪，吃！）。将灵尸食子撒上，供养药酒。之后念诵剩余供品。然后，一边念诵镇压咒语，一边用诛杀咒加持的毒血涂抹林伽。虽然有很多压制仇敌的方法，但在自己的仪轨中，如“右压左”等所说，从肚脐开始用死人头发和彩线十字交叉捆绑。如果能得到仪轨中提到的特殊镇压头盖骨，那是最好的。如果没有，就放入适合自己的，具有自身命脉的容器中。对于替身和邪祟，加入盐和碱，不留空隙地填满，用大灰泥或石灰封堵。བཛྲ་ཀརྨ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་བཛྲཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：班杂嘎玛哈纳哈纳班杂班杂，vajrakarma hanahana vajra vajra，金刚事业，杀！杀！金刚！金刚！），这样用金刚印封印。按照口诀中所说，用黑色的缘起物进行加持。用尸布和诅咒绳捆绑，用木桩十字交叉钉牢，牢牢固定。然后，根据此时或长时间的需要，前往适合的地点，准备好金酒和所需的物品。关于地主食肉鬼的脉络，可以参考自己仪轨的详细操作，从图表中了解。或者，具有必定能增长见地的瑜伽士，以坚定的信念，确信一切法在真如中都是一味一体的，用斧头等挖掘工具，以忿怒十尊的咒语加持，按照秘密咒语的经典中所说的，进行挖掘地基、挖洞等。像搭建梯子一样寻找地基，这在理性和经典上都是不可取的，因为这会损害大秘密的观察，最好避免。这样顺利完成后，按照事业仪轨的指示和罪状清单的开启等一般程序进行。携带镇压食子、镇压物、人嘴里的物品、灰烬泥土等，到达镇压地点。以本尊的坚定傲慢，与有利的方向一致地安坐，观察居住地地主、年月时辰。
English
རྒྱུ༔ Offer the heart and lungs of pride as offerings, squeeze the gallbladder of the enemyརྒྱུ༔ Accept the offering of the bile of jealousy. This is the offering of the five poisons. Victorious hosts of deities, please accept: mahāmāṃsalakhāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: 玛哈芒萨拉卡嘿，mahāmāṃsalakhāhi，Great Flesh, Eat!), mahāraktalahi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: 玛哈ra嘎达拉嘿，mahāraktalahi，Great Blood, Drink!), mahācittalakhāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: 玛哈吉达拉卡嘿，mahācittalakhāhi，Great Mind, Eat!), mahāgorocanalakhāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: 玛哈郭若匝那拉卡嘿，mahāgorocanalakhāhi，Great Gallstone, Eat!), mahāvasudalakhāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: 玛哈瓦苏达拉卡嘿，mahāvasudalakhāhi，Great Semen, Eat!), kiṃniritikhāhi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: 金尼日迪卡嘿，kiṃniritikhāhi，Kimnara, Eat!). Sprinkle the corpse-shaped torma and offer medicinal alcohol. Then recite the remaining offerings. Then, while reciting the subjugation mantra, smear the lingam with poison blood empowered by the killing mantra. Although there are many ways to suppress enemies, in one's own practice, as it says, "Right covers left," bind the navel with dead hair and colored thread in a cross. If one can obtain the special subjugation skull mentioned in the ritual, that is best. Otherwise, place it in a container suitable for oneself, possessing the essence of one's own life force. For effigies and those possessed by spirits, add salt and alkali, fill them without gaps, and seal them with great ash mud or lime. vajrakarma hanahana vajra vajra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese: 班杂嘎玛哈纳哈纳班杂班杂，vajrakarma hanahana vajra vajra，Vajra Action, Strike! Strike! Vajra! Vajra!), thus sealing with the vajra mudra. As stated in the oral instructions, consecrate it thoroughly with black interdependent substances. Bind it with a shroud and curse rope, nail it to a cross, and secure it tightly. Then, according to the needs of the occasion or the duration, go to a suitable location, prepare golden libations and necessary items. Regarding the subtle practice of the earth-owner's and flesh-eating spirit's pulse points, one can learn from the detailed practices of one's own tradition, referring to the diagrams. Or, a yogi who is certain to increase their view, with unwavering faith that all phenomena are of one taste in suchness, empowers digging tools such as axes with the mantras of the wrathful ten deities, and performs the digging of the foundation and the digging of holes as stated in the great tantric scriptures. Searching for a foundation like erecting a ladder is devoid of both reason and scripture, and it is best to avoid it as it harms the observation of the great secret. Once this is successfully completed, follow the general procedures such as the instructions of the work ritual and the opening of the list of offenses. Carrying the subjugation torma, subjugation implements, objects from human mouths, ash, mud, etc., arrive at the subjugation site. With the unwavering pride of the yidam, sit in accordance with the favorable direction and observe the local deities, the year, month, and time.
