Tibetan
་ཁྲོ་བ་སྤངས་པའི་སྨན་ལྗོངས་དག ། བསམ་གཏན་འདོད་པ་རྣམས་ལ་འབོད་པ་བཞིན། །ངུར་སྨྲིག་ཚོས་ཀྱིས་བཙོས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །རང་བཞིན་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི། །དུད་འགྲོར་གྱུར་ཀྱང་བསམ་ གཏན་ལ་སྤྱོད་རྣམས། །གཞན་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་ཉམས་ཀྱིས་དོགས་པས་སྐྲག །བསོད་སྙོམས་ཕྱིར་ན་གྲོང་ཁྱེར་ལ་སེམས་པའི། །བྲམ་ཟེའི་དྲང་སྲོང་ནགས་སུ་བསྟི་བའི་སླད། །རེག་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་མེ་དཔུང་ཡང་། །ལུས་ལ་མནབས་ཏེ་དེ་ལ་འབུལ་བར་བྱེད། །རི་བོང་དབེན་པ་ལ་དགའ་ལྟར་འགྱུར་ཤོག ༤༣ །ཁེངས་པས་རབ་དྲེགས་སྲིད་པའི་འཆིང་བ་ཅན། །རྒྱལ་པོའི་སྲིད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཁྱད་པར་ཡང་། །འདོད་པའི་ཁམས་ན་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ། །ཨུཏྤལ་མིག་ཅན་བཙུན་མོའི་དོ་ཟླར་མིན། །གྲོང་ཁྱེར་མ་ཡི་སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་བཞིས། །རྐང་གདུབ་ནོར་བུའི་སིལ་ཁྲོལ་གཡོ་བ་ཅན། །ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱི་གྱ་གྱུའི་ཞགས་པས་ཀྱང་། །ཁྱིམ་དུ་འཆིང་བར་མ་ནུས་བསམ་གཏན་མཐུ། །རེག་པའི་བདེ་བས་མྱོས་པའི་ཡིད་སྲུབས་མདའ། །ལྕུག་ཕྲན་ནོར་བུས་བརྒྱན་པའི་སོར་རྩེར་ནས། །འཕངས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡོག་པར་དཀའ་བ་ཡང་། །བསམ་གཏན་ཆོ་ག་གཅིག་གིས་དོན་ལྡན་བྱས། །རྒྱལ་པོ་ཀུན་ཏུ་གོ་བྱེད་ལྟར་འགྱུར་ཤོག ༤༤ །དཀའ་ཐུབ་མཐུ་ཡིས་བསྲུངས་པའི་མུ་ཁྱུད་ལ། །སྡིག་སེམས་རྩུབ་མོས་འདའ་བར་མ་ནུས་པས། །རྔོན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལག་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡང་། །བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞོན་ནུའི་རྐང་སྟེགས་གྱུར། །བསྡམས་པ་མ་ཡིན་གཡོ་སྒྱུ་ཕྱོགས་བསླད་པའི། །དགེ་སྦྱོང་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་བསྙེན་པ་རྣམས། །རང་རང་གྲགས་པ་ཉམས་ཀྱིས་དོགས་པའི་སེམས། །དབྱེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་འཆོས་ལ་རིངས་པ་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་ཕལ་ཆེར་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མ་ཡིན། །འདི་ཕྱིར་ཉམས་པ་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོའི་མཐུ། །དེ་ལ་མི་བརྟེན་བག་ཡོད་སྲུང་བ་རྣམས། །བསླུ་བར་མི་ཚུགས་བསོད་ནམས་དམ་པའི་ཁྱད། །ཁྱེའུ་མར་མེ་མཛད་དང་། ཤཱཀྱ་ཐུབ་ཡིན། གཉིས་ཀྱིས་སྐྱེས་པའི་རབས་ལ་སྨོན། ༤༥ །བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་ལས་ཐལ་བའི། །གྲོང་ཁྱེར་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་རང་བཞིན་དང་། །བགྲང་གིས་མི་ལང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་མཆོག །བཟའ་ཤིང་མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་རབ་བརྒྱན་ཅིང་། །པདྨས་མཛེས་པའི་རྫིང་བུ་བལྟ་ན་སྡུག །འདབ་ཆགས་རྣམ་པ་མང་པོས་བསྟེན་པ་ལ། །རྒྱལ་བུ་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ཡང་རྩེ་བྱེད་ཅིང་། །མཚོན་གྱི་ཆད་པ་མེད་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་། །དོར་ནས་རབ་བྱུང་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་ཞེན་ན། །འབྱོ
