Tibetan
་གྱིས་བར་ཆོད་ཀྱི་ཚང་ཚིང་སྟུག་པོ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མེ་ལྕེས་བསྲེགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེར་ནམ་མཁའ་ལས་ཆར་རྒྱུན་བབས། ས་གཞི་ལས་འབྲུ་སྨིན། དེའི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པས་ཟླ་བ་གཅིག་ན་ཞལ་གཟིགས། ཡང་ཕུར་སྒྲགས་མའི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་ཚེ། ནམ་གྱི་སྲོད་ལ་ཤྭ་ན་མ་མཆེད་བཞིས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ཏེ་དམ་ལ་བཏགས། གུང་ལ་རེ་མ་ཏི་མཆེད་བཞིས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ཏེ་དམ་ཚིག་གི་ར་བར་བཙུད། ཐོ་རངས་བསེའི་ལྷ་མོ་མཆེད་བཞིས་ཀྱང་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ཏེ་དམ་ལ་བཏགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས། བི་ཏོ་ཏ་མ་ལའི་རྒྱུད་ལས་འཕྲོས་ཏེ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་བཅུ་ ཞེ་བརྒྱད་དམ། སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་ཕྱེ་ཞེས་གྲགས་པའི་རྒྱུད་སྡེའི་ངེས་བརྗོད་ཕྱི་མ་ལྟར་ན། རྩ་བའི་རྒྱུད་གསུམ་ནི། ཀཱི་ལ་ཡ་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་རྒྱུད། བི་ཏོ་ཏ་མ་ལ་རྩ་བའི་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་གསང་ཆེན་དམ་པའི་རྒྱུད་དོ། །བཤད་པའི་རྒྱུད་བཅུ་ནི། གབ་པ་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་སྟོང་སྡེའི་རྒྱུད། ཀཱི་ལ་ཡ་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད། དྲག་པོ་འདུད་པའི་རྒྱུད། འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད། རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་རྒྱུད། དཔྱང་ཐག་ཆད་པའི་རྒྱུད། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུད། དགོངས་པ་དམ་པའི་རྒྱུད། གསང་བ་དམ་པའི་རྒྱུད། ཁུ་བྱུག་རོལ་པའི་རྒྱུད་དོ། །མན་ངག་གི་རྒྱུད་བཅུ་ནི། ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་སེར་བ་འབེབས་པ། སྟོབས་ཆེན་སེར་བཟློག་པ། རྣམ་རྒྱལ་དབང་བསྐུར་བ། དབྱུག་སྔོན་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ་བ། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་བཟློག་པ། མི་གཡོ་སྔོན་པོ་དགྲ་ལ་རྦད་པ། རྟ་མགྲིན་ནཱ་ག་ཀླུ་འདུལ་བ། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ལས་ལ་གཟུད་པ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་འཕྱང་དྲུག་ལས་ལ་རྦད་པའི་རྒྱུད་དོ། །ལོ་མ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་གསུམ་ནི། ཤྭ་ན་དཀར་ནག་ཐུན་གྱི་རྒྱུད། རེ་མ་ཏི་སྦས་པ་ནག་པོའི་རྒྱུད། བསོ་མ་སྦས་པ་གཏེར་གྱི་རྒྱུད་དང་གསུམ་མོ། །སྙིང་པོ་དོན་གྱི་རྒྱུད་ལྔ་ལ། སྐུའི་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། གསུང་གི་རྒྱུད་པདྨ་གསང་བ། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་འབར་བ། ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུད་རིན་ཆེན་གཙུག་ལག། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀརྨ་མཱ་ལེ་དང་ལྔའོ། །འབྲས་ བུའི་རྒྱུད་བཞི་ནི། རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་རྒྱུད། སངས་རྒྱས་རྩེ་མོའི་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་རྩེ་མོའི་རྒྱུད། ཡེ་ཤེས་རྩེ་མོའི་རྒྱུད་དོ། །སྐྱེས་བུ་གིང་བཞི་ལ། མཚོན་ཆ་སྤུངས་པའི་རྒྱུད་དོ། །དེ་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་ཕྱེ་བ་རྣམས་ལ
