Tibetan
ག་ཙམ། །ཤ་ཚུགས་མཉེན་ལ་འགྱིང་དང་བདེ་ཉམས་ལྡན། །ཞལ་ཁྱིམ་དཀྱུས་ཐུང་ལྷོ་ཕྱོགས་འདྲ་ལས་གཙང༌། །ཤངས་བཟང་སྤྱན་དབར་དོག་ལ་ཁྲི་རྒྱན་མཛེས། །འདི་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་མ་སོགས་ལྡེམ་སྐུ་མང༌། །ཡུལ་དེའི་བྱེ་བྲག་བལ་པོ་ རྙིང་མའི་བཟོ། །ནུབ་རྙིང་དང་མཐུན་པར་རྙིང་ཤར་ཕྱོགས་པ། །གསར་པ་རྟོགས་སླ་དེང་སང་ཙནྡན་མང༌། །དེ་བཞིན་འཕགས་པའི་ཡུལ་ན་བྱང་ཆུབ་ལྗོན། །དང་ཞིང་འབོལ་བ་རྡོ་རྗེའི་འདག་པའམ། །ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་ཕུལ་ཀླུ་འབྱིན་ཞེས་སུ་གྲགས། །དཀར་ཞིང་བཅག་པ་ཀ་མ་རུ་པའི་རྡོ། །ནག་ཅིང་སྣུམ་པ་བསིལ་ཚལ་རྡོ་ནག་ལས། །གྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་སྐུ་ཡང་སྣང༌། །རྒྱ་ནག་གསར་རྙིང་གཉིས་ལས་རྙིང་མ་ནི། །ཐང་ཅིའི་རབས་ཏི་རྒྱུ་ནི་ཁྲོ་ལི་སྨུག །ཤ་ཚུགས་སྦེག་ཅིང་ཤངས་ལེབ་མཆུ་སྒྲོས་དོད། །ཞལ་དཀྱུས་མཛངས་ལ་སྤྱན་ཕྲ་གོས་འཁྱུད་གཙང༌། །ཕྱག་དཀྱུས་ཐུང་ལ་སོར་མོ་དོད་པ་མང༌། །རྒྱ་ནག་གསར་མ་ཧཱ་མིང་རྒྱལ་པོའི་རབས། །ལྗང་སེར་མང་སྟེ་རག་སྐྱ་དག་ཀྱང་སྲིད། །དེ་ལ་ཐུགས་དམ་མ་དང་སྐུ་རིམ་མ། །དང་པོ་ཚུགས་དང་བྲད་བརྡར་གོས་འཁྱུད་ལེགས། །ཞལ་རས་མཛངས་ལ་གྲུ་སྟངས་ཅུང་ཟད་དོད། །སྤྱན་དཀྱུས་རིང་ཞིང་པདྨ་ཁ་སྦྱར་གཙང༌། །མུ་ཏིག་ཕྲ་ལ་སྙོམས་སམ་མེད་པའང་སྣང༌། །ཚ་གསེར་སྟུག་ལ་མདོག་ལེགས་རྒྱབ་མདུན་གཙང༌། །ཞབས་སྡོམ་རྒྱ་གྲམ་ཇོ་རྩིའམ་ལ་མཚལ་བྱུགས། །ཐུགས་དམ་མར་གྲགས་རྒྱ་རྟགས་བྱས་པའང་ཡོད། །གཙང་ཤ་ཆུང་དང་རག་སྐྱ་མང་བ་ལ། །སྐུ་རིམ་མར་གྲགས་གཟུངས་ཞུགས་གཞན་མེད་པར། །གོས་ དར་ལས་བྱས་དོན་ལྔ་བཅུག་ཅེས་གྲགས། །བོད་ལ་ཆོས་རྒྱལ་ལི་མ་སྔ་ཕྱི་གསུམ། །མེས་པོ་བདག་ཉིད་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་དུས། །ལི་དམར་ཤས་ཆེ་དེ་བཞིན་ལི་དཀར་དང༌། །དཀར་དམར་ཤོ་བསྒྲིགས་གསེར་དངུལ་རྡོ་སྐུ་སོགས། །མཐའ་འདུལ་ཡང་འདུལ་བཞེངས་ཚེ་འཕེལ་བ་སྟེ། །ཞལ་ཁྱིམ་འབུར་ཀྱོང་ཆུང་བས་ཤ་ཉམས་འབོལ། །ཨོལ་ཀོ་རྒྱས་པས་ཞལ་དཀྱུས་རིང་བར་མངོན། །ཤངས་བཟང་སྤྱན་དཀྱུས་རིང་ལ་མཆུ་སྒྲོས་གཙང༌། །གོས་འཁྱུད་ཉུང་ལ་ཐལ་མོ་ཉམས་འགྱུར་དོད། །པདྨ་རྐྱང་སྦྱར་རི་རིགས་པད་མགོ་མཉེན། །ཁྱད་པར་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ལྷ་ཆེན་རྣམས། །ཞབས་ལ་ཕྱགས་དང་བེར་སོགས་ཁྱིམ་པའི་ཆས། །དབུ་རྒྱན་གསུམ་པ་རྩེ་མོ་ནང་དུ་ཉེ། །ལུགས་མ་རྣམས་ལ་གཟོང་རིས་བྱས་པ་མང༌། །པད་གདན་མེད་དང་འབོལ་ལ་བཞུགས་པའང་སྲིད། །ཚ་གསེར་བྱིབ་བྱུགས་མཆོག་ཏུ་བྱིན་ཆགས་ཤིང༌། །སེམས་དཔའི་རིགས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་དང༌། །
Chinese
多少。身体柔软，姿态优雅，富有安乐之感。面部轮廓短小，比南方更干净。鼻梁高挺，双眼间距窄，装饰华丽。这些在城市等地有很多柔软的雕像。那个地方的特色是尼泊尔古老的风格。与西部的古老风格相似，是古老的东方风格。新的容易辨认，现在檀香木很多。同样，在圣地印度，菩提树，肥沃而松软的土地，用金刚的粘土，献给龙树，被称为龙现。白色且破碎的是卡玛鲁帕的石头。黑色且油亮的是凉爽的森林黑石。由其制成的佛和菩萨的雕像也可见。中国的新旧两种风格中，旧的是唐朝的风格，材质是红铜和紫铜。身体颜色暗淡，鼻梁扁平，嘴唇突出。面部轮廓端庄，眼睛细长，衣着干净。手部轮廓短小，手指突出。中国的新风格是明朝的风格。绿色和黄色较多，也可能有黄铜色。其中有本尊像和供养像。第一种是造型和打磨，衣着精美。面容端庄，嘴角稍微突出。眼睛细长，莲花合拢干净。珍珠细小，有或没有都可见。纯金厚重，颜色好，前后干净。底座是十字形，涂有朱砂或红土。被称为本尊像，也有做中国标记的。昌都的肉身小，黄铜色较多。被称为供养像，没有其他装藏，用丝绸制成，据说装了五种东西。西藏有法王时期的三种李玛像。祖先是松赞干布时期。红色李玛较多，也有白色李玛和红白相间的，以及金银石像等。建造边境降伏和再次降伏的佛像，以增长寿命。面部轮廓小而圆润，因此显得肉感丰满。因为喉咙丰满，所以面部轮廓显得长。鼻梁高挺，眼睛细长，嘴唇干净。衣着简单，手势富有变化。单瓣莲花或山地莲花，莲花头柔软。特别是寺庙的大神们，脚上有鞋子和披肩等家居用品。第三种头饰，顶端向内倾斜。模制的作品有很多凿子雕刻的痕迹。可能没有莲花座，或者坐在垫子上。涂有纯金，非常神圣。菩萨的形象非常美丽。
English
How much. The body is soft, the posture is elegant, and it is full of comfort. The facial contour is short and clean, more so than the southern style. The bridge of the nose is high, the distance between the eyes is narrow, and the decoration is gorgeous. There are many soft statues like these in cities and other places. The characteristic of that place is the old style of Nepal. Similar to the old western style, it is the old eastern style. The new ones are easy to recognize, and there is a lot of sandalwood these days. Similarly, in the holy land of India, the Bodhi tree, the fertile and soft land, with Vajra clay, offered to Nagarjuna, is known as Longxian. The white and broken one is the stone of Kamarupa. The black and oily one is the cool forest black stone. Statues of Buddhas and Bodhisattvas made from it are also visible. Among the new and old styles of China, the old one is the style of the Tang Dynasty, and the material is red copper and brass. The body color is dull, the bridge of the nose is flat, and the lips are protruding. The facial contour is dignified, the eyes are slender, and the clothes are clean. The hand contour is short, and the fingers are prominent. The new style of China is the style of the Ming Dynasty. Green and yellow are more common, and there may also be brass color. Among them are tutelary deity statues and offering statues. The first is the shape and polishing, and the clothes are exquisite. The face is dignified, and the corners of the mouth are slightly protruding. The eyes are slender, and the lotus flowers are closed cleanly. The pearls are small, and it is visible whether they are present or not. The pure gold is thick, the color is good, and the front and back are clean. The base is cross-shaped, coated with cinnabar or red soil. Known as the tutelary deity statue, there are also those with Chinese marks. The flesh body of Chamdo is small, and there is more brass color. Known as the offering statue, there is no other consecration, made of silk, and it is said that five things are loaded. In Tibet, there are three Lhima statues from the time of the Dharma King. The ancestor was Songtsen Gampo. There are more red Lhima, as well as white Lhima and red and white mixed, as well as gold, silver, and stone statues. Building border subduing and re-subduing Buddha statues to increase longevity. The facial contour is small and round, so it appears fleshy and plump. Because the throat is full, the facial contour appears long. The bridge of the nose is high, the eyes are slender, and the lips are clean. The clothes are simple, and the gestures are varied. Single-petal lotus or mountain lotus, the lotus head is soft. In particular, the great gods of the temple have shoes and shawls and other household items on their feet. The third headdress, the top is inclined inward. There are many chisel carvings on the molded works. There may be no lotus seat, or they may be sitting on a cushion. Coated with pure gold, it is very sacred. The image of the Bodhisattva is very beautiful.
Tibetan
ཁྲོ་བོ་ཞི་ཉམས་བཞད་ཞལ་ཁོ་ནར་འོང༌། །ཆོས་རྒྱལ་རང་གི་འདྲ་སྐུ་ཚ་གསེར་དང༌། །ཇོ་རྩིས་བྱུག་སམ་མ་བྱུགས་ཅི་རིགས་ཡོད། །འདྲ་ཅོག་རྣམས་ནི་སྐུ་རྒྱུ་ངན་པ་ཡིན། །བར་པ་ལྷ་སྲས་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་དུས། །མེས་ཀྱི་ལྷ་ལས་སྐུ་རྒྱུ་ ཅུང་ཟད་སྨུག །ཞལ་རས་ཟླུམ་ལ་སོར་མོ་བྲད་བརྡར་ཆུང༌། །ལུགས་ཁ་ཅུང་ཟད་འདལ་བའི་ཁྱད་པར་དང༌། །ཇོ་རྩེ་འཐུག་པོ་བྱུགས་སམ་ཚོན་ཁྲ་བཀྱེ། །བཙན་པོའི་འདྲ་སྐུ་ལ་ཐོད་མེད་པ་ལ། །ལན་བུ་གཡས་གཡོན་འཕྱང་དང་དབུ་རྒྱན་ཡང༌། །རྩེ་བྲན་གསུམ་པ་གྲང་གསེར་བྱུགས་པའང་ཡོད། །ཕྱི་མ་མངའ་བདག་རལ་པ་ཅན་གྱི་དུས། །ལི་དཀར་མང་ལ་བཟོ་བོའང་འཕགས་ཡུལ་བ། །ཡིན་པས་དབུས་འགྱུར་འཆང་དང་རིགས་འདྲ་ལ། །དེ་བས་ཤ་ཉམས་རྒྱས་ཤིང་འགྱིང་བག་ཆེ། །དངུལ་ཟངས་སྤྱན་འབྱེད་རྒྱས་དང་ཟངས་ཐང་མ། །ཟངས་མཆུ་དངུལ་སྤྱན་ལ་སོགས་ཅིར་ཡང་འབྱུང༌། །འདྲ་ཅོག་ར་གན་ལས་གྲུབ་སྒྲོས་མི་གཙང༌། །ཆོས་ལི་ཕྱི་མར་ཚ་གསེར་བྱུགས་པ་མང༌། །བྱང་སེམས་ཁྲོ་བོའི་སྐུ་རྣམས་སྔོན་དང་འདྲ། །ལི་དམར་རྣམས་ལ་ཟངས་བསྲེས་ཡོད་པས་སྨུག །གཞན་ཡང་བཀའ་གདམས་རག་སྐུ་ལྷོ་བྲག་དང༌། །གཉལ་ལོར་ཡར་མོ་ནུབ་ནས་ཆོས་ལིའི་འདྲ། །མང་བ་སྔོན་བྱུང་རྒྱ་ལི་དངོས་བསྟན་དང༌། །ཞག་རྩིའི་རྣམ་པ་ཀུན་ནས་འགལ་བས་དཔྱད། །རྒྱུས་ལ་འདྲིས་དང་མཐོང་མྱོང་ཆེས་ཆེ་བའི། །སྤྱོད་ཡུལ་ལས་གཞན་རང་དགར་སྟངས་མི་ཆོད། །འོན་ཀྱང་ལྷ་བཙུན་ཁུ་དབོན་རྣམ་གཉིས་དུས། །འཇོན་ལ་རྒྱུ་བཟང་འདྲེས་པའི་ལི་སྨུག་དང༌། །ལི་ ཁྲ་དག་ལ་ཛྷཻ་ཀྵིཾ་ཞེས་བཏགས་པ། །རྒྱ་ལི་དང་ཡང་འཁྲུལ་པ་བསྐྱེད་ལ་ཁད། །ཚུགས་ཉམས་ཆོས་ལི་དང་མཚུངས་མང་མཐོང་བ། །འདི་དག་རྣམས་ཀྱང་རྒྱུ་ཚུགས་བཟང་བ་ཡིན། །དེ་བཞིན་རྒྱ་ནག་གསར་མར་འཁྲུལ་བྱེད་པ། །ཚུགས་བཟང་ཞལ་རས་མཚར་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལྷོད། །པད་འཁོར་ཉིས་བརྩེགས་གཉེན་ལ་སྐེད་ཉག་ཐོན། །སྒྲོས་གཙང་ཚ་གསེར་འཐུག་པ་སླེའུ་ཆུང༌། །དེ་ལས་བྲད་བརྡར་ཅུང་ཆུང་ཚ་གསེར་སྲབ། །ན་བཟའ་མེ་ཏོག་རིས་བཀྲ་བདེ་ཉམས་ཆེ། །ཨོལ་ཀོ་ཅུང་ཟད་བཅུམ་པ་པདྨ་མཁར། །ཁྱད་པར་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཏམ་འདི་ཡི། །དུས་ན་སྟོན་པའི་ཞལ་སྐྱིན་མཆེད་ཀྱི་མདུན། །ལྷ་ཡུལ་ལྡན་གྱི་བཟོ་སྒྲོས་རྩེ་མོ་ནི། །རྒྱ་ནག་གསར་མར་མཚུངས་ཀྱང་པྲ་བཟོ་ཡིས། །བྱོན་ལས་འགྱུར་ཚུགས་རྣམ་པ་ཐ་དད་ཅིང༌། །རྒྱུ་ལ་ཁ་ཆུར་འདྲེས་རྣམས་ཆོས་ལི་དང༌། །མཚུངས་ཤིང་ཟངས་ཐང་མ་ལ་སྐུད་ཚག་གིས། །བལྟ་ན་སྡུག་བྱས་སྦྱར་ལིའི་མདངས་གདོན་
Chinese
忿怒寂静笑容颜，仅此而已现世间。 法王自身之塑像，纯金涂金随缘安。 劣质材料塑像滥，中间拉萨赤松德赞时（742-798）。 祖先神像材质故，略带烟色不鲜艳。 面庞浑圆指稍短，样式略显粗糙为特点。 顶髻厚涂或彩绘，赞普塑像无头盔。 左右垂辫饰头冠，顶端三叉镀金灿。 其后君主热巴巾时（805-842在位），白铜居多匠师印度籍。 故与卫藏风格似，因此丰满气度异。 银铜开眼及铜板，铜嘴银眼诸般现。 劣质黄铜像粗糙，后期佛铜多鎏金。 菩萨忿怒像如前，红铜杂铜色略暗。 另有噶当铜像洛扎（今西藏山南地区洛扎县），聂拉木（今西藏日喀则市聂拉木县）亚摩河（朋曲）西佛铜像。 多为早期汉铜真品现，油脂形态各异需详辨。 熟悉材质见识广，方可使用勿擅断。 然则拉尊叔侄时，精良材质混烟铜。 杂色铜上书（藏文：ཛྷཻ་，梵文天城体：dhyai，梵文罗马拟音：dhyai，汉语字面意思：禅定），（藏文：ཀྵིཾ་，梵文天城体：kṣiṃ，梵文罗马拟音：kṣiṃ，汉语字面意思：不动）， 易与汉铜相混淆，风格相似多常见。 此等材质亦精良，同样易与新汉铜混淆。 造型精美面容俏，跏趺坐姿稍放松。 双层莲花座紧密，腰部纤细线条明。 做工精细鎏金厚，体型略小巧玲珑。 较之稍小鎏金薄，衣饰花纹精美显。 略微收拢为莲花城，尤其珍宝之谈论。 时值导师面见兄长前，天界拉丹工艺之精髓。 虽与新汉铜相似，然由普拉工艺造。 风格迥异形态各不同，材质混有克什米尔铜者与佛铜相似。 铜板之上用线缝，看似美观实为拼接铜。
English
Only wrathful, peaceful, and smiling faces appear. The statues of the Dharma King himself are made of pure gold and gilded gold, as appropriate. Common statues are made of inferior materials. During the time of the middle prince Trisong Detsen (742-798), the material of the statues from the ancestral deities was slightly smoky. The face is round, the fingers are short and stubby. The style is slightly rough, and the topknot is thickly coated or painted with colorful paint. The statues of the Tsanpo (kings) do not have helmets, but have braids hanging on the left and right, and also head ornaments. The three-pronged top is also gilded with cold gold. Later, during the time of the ruler Ralpacan (reigned 805-842), there was a lot of white bronze, and the craftsmen were from India. Therefore, they resemble the style of Central Tibet, and are more fleshy and dignified. Silver and copper eyes are opened wide, and there are copper plates. There are copper mouths and silver eyes, and so on. Common statues are made of brass and are not clean. Later Buddhist copper statues are often gilded with gold. The statues of the Bodhisattva wrathful deities are similar to the previous ones. The red copper ones are mixed with copper, so they are smoky. In addition, there are Kadampa brass statues in Lhodrak (present-day Lhozhag County, Shannan, Tibet), and Buddhist copper statues from Nyalam (present-day Nyalam County, Shigatse, Tibet) west of the Yarlung Tsangpo River (Brahmaputra River). Most of them are genuine early Han copper statues, and the appearance of grease is completely different, so examine them carefully. If you are familiar with the material and have a lot of experience, you can use it, but do not make arbitrary decisions. However, during the time of Lhatsun Khuwon, the smoky copper mixed with fine materials, and the mottled copper were called (Tibetan: ཛྷཻ་, Sanskrit Devanagari: dhyai, Sanskrit Romanization: dhyai, Chinese literal meaning: meditation), (Tibetan: ཀྵིཾ་, Sanskrit Devanagari: kṣiṃ, Sanskrit Romanization: kṣiṃ, Chinese literal meaning: immovable), which are easily confused with Han copper. Many similar styles of Buddhist copper are seen. These are also made of fine materials and styles, and are also easily confused with new Han copper. The style is good, the face is beautiful, and the cross-legged posture is relaxed. The double-layered lotus seat is tight, and the waist is slender and clear. The workmanship is fine, the gilding is thick, and the body is slightly small and exquisite. Compared to that, it is slightly smaller, the gilding is thin, and the clothes are decorated with beautiful flower patterns. Slightly gathered is the Lotus City, especially the discussion of precious jewels. At the time when the teacher met with his brother, the essence of the craftsmanship of Lhading in the heavenly realm. Although it is similar to new Han copper, it is made by Pra craftsmanship. The styles are different and the forms are different, and those whose materials are mixed with Kashmiri copper are similar to Buddhist copper. On the copper plate, the lines are sewn, which looks beautiful but is actually spliced copper.