Tibetan
ས་བརླབ། ཧཱུྃ༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་བདུད་ཀྱི་ཚོགས༔ སྡེ་དཔུང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ལས་དང་བག་ཆགས་དག་པ་དང་༔ རང་གཤེད་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་རྣམས༔ ཁོ་རང་ལ་ནི་བཟློག་པ་དང་༔ རང་མཚོན་རང་ལ་ཟུག་པ་དང་༔ རང་ཤ་རང་གིས་ཟ་བར་མཛོད༔ རང་སྡེ་རང་གིས་ཕྱེ་མར་ཐོང་༔ རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ གཏུམ་ཆེན་འབར་བ་ཁྲོ་བོའི་རྗེ༔ ཚེ་བདག་འཆི་བདག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང་སྤྲུལ་པ་རྣམས༔ འཇིགས་ཚུལ་རྔམས་པའི་ང་རོ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་གནད་ནས་འགུགས་པ་དང་༔ བདག་སྲུང་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་བཟློག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་གཏོར་མ་འབུལ། དེ་ལྟར་ཐུན་གྱི་དངོས་གཞི་དགུག་གསད་མནན་གསུམ་གྱི་རྟགས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་ལས་མཐའ་བསྡུ་བ་ནི། གཞུང་གི་ཚོགས་མཆོད་བཤགས་པའི་བར་གྲུབ་རྗེས། རང་ཉིད་ཚེ་འཆི་ཨུཥ་གསུམ་དང་འཁོར་ཚོགས་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྔོམ་སྟོབས་རིངས་ཤིང་ ཁྲོས་པས་རྨོངས་འཆིང་གི་ལས་མཛད་པར་མོས་པའི་ང་རྒྱལ་དང་དགུག་གསད་གནན་གསུམ་གྱི་སྔགས་སྦྲེལ་ནས་བཟླ་བཞིན་དུ་ལིངྒ་བྲུབ་ཁུང་ནས་ཕྱུང་སྟེ་མདུན་དུ་བཀོད་ནས། རང་གྲིབ་ཕར་མི་འཆོར་བ་དང་ལིང་གྲིབ་ཚུར་མི་འགོ་པའི་ཐབས་ཀྱང་གཞུང་གཞན་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱས་ནས། སྤྲོ་ན་གཟུ་དཔང་དང༌། དགུག་གཞུག་དྲག་པོ་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཧཱུྃ་ཁ་ཁ་མུ་ཁ། སོགས་དང༌། བསྡུ་ན། ཛྙཱ་ན་ཨ་ཡུ་ཤེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཐུན་རྫས་ཐོགས་པ་བརྡེག་ཅིང་དམོད་མོ་བྱ་བ་ནི། ཧོཿ ཞིང་བཅུ་ཚང་བའི་དགྲ་བོ་འདིསཿ སྔགས་འཆང་བདག་ལ་རྒོལ་བ་དང་༔ ཡི་དམ་ལྷ་ལ་ཕོད་བཙུགས་པསཿ གཟུགས་ཕུང་ཤིག་ལ་ཚེ་སྲོག་ཕྲོག༔ ཡས་ནས་སྟེང་གི་འཇུ་ཐག་ཆོད༔ འོག་ནས་ས་ཡི་རྟེན་ཕུར་ཕྱུང་༔ བར་དུ་རླུང་རྟའི་མཁར་པོ་ཤིག༔ གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཀའ་ཆད་ཕོབ༔ སྐྱེ་མཆེད་མ་ལུས་འགག་ཏུ་ཆུག༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་བདུད་དུ་ཕོབ༔ དུག་ལྔའི་རང་མཚང་ཁོང་ནས་ཤིག༔ མི་ནོར་མ་ལུས་ཕྱག་མས་ཐོབ༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་དང༌། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་གཉེན་པོ་སྟེ༔ ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་ཤ་རི་རཾ༔ དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་བྲབ་པར་བྱ༔ ཁྲག་ཐུན་དུག་རླངས་ཆི་ལི་ལི༔ ཚེ་དཔལ་མདའ་ འཕེན་ཟངས་སེ་ཟང་༔ གནམ་ལྕགས་ཐོག་ཆེན་ཧྲི་ལི་ལི༔ ཡུངས་ཀར་རྦབ་འདྲིལ་ཤ་ར་ར༔ ཕུང་པོའི་སྟེང་དུ་བྲབ་པར་བྱ༔ ཨྱཻ་ཨྱཻ་ཨྱཻ། སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཨུཥྞི་ཥ་ཡ་རྦད༔ ཡན་ཏྲ་ཙཀྲ་རྦད༔ མནྟྲ་ཡ་ཙ་མ་རྦད༔ ཅེས་ཕུར་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཡ་མ་ནི༔ ཐུང་ལ་སྦོམ་ཞིང་གསུས་པ་ཆེ༔ འོད་ཟེར་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་བཞིན༔ དུག་གསུམ་སྲེག་བྱེད་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པ༔ དཀོན་མཆོག་བླ་མ་བརྙས་བྱེད་པ༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྐུ་སྟོད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་པ་རལ་གྲི་ནམ་མཁར་འཕྱར༔ གཡོན་པ་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་གསོལ༔ དམ་ཉམས་སྙིང་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སྐུ་སྨད་ཕུར་བུ་ཟུར་གསུམ་དཔལ༔ བློ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བ་ཡིས༔ གནས་བཅུ་རྣམས་སུ་གདབ་པར་བྱ༔ ཨོཾ་གྷ་གྷ། གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ༔ སརྦ་དུཥྚཾ་ཕཊ༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི༔ སརྦ་བིགྷ་ནན༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་ཚེ་ཁྲུས་ཀྱི་དགོངས་པས་ཟན་ལིང་བསྒྲལ་ཞིང་མཚོན་ཆས་གཏུབས་པ་ནི། བསད་གྲི་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ སྒྲོལ་བྱེད་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་པོ༔ བཤན་པ་ཆེན་པོ་སྲོག་གི་གཤེད༔ རྔམས་ཆེན་འཐོམ་པའི་སྙིང་རྗེ་མེད༔ ཤ་ཁྲག་དྲོད་ལ་རྒྱུག་ཅིང་རྔམས༔ ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད༔ ཁ་རླངས་ནད་ཀྱི་དཔལ་དུ་འཆར༔ ལག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ གང་ལ་དམིགས་པ་སྔོན་དུ་སྒྲོལ༔ ཙིཏྟ་དང་ནི་ནང་ཁྲོལ་གཏུབས༔ རྣམ་ཤེས་བཀྲགས་མདངས་ལུས་སྲོག་དཔྲལ༔ ཤ་ཁྲག་རོ་ལ་སྲེད་ཅིང་ཟ༔ ཁ་གདངས་ལྕེ་བསྒྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ རྐང་པས་བརྒྱུགས་ཤིང་ལག་པས་རྩེ༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་དབུགས་ལེན༔ ཁ་ནས་ཁྲག་འཛག་མྱོས་ཤིང་བརྒྱལ༔ ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ མ་ལུས་སྲོག་གཅོད་གཟིར་ཞིང་གནོན༔ སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་རྡུལ་དུ་རློགས༔ བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ རིངས་པར་ཁུག་ལ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ ཞེས་མཐར་གསད་སྔགས་བཟླ་བཞིན་དུ་ལིངྒ་གཏུབས་ལ་བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃཿ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ད་ལ་ནས༔ ཚེ་འཆི་ཨུཥ་གསུམ་ཞལ་གདངས་ཤིག༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་པོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བཅོམ་ལྡན་སྐུ་ཡི་གཡོན་རོལ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མ་ཞལ་གདངས་ཤིག༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་པོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ རྩ་བའི་ལྷ་དྲུག་རྒྱན་གྱི་ལྷ་བརྒྱད་ཀུན༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ནི་བཟའ་བའི་མཆོག༔ ཞེ་སྡང་རུས་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ དགྲ་བོའི་གློ་སྙིང་སྨན་གྱི
Chinese
土地加持。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 怨敌魔障恶毒魔众，连同党羽军队眷属等，此血肉甘露之大海，供养忿怒尊王炽燃众。 业与习气得清净，自害恶念诸作为，令彼自身而返回，自身之刃刺自身，自身之肉自身食。 令自眷属化粉末，令其尘许亦不留。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 暴猛炽燃忿怒主，寿命之主阎罗转轮王，十忿怒尊及化身等，以怖畏可怖之吼声，从要害处勾摄怨敌魔障，遮止自护恶缘诸障碍。 嗡 班杂 卓达 RA恰 RA恰 吽 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध रक्ष रक्ष हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krota rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，守护，守护，吽，吽，啪！） 如是供养食子。 如此，诛法的正行勾摄杀害镇伏三者的表相圆满，以及收摄事业之结尾： 仪轨的会供至忏悔之间完成之后，自身观想为寿命、死亡、乌夏三者，与眷属众誓言者大海，以凶猛威力迅速且 愤怒，行持迷惑束缚之事业，生起此信解之我慢，并连缀勾摄杀害镇伏三者的咒语，一边念诵，一边从林伽的孔穴中取出，安置于前方。 为了不使自身的影子散失于彼方，以及林伽的影子不转移至此方，其方法也如其他仪轨中所说的那样进行。 如果愿意，则设立证人，勾摄遣返猛厉三次之后，以古古香熏燃。 吽 卡卡 穆卡。（藏文：ཧཱུྃ་ཁ་ཁ་མུ་ཁ，梵文天城体：हुं ख ख मुख，梵文罗马拟音：hūṃ kha kha mukha，汉语字面意思：吽，卡卡，穆卡！） 等等，收摄时念诵： 嘉纳 阿玉谢 札贝 舍亚 啪！（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་ཡུ་ཤེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ज्ञान आयुषे प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：jñāna āyuṣe pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：智慧，寿命，进入，啪！） 上师手持诛法物，一边击打一边诅咒： 吼！ 此具足十方之怨敌， 冒犯持咒之我， 对本尊天神出言不逊， 令其色身如虱，夺其寿命。 上面断绝攀附之绳索， 下面拔出大地之支撑桩， 中间摧毁气运之城堡， 阎罗之众降下惩罚， 令其所有生处皆断绝， 令十二缘起化为魔， 令五毒之自性从内崩解， 令其人财尽为我所夺， 时机已到，三昧耶！ 如是说。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 我乃文殊阎罗敌， 乃怨敌魔障之仇敌， 芥子国王夏日朗， 当击打怨敌魔障之上， 血食毒气赤力力， 寿命威光箭 射 桑色桑， 天铁霹雳石力力， 芥子倾泻夏拉拉， 当击打尸体之上， ཨ
English
Consecration of the ground. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Hostile enemies, evil spirits, and hordes of demons, Together with their retinues, armies, and entourages, This ocean of flesh, blood, and nectar, I offer to the assembly of wrathful kings ablaze. May karma and habitual tendencies be purified, And may the evil thoughts and actions of self-murderers, Be turned back upon themselves, May their own weapons pierce themselves, May they devour their own flesh. May their own kin be scattered into powder, May not even a particle remain. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Fierce and blazing lord of wrathful ones, Lord of life, lord of death, wheel-turning king, Ten wrathful ones and all emanations, With terrifying and fearsome roars, Attract enemies and obstructors from their vital points, And avert inauspicious circumstances and obstacles to self-protection. Oṃ Vajra Krota Rakṣa Rakṣa Hūṃ Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क्रोध रक्ष रक्ष हुं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krota rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Wrathful, Protect, Protect, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ!) Thus, offer the torma. Thus, the signs of the three activities of the main part of the thun, summoning, killing, and suppressing, are completed, and the conclusion of the activity is: After the accomplishment of the tsok offering and confession of the ritual, visualize oneself as the three, life, death, and Uṣa, and the ocean of oath-bound retinues, swift and fierce in power, Acting with delusion and bondage due to wrath, generate the pride of this conviction, and connect the mantras of summoning, killing, and suppressing, and while reciting, take the linga out of the hole and place it in front. In order to prevent one's own shadow from being lost to the other side, and the shadow of the linga from moving to this side, the method is also done as described in other rituals. If desired, set up a witness, and at the end of the three fierce summonings and repulsions, fumigate with gugul. Hūṃ Kha Kha Mukha. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཁ་ཁ་མུ་ཁ, Sanskrit Devanagari: हुं ख ख मुख, Sanskrit Romanization: hūṃ kha kha mukha, Literal Chinese meaning: Hūṃ, Kha Kha, Mukha!) etc., and when collecting, recite: Jñāna Āyuṣe Pra Beśaya Phaṭ! (Tibetan: ཛྙཱ་ན་ཨ་ཡུ་ཤེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ज्ञान आयुषे प्र वेशय फट्, Sanskrit Romanization: jñāna āyuṣe pra veśaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Wisdom, Life, Enter, Phaṭ!) The teacher holds the thun substance, strikes it, and curses: Hoḥ! This enemy who possesses the ten directions, Attacks me, the mantra holder, And speaks insolently to the yidam deity, May his physical body be like a louse, and his life force be robbed. From above, cut the rope of attachment, From below, pull out the supporting stake of the earth, In between, destroy the castle of wind-horse, May the assembly of Yama inflict punishment, May all his sense bases be cut off, May the twelve links of dependent origination be turned into demons, May the self-nature of the five poisons collapse from within, May all his people and wealth be taken by my hand, The time has come, Samaya! Thus, and: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) I am Manjushri, the slayer of Yama, The enemy of enemies and obstructors, Mustard king Shari Ram, Strike upon the enemies and obstructors, Blood drink, poisonous vapor, chi li li, Life glory arrow, shoot, zang se zang, Sky iron great thunderbolt, hri li li, Mustard rolling down, sha ra ra, Strike upon the corpse, A