Chinese
以（愤怒尊）的加持，阻碍的稠密丛林被智慧的火焰焚烧了。那里天空降下雨水，大地生长庄稼。因为修持了它，一个月就见到了本尊。又修持普巴金刚的时候，夜晚的黄昏，四位夏那玛姐妹献上命心，立下誓言。中午，四位热玛德姐妹献上命心，安置在誓言的围墙中。黎明，四位贝依女神姐妹也献上命心，立下誓言。那时，邬金大士，从毗多达玛拉续部中流出，分为四十八部或者三十六部续部，按照续部确定的后一种说法，根本续三部是：嘎拉雅十二字续，毗多达玛拉根本续，无上瑜伽大秘密殊胜续。解释续十部是：隐蔽黑轮千部续，嘎拉雅火焰鬘续，猛烈调伏续，世间显现续，金刚结构续，悬线断裂续，超越悲伤续，胜者意续，秘密殊胜续，布谷鸟嬉戏续。口诀续十部是：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）嘎拉降冰雹，大威力遣除冰雹，尊胜灌顶，青杖火供，阎罗死主遣除，不动明王蓝色诅咒敌人，马头明王那伽龙调伏，他人不能胜伏投入事业，甘露旋转加持，三界尊胜六芒星投入事业的续。叶子一样的续三部是：夏那黑白共同续，热玛德隐藏黑续，贝索玛隐藏伏藏续三种。心要义续五种是：身续智慧轮，语续莲花秘密，意续金刚燃烧，功德续珍宝顶饰，事业续羯磨鬘五种。果续四种是：金刚顶续，佛顶续，瑜伽顶续，智慧顶续。补特伽罗四金是：兵器堆积续。这样分为三十六部。
English
With the blessing of (Wrathful One), the dense thicket of obstacles was burned by the flame of wisdom. There, rain fell from the sky, and crops grew from the earth. Because of practicing it, the deity was seen in a month. Also, when practicing Vajrakila, at dusk of night, the four Shawanama sisters offered their life essence and took vows. At noon, the four Remati sisters offered their life essence and were placed within the fence of vows. At dawn, the four Besei goddess sisters also offered their life essence and took vows. At that time, the Great Orgyen, emanating from the Vitotamala Tantra, divided into forty-eight or thirty-six tantras. According to the latter definition of the tantras, the three root tantras are: the Kilaya Twelve Syllable Tantra, the Vitotamala Root Tantra, and the Supreme Yoga Great Secret Sacred Tantra. The ten explanatory tantras are: the Hidden Black Wheel Thousand Section Tantra, the Kilaya Flame Garland Tantra, the Fierce Subduing Tantra, the World Manifesting Tantra, the Vajra Structure Tantra, the Severed Hanging Thread Tantra, the Transcending Sorrow Tantra, the Victorious Mind Tantra, the Secret Sacred Tantra, and the Cuckoo Playing Tantra. The ten instruction tantras are: Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed Syllable) Kara Showering Hail, Great Power Repelling Hail, Victorious Empowerment, Blue Staff Fire Offering, Yama Lord of Death Repelling, Immovable Blue Cursing Enemies, Hayagriva Naga Dragon Subduing, Others Cannot Conquer Engaging in Activity, Ambrosia Swirling Blessing, Three Realms Victorious Six-Pointed Star Engaging in Activity Tantra. The three leaf-like tantras are: the Shawa Black and White Joint Tantra, the Remati Hidden Black Tantra, and the Besoma Hidden Treasure Tantra. The five essence meaning tantras are: the Body Tantra Wheel of Wisdom, the Speech Tantra Lotus Secret, the Mind Tantra Vajra Burning, the Quality Tantra Precious Crown Jewel, and the Activity Tantra Karma Mala. The four result tantras are: the Vajra Peak Tantra, the Buddha Peak Tantra, the Yoga Peak Tantra, and the Wisdom Peak Tantra. The four Ging Purushas are: the Weapon Pile Tantra. Thus divided into thirty-six.
Tibetan
ས་བྱུང་བའི་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་མཛད་པ་ནི། རྩ་བ་སྡེ་ལྔ་ལ། ཕྱི་ནང་གི་གནོད་གདུག་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། ལིངྒ་བཅའ་ཐབས་གཙོ་བོར་སྟོན་པ་ཐུགས་གསང་བ། དེ་དང་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རིམ་པ་གཙོ་བོར་སྟོན་པས་གསང་བ། སྒྲོལ་བའི་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རྩ་བ། ལས་ཀྱི་གཞུང་སྲང་བསྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྩ་བ་ལས། དེ་ཡང་ལྟ་དགོངས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་སྟོན་པ་བི་ཏོ་ཏ་མ་ལའི་རྩ་བ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུང་རྩ་བར་གྱུར་བ་བཅུ་གཅིག་པ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལེའུ་གུད་དུ་བཀོད་པ་དྲུག་གོ །གཞན་ཡང་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། མན་ངག་དང་། དབང་གི་རིམ་པ་དང་། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་དང་། བསྒྲོལ་བ་ཆོས་ཉིད་དུ་གནས་སྦར་བྱ་བ། ཚེ་ལུང་གི་གདམས་པ་ལ་སོགས་ཕུར་སྨད་ཉི་ཤུ་ཐམ་པ་མཛད་ནས། སྔར་གྱི་རྒྱུད་སྡེ་དང་བཅས་པ་ཕོ་ཉ་པ་གཉིས་ལ་བསྐུར་ནས་གཤེགས་པ་ལས། ཡུལ་ཚ་བ་ཚ་ཤོད་ཅེས་བྱ་བར་ནུབ་གཅིག་བཞུགས་པའི་ནམ་ཕྱེད་ན་ཆོ་འཕྲུལ་མི་བཟད་པ་ཞིག་བྱུང་། གཟིགས་པས་མདུན་ན་ནེ་གུ་དྲུང་དུའང་གཅིག་འདུག། དེ་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམས་ལྷུང་བཟེད་དུ་བཅུག་ནས་བཞག་སྟེ། སང་ནངས་པར་ཆུ་མིག་ བྱང་ཆུབ་རིས་སུ་དྲོ་བཏབ། དེར་ལྷུང་བཟེད་ཁ་ཕྱེ་ནས་གཟིགས་པས་བུད་མེད་མཛེས་སྡུག་དང་ལྡན་པ་བཞི་འདུག། ཁྱོད་རྣམས་སུ་ཡིན་དྲིས་པས། ངེད་རྣམས་ཡུལ་ཚ་བ་ཚ་ཤོད་ལ་དབང་བྱེད་པའི་ས་བདག་མོ་བཞི་ཡིན། སློབ་དཔོན་ཁྱེད་ཀྱིས་ངེད་ཅག་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་ལ་དབང་བྱེད་པའི་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་ཅིག་སྐད། སློབ་དཔོན་གྱིས་དེ་ལྟར་མི་རུང་། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྲོག་ལ་དབང་བྱེད་པར་བསྐུར་གྱི་གསུངས་ནས་དེ་ལྟར་དུ་བསྐུར། གསང་བའི་མཚན་རྡོ་རྗེ་ཡ་བྱིན། དེ་བྱིན། བསེ་བྱིན། ཕག་བྱིན་ཞེས་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་སྔར་གྱི་ཕུར་བའི་རྒྱུད་སྡེ་བྱུང་བའི་གནས་ཤྲཱིན་ལེ་ནར་བྱོན། པཎྜི་ཏ་རྣམས་ལ་དཔེ་སྔ་མ་གཏད། ཕྱི་མ་རང་གིས་ཕྱེ་བ་དང་། བཀྲལ་བ་རྣམས་གཟིགས་སུ་བཅུག་པས། འདི་དག་ནི་ལུང་དང་མི་འགལ་ཞིང་། སྒྲུབ་པ་པོའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྔགས་ཏེ། རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་ལ་ཕྱར། དེའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་པྲ་བྷ་ཧ་སྟིས་ལུང་བསྟན་ཏེ་དུར་ཁྲོད་སོ་ས་གླིང་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར། སླར་ཡང་བལ་ཡུལ་ཡང་ལེ་ཤོད་དུ་བྱོན། ཟ་ཧོར་གྱི་མཁན་པོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ
Chinese
关于大地震出的口诀书的著述是：根本有五部，为了遣除内外之损害，主要宣说林伽安立之方便的是《意秘密》。主要宣说与之相关的坛城次第的是《秘密》。宣说特殊度脱方便的是《金刚童子根本》。宣说事业轨则的是《圆满根本》。其中，宣说殊胜见解之精华的是《毗陀达玛拉根本》。所有这些的教证根本是第十一品。单独安置金刚部的是第六品。此外，还造了修法、口诀、灌顶次第、事业名目、度脱迁识于法性、长寿教言等普巴上下部共二十部。将以前的续部等交给两位信使后离去。在名为擦瓦擦秀的地方住了一夜，半夜出现了不堪设想的幻象。看见前面有一个尼古仲都。用手印束缚后放入钵中放置。第二天早上在觉悟图案的水源处沐浴。在那里打开钵一看，有四位具有美貌的女子。询问你们是谁？回答说：我们是掌管擦瓦擦秀地方的四位地母。恳请上师您为我们这些掌管所有众生死命的主人灌顶。上师说：那样不行，我将为你们灌顶，使你们能掌管障碍修持秘密真言金刚橛的敌魔的性命。就这样灌顶了。秘密的名字是金刚雅晋、德晋、贝晋、帕晋。之后前往以前出现普巴续部的地方香林扎。将以前的范本交给班智达们。让他们看自己打开的和解释的后来的范本。他们赞叹说：这些与教证不相违背，将成为修行者的顺缘。并在旗帜顶端悬挂。当时，上师扎巴哈德预言说，在索萨洲尸林中，空行母乐轮于金刚橛坛城中灌顶。之后又前往尼泊尔的扬列秀。萨霍尔的堪布毗玛拉米扎
English
The writing of the instructions that arose from the earth: There are five root sections. In order to dispel outer and inner harms, the main teaching on the method of establishing the linga is the 'Mind Secret'. The 'Secret' mainly teaches the order of the mandala related to it. The 'Root of Vajrakumara' teaches the special method of liberation. The 'Perfect Root' teaches the rules of action. Among them, the 'Root of Vitotamaala' teaches the essence of special views. The eleventh chapter is the root of the teachings of all these. The sixth chapter is the separate arrangement of the Vajra family. In addition, he composed twenty Purbas, including sadhanas, instructions, initiation sequences, work lists, transferring consciousness to Dharmata through liberation, and longevity instructions. After entrusting the previous tantras to two messengers, he departed. He stayed one night in a place called Tsawa Tsashö, and in the middle of the night, an unbearable illusion appeared. He saw a Nigu Drungdu in front of him. He bound it with a mudra, put it in a begging bowl, and placed it there. The next morning, he bathed in the water source of the enlightenment pattern. There, he opened the bowl and saw four beautiful women. He asked, 'Who are you?' They replied, 'We are the four earth goddesses who rule the place of Tsawa Tsashö. Please, teacher, initiate us as the masters who control the life force of all sentient beings.' The teacher said, 'That is not possible. I will initiate you so that you can control the lives of the enemies and obstacles that hinder the practice of the secret mantra Vajrakila.' And so he initiated them. The secret names were Vajra Yabyin, Dejin, Bejin, and Pagjin. Then he went to Shrinlena, the place where the Purba tantras had previously appeared. He gave the previous manuscripts to the panditas. He had them look at the later manuscripts that he had opened and explained himself. They praised, 'These do not contradict the teachings and will become favorable conditions for practitioners.' And they hoisted it on the top of the victory banner. At that time, the teacher Prabahasti prophesied that in the Sosadvipa charnel ground, the Dakini Delight Wheel would initiate into the Vajrakila mandala. Then he went to Yangleshö in Nepal. Vimalamitra, the Khenpo of Zahor.