Chinese
息灭嗔怒的药草山，如同呼唤禅定欲望者一般。 并非用绛红色染成，而是自性清净的菩萨。 即使转生为旁生，也行于禅定。 因畏惧他人行为的衰败而恐惧，为了乞食而思念城市。 为了婆罗门仙人安住于森林，即使身披极其难忍的火焰，也献给他们。 愿如兔子般喜好寂静。43 傲慢自大，具有存在的束缚，国王的统治享乐的殊胜之处， 在欲界中，触觉金刚女，也比不上莲花眼女的伴侣。 城市母亲的六十四种幻术，以及脚镯珍宝的摇曳声响， 即使是八千万的弯曲罗网，也无法束缚于家，禅定的力量。 被触觉的快乐所陶醉的心之缝隙箭，从用嫩枝珍宝装饰的指尖射出， 即使是难以逆转的行为，也用一个禅定仪轨使其有意义。 愿如国王般普遍觉悟。44 以苦行之力守护的周围，邪恶之心粗暴无法逾越， 因此，猎人的行为，国王也成了菩萨年轻人的脚凳。 并非束缚，而是以狡诈迷惑的，亲近沙门鳄鱼旗帜者们， 各自因畏惧名声衰败的心，如同急于修饰离间的形象。 世间大多数不是佛法的容器，因此，衰败是罪恶朋友的力量。 不依赖于此，谨慎守护者们，无法欺骗，是殊胜功德的特点。 童子燃灯佛和释迦牟尼佛，祈愿二者出生的传记。45 超过七十百千俱胝的，具有七宝自性的城市， 数不胜数的殊胜园林，食用树木、花朵、果实装饰， 莲花庄严的池塘美丽动人，众多飞禽栖息， 五百王子也嬉戏其中，没有刑罚的统治， 也舍弃而出家，喜爱苦行，
English
The medicinal mountain that has extinguished anger, like calling out to those who desire meditation. It is not dyed with crimson color, but is the Bodhisattva of self-nature purity. Even if transformed into an animal, they practice meditation. Fearing the decline of others' conduct, they are afraid, and think of the city for alms. For the Brahman sage to dwell in the forest, even if wearing extremely unbearable flames on the body, they offer it to them. May I become like a rabbit, delighting in solitude. 43 Haughty and arrogant, with the bondage of existence, even the special enjoyment of a king's rule, In the desire realm, the tactile Vajra woman is not comparable to the lotus-eyed consort. The sixty-four illusions of the city mother, and the swaying sound of the anklet jewels, Even eighty million crooked nets cannot bind them to the home, the power of meditation. The mind's slit arrow, intoxicated by the pleasure of touch, shot from the fingertips adorned with tender branch jewels, Even the difficult-to-reverse behavior is made meaningful by a single meditation ritual. May I become like a king, universally enlightened. 44 The perimeter guarded by the power of asceticism, the rough evil mind cannot cross, Therefore, the hunter's behavior, even the king, became the footstool of the young Bodhisattva. Not bound, but deceived by cunning, those who associate with the Shramana crocodile banner, Each with a mind fearing the decline of fame, like being eager to adorn the image of discord. Most of the world is not a vessel for Dharma, therefore, decline is the power of sinful friends. Those who do not rely on this and guard with caution cannot be deceived, it is the characteristic of supreme merit. May the biographies of the births of the boy Dipankara and Shakyamuni Buddha be blessed. 45 Beyond seventy hundred thousand kotis, the city with the nature of seven jewels, Countless supreme gardens, adorned with edible trees, flowers, and fruits, The lotus-adorned ponds are beautiful and attractive, inhabited by many birds, Five hundred princes also play in them, and even the rule without punishment, They also renounce and go forth, loving asceticism,
