Back to the library

JLAZ007 0005.Collection of Discourses, Chapter Four The Discourse on Examining Precious Jewels, The Treasury of Cintamani..g2.0f

Tibetan

ལ། །བཟོ་བས་ཛྷཻ་ཀྵིཾ་དང་ཡང་འཁྲུལ་པ་བསྐྱེད། །དེ་བཞིན་ལི་དཀར་འདྲ་ལ་སེར་ཞག་ཆེ། །ལི་དམར་བཅོས་བུ་ཚ་གསེར་གྱིས་བྱུགས་ནས། །དབྱི་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་བྱས་པས་རློམ་ལྡན་ཡང༌། །རྒྱ་ལི་རྙིང་མར་འདུ་ཤེས་རྨོངས་པ་ཡོད། །འཕགས་པའི་ཡུལ་ན་ཐེག་དམན་གྲགས་ཆེ་ཞིང༌། །ཐེག་ཆེན་ དར་བ་ནས་ཀྱང་གསང་སྔགས་ནི། །ཤིན་ཏུ་གསང་བ་སྲུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། །སྔགས་སྐུ་ཉུང་བས་ཕལ་ཆེར་རྒྱ་ཧོར་བོད། །སྤུངས་སྐུ་རྒྱ་གར་ཤར་དང་རྒྱ་ནག་མང༌། །གསུང་རྟེན་དྲིལ་བུ་ཧོར་དང་རྒྱ་གར་ནག །བོད་ཆེན་རིགས་བཞི་ལས་ནི་རྒྱུའི་སྒོ་ནས། །ཧོར་དྲིལ་གཉིས་ལས་ཤིང་ཀུན་མཆོག་ཏུ་གྲགས། །རྒྱུ་ནི་ལི་དཀར་དངུལ་མདངས་བཀྲག་ཞག་ཆེ། །དྲིལ་བུའི་སྟོད་ཞུམ་པ་ལང་ཁ་ཁེབས་ལ། །ལུགས་གཙང་བརྡར་གད་མ་བྱས་ལི་རྒྱུ་འཇམ། །ནང་ནི་ཞོ་ཁ་ཞེས་པ་འོ་སྤྲིས་འདྲ། །དྲྭ་ཕྱེད་འབུར་ལ་བར་སྟོང་འཇམ་སང་མང༌། །དཔུང་པའི་པད་འདབ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་སྤྲས། །དྲིལ་བུའི་དཔུང་ཟུར་པད་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས། །སྐད་སྙན་སྦོམ་ལ་རྒྱང་གྲགས་ལྷག་པར་ཆེ། །དབུ་རྡོར་ཅོང་ལི་མང་ལ་དངུལ་དཀར་དང༌། །ཛྷཻ་ཀྵིཾ་དག་ཀྱང་ཉུང་ཟད་སྲིད་པ་ཡིན། །རྩེ་ལྔ་པ་མང་ཆུ་སྲིན་ནང་ལ་བལྟ། །འཁོར་ལོའི་རྒྱན་ལྡན་རྩེ་དགུ་ཉུང་བ་ཡིན། །རྒྱུ་དང་གསུང་ལ་དོ་ཟླ་མེད་ན་ཡང༌། །བཟོ་སྒྲོས་ཕྱིལ་བས་ཉམས་མེད་ཕལ་གྱིས་དོར། །དངོས་བསྟན་ཉུང་ལ་འདྲ་ཅོག་མང་བ་ཡིན། །ཕལ་པ་ལུགས་ཁ་དམ་ལ་གཙང་ཤ་ཆུང༌། །ནང་ལ་བྲད་བརྡར་སོང་བས་ཞོ་ཁ་མེད། །རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་ཁྱད་པར་ཆེ་བ་སྣང༌། །རྒྱ་གར་དྲིལ་བུ་ཆ་ཚད་ཁྲུུ་ལ་ཉེ། །ཆུང་བ་དག་ཀྱང་གཞན་ལས་ཆེ་བ་ལ། །པད་སྤུངས་དབྱིབས་ཅན་བྲད་བརྡར་གཙང་ཤ་མེད། །ཉུང་ཟད་ སྣང་བ་ལི་དམར་ཁོ་ནར་མཐོང༌། །དྲིལ་བུའི་རྣམ་གཞག་རྒྱུད་སྡེ་ལས་གསུངས་པའི། །ཐ་སྙད་དང་ཡང་མཚུངས་པར་མ་ངེས་པ། །འཕགས་ཡུལ་དམ་ཚིག་སྲུང་ལ་སྒམ་པའི་ཕྱིར། །ཁྱབ་གདལ་མ་དར་བཟོ་ལ་འདྲིས་པ་ཆུང༌། །གངས་ཅན་ན་ནི་ཁྱིམ་པའི་འཆོར་ཆས་བྱེད། །བླ་མེད་སྔགས་སྐུ་བཞད་གད་གནས་ལྟུང་ན། །དམ་ཚིག་དྲིལ་བུ་དམིགས་པའི་དབྱིངས་ལ་བཞུགས། །རྒྱ་ནག་ཁྱད་དྲིལ་ཕལ་པ་ཏཱ་མིང་གསུམ། །ཁྱད་དྲིལ་སྐྱེ་མཆེད་བྲད་བརྡར་འགྲན་ཟླ་མེད། །དཀྱུས་ལས་ཅུང་ཆེ་བ་ལང་ཁ་སྤུབ་འཐུག །རི་མོ་དོད་ཀྱང་ཧྲོབ་ཉམས་གཏན་ནས་མེད། །རྩེ་ལྔ་པ་རྣམས་ཆུ་སྲིན་ནང་ལ་བལྟ། །འཁོར་ལོའི་རྒྱན་དང་རྩེ་དགུ་ཡིན་ནོ་ཅོག །རྩི་པར་དྲྭ་ཕྱེད་ཁོང་ན་ཕྱག་མཚན་ཅན། །མུ་ཏིག་སྐེ་རགས་ཞིབ་

Chinese

ལ། 匠人以(藏文ཛྷཻ་ཀྵིཾ་,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)也造出混淆之物。 同样,类似于白铜,但黄色油脂多。 将红铜的边料涂上金子。 以欺骗的幻术迷惑自负者。 误认为旧的汉铜而愚昧无知。 在圣地(印度)小乘名声大, 大乘 兴盛以来,密咒 因为极其保密守护的缘故。 咒像少,所以大部分是汉、蒙、藏。 堆像在印度东部和中国多。 语依是铃,在蒙古和黑印度。 藏地四大部族中,从材质方面来说, 蒙古铃中,以木制最为殊胜。 材质是白铜,银色光泽,油脂多。 铃的上部收缩,喇叭口覆盖。 样式纯正,经过打磨,没有瑕疵,铜质细腻。 内部称为“乳浆”,类似于乳酪。 网状半凸起,中间空隙光滑宽敞。 肩部的莲花瓣装饰着部族的法器。 铃的肩部边缘与莲花融为一体。 声音悦耳,浑厚,尤其响亮。 头部金刚杵铜铃多,也有白银和(藏文ཛྷཻ་ཀྵིཾ་,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)的。 五股杵多,摩羯鱼向内看。 具有法轮的装饰,九股杵很少。 虽然材质和声音无与伦比, 但因做工粗糙,没有品味,被大众抛弃。 真实的展示少,仿制品多。 大众的样式口紧,纯度小。 内部经过刮擦打磨,所以没有乳浆。 上、中、下品的差别很大。 印度铃的尺寸接近一肘。 即使是小的,也比其他的要大。 莲花堆积的形状,没有刮擦打磨的纯度。 稍微 显现出只有红铜的样子。 铃的形制,与续部中所说的 术语也不一定相同。 因为圣地(印度)守护誓言谨慎, 所以没有广泛流传,对制作熟悉的人少。 在雪域(西藏),被用作俗家的装饰品。 如果无上密咒像嬉笑,则会堕落。 誓言铃安住于所缘的法界中。 汉地的特殊铃,普通的大明三种。 特殊铃的产生,刮擦打磨无与伦比。 比普通的稍大,喇叭口厚实。 即使图案突出,也完全没有粗糙感。 五股杵都向内看着摩羯鱼。 具有法轮的装饰和九股杵。 涂漆的网状半边内有法器。 珍珠项链细致

English

l. Craftsmen also create confusion with (Tibetan: ཛྷཻ་ཀྵིཾ་, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Meaning: ). Similarly, it resembles white copper but has more yellow grease. The scraps of red copper are coated with gold. The conceited are deceived by the illusion of deception. Mistakenly recognizing it as old Han copper, they are ignorant. In the Holy Land (India), the Lesser Vehicle is famous, Since the flourishing of the Great Vehicle, secret mantras Because they are extremely secret and guarded. Mantra images are few, so mostly they are Han, Mongol, and Tibetan. Stacked images are abundant in eastern India and China. The speech support is the bell, in Mongolia and Black India. Among the four major Tibetan tribes, in terms of material, Among the Mongolian bells, the wooden one is the most supreme. The material is white copper, with a silvery luster and abundant grease. The upper part of the bell is shrunken, and the mouth is covered. The style is pure, polished, without flaws, and the copper is delicate. The inside is called "milk cream," resembling cheese. The net-like half is raised, and the middle space is smooth and spacious. The lotus petals on the shoulders are decorated with the family's Dharma instruments. The shoulder edges of the bell are integrated with the lotus. The sound is pleasant, thick, and especially loud. Head Vajra copper bells are many, and there are also silver and (Tibetan: ཛྷཻ་ཀྵིཾ་, Sanskrit Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Meaning: ). Five-pronged vajras are many, with makaras looking inward. It has the decoration of the Dharma wheel, and nine-pronged vajras are rare. Although the material and sound are unparalleled, Because of the rough workmanship, it has no taste and is abandoned by the public. There are few real displays, and many imitations. The style of the masses is tight-lipped, and the purity is small. The inside has been scraped and polished, so there is no milk cream. The difference between the upper, middle, and lower grades is very large. Indian bells are close to one cubit in size. Even the small ones are larger than others. The shape of stacked lotuses, without the purity of scraping and polishing. Slightly It appears to be only red copper. The shape of the bell, and what is said in the tantras The terms are not necessarily the same. Because the Holy Land (India) is cautious in guarding vows, So it is not widely spread, and few people are familiar with making it. In the Land of Snow (Tibet), it is used as a secular decoration. If the supreme mantra image is laughed at, it will fall. The vow bell abides in the realm of the object of focus. Chinese special bells, ordinary Da Ming three types. The production of special bells, scraping and polishing is unparalleled. Slightly larger than ordinary ones, the mouth is thick. Even if the pattern is prominent, there is absolutely no roughness. The five-pronged vajras all look inward at the makara. It has the decoration of the Dharma wheel and nine-pronged vajras. The lacquered net-like half has Dharma instruments inside. Pearl necklaces are delicate