Tibetan
ན་ཞེས་བྱ་བའི་རྩེར། །གྲོགས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དམན་པའི་ལུས། །ལངྐའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྣང་བར་འགྱུར། །ཅེས་དང་། གསང་བའི་སྙིང་པོ་ལས། རེ་ཞིག་སྣོད་དང་ལྡན་པའི་མི། །དེ་མིང་རྒྱལ་པོ་ཛ་ཞེས་བྱ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུས་སྣང་འགྱུར། །ཅེས་པ་ལྟར། ཨོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཨིནྡྲ་བྷོ་དྷི་ཆེ་བའི་སྲས་འབྲིང་པོའི་ཡབ་ཏུ་ངོས་འཛིན་པ་རྒྱལ་པོ་ཛ་སྟེ། དེ་ཡང་འདྲ་འབག་ཆེན་མོར། དེ་ལ་རི་མ་ལ་ཡའི་ཤར་ལྷོ་ན་ཨ་སུ་ར་གསང་བའི་བྲག་ཕུག་ན་རྒྱལ་པོ་ཛའི་ཕོ་བྲང་ཡོད་དོ། །རི་མ་ལ་ཡ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསང་སྔགས་སྟོན་པའི་གནས་ཡིན་ཏེ། རི་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་བྱིན་ཆེ་བ་མཐོང་སྣང་དུ་མ་ཡོད་པ། དག་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པར་སྣང་བ། ལ་ལ་ནི་བྲག་རི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ཞིང་གཟར་ལ་མཐོ་བར་སྣང་བ་དང་། ལ་ལ་ནི་གནམ་ལྕགས་འབར་བ་གང་གིས་ཀྱང་བགྲོད་མི་ནུས་པར་སྣང་ངོ། །ངོས་ལ་ཙན་དན་གྱི་སྡོང་པོའི་རྩན་གཅན་གཟན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་གནས་པའོ། །ལོགས་ལ་བྲག་དཀར་པོ་སེང་གེ་འདྲ་བ་ལ་འདབ་ཆགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཚང་བཅས་པ། རྩ་བ་ཙན་དན་གྱི་ནགས་ལ་སྟག་གི་འཁྲས་ཡོད་པ། རི་དེའི་རྩེ་མོ་རྩིབས་བརྒྱད་དུ་ཡོད་པ། དེ་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་ཡོད་དེ། དེ་ལ་སྐལ་མེད་ཀྱིས་མི་བགྲོད་ལ། སྐལ་ལྡན་རྣམས་འདུ་ ཞིང་གསང་བ་སྒྲོགས་པའོ། །རི་དེའི་ཤར་ལྷོ་ན་ཨ་སུ་ར་གསང་བའི་བྲག་ཕུག་ཡོད་པ། བྲག་ཕུག་དེའི་སྒོ་ཟླ་གམ་དུ་ཡོད་པའི་ནང་ན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྟགས་རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་ལ་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱན་ཡོད་པའོ། །ལོགས་ལ་བྱ་ཀ་ལན་ཏ་ཀའི་ཚང་བཅས་པའོ། །ཞེས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། མི་ཡི་གནས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །གླིང་བཞི་ལས་ནི་འཛམ་གླིང་གི། །དྲག་ཤུལ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་རི། །གནོད་སྦྱིན་འདུ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །ཆོས་འཛིན་རིགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་གནས་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རྒྱལ་པོ་ཛས་ཡུལ་བྷངྒ་ལའམ་ཤར་ཕྱོགས་ཟ་ཧོར་གྱི་རྒྱལ་སར་མངའ་དབང་བསྒྱུར། འདྲ་འབག་ཆེན་མོ་ནས་བཤད་པ་ལྟར་སྟོན་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་སོང་བ་ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཟླ་བའི་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་ངོ་མཚར་བའི་ལྟས་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བ་ན། རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་མཆོད་པ་བཤམས་པས་དེའི་ནུབ་མོ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གྲོང་ཁྱེར་རི་བོ་དང་བཅས་འོད་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་ཏེ་མངོན་པར་གཤེགས་ནས་འཁོར་ལྷའི་རིག་འཛིན་གྲགས་ལྡན་མཆོག་སྐྱོང་། དེ་བཞིན་དུ་ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོ། གནོད་སྦྱིན་སྐར་མདའ་གདོང་། སྲིན་པོ་བློ་གྲོས་ཐབས་ལྡན། མིའི་སྐལ་ལྡན་ལི་ཙ་བྱི་སྟེ་དམ་པའི་རིགས་ཅན་དྲ་མ་ལྔ་ལ་གསང་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། བློ་གྲོས་ཐབས་ལྡན་གྱིས་ཡི་གེར་བསྡུས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས། རྒྱལ་པོ་ཛ་ཨ་སུ་ར་གསང་བའི་བྲག་ཕུག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གཞོལ་བའི་ཚེ་རྨི་ལྟས་ཁྱད་པར་ཅན་བདུན་བྱུང་སྟེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟགས་ཐིམ་པ་དང་། །རིན་ཆེན་གླེགས་བམ་བབས་པ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་འགྲོ་བ་བྱེད་པ་དང་། །ཀུན་གྱི་དམ་པར་གྲགས་པ་དང་། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་དང་། །རིན་ཆེན་ཆར་དུ་འབབ་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་པར་ལུང་བསྟན་པའོ། །དེའི་ནངས་པར་མནལ་སད་དང་རྒྱལ་པོས་འཁོར་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་རྨི་ལམ་ཟློས་པ། མདང་སུམ་བདག་ལ་རྨི་ལམ་འདི་ལྟར་རྨིས། །མ་ལ་ཡ་ཡི་རྩེ་མོ་ན། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕོ་བྲང་བཞུགས། །སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །གསུང་སྒྲ་འབྲུག་ཏུ་སྟོང་གསུམ་བསྒྲགས། །ཐུགས་ལས་འོད་བྱུང་སྣང་སྲིད་གསལ། །སྐུ་ལས་ཉི་འོད་སྤྱི་བོར་ཐིམ། །གསུང་ལས་ཟླ་འོད་རྐང་མཐིལ་ཐིམ། །རྡོ་རྗེར་འོད་འབར་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །འབྲུ་གསུམ་ཡི་གེ་གནས་གསུམ་ཐིམ། །སྣང་སྲིད་ལྷོ་རུ་ཟོས་པ་རྨིས། །མཁའ་ལས་རིན་ཆེན་སྤྲིན་ལྟར་འཐིབས། །རིན་ཆེན་ཉི་འོད་འབར་བ་ལ། །རིན་ཆེན་སྨུག་པོའི་སྒྲོམ་ཆེན་ནས། །རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་གླེགས་བམ་ལ། །བཻ་ཌཱུར་ཞུན་མའི་རྩི་ཡིས་བྲིས། །སྐར་མདའ་བཞིན་དུ་བབས་པ་རྨིས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །ཉི་ཟླ་ཞོན་ནས་མཁའ་ལ་བྱོན། །གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱག་ཐོགས་ཏེ། ། སྲིད་གསུམ་ཁ་ལོ་གྱེན་ལ་བསྒྱུར། །གསང་སྔགས་འགྲོ་བ་མཛད་པ་རྨིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་རིག་འཛིན་གྱིས། །ཀུན་གྱི་དམ་པར་བདག་སྒྲོག་རྨིས། །གླེགས་བམ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རིག་པ་འཛིན། །མཁའ་འགྲོ་ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། །ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་དང་། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་བྱེད་པ་རྨིས། །མཁའ་ལ་རིན་ཆེན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ཆོ་འཕྲུལ་འབྲུག་སྒྲ་ཀློག་སྟོང་འཁྱུག། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཆར་བཞིན་འབབ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་བཏུས་པ་རྨིས། །སངས་རྒྱས་གསུང་གི་འོད་ཟེར་ལས། །སངས་རྒྱས་ས་ལ་ལུ་བསྟན་རྨིས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེར་རྒྱལ་པོའི་རྨི་ལམ་ལ་ཐམས
Chinese
在那名为“那”的山顶，朋友般的低劣众生之身，楞伽之主等，由金刚手所照亮。如《秘密藏续》所说：暂时与容器相应的，其名为国王匝，以金刚手之威力而显现。如是，邬金国王印扎菩提大王的次子之父被认为是国王匝。又于大幻化网中说：其在瑞玛拉雅山的东南方，阿修罗秘密的岩洞中有国王匝的宫殿。瑞玛拉雅山是诸佛宣说密咒之处，此山极为吉祥且具加持，有诸多显现。清净者见为由各种珍宝所成，有些显现为岩石山非常锋利、陡峭而高耸，有些则显现为燃烧的陨铁，任何物都无法通行。山面上是檀香树丛，猛兽之王狮子居住于此。山腰有形似白狮的岩石，上面有飞禽之王鹫的巢穴。山脚是檀香树林，有老虎的栖息地。此山顶端有八个山脊，那里有金刚手菩萨的宫殿，无缘者无法进入，具缘者则聚集于此宣说秘密。此山的东南方有阿修罗秘密的岩洞，岩洞的门是半月形的，里面有吉祥的标志，八角形的珍宝上装饰着日月。山腰上有鸟卡兰达卡的巢穴。如是，经典中也说：人类所居之世间界，四大部洲中的赡部洲，名为“猛烈”之山，是夜叉聚集之处，是持法种姓的修持之所。如是之国王匝，在邦嘎拉国或东方匝霍尔的王位上掌握了统治权。如大幻化网所说，世尊涅槃后一百二十八年，在神变月之王的节日当天，出现了各种奇妙的景象。国王与眷属一同供养，当晚国王的宫殿、城市和山脉都被光明照亮。当时，秘密之主金刚手菩萨以秘密咒语
English
At the summit called 'Na,' the bodies of inferior beings like friends, and the lord of Lanka, etc., are illuminated by Vajrapani. As it says in the Guhyagarbha Tantra: 'For a while, one who is suitable, his name is King Ja, he appears through the power of Vajrapani.' Thus, King Ja is regarded as the father of the middle son of the great King Indrabodhi of Oddiyana. Moreover, in the Mahamaya Tantra, it says: 'There, in the southeast of the Rimala mountains, in the secret cave of the Asuras, is the palace of King Ja.' The Rimala mountains are the place where all Buddhas teach the secret mantras. This mountain is extremely auspicious and blessed, with many visible appearances. To the pure, it appears to be made of various jewels. Some appear as rock mountains that are very sharp, steep, and high, while others appear as burning meteoric iron that cannot be traversed by anything. On the surface, there are sandalwood tree groves where the king of beasts, the lion, dwells. On the side, there is a white rock resembling a lion, with the nest of the king of birds, the vulture. At the base, there is a sandalwood forest with the lair of tigers. The summit of this mountain has eight ridges, where the palace of Vajrapani is located. The unfortunate cannot enter it, but the fortunate gather there and proclaim the secrets. To the southeast of this mountain is the secret cave of the Asuras. The door of the cave is crescent-shaped, and inside there are auspicious symbols, with eight-cornered jewels adorned with the sun and moon. On the side, there is the nest of the Kalantaka bird. Thus, it is also said in the tantras: 'In the world realm inhabited by humans, in Jambudvipa among the four continents, the mountain called "Fierce" is a place where Yakshas gather, a place of practice for the Dharma-holding lineage.' Such a King Ja held dominion over the kingdom of Bangala or the eastern kingdom of Zahor. As stated in the Mahamaya Tantra, one hundred and twenty-eight years after the Parinirvana of the Teacher, on the royal day of the month of miracles, various wondrous signs occurred. The king and his retinue made offerings, and that night the king's palace, city, and mountains were filled with light. At that time, the lord of secrets, Vajrapani, with secret mantras.
Chinese
想到是转法轮的时候了，便示现逝去，为眷属中的持明者扎登秋炯等，以及龙王觉波、夜叉星箭面、罗刹智慧方便、人中幸运者李匝贝等五种具誓者，转了秘密续部如海的法轮。 智慧方便将之记录下来并加持，国王扎阿苏拉在秘密的岩洞中致力于金刚瑜伽时，出现了七种特殊的梦兆：身语意象征融入，降下珍宝经函，行持佛法，被称为一切之殊胜，做广大的供养，降下珍宝雨，被授记成佛。第二天早上醒来，国王召集眷属讲述梦境：昨晚我做了这样的梦，在马拉雅山顶，住着金刚手菩萨的宫殿，身发光芒焚烧一切，语声如雷震动三千世界，意发光明照亮显有，身之光芒融入顶门，语之光芒融入脚心，金刚光芒闪耀融入心间，三字明融入三处，梦见显有被南方吞噬，空中珍宝如云般密集，在珍宝光芒闪耀中，从珍宝紫色的巨大箱子中，用青金石熔化的汁液书写在珍宝黄金的经函上，如流星般降落，梦见诸佛菩萨，乘着日月来到空中，手持金轮，将三有之缰绳向上拉，梦见行持密咒，诸佛和持明者，称我为一切之殊胜，梦见在那些巨大的经函上，诸佛菩萨持明者，空行母天神和夜叉众，都顶礼、绕转、供养和赞颂，空中珍宝如云般密集，奇妙的雷声响彻千遍，各种珍宝如下雨般降落，梦见采摘珍宝鲜花，从佛语的光芒中，梦见佛陀在地上显现，如是说。当时国王对梦境...
English
Thinking that it was time to turn the wheel of Dharma, he manifested passing away and turned the wheel of the secret tantras like the ocean to the five kinds of oath-holders, such as the Vidyadhara Drakden Chokyong among the retinue, as well as the Naga King Jokpo, the Yaksha Star Arrow Face, the Rakshasa Wisdom Means, and the fortunate human Litsa Be. Wisdom Means wrote it down and blessed it. When King Dza Asura was engaged in Vajra Yoga in the secret rock cave, seven special dream omens appeared: the body, speech, and mind symbols merged, precious scriptures descended, the Dharma was practiced, he was called the most excellent of all, great offerings were made, precious rain fell, and he was prophesied to become a Buddha. The next morning, upon awakening, the king gathered his retinue and recounted the dream: Last night I had such a dream, on the summit of Mount Malaya, resides the palace of Vajrapani, light radiates from his body and burns everything, the sound of his speech is like thunder shaking the three thousand worlds, light arises from his mind and illuminates existence, the light of his body merges into the crown of my head, the light of his speech merges into the soles of my feet, the light of the vajra blazes and merges into my heart, the three seed syllables merge into the three places, I dreamed that existence was devoured by the south, precious jewels in the sky were as dense as clouds, in the blazing light of precious jewels, from a large box of precious purple, written with lapis lazuli melted juice on a precious golden scripture, it fell like a shooting star, I dreamed that Buddhas and Bodhisattvas, riding on the sun and moon, came into the sky, holding a golden wheel in their hands, pulling the reins of the three realms upwards, I dreamed of practicing secret mantras, all the Buddhas and Vidyadharas, proclaimed me as the most excellent of all, I dreamed that on those great scriptures, Buddhas, Bodhisattvas, Vidyadharas, Dakinis, gods, and Yaksha hosts, all prostrated, circumambulated, made offerings, and praised, precious jewels in the sky were as dense as clouds, miraculous thunder resounded a thousand times, various precious jewels fell like rain, I dreamed of picking precious flowers, from the rays of light of the Buddha's speech, I dreamed that the Buddha appeared on the earth, thus he spoke. At that time, the king, regarding the dream...