Tibetan
ར་པ་ཉུང་ཞིང་དཔྱ་དང་ཆད་པས་འཚེ། །དབུལ་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་མང་པོས་ཉམ་ཐག་པའི། །གནས་ངན་ཁྱིམ་ལ་སུ་ཞིག་སྤྲོ་བར་བྱེད། །རྒྱལ་པོ་བརྟན་པས་བྱིན་ བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག ༤༦ །སྐར་ཚོགས་གྲངས་སུ་བཏབ་པའི་སྣང་གསལ་དང་། །དེ་སྙེད་བླ་ན་ཡོད་པས་ཚངས་བྱིན་གདུང་། །རི་མོར་བགྱིད་པའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དབྱངས་མཐུ། །མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་གཅིག་གིས་ཉམས་སད་བྱས། །པདྨའི་རྣལ་མ་མཆོག་གི་ལག་པ་ནི། །ཀ་ཤིས་དཀྲིས་པའི་རིན་ཐང་ལ་འཇིགས་ནས། །འབྲུ་མར་རྡུལ་དུ་འཛགས་པ་བསྲེག་བྱ་ཟས། །རྣམ་པར་སྦར་བའི་བཞིན་ཡང་འགོད་པ་བཞིན། །དེ་ཡི་སྙིང་སྟོབས་མཆོག་ལ་ཉིན་བྱེད་ཀྱང་། །དད་ནས་རང་གི་སྣང་བའི་དཔལ་སྟེར་ཞིང་། །སྒྲ་གཅན་ཁ་ནས་ལྷུང་བའི་ཟླ་བ་ཡང་། །སོར་ཆུད་དབུགས་འབྱིན་དེ་ཡི་ལག་པར་འཕོ། །བྱང་སེམས་བདེ་བ་སྦྱིན་ལྟར་བདག་འགྱུར་ཤོག ༤༧ །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པའི་གོ་ཆ་ནི། །གཡུལ་ངོའི་གཏམ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་མིན། །བསྟན་པ་ཤིན་ཏུ་སྙིགས་མར་གྱུར་པའི་དུས། །རྒྱལ་པོའི་ཁྱིམ་ཡང་དབེན་པ་ལྟ་བུར་གཟིགས། །ཤིན་ཏུ་མ་རུངས་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །དུས་ལས་ཡོལ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དྲན་དང་རྟོགས་པར་ལྡན་པའི་བསམ་གཏན་ལ། །བཞག་པས་བདུད་ཀྱི་གཉེན་རྣམས་འཁྲོ་ཞིང་འཁྲུགས། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་གཞན་ཕན་ཏེ། །མུན་པའི་བློ་ལ་རང་ ལས་ཕྲོགས་པ་བཞིན། །རྙེད་ལ་བརྐམ་པའི་དགེ་སྦྱོང་བརྒྱ་ཕྲག་གིས། །འཕངས་པའི་མཚོན་ཆ་མེ་ཏོག་གྱུར་ལ་ལྟོས། །དགེ་སྦྱོང་བསྙེན་པའི་འོད་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག ༤༨ །རྫིང་བུ་བསིལ་བའི་དཔལ་གྱི་ལྡིང་ཁང་དུ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་འཕོས་པའི་རྒྱལ་བུ་ནི། །མངལ་གྱི་འདམ་རྫབ་སྤངས་པའི་མེ་ཏོག་ལྟར། །ཡབ་ཅིག་སྤྲོ་བའི་ཤིང་རྟར་འཛེག་སླད་འོངས། །དེ་ཡིས་སྔོན་རབས་དྲན་པའི་མེ་ལོང་ནང་། །དམྱལ་དང་རྒྱལ་སྲིད་ཕན་ཚུན་ལན་དུ་མར། །བརྗེས་པའི་གཟུགས་བརྙན་མཐོང་བས་རྒྱལ་པོའི་སྲིད། །སྙིང་ལ་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོས་བཀས་ལྟར་གྱུར། །ཅོན་པན་ལྟ་བུར་གཡོ་བའི་ཡན་ལག་དང་། །ལྷ་ཡིས་སིལ་སྙན་འཁྲོལ་འདྲེའི་སྨྲ་སྒོ་ཡང་། །ལྐུགས་ཤིང་འཕྱེ་བོར་བརྫུ་བའི་སྒྱུ་ཐབས་འདིས། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་མཚན་ཕང་བར་བླངས་པ་ཡིན། །ཁྱེའུ་ཆུ་སྐྱེས་ལྟ་བུར་བདག་འགྱུར་ཤོག ༤༩ །སྦྱིན་པའི་མཐུ་ཡིས་ས་ཆེན་འབྱོར་བར་སྐྱོང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་མཆོག་དང་བཟོད་པའི་ལྗོན་ཤིང་ལས། །རིགས་གཟུགས་ལང་ཚོའི་བ་དན་གཡོ་བ་ཅན། །དེ་ལ་འབངས་རྣམས་སྙིང་ཉེ་སྙིང་རྗེའི་མཐུ།
Chinese
庄稼稀少赋税刑罚所逼迫，贫穷困苦众多而衰弱的，恶劣居室谁会喜欢呢？愿我变成国王以稳固而赐予。 四十六、如能数清繁星般的光明，如其数量般至高无上的梵天所赐予的血统，描绘成图画的国王具有光辉和力量，以一种殊胜的供养使其觉醒。莲花的真实无上之手，因害怕迦尸（Kashi）缠绕的价值，谷物油脂如灰尘般滴落，焚烧的食物，也如完全张开的手掌般陈设。他的卓越勇气，连太阳也，信服而赐予自身光明的荣耀，从罗睺口中落下的月亮也，恢复原状，呼吸都转移到他的手中。愿我变成如菩萨般施予安乐。 四十七、为利益众生而精进的盔甲，并非与战场上的言语共存。当佛法变得极其衰败之时，国王的家也视如空寂之处。对于极其难以调伏的众生们，以不逾越时节的戒律，以及具有正念和觉知的禅定，安住于此，使魔的眷属们愤怒而骚动。圣者们的福德利益他者，如从黑暗的心智中夺取自身之物。看看那些贪求利养的成百上千的修行者，所投掷的武器都变成了鲜花。愿我变成如亲近修行者的光明。 四十八、在清凉池塘的荣耀宫殿中，从众生地狱转移而来的王子，如从子宫污泥中脱离的莲花般，为了攀登慈父喜悦的车辆而来。他从回忆前世的镜子中，看到地狱和王位多次互相交换的景象，国王的王位，如利剑刺入心脏般。如旌旗般摇曳的肢体，以及如天神演奏乐器的动听言语，也以装聋作哑的欺骗手段，夺取了正直仙人的旗帜。愿我变成如莲花般的孩童。 四十九、以布施的力量来治理富饶的大地，从戒律之最和忍耐的树木中，摇曳着种姓、容貌、青春的旗帜，因此百姓们都以亲近和慈悲的力量来对待他。
English
Sparse crops, afflicted by taxes and penalties. Who would enjoy a wretched home, impoverished and weakened by much suffering? May I become a king, bestowing stability. 46. The clarity of light, countable as the stars, and the lineage bestowed by Brahma, as many as there are stars, the king depicted in paintings, with glory and power, awakened by a single extraordinary offering. The true and supreme hand of the lotus, fearing the value of being entwined with Kashi, grains of oil dripping like dust, food for burning, also displayed like a fully opened palm. His supreme courage, even the sun, believing, bestows the glory of its own light, and the moon falling from the mouth of Rahu, restored, even its breath transfers to his hand. May I become like a Bodhisattva, bestowing happiness. 47. The armor of striving for the benefit of beings, does not coexist with the words of the battlefield. When the Dharma becomes extremely degenerate, the king's house is also seen as an empty place. For beings who are extremely difficult to tame, with discipline that does not exceed the season, and with meditation endowed with mindfulness and awareness, abiding in this, causes the retinues of demons to be angry and agitated. The merit of the holy ones benefits others, like seizing one's own possessions from a darkened mind. Look at the hundreds and thousands of practitioners who crave gain, the weapons they throw have turned into flowers. May I become like the light of attending to practitioners. 48. In the glorious palace of the cool pond, the prince transferred from the hells of beings, like a lotus emerging from the mud of the womb, comes to climb the joyful chariot of his loving father. From the mirror of remembering past lives, he sees the images of hell and kingship repeatedly exchanged, the kingship of the king, like a sharp weapon piercing his heart. Limbs swaying like banners, and the sweet speech like gods playing musical instruments, also with the deceptive means of feigning deafness and muteness, he seizes the banner of the upright sage. May I become like a lotus-like child. 49. With the power of generosity, he governs the rich earth, from the supreme discipline and the trees of patience, waving the banners of lineage, appearance, and youth, therefore the people treat him with the power of closeness and compassion.