Tibetan
ཡོས་འདི། །ཡན་ལ་འདུལ་བའི་རང་ཆ་ནས། །བརྒྱ་དང་དྲུག་ཆུ་རེ་གསུམ་འདས། །ལྷག་མ་སུམ་བརྒྱ་སོ་བདུན་པོ། །རབ་བྱུང་བཅུ་དགུ་པའི་ནང་གི །རྣམ་ གནོན་ལྕགས་འབྲུག་ཤར་ཚེ་རྫོགས། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་གསུམ་པོ་ལ། །ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་གསུམ་སྦྱངས་པའི་མཐར། །རྟགས་ཙམ་འཛིན་པའི་ཐོག་མར་སླེབས། །རྟགས་ནི་བསྟན་པར་མི་ཐེའོ། །ཕྱིན་ཆད་བསྟན་པ་རྣལ་མ་ཡི། །ལྷག་མ་ཇི་ཙམ་ཡོད་ཅེ་ན། །རབ་བྱུང་འདོད་པའི་ཆུ་ཡོས་མན། །སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་སོ་བདུན་ཡོད། །འོན་ཀྱང་བསྟན་པའི་དར་ནུབ་ལ། །གཞིགས་ན་སྔོན་གྱི་མཁན་པོ་ཡིས། །བཤད་པའི་བསྟན་རྩིས་རྣམས་ལ་ཡང༌། །ཀླན་ཀ་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཕྱིར་སྐྱེས་བུ་ཤེས་ལྡན་རྣམས། །བསྟན་པ་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར། །ནུབ་པའི་ཚུལ་ལ་ལེགས་བསམས་ནས། །སྐྱོ་ཤས་བསྐྱེད་ལ་དམ་ཆོས་མཛོད། །རྒྱུད་དང་ཟབ་མོའི་མདོ་སྡེ་ལས། །གསུངས་པའི་བསྟན་པའི་གནས་ཚད་ནི། །ངེས་པའི་དོན་ཕྱིར་རབ་བྱུང་གི །རྟགས་དང་ཆོ་གས་མི་མཚོན་པས། །དེ་དག་འདིར་ནི་མ་བརྗོད་དེ། །ཐེག་པ་མཆོག་དང་གྲུབ་པའི་མཐའ། །རིན་ཆེན་མཛོད་དོན་ཁོང་ཆུད་པའི། །སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་བློ་གསལ་ཡིན། །སྐར་རྩིས་ཀྱི་རིག་པ་ལ་འཇུག་པ་གོ་ལའི་རྣ་རྒྱན་ཅེས་བྱ་བ་ལས། བསྟན་རྩིས་བཤད་པའི་སརྒ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད། །དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །དེ་ལ་རྩ་རྒྱུད་བསྡུས་རྒྱུད་གཉིས། །དང་ པོ་རྩ་རྒྱུད་རྗེས་འབྲངས་ནས། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་ཀྱི། །ལྐོག་གྱུར་མངོན་སུམ་མི་བསླུ་བ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྔ་བོང་བཞིན། །གཎྜ་ཡངས་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །གོ་ལའི་བགྲོད་པ་འཆིང་བ་ལ། །མི་མཇེད་ཞིག་པར་མ་གྱུར་པར། །ཀུན་འབྱུང་རྣམ་རྟོག་གཞན་དབང་གི །ལྷག་མས་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ། །རྣམ་དག་གྲུབ་པའི་ལྔ་བསྡུས་བཤད། །རབ་བྱུང་འདོད་པའི་མཛེས་བྱེད་སོགས། །འདས་པའི་ལོ་ཚོགས་ཁྱིམ་གྱིས་བསྒྱུར། །འདས་ཟླ་བསྲེས་པ་གནས་གཉིས་གཞག །འོག་མ་ལག་བསྒྲེས་ཆུ་མཚོས་བརྒྱན། །མདའ་རོས་ཐོབ་ནོར་སྟེང་བསྲེས་ལ། །ཟླ་བ་རྣམ་དག་ཅེས་སུ་གྲགས། །ལྷག་མས་ཟླ་བཤོལ་སྒང་དབུགས་དང༌། །ལྡོག་གཉིས་ཕག་ཞག་རྀ་ཥྀ་ཁྱིམ། །དུས་གཟེར་སྟོན་པའི་ས་མཁན་བྱེད། །ཟླ་བ་དག་པ་གནས་ལྔ་བརྩེགས། །སྟེང་ནས་རིམ་པར་ཟླ་བ་དང༌། །གཟུགས་མེ་མཁའ་མདའ་དབུགས་གནས་ཐིག །སྟོང་པ་གདེངས་ཅན་མཚོས་བསྒྱུར་ལ། །སྟེང་རིམ་གཟར་མེ་ཆུ་ཚོད་མཁའ། །ཆུ་སྲང་ཀླུ་མེ་དབུགས་ལ་གཟུགས། །ཆ་གནས་རི་བུག་རྣ
Chinese
此兔年，从调伏边地的角度来说，已经过去了百六十三年，剩余三百三十七年。在第十九个饶迥(1987年)中，名为“遍入”的铁龙年开始时圆满。从那以后，在修习三者（戒定慧）之后，经过五百三千的磨练，才初步掌握了象征。象征是无法衡量佛法的。今后真正的佛法还剩下多少呢？饶迥历想要的水兔年，有一千八百三十七年。然而，从佛法的兴衰来看，对于以前堪布们所说的佛法纪年，也是不能随意批评的。因此，有智慧的人们，不要认为佛法会长期存在，要好好思考佛法衰败的方式，生起厌离心，修持正法。从续部和甚深经部中所说的佛法存续时间来看，为了确定的意义，不能用饶迥历的象征和仪式来衡量，所以这些在这里就不说了。通达大乘和宗义，精通珍宝藏意义的人，才是聪明人。名为《星算学入门·世间庄严》中，讲述佛法纪年的第二品完。无二方便智慧之续，是吉祥时轮金刚。它有根本续和略续两种。首先，从根本续开始，根据星宿、行星和时辰，隐秘显现都不会欺骗，如同伟大的仙人鸣钟一样。在宽广的甘丹苑林中，束缚着世界的运行，在世界没有毁灭之前，不会被普遍产生的分散念头所迷惑，清净圆满地阐述了五种集合。饶迥历想要的美丽等，过去的年份总数乘以房屋数，过去的月份相加，放在两个位置。下面的位置加上手掌，用水来装饰。用箭和盐来获得财富，加到上面，称为清净月。剩余的月份是月食、山顶呼吸，以及两个逆转、猪日、瑞希宫。制造显示时间钉的土地。清净月叠加五个位置。从上面开始依次是月亮，形、火、空、箭、呼吸、位置、点。空位乘以有力量的，上面的位置是倾斜、火、时辰、空。水星、龙、火、呼吸是形。部分位置是山、洞、等