Tibetan
་ལ་དབང་བའི་རིགས་ལ་གསེར་སྐྱེམས་བཤམས་ལ། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི། སོགས་ཀྱིས་གསེར་སྐྱེམས་ཕུལ། བཀའ་བསྒོ། དེ་ནས་སྒྲུབ་རྟེན་གྱི་རལ་གྲིའམ་ཕུར་བུ་དོང་ཁར་བསྣུན་ལ། ཐོ་ཆེན་དགྲ་སྟྭ་བསྣུན་པས་ས་གཞི་གས༔ མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་སྔོ་མེར་གསལ་བར་གྱུརཿ དེ་དབུས་གནམ་ལྕགས་ཁང་པ་སྒོ་མེད་ནང་༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་མ་ཧེའི་གདོང་༔ གཏིང་ནས་ཁྲོས་པ་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགསཿ ལག་གཡས་དབྱུག་ཐོ་གཡོན་པས་སྦྲུལ་ཞགས་ཐོགས༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་མ་ཧེའི་སྟེང་ན་འགྱིང་༔ གཤིན་རྗེའི་འཁོར་ཚོགས་རྔམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐོར༔ མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ ཅེས་གསལ་བཏབཿ དེ་ནས་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃཿ འཆི་བདག་ནག་པོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི༔ རིམ་པ་བདུན་གྱི་ས་འོག་ན༔ སྲོག་ལ་རྔམས་པའི་གཤིན་རྗེ་ནིཿ ནག་པོ་མ་ཧེའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ ཡ་ལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་ནི༔ མི་མགོས་མཚན་པ་ལས་བྱུང་བཿ གཏིང་ནས་ཁྲོས་པ་མ་ཧེའི་གདོང་༔ ཟ་བྱེད་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས༔ ཁྲོས་པའི་སྤྱན་གསུམ་དམར་པོ་འཁྲུགཿ སྐྲ་སེར་སྨ་ར་གྱེན་དུ་བརྫིསཿ ལག་གཡོན་ཞགས་པས་དགྲ་བགེགས་འཆིང་༔ ལག་གཡས་དབྱུག་ཏོས་རྡུལ་དུ་རློགསཿ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས༔ མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙ་མུནྟྲི༔ བྲན་དང་བཅས་པའི་དུས་ལ་བབས༔ ཤ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལཿ རྒྱལ་བས་བསྒོས་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ་༔ སྙིང་རྗེས་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ ཟུང་ཞིག་ཆིངས་ཤིག་རྣམ་པར་སྡོམས༔ ཁུག་ཅིག་དྲོངས་ཤིག་དབང་དུ་སྡུས༔ སོད་ཅིག་སྒྲོལ་ཅིག་རེངས་པར་གྱིས༔ ཕྱེས་ཤིག་གནོན་ཅིག་རྨུགས་པར་གྱིས༔ ཐུལ་ཅིག་ཆོམས་ཤིག་རྣམ་པར་ཤིག༔ རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་གྱིས༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲུབས༔ དམར་གཏོར་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པར། ན་མོ་སོགས་དགུག་གཞུག་གང་རུང་མཐར། ཨོཾ་ཨེ་ཨ་ར་ལི་ ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿ བརྗོད་ཅིང༌། དམ་རྫས་མཐུན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་དངཿ བར་དུ་གཅོད་པའི་འབྱུང་པོ་ཕོ་མོ་རྣམས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལྡང་དུ་མེད་པར་ནོན༔ རིག་སྔགས་དྲག་པོས་གྲོལ་བ་མེད་པར་ཆིངས༔ བྱས་པའི་ལས་དང་ནུས་མཐུ་གཏན་ནས་སོདཿ རྟག་ཏུ་ཐར་བ་མེད་པའི་གནས་སུ་ཆུགཿ ཅེས་དམར་གཏོར་དོང་ནང་དུ་འབུལ༔ དེ་ནས་གནན་ཆས་ལ་དམིགས་ཏེ། ན་མོ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ། སོགས་དགུག་གཞུག་དྲག་པོའི་མཐར། ཧཱུྃ་སེམས་ཅན་ལས་ངན་སྡིག་
Chinese
于具力种姓者，陈设黄金饮料，以“吽 班匝，加持悲悯之”等敬献黄金饮料，下达指令。之后，将修法所依之宝剑或金刚橛刺入坑中，以大铁敌矛刺击，令大地震动，边际之海洋如蓝焰般显现。其中心，无门之天铁房屋内，业之阎罗黑面水牛首，自深处忿怒，张口龇牙，右手持杖，左手持蛇索，赤身无饰，傲立于水牛之上。 阎罗眷属以威猛之姿围绕，如现量般清晰显现。如是观想。之后，劝请曰：吽！黑阎罗之南方，七重地之下，于命具威慑之阎罗，于黑水牛之座垫上，由雅所生之杖，由人头所标帜，自深处忿怒之水牛首，吞噬张口龇牙，忿怒之三眼赤红翻滚，黄发胡须向上竖立，左手以索缚住敌障，右手以杖击为尘土，法王阎罗之众，大母卓玛尊者，连同仆从降临之时，血肉油脂之大海，此供施朵玛请享用，如胜者所敕令之教言，以慈悲迅速解脱敌障，憎恨之敌与损害之障，束缚、禁锢、彻底镇压，抓来、引来、摄为己用，诛灭、解脱、令僵硬，劈开、镇压、令昏厥，击溃、斩断、彻底消灭，令尘埃不存，迅速成办所托之事业，以血供肉血严饰之。那摩等迎请安住，于尽头处，诵念 嗡 诶 阿 Ra 勒 赫日 赫日 匝。并献上誓言物相应的朵玛，享用此朵玛，对于摧毁佛法的违背誓言之仇敌，以及阻碍的男女鬼神，令其身语意三门无法动弹地镇压，以猛烈的明咒毫无解脱地束缚，所作之业与能力彻底诛灭，使其恒常处于不得解脱之处。如是向坑中献上血供朵玛。之后，观想镇压之物，那摩根本传承上师等迎请安住于猛烈之尽头。吽！众生恶业罪
