Chinese
具德者在此兴盛！ 自身相续善加修持，增广了遍知的羽翼。 成就自他二利，于空中飞翔之根本，乃圆满广大之界。 15. 尽所有之所知，以观修有相之广大思维海洋之舟楫而彻底度越，其边际甚大。 从三身之城市珍宝洲，为了获取如所有之证悟如意自在。 在觉拉岩洞中，以虚空显现之明亮，托付黑暗之瑜伽道而随行。 五大自性之圣母，如意宝轮般面见赐予授记，乃龙钦巴。 16. 轮回之圆满，以及明智者之故事，以及修习之摄与未摄之有相明点，虽非殊胜，然以智慧、慈悲、能力之四面威猛，并非趋向各自之论典，而是以所知之有边际，以八种智慧引导而行持。 释迦教法之讲修，显密佛法之大政权，于此娑婆世界之广阔法座上。 具十力者一切
English
The virtuous one flourishes here! By thoroughly cultivating one's own continuum, the wings of omniscience are expanded. Accomplishing both self and others' benefit, the root for flying in the sky is the perfectly vast expanse. 15. All that can be known is completely crossed over by the ship of contemplating the ocean of vast conceptualization of forms, its boundary is very great. From the city of the three kayas, the jewel island, in order to obtain the realization of suchness, the wish-fulfilling empowerment. In the cave of Jokla, following the path of darkness yoga, entrusting the luminosity of space's appearance. The queen mother, the noble one, the embodiment of the five elements, like a wish-fulfilling wheel, grants face-to-face prophecies, is Longchenpa. 16. The perfections of samsara, and the stories of the wise, and the forms of bindus, both collected and uncollected by practice, although not supreme, yet with the fierce four faces of wisdom, compassion, and power, not running towards each of their respective treatises, but with the limit of what can be known, acting with the eight wisdom guides. The teaching and practice of Shakyamuni's doctrine, the great kingdom of the Dharma of Sutra and Tantra, on the vast throne of this Saha world. Possessing the ten powers, all
Tibetan
སུམ་རིག་པ་གནང་ལ་ གཟེར་བས་སྒྲོན་དྲུག་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་། །སྣང་བཞིའི་རྩལ་རྫོགས་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དུ་རྩེ་འཇོར་རོལ་པ་ཀློང་ཆེན་པ། ༢༡།ཀློང་གསལ་དགོངས་པའི་གཏེར་ཁྱད་འཕགས་ཕུལ་བྱུང་དཔའ་ཉམས་གྱིས་སྤྲས་པ་མཛོད་བརྡོལ་བས། །སེམས་ལྡན་ར་བརྟོག །སྣང་གྲག་བརྡ་དང་དཔེ་ཆར་ཤར་ཏེ་ཐུགས་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་ཅོད་པན་འཆང་། །པདྨའི་ལུང་བསྟན་བདེན་པས་རབ་བསྐུལ་ས་ཡི་སྙིང་པོའི་ཟབ་དོན་ཕྱུང་པས་དུས་གསུམ་གཏེར་བརྒྱ་རྩའི་ཏོག །ཤེས་བྱ་རིག་པའི་གཞུང་ལུགས་སྤྱི་དང་བསོ་སྐོར་གསུམ་ཆེན་།བདུན་གྱི་བསྟན་བཅོས་བང་རིམ་དུམ་ཆོས་བཀྲ།རྨད་བྱུང་སྤངས་རྟོགས་བག་མ་རབ་བརྗིད་མཁྱེན་པའི་ཟིལ་གྱིས་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་ས་ཆེན་འདར་ནུས་ཀློང་ཆེན་པ། ༢༢ །རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོས་ཞལ་གཟིགས་དབང་བསྐུར་རིག་པའི་རྩལ་དབང་མངོན་དུ་གྱུར། །དམ་ཅན་སྲུང་མས་འབངས་སུ་ཞལ་འཆེས་ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་ཕྲིན་ལས་བརྙེས། །གངས་ཅན་མཁས་གྲུབ་རྨུགས་འཛིན་དབང་པོས་འབྲལ་མེད་དད་པའི་རྟེན་དུ་བསྲུངས། །དགོངས་པའི་ཀློང་ནས་སྙིང་ཐིག་གསུམ་གྱི་ཡང་བཅུད་སྒྱུག་མཁས་ཀློང་ཆེན་པ། ༢༣།གསེར་འཁོར་རྩིབས་རྫས་དང་ཡོན་ཏན་མ་ཚད་བའི་ཁྱད་པར་ལ་བསྙོད་བ། སྟོད་སྔོན་དུ་འགྲོ་མིན་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་ས་གསུམ་གདུལ་བྱར་རང་དབང་བསྒྱུར། ཡན་ལག་བཞི་ པའི་དཔུང་ཆེན་བཤམས་མིན་ཐར་པའི་དགྲ་བོ་ཀུན་རྟོག་བག་ཆགས་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །ལས་དབང་བསོད་ནམས་ཤུགས་ཀྱིས་མ་ཡིན་བསྡུ་བ་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་ཀུན་རྣམ་མཁྱེན་ལམ་ལ་བཀྲི། །ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་བོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་ཀློང་ཆེན་པ། ༢༤ཐུབ་པའི་བསྟན་པའི་འཆི་མེད་ཆ་ཤས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་གྲོང་ཁྱེར་བལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཕོ་བྲང་དབུས། །སྔ་འགྱུར་རྫོགས་ཆེན་ས་སྲུངས་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ཐེག་པའི་སྟེང་། །སྣང་བ་བཞི་ཡི་མིག་སྟོང་བགྲད་ནས་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་ཚེ་ཀུན་བརྟག་བློའི། །ཨ་སུར་ཚོགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་བའི་གྲགས་པ་དོན་ལྡན་ཀློང་ཆེན་པ། ༢༥།མུཀྟི་ཀ་ཡི་དེ་ཉིད་བརྗོད་པའི་དཔེ་བརྒྱན་དྲྭ་བས་ཐོད་བརྒྱན་འཇིག་རྟེན་དགའ་བའི་མཛེས་མ་མིན། །སྤུ་སྡུག་འཇའ་ཚོན་རི་མོས་བཀྲ་བའི་སྒྲོག་ཤོག་ཟླུམ་པོའི་རྨ་བྱ་མིན། །ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཐིག་ལེ་མཆོག་མའི་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བའི་མོད། །ཆགས་བྲལ་ཞི་བ་འཇིག་རྟེན་མེས་པོའི་ཡིད་ཀྱང་ཕྲོགས་སོ་ཀློང་ཆེན་པ། ༢༦།ཕྱི་ནང་གཞུང་ལུགས་མད་རྨད་བྱུང་གི་ཉམ
Chinese
请赐予三智。 钉锤般击中六灯虹光明点之界，圆满了四相之功，于报身刹土中嬉戏玩乐的龙钦巴。21。以龙钦清明意之伏藏，殊胜卓越，杰出，以勇猛之姿装饰，宝藏涌现。 有心者觉醒吧！显现、声响、符号与书籍显现，手持意藏之海的顶饰。莲师授记真实，极力劝请，取出大地精华之深义，成为三时百藏之顶。知识学问之论典总集与三座大坟。七部论典阶梯式陈列，奇妙的断证功德圆满，以智慧之光装饰，六饰二胜能令大地颤抖的龙钦巴。22。 三根本海现身灌顶，智慧之功力现前。誓言护法承诺为属下，调伏、摄受、事业成就。雪域智者成就者热振旺波尊为不离之信物。从意之界中，巧妙地取出心髓三部之精华的龙钦巴。23。 金轮之轮辐、材质与功德无量之差别。上部是否先行，以大悲之力，将三界所化调伏者自在转变。是否陈列四支大军，战胜解脱之敌——分别念习气。并非以业力福德之力，以四摄将一切众生安置于遍知道上。九乘次第之转轮法王，一切知见龙钦巴。24。 能仁教法不灭部分之有形城市，是座赏心悦目的宫殿中央。宁玛大圆满护地自在极其瑜伽之顶。四相之千眼睁开，若能完全舒展，则能压倒一切分别念之阿修罗众的名声，名副其实的龙钦巴。25。 并非以珍珠之真如来讲述的譬喻装饰之网来装饰头顶，令世间欢喜的美女。并非以美丽羽毛彩虹纹饰点缀的圆形纸张之孔雀。一见到证悟功德明点精华之容颜坛城。 便能夺走无贪寂静世界之始祖的心，龙钦巴。26。内外论典无与伦比之体验
English
Please grant the three wisdoms. Hammering into the expanse of six lamps, rainbow rays, and bindus, perfecting the power of the four appearances, Longchenpa who plays and rejoices in the field of the Sambhogakaya. 21. With the treasure of Longchen's clear intention, supremely excellent, outstanding, adorned with heroic demeanor, the treasury bursts forth. Sentient beings, awaken! Appearances, sounds, symbols, and books manifest, holding the crown of the ocean of mind treasure. Padmasambhava's prophecy is true, urging greatly, extracting the profound meaning of the essence of the earth, becoming the crown of the hundred treasures of the three times. The general collection of treatises on knowledge and learning, and the three great charnel grounds. The seven treatises are arranged in tiers, displaying the Dharma in sections. The wondrous abandonment and realization are complete, adorned with the radiance of wisdom, Longchenpa who can make the great earth tremble, the six ornaments and two supreme ones. 22. The three root oceans appear, granting empowerment, the power of wisdom manifests. The oath-bound protectors promise to be subjects, subduing, taking in, and accomplishing activities. The snowland's wise and accomplished Mugzin Wangpo protects as an inseparable object of faith. From the expanse of intention, skillfully extracting the essence of the three heart essences, Longchenpa. 23. The spokes, materials, and qualities of the golden wheel are immeasurable in their differences. Whether the upper part goes first or not, with the power of compassion, he freely transforms the beings to be tamed in the three realms. Whether the great army of the four limbs is displayed or not, he conquers the enemy of liberation—the habitual tendencies of conceptual thought. Not by the power of karma and merit, but with the four means of gathering, he leads all beings onto the path of omniscience. The Dharma king who turns the wheel of the nine vehicles, the all-knowing and all-seeing Longchenpa. 24. The embodied city of the immortal part of the Buddha's teachings is in the center of a beautiful palace. The early translation, great perfection, protector of the earth, exceedingly yogic, on top of the vehicle. The thousand eyes of the four appearances are opened wide, and when fully stretched out, the fame that overwhelms the assembly of Asuras of conceptual thought is truly meaningful, Longchenpa. 25. Not a beautiful woman who pleases the world, adorning her head with a net of metaphors that speak of the suchness of Muktika. Not a peacock with beautiful feathers and rainbow patterns adorning a round piece of paper. The moment one sees the mandala of the face of the essence of the bindu of prophecy, realization, and qualities. It can steal the mind of the father of the world, free from attachment and peaceful, Longchenpa. 26. The unparalleled experience of inner and outer doctrines.
Tibetan
ས་ལ་སྙམ་སྒྲས་མཛེས་པར་བྱས་བ་དུ་ཐོས་པ་ལུང་གི་ཡོན་ཏན་ཕ་མཐའ་མི་དཔོགས་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་སུ་ལྦ་རྣ། །ནན་ཏན་བསམ་པའི་དཔྱད་གསུམ་རྣམ་དག་མགར་གྱི་སྦྱོར་བས་བསྲེགས་བཅས་བརྡར་བའི་ཤིང་རྟ་གསུམ་གྱི་མཆོད་སྡོང་ལ། །གངས་རིའི་ མགུལ་བར་ཕུལ་བྱུང་སྒོམ་པའི་ཉམས་མྱོང་དྲོད་ཀྱིས་དག་པ་གཉིས་ལྡན་ས་ལ་སྦྱོར་བའི་ཕྲ། །སྨྲ་མཁས་ས་པཎ་ཚིག་ལ་འཆེལ་སྙམ་རིག་པའི་བསྟན་བཅོས་བཀའ་རྩིས་ཟོལ་གྱིས་སྒྲིབ་པར་བྱེད་དོ་ཀློང་ཆེན་པ། ༢༧།ཏིང་འཛིན་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་རྒན་པོའང་གནྡྷརྦ་ཡི་གླིང་བུས་སད༑ ༑ཁེངས་བས་དྲེགས་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ཡང་ལྗོངས་རྒྱུའི་ཟོལ་གྱིས་ལྟད་མོར་ལྷགས། །འགྲོ་འོད་མེད་པ་འཕགས་པའི་མཉམ་གཞག་དེས་ཀྱང་གཡོ་བར་མི་ནུས་པ། །མཛོད་ཆེན་བདུན་གྱིས་ཡིད་ཀྱི་ཆོམ་རྐུན་ཆེན་པོ་བྱས་སོ་ཀློང་ཆེན་པ། ༡༨།འཛམ་བུའི་གླིང་ན་རྒྱུའི་དཔེ་རྒྱན། །རