Tibetan
་འབྱོར་མའི་བདག་མོ། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་མ་ཆེན་མོ་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་སུ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། བདག་མེད་ལྷ་མོ། ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་དུ་གྲགས་ཤིང་། སྐབས་འདིར་མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེར་འབོད་པ་ལ་བཤད་ཅིང་དབང་བསྐུར་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་བཀའ་ཡང་དག་པའི་རྒྱུད་སྡེ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་རྒྱུད། བྱེ་བྲག་གི་རྒྱུད་རྣམས་སོ་སོར་ཕྱེ་ལ་རིན་ཆེན་གྱི་སྒྲོམ་སོ་སོར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ་རིག་པ་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ལུང་བསྩལ་བས། མཁའ་འགྲོ་མས་སྤྱི་རྒྱུད་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བརྒྱད་ལས་བྱས་པའི་སྒྲོམ་དང་། འཇམ་དཔལ་སྐུའི་རྒྱུད་ལྕགས་སྒྲོམ། པདྨ་གསུང་གི་རྒྱུད་ ཟངས་སྒྲོམ། ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་དངུལ་སྒྲོམ། ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་རྣམས་གསེར་སྒྲོམ། ཕུར་བ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་གཡུ་སྒྲོམ། མ་མོ་རྦོད་གཏོང་གི་རྒྱུད་རྣམས་བསེ་སྒྲོམ། འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོང་གི་རྒྱུད་རྣམས་མཆོང་སྒྲོམ། དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་གཟིའི་སྒྲོམ་བུར་བཅུག། སོ་སོའི་རིགས་དང་མཐུན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ། འཛམ་གླིང་གི་ལྟེ་བ་རྡོ་རྗེའི་གདན་དང་ཉེ་བའི་གནས། མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པའི་ས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ་ལམ། རོ་མྱགས་དང་འདམ་བུའི་ཚལ་ཞེས་བྱ་བའི་དབུས་ན་འཁོད་པ་རང་བྱུང་གི་མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཕྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་རྣམ་པར་གནས་པའི་ནང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་རྣམས་རྒྱས་བཏབ་པ། གཞན་དུ་མཆོདརྟེན་གྱི་རྨང་ནས་ཏོག་གི་བར་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཐ་དད་དུ་སྦས་པའི་རྣམ་གཞག་ཀྱང་འཆད་དེ་དགོངས་པ་ཙམ་མོ། །དེར་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་མཆོད་ཅིང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྟོན་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པར་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་གྲུབ་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བརྒྱུད་པ་ནི། རེ་ཞིག་གི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཐུགས་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་རོལ་པ་བཀོད་པའི་རྩལ་ལས་ཤར་བའི་ཡེ་ཤེས་དགུའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་རོལ་ནས་རིག་འཛིན་གྱི་སློབ་དཔོན་ ཆེན་པོ་བརྒྱད་དགོངས་པ་ལ་བཞུགས་པའི་སྤྱི་མཐུན་གྱི་གཟིགས་སྣང་ལ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་དེ་ན་ཉིན་པར་རླུང་དང་འཚུབས་མ་འཁྲིགས་ཤིང་། ཐོག་དང་སེར་བ་འབབ། མཚན་མོ
Chinese
财富的所有者，世间傲慢众生之母，其名号有：金刚亥母（多杰帕姆，藏文：རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ།，梵文天城体：वज्रवाराही，梵文罗马拟音：Vajravārāhī，汉语字面意思：金刚母猪），无我天女，以日月顶饰而闻名。此处讲述并灌顶为空行母事业自在母。您将这些如实之教的续部，总续和支分续部，分别安放在珍宝匣中，赐予持明瑜伽士有缘者成就。空行母将包括五部总续在内的八种珍宝制成的宝匣，文殊身续铁匣，莲花语续铜匣，真实意续银匣，胜乐功德续金匣，橛金刚事业续玉匣，母续诅咒驱逐续绿松石匣，世间供养仪轨续青铜匣，恶咒猛咒续珊瑚匣。盖上各自相应的印章。在赡部洲的中心，靠近金刚座的地方，是轻易获得殊胜成就之地。在寒林大尸陀林或尸林和芦苇丛中央，有一座名为“乐增”的自生佛塔。外为佛塔，内为宫殿，珍宝匣被严密封存在其中。此外，还讲述了从佛塔地基到塔顶，以不同方式隐藏经法的安排，这只是一个想法。在那里，世间和出世间的所有母续空行，以丰盛的敬意供养，并持续不断地示现伟大的神变，这被称为空行交付传承。之后是成就者瑜伽士的传承。在某个时候，秘密主金刚持明者，其心乃是法界清净之游舞，从智慧九幻化中显现出持明上师八尊，在共同的景象中，他们安住于意念之中。在那座大尸陀林里，白天狂风呼啸，尘土飞扬，冰雹骤降，夜晚
English
The owner of wealth, the great mother of the arrogant beings of the world, whose names include: Vajravarahi (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ།, Sanskrit Devanagari: वज्रवाराही, Sanskrit Romanization: Vajravārāhī, Literal Chinese meaning: Vajra Sow), the goddess of selflessness, known for her sun and moon headdress. Here, it is explained and empowered as the Dakini Karma Wangmo Che. You shall separate the general tantras and specific tantras of these authentic teachings, and respectfully place them in separate jeweled boxes, and bestow siddhis upon the fortunate Vidyadhara yogis. The Dakini placed the five general tantras and other boxes made of eight kinds of precious jewels, the Manjushri Body Tantra in an iron box, the Padma Speech Tantra in a copper box, the Yangdak Mind Tantra in a silver box, the Chakrasamvara Quality Tantra in a gold box, the Vajrakilaya Activity Tantra in a turquoise box, the Mother Tantra Curse Expulsion Tantra in a serpentine box, the Worldly Offering Ritual Tantra in a bronze box, and the Curse Fierce Mantra Tantra in a coral box. They were sealed with seals corresponding to their respective families. In the center of Jambudvipa, near Vajrasana, is the place where supreme siddhis are easily attained. In the center of the great Cool Grove charnel ground or the charnel ground and reed thicket, there is a self-arisen stupa called "Leje Tsekpa." The exterior is a stupa, and the interior is in the form of a palace, where the jeweled boxes are securely sealed. Furthermore, it is also explained that from the foundation of the stupa to the top, the arrangement of hiding the Dharma in different ways is just an idea. There, all the worldly and transmundane mother dakinis offer with abundant respect, and continuously show great miracles, which is known as the Dakini Entrustment Transmission. After that is the transmission of the accomplished yogis. At one time, the secret lord Vajradhara, whose mind is the pure dance of Dharmadhatu, from the magical manifestations of the nine wisdoms that arose from the skill of arranging the play, the eight great Vidyadhara masters, in a common vision, they abide in the intention. In that great charnel ground, during the day, wind and dust swirl, hail falls, and at night,
Tibetan
་འོད་དང་མེར་འབར་གློག་འཁྱུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བས། ཐམས་ཅད་བཀའ་བགྲོས་ཏེ་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འཆོངས་པའི་ཆོས་མ་ནོར་འོང་། ཡང་ན་འཇིག་རྟེན་ཕུང་བའི་ངན་སྔགས་འབྱུང་བས་བཏོན་ན་འཐད་ཅེས་ཞལ་འཆམ་ནས། ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ཏེ་དགོངས་པ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤམས། བཀའ་བདེན་པའི་ཆོས་མང་དུ་གསུངས། གཞན་དོན་དུ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་བསྐྱེད་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལྕགས་ཀྱུ་རྣོན་པོས་མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ནས་དྲངས་ཏེ་དབང་དུ་བསྡུས་པས། དགུང་ཞག་བདུན་གྱི་ནུབ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེས་གཙོས། མཁའ་འགྲོ་དང་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་ཤིང་བསྟོད་ཅིང་བཀའ་ཉན་པས། ཐུགས་ཀྱིས་གཟིགས་པ་ལྟར་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བྱིན་ཞེས་པར་བསྒོས་པས། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་ནས་སྒྲོམ་རྣམས་གཏེར་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱུང་ནས། ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེས་གསེར་གྱི་སྒྲོམ་དུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ། དངུལ་གྱི་སྒྲོམ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར། ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཟངས་ཀྱི་སྒྲོམ་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ། གཡུའི་སྒྲོམ་སློབ་དཔོན་པདྨ། གཞན་དུ་པྲ་བྷ་ཧ་སྟིར་བཤད་པས་གདམ་པ་ཅན་ཡིན། བསེ་སྒྲོམ་དྷ་ན་སཾ་ཀྲི། མཆོང་གི་སྒྲོན་རོམ་བུ་གྱུ་ཧྱ། གཟིའི་སྒྲོམ་ཤཱནྟི༚་གརྦྷ་སྟེ། སྒྲོམ་བུ་སོ་སོ་བ་བརྒྱད་རིག་འཛིན་རྣམ་བརྒྱད་ལ་གཏད་ནས་རང་རང་གི་བཀའ་ལུང་བསྩལ། དེར་སོ་སོའི་སྒྲོམ་བུ་ཞལ་ཕྱེ་བ་ལས། སློབ་དཔོན་བི་མ་ལའི་གསེར་སྒྲོམ་གྱི་ནང་ནས། ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་སྡེ། བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་བདུད་རྩི་བམ་པོ་བརྒྱད་པ། བདུད་རྩི་འཁོར་ལོ་འབར་བ། བདུད་རྩིས་ཕྲེང་བ། བདུད་རྩིའི་བུམ་པ། བདུད་རྩིར་རོལ་པ་ཆེ་ཆུང་། རྣམ་དག་དྲི་མེད། དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛོད། བདུད་རྩི་ཐིགས་པ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོ། ལས་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཧཱུཾ་ཀཱ་རའི་དངུལ་སྒྲོམ་གྱི་ནང་ནས། ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད། ཁྲག་འཐུང་འདུས་པ་ཆེ་ཆུང་། ཧེ་རུ་ཀ་གལ་པོ་ཆེ་ཆུང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མདོ། སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར། ཟླ་གསང་ཐིག་ལེ། གསང་བ་འདུས་པ། ཡེ་ཤེས་རྔམ་པ་གློག་གི་འཁོར་ལོ་སོགས་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་བྱུང་ངོ། །སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱི་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་བུ་ནས། འཇམ་དཔལ་སྐུའི་གསང་རྒྱུད་ལེའུ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་པ། ཟླ་གསང་
Chinese
由于光明和燃烧的火焰、闪电等各种神变出现，大家都商议说：“从这里出现不混杂世间之法的正法，还是出现毁灭世间的恶咒呢？如果能去除就好了。”于是他们前往天空，一心一意地聚集在一起，在巨大的佛塔前陈设了广大的和谐誓言物，宣说了许多真实语的教法。为了利益他人，生起了苦行的意念，用三摩地的锋利铁钩，从没有聚集的空行母们的心中取出并加以控制。七个昼夜的夜晚，以空行母业之自在母为主，所有的空行和八部都被控制，赞颂并听从教诲。如其所见，被告知赐予珍宝之匣。于是，护藏者们从佛塔中取出匣子，业之自在母将比玛拉米扎（藏文：བི་མ་ལ་མི་ཏྲ།，梵文天城体：Vimalamitra，梵文罗马拟音：Vimalamitra，汉语字面意思：无垢友）放入金匣，吽迦ra（藏文：ཧཱུཾ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：Hūṃkāra，梵文罗马拟音：Hūṃkāra，汉语字面意思：吽）放入银匣，文殊友（藏文：འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན།，梵文天城体：Mañjuśrīmitra，梵文罗马拟音：Mañjuśrīmitra，汉语字面意思：文殊友）放入铁匣，导师龙树（藏文：སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ།，梵文天城体：Nāgārjuna，梵文罗马拟音：Nāgārjuna，汉语字面意思：龙树）放入铜匣， 莲花生大师（藏文：སློབ་དཔོན་པདྨ།，梵文天城体：Padmasambhava，梵文罗马拟音：Padmasambhava，汉语字面意思：莲花生）放入玉匣。另有说法是放入钵啰婆诃斯底（藏文：པྲ་བྷ་ཧ་སྟི།，梵文天城体：Prabhahasti，梵文罗马拟音：Prabhahasti，汉语字面意思：光象），这是可以选择的。贝匣中放入达纳桑克里（藏文：དྷ་ན་སཾ་ཀྲི།，梵文天城体：Dhana Saṃkri，梵文罗马拟音：Dhana Saṃkri，汉语字面意思：财生），珊瑚匣中放入容布古雅（藏文：རོམ་བུ་གྱུ་ཧྱ།，梵文天城体：Rombuguhya，梵文罗马拟音：Rombuguhya，汉语字面意思：容布古雅），瑟瑟匣中放入寂藏（藏文：ཤཱནྟི༚་གརྦྷ་，梵文天城体：Śāntigarbha，梵文罗马拟音：Śāntigarbha，汉语字面意思：寂藏）。将八个不同的匣子交给八位持明，并赐予各自的教令。在那里，当他们各自打开匣子时，从导师比玛拉的金匣中出现了：大殊胜功德法类，《甘露功德续》之《甘露八品》，《甘露轮炽燃》，《甘露鬘》，《甘露宝瓶》，《大小甘露嬉戏》，《清净无垢》，《成就宝藏》，《甘露滴》，《近心要》，《业海》等等。从导师吽嘎ra的银匣中出现了：扬达心意续，大小饮血总集，大小黑鲁嘎，超越世间的经，佛陀和合，月密明点，《秘密总集》，智慧威猛电轮等扬达心意续十八部。从导师文殊友的铁匣中出现了：文殊身密续六万品，月密
English
Due to the various miracles such as light and burning flames, lightning flashes, etc., everyone consulted and said, "From here may the uncorrupted Dharma that pervades the world arise, or may the evil mantra that destroys the world arise? It would be good if it could be removed." So they went to the sky, gathered together with one mind, and in front of the great stupa, they arranged vast harmonious samaya substances, and spoke many truthful teachings. For the benefit of others, they generated the thought of asceticism, and with the sharp iron hook of samadhi, they extracted and controlled the ungathered dakinis from their hearts. On the night of the seventh day, led by the dakini Karma Mahadevi, all the dakinis and the Eight Classes were controlled, praising and obeying the teachings. As they saw it, they were told to bestow the precious box. So, the treasure protectors took out the boxes from inside the stupa, and Karma Mahadevi placed Vimalamitra (Tibetan: བི་མ་ལ་མི་ཏྲ།, Sanskrit Devanagari: Vimalamitra, Sanskrit Romanization: Vimalamitra, Literal Chinese Meaning: Immaculate Friend) in the golden box, Hūṃkāra (Tibetan: ཧཱུཾ་ཀཱ་ར།, Sanskrit Devanagari: Hūṃkāra, Sanskrit Romanization: Hūṃkāra, Literal Chinese Meaning: Hum) in the silver box, Mañjuśrīmitra (Tibetan: འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན།, Sanskrit Devanagari: Mañjuśrīmitra, Sanskrit Romanization: Mañjuśrīmitra, Literal Chinese Meaning: Manjushri Friend) in the iron box, and Master Nāgārjuna (Tibetan: སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ།, Sanskrit Devanagari: Nāgārjuna, Sanskrit Romanization: Nāgārjuna, Literal Chinese Meaning: Dragon Tree) in the copper box. Master Padmasambhava (Tibetan: སློབ་དཔོན་པདྨ།, Sanskrit Devanagari: Padmasambhava, Sanskrit Romanization: Padmasambhava, Literal Chinese Meaning: Lotus Born) in the jade box. Alternatively, it is said that Prabhahasti (Tibetan: པྲ་བྷ་ཧ་སྟི།, Sanskrit Devanagari: Prabhahasti, Sanskrit Romanization: Prabhahasti, Literal Chinese Meaning: Light Elephant) was placed in it, which is optional. Dhana Saṃkri (Tibetan: དྷ་ན་སཾ་ཀྲི།, Sanskrit Devanagari: Dhana Saṃkri, Sanskrit Romanization: Dhana Saṃkri, Literal Chinese Meaning: Wealth Arising) was placed in the bse box, Rombuguhya (Tibetan: རོམ་བུ་གྱུ་ཧྱ།, Sanskrit Devanagari: Rombuguhya, Sanskrit Romanization: Rombuguhya, Literal Chinese Meaning: Rombuguhya) in the coral box, and Śāntigarbha (Tibetan: ཤཱནྟི༚་གརྦྷ་, Sanskrit Devanagari: Śāntigarbha, Sanskrit Romanization: Śāntigarbha, Literal Chinese Meaning: Peaceful Essence) in the dzi box. The eight different boxes were entrusted to the eight vidyadharas, and each was given their respective commands. There, when they each opened their boxes, from the golden box of Master Vimala appeared: the Great Perfection Qualities Dharma category, the Nectar Qualities Tantra, the Eight Chapters of Nectar, the Blazing Nectar Wheel, the Nectar Garland, the Nectar Vase, the Greater and Lesser Nectar Play, the Pure and Immaculate, the Accomplishment Treasure, the Nectar Drop, the Close Essence, the Ocean of Karma, and so on. From the silver box of Master Hūṃkāra appeared: the Yangdak Mind Tantra, the Greater and Lesser Blood-Drinking Assembly, the Greater and Lesser Heruka, the Sutra Beyond the World, Buddha Union, Moon Secret Bindu, the Secret Assembly, the Wisdom Wrathful Lightning Wheel, and so on, the eighteen sections of the Yangdak Mind Tantra. From the iron box of Master Mañjuśrīmitra appeared: the Mañjuśrī Body Secret Tantra, sixty thousand chapters, Moon Secret