English
For those of powerful lineage, arrange golden drinks, and offer golden drinks with "Hum Benza, blessings of compassion," etc., and issue instructions. Then, stab the sword or vajra kilaya, which is the support of practice, into the pit, and strike with the great iron enemy spear, causing the earth to shake, and the ocean at the edge to appear as a blue flame. In the center of that, inside the doorless iron house, is the black Yama with the face of a buffalo, wrathful from the depths, mouth open and teeth bared. The right hand holds a staff, the left hand holds a snake lasso, naked and unadorned, standing proudly on a buffalo. The retinue of Yama surrounds him with a fierce demeanor, appearing as clear as if directly perceived. Visualize in this way. Then, the exhortation is: Hum! South of the black Lord of Death, beneath the seven layers of earth, the Yama who threatens life, on the seat of a black buffalo, the staff born of Ya, marked by a human head, the buffalo face wrathful from the depths, devouring with open mouth and bared teeth, the three wrathful eyes rolling red, yellow hair and beard standing on end, the left hand binds enemies and obstacles with a lasso, the right hand smashes them to dust with a staff, the assembly of the Dharma King Yama, the great mother Tsamundri, the time has come with servants, the ocean of great meat, blood, and fat, please accept this offering torma, according to the command of the Victorious One, quickly liberate enemies and obstacles with compassion, bind, imprison, and completely suppress hateful enemies and harmful obstacles, seize, draw in, and gather under your power, slay, liberate, and make rigid, split open, suppress, and make unconscious, crush, chop, and completely destroy, make it so that not even a particle of dust remains, quickly accomplish the entrusted task, adorned with red offerings of meat and blood. At the end of Namo, etc., whatever invocation and absorption, say Om E Ah Ra Li Hrim Hrim Dza. And offer this torma, which is in accordance with the samaya substance, and accept this torma, for the enemies who break their vows and destroy the Dharma, and the male and female spirits who obstruct, suppress their body, speech, and mind so that they cannot rise, bind them with fierce vidya mantras without liberation, completely slay the deeds and power they have done, and always place them in a place where there is no liberation. In this way, offer the red torma into the pit. Then, focusing on the suppressing object, Namo root and lineage lamas, etc., at the end of the fierce invocation and absorption. Hum! Sentient beings' bad karma and sins