Chinese
ཡཻ་ཨྱཻ་ཨྱཻ། 等等的结尾。嗡啊乌ishna雅巴达，扬扎扎抓巴达，曼扎雅匝玛巴达。这样拿着橛，吽！从吽中生出的雅玛尼，短而粗，肚子大，光芒如劫末之火，焚烧三毒的橛，嘿汝嘎的面前，如何承诺立誓的，轻蔑三宝上师的，时机已到啊橛！上半身一面二臂，右手的宝剑挥向天空，左手托巴盛满血供养，对破誓者的心橛，下半身橛有三个棱角的威严，有智慧者用金刚杵，在十处安插。嗡嘎嘎，嘎达雅嘎达雅，萨瓦杜钦 帕特！橛啊橛，萨瓦巴巴 吽 帕特！吽吽吽！金刚橛，金刚持命令，所有障碍，身语意，金刚橛 吽 帕特！以除秽的意念宰杀食子，用兵器砍剁。拿着杀刀，吽！度脱者十八金刚，大屠夫是命的刽子手，威猛无情，血肉奔流威猛，事业的化身遍布十方。 口气显现为疾病的威严，手中拿着各种兵器，首先度脱所瞄准的，切断心和内脏，剥夺意识光彩身体和命，贪恋血肉之味而吃，张口卷舌龇牙咧嘴，脚跑手玩，夺取一切众生的命气，口中流血醉倒昏厥，你的誓言时机已到，怨恨的仇敌和损害的魔障，全部杀害折磨镇压，将怨敌损害者化为灰尘，成办委托的事业，迅速招来快速度脱。最后念诵杀咒，将灵牌砍剁并投入。吽！三角深蓝燃烧的达字中，寿命死亡乌三个张开嘴！怨恨的仇敌和损害的魔障，投入口中 卡让 卡嘿！薄伽梵身之左侧，金刚忿怒母张开嘴！怨恨的仇敌和损害的魔障，投入口中 卡让 卡嘿！根本六尊 庄严八尊众，仇敌魔障之肉是食用的殊胜，享用嗔恨骨头的供品，仇敌的肺心是药的
English
At the end of ྱཻ་ཨྱཻ་ཨྱཻ, etc.: Om Ah Ushnisha Ya Rbad, Yantra Chakra Rbad, Mantra Ya Tsa Ma Rbad. Holding the phurba like this, Hung! Yamani arising from Hung, short and stout with a large belly, its rays like the fire of the eon's end, Kila that burns the three poisons, in front of Heruka, how you vowed and pledged, those who despise the precious ones and the lama, the time has come, Kila! Upper body with one face and two arms, the right hand brandishing a sword in the sky, the left hand offering a skull cup filled with blood, Kila at the heart of those who break their vows, lower body with the splendor of a three-edged phurba, with the hammer of a wise vajra, to be planted in the ten places. Om Gha Gha, Ghataya Ghataya, Sarva Dushtam Phat! Kila Kila, Sarva Papam Hung Phat! Hung Hung Hung! Vajra Kila, Vajra Dharod Ajnapayati, Sarva Bighanan, Kaya Vakka Tsitta, Vajra Kila Hung Phat! With the intention of life cleansing, the zan ling is slain and cut with weapons. Holding the killing knife, Hung! The eighteen great Ging who liberate, the great butcher, the executioner of life, fierce, bewildering, without compassion, blood and flesh running with heat and ferocity, emanations of karma spreading in ten directions. The breath manifests as the splendor of disease, holding various weapons in their hands, first liberate the one you aim at, cut the citta and the entrails, strip the consciousness, radiance, body, life, and forehead, craving and eating the taste of flesh and blood, mouth open, tongue rolled, teeth bared, running with feet and playing with hands, taking the life breath of all beings, blood dripping from the mouth, drunk and fainting, the time has come for your oath, enemies of hatred and obstructing demons, kill, torment, and suppress them all, reduce enemies and obstructors to dust, accomplish the entrusted tasks, quickly bring them and swiftly liberate them. Finally, while reciting the killing mantra, cut and throw the linga. Hung! From the dark blue burning Da in the triangle, life, death, and U, three open your mouths! Enemies of hatred and obstructing demons, throw them into your mouths, Kha Ram Khahi! From the left side of the Bhagavan's body, Vajra Krodha Ma, open your mouth! Enemies of hatred and obstructing demons, throw them into your mouths, Kha Ram Khahi! All the six root deities and the eight ornament deities, the flesh of enemies and demons is the best to eat, accept the offering of bones of hatred, the lungs and heart of the enemy are medicine.