English
This Hare year, from the perspective of subduing the borderlands, one hundred and sixty-three years have passed, with three hundred and thirty-seven years remaining. In the nineteenth Rabjung (1987), the Iron Dragon year called "Pervading" was completed at the beginning. From then on, after practicing the three (discipline, concentration, and wisdom), and after five hundred and three thousand refinements, the initial grasp of symbols was achieved. Symbols cannot measure the Dharma. How much of the true Dharma remains in the future? The Water Hare year desired by the Rabjung calendar has one thousand eight hundred and thirty-seven years. However, from the perspective of the rise and fall of the Dharma, one cannot arbitrarily criticize the Dharma chronology spoken by the previous Khenpos. Therefore, wise people should not think that the Dharma will last long, but should carefully consider the way the Dharma declines, generate renunciation, and practice the true Dharma. From the perspective of the duration of the Dharma as spoken in the Tantras and profound Sutras, for the sake of definite meaning, it cannot be measured by the symbols and rituals of the Rabjung calendar, so these will not be discussed here. Those who understand the Mahayana and tenets, and are proficient in the meaning of the Jewel Treasury, are intelligent people. The second chapter, which describes the Dharma chronology, from the "Introduction to Astrology: Ornament of the World," is complete. The Tantra of non-dual means and wisdom is the glorious Kalachakra. It has two types: the Root Tantra and the Abridged Tantra. First, starting from the Root Tantra, according to the constellations, planets, and hours, the hidden and manifest will not deceive, just like the great sage ringing the bell. In the vast Ganden Grove, binding the movement of the world, before the world is destroyed, it will not be confused by the universally arising scattered thoughts, and the five aggregates of pure accomplishment are explained. The beauty desired by the Rabjung calendar, etc., the total number of past years multiplied by the number of houses, the past months added together, placed in two positions. The lower position is added to the palm and adorned with water. Use arrows and salt to obtain wealth, add it to the top, and it is called the pure month. The remaining months are lunar eclipse, mountain top breath, and two reversals, Pig Day, Rishi Palace. Make the land that shows the time peg. The pure month is stacked in five positions. From the top, in order, are the moon, form, fire, space, arrow, breath, position, point. The empty position is multiplied by the powerful one, the upper position is inclined, fire, hour, space. Mercury, dragon, fire, breath are form. The partial position is mountain, cave, etc.
Tibetan
མས་ཀྱིས་ཕྲི། །འོག་ནས་རིམ་བཞིན་རི་མཁའ་རི། །དུས་དང་མཁའ་རོ་མཁའ་རོ་དང༌། །ཐུབ་པས་དོར་ལྷག་གཟའ་དྷྲཱུའོ། །ཡང་ན་གཟའ་གནས་རྩེ་མོ་དང༌། །ཆུ་ཚོད་གཏེར་དབང་ སྲང་གཟུགས་མིག །དབུགས་མཚོ་ཆ་གནས་ཕྱོགས་དུས་བྱིན། །འཁོར་ལོ་དྲིལ་ཀྱང་སྔར་བཞིན་འཆར། །ཟླ་དག་གནས་གཉིས་གོང་མ་བགྲོད། །འོག་མ་རི་བོང་ཅན་གྱིས་བསྒྱུར། །སྟེང་མ་དུས་དང་འོག་མ་ནི། །མཁའ་ཆུས་སྦྱངས་ལ་དུས་ཉི་མས། །བགོས་ནོར་སྟེང་བསྲེ་ཀླུ་ལག་གིས། །བསྒྲིལ་བས་རིལ་པོ་ཆ་ཤས་གྲུབ། །ཡངན་རིལ་པོར་གཟུགས་མིག་དང༌། །ཆ་ཤས་དུས་ཀླུས་བརྒྱན་པ་ལ། །དུས་ཉིས་ཐོབ་ནོར་སྟེང་དུ་བསྲེ། །ཀླུ་ལག་གིས་བསྒྲིལ་སྔར་བཞིན་འཆར། །ཟླ་དག་གནས་ལྔ་སྟེང་རིམ་བཞིན། །མིག་དང་ཕྱོགས་དང་ཀླུ་དབང་དང༌། །གཟུགས་དང་རི་ཟླས་སོ་སོར་བསྒྱུར། །སྐར་གནས་གཟུགས་དང་དབྱུག་ཀླུ་ལག །སྲང་གནས་བུག་མེ་དབུགས་མིག་དང༌། །ཆ་ཤས་ཀླུ་ལག་དག་གིས་ཕྲི། །འོག་ནས་རིམ་བཞིན་རི་རོ་དང༌། །དུས་དང་མཁའ་རོ་མཁའ་རོ་དང༌། །སྐར་མས་དོར་ལྷག་ཉི་དྷྲཱུའོ། །ཡང་ན་སྐར་གནས་འབྱུག་མིག་དང༌། །དབྱུ་གུར་གཟུགས་མེ་སྲང་མཁའ་མིག །དབུགས་མེ་ཆ་ཤས་བུག་མེས་བརྒྱན། །རང་འཁོར་དྲིལ་བའང་རྣམ་འགྱུར་ཙམ། །སྟོང་འཇུག་འོག་མའི་ཆུ་གཏེར་སྐྱེས། །ངོ་མཚར་དྷྲཱུ་བ་ཞེས་གྲགས་པ། །ཟླ་དག་མཁའ་སྟོང་འབྱུང་ཀླུས་བརྒྱན། །རི་དབང་དུས་ཀླུས་བསྒྱུར་བ་དེ། ། མེ་བུག་འབྱུང་རྩ་མེ་ཡིས་དོར། །ལྷག་མ་རིས་བསྒྱར་བགོད་བྱེད་ཀྱིས། །ཐོབ་པ་གཟའ་སྟེ་ཡང་ལྷག་པ། །མཁའ་རོ་མཁའ་རོ་དང་ནི་དུས། །རི་མཁའ་རིས་བསྒྱུར་བགོད་བྱེད་ཀྱིས། །རིམ་ཐོབ་གཟའ་དྷྲཱུ་སྔར་བཞིན་འཆར། །རིལ་ཆའི་དོན་དུ་ཟླ་དག་གང༌། །ཀླུ་ཟུང་ལག་པ་མིག་གིས་བརྒྱན། །འཇིག་རྟེན་དབང་པོ་ཟུང་གིས་བསྒྱུར། །ལྟོ་འགྲོ་ལག་འབྱུང་མེ་ཡིས་དོར། །ལྷག་མ་ཀླུ་ལག་གིས་བསྒྱུར་ལ། །བགོད་བྱེད་ཀྱིས་ཐོབ་རིལ་པོ་དང༌། །ཡང་ལྷག་དུས་གཉིས་བསྒྱུར་བ་དེ། །བགོད་བྱེད་ཀྱིས་ཐོབ་དུས་ཉིའི་ཚེ། །ཟླ་དག་ཟུང་རྩ་དུས་ཀྱིས་བརྒྱན། །འབྱུང་རོས་བསྒྱུར་ལ་ཆུ་མཁའ་ཀླུས། །དོར་ལྷག་སྐར་བསྒྱུར་བགོད་དབྱེད་ཀྱིས། །ཐོབ་པ་སྐར་མའོ་ཡང་ལྷག་པ། །མཁའ་རོ་མཁའ་རོ་དང་ནི་དུས། །རི་རོས་རིམ་བསྒྱུར་བགོད་བྱེད་ཀྱིས། །ཐོབ་པས་ཉི་དྷྲཱུ་སྔར་བཞིན་འཆར། །དེ་ནས་ཉིན་ཞག་གཅིག་པའི་རྩེས། །གཟའ་དྷྲཱུར་ཆུ་ཚོད་རྩ་དབང་དང༌། །སྲང་མེ་དབུགས་མཚོ་ཆ་མི་བདག །ཉི་དྷྲཱུར་དབྱུག་མཚོ་སྲང་གཟུགས་མིག །དབུགས་དབང་ཆ་ཤས
Chinese
以མས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）减少。 从下往上依次是山、空、山。 时间和空点、空点等。 由ཐུབ་པས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）舍弃的余数是 ग्रहध्रुव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音grahadhruva， ग्रह ध्रुव，星曜常数）。 或者星曜的位置顶端和。 时辰宝藏自在。 秤、形、眼。 气息、海、分位、方位、时间赐予。 轮盘旋转也如先前一样显现。 月亮清净，两个位置的上者行进。 下者由兔儿者转变。 上者是时间和下者是。 以空水净化，以时间太阳。 分配财物，上者混合，以龙手。 滚动，由此圆满部分完成。 或者圆满的形、眼等。 部分以时间和龙装饰。 时间二次获得，财物向上混合。 以龙手滚动，如先前一样显现。 月亮清净，五个位置之上依次是。 眼和方位和龙自在等。 形和山月各自转变。 星曜位置形和杖、龙手。 秤位置孔、火、气息、眼等。 部分龙手等减少。 从下往上依次是山、点等。 时间和空点、空点等。 星曜舍弃的余数是 सूर्यध्रुव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音sūryadhruva，सूर्य ध्रुव，太阳常数）。 或者星曜位置生、眼等。 杖上形、火、秤、空、眼。 气息、火、部分孔火装饰。 自身旋转也只是变化而已。 空加入下者的水宝藏生。 被称为奇妙ध्रुव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音dhruva，ध्रुव，常数）。 月亮清净，空、空、生、龙装饰。 山自在时间龙转变的那个。 以火孔生根火舍弃。 余数以山转变，分配者。 获得的是星曜，还有余数。 空点、空点和时间。 山空以山转变，分配者。 依次获得 ग्रहध्रुव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音grahadhruva， ग्रह ध्रुव，星曜常数），如先前一样显现。 为了圆满部分，月亮清净任何。 龙双、手、眼装饰。 以世间自在双转变。 腹行手生火舍弃。 余数以龙手转变。 分配者获得圆满和。 还有余数，时间二次转变的那个。 分配者获得时间太阳之时。 月亮清净，双根时间装饰。 以生点转变，以水空龙。 舍弃余数，星曜转变，分配者。 获得的是星曜，还有余数。 空点、空点和时间。 山点依次转变，分配者。 获得的是 सूर्यध्रुव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音sūryadhruva，सूर्य ध्रुव，太阳常数），如先前一样显现。 之后一日的计算。 ग्रहध्रुव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音grahadhruva， ग्रह ध्रुव，星曜常数）中时辰根本自在等。 秤、火、气息、海、分位、人不自在。 सूर्यध्रुव（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音sūryadhruva，सूर्य ध्रुव，太阳常数）中杖、海、秤、形、眼。 气息、自在、部分
English
Subtract with mas. From bottom to top, successively, mountain, space, mountain. Time and zero-space, zero-space, etc. The remainder discarded by Thubpase is grahadhruva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音grahadhruva， ग्रह ध्रुव，planetary constant). Or the top of the planetary position and. Hour treasure freely. Scale, form, eye. Breath, sea, division, direction, time given. The wheel also appears as before when rotated. Moon pure, the upper of the two positions proceeds. The lower one is transformed by the rabbit-possessor. The upper one is time and the lower one is. Purified by space-water, by time-sun. Distribute wealth, the upper one mixes, with dragon-hand. Rolling, thereby the complete part is accomplished. Or complete form, eyes, etc. The part is adorned with time-dragon. Time is obtained twice, wealth is mixed upwards. Rolling with dragon-hand, it appears as before. Moon pure, above the five positions successively. Eye and direction and dragon-lord, etc. Form and mountain-moon are transformed separately. Star position form and staff, dragon-hand. Scale position hole, fire, breath, eyes, etc. Parts are reduced by dragon-hand, etc. From bottom to top, successively, mountain, dot, etc. Time and zero-space, zero-space, etc. The remainder discarded by the star is Suryadhruva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音sūryadhruva，सूर्य ध्रुव，solar constant). Or star position origin, eyes, etc. On the staff, form, fire, scale, space, eyes. Breath, fire, part is adorned with hole-fire. Self-rotation is also just a change. Space enters the water-treasure born of the lower one. Known as the wonderful Dhruva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音dhruva，ध्रुव，constant). Moon pure, space, void, origin, dragon adorned. That which is transformed by mountain-lord, time-dragon. Discard the fire-hole origin with fire. The remainder is transformed by mountain, the distributor. What is obtained is the planet, and there is still a remainder. Zero-space, zero-space and time. Mountain-space is transformed by mountain, the distributor. Successively obtained is grahadhruva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音grahadhruva， ग्रह ध्रुव，planetary constant), appearing as before. For the sake of the complete part, the moon is pure, whatever. Dragon-pair, hand, eyes adorned. Transformed by the world-lord pair. Abdominal-goer, hand-born, fire discarded. The remainder is transformed by dragon-hand. The distributor obtains the complete and. There is still a remainder, that which is transformed twice by time. The distributor obtains the time-sun when. Moon pure, double-root time adorned. Transformed by origin-dot, with water-space-dragon. Discard the remainder, star transformed, distributor. What is obtained is the star, and there is still a remainder. Zero-space, zero-space and time. Mountain-dot is successively transformed, the distributor. What is obtained is Suryadhruva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音sūryadhruva，सूर्य ध्रुव，solar constant), appearing as before. Then, the calculation of one day. In grahadhruva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音grahadhruva， ग्रह ध्रुव，planetary constant), hour root freely, etc. Scale, fire, breath, sea, division, person not free. In Suryadhruva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音sūryadhruva，सूर्य ध्रुव，solar constant), staff, sea, scale, form, eye. Breath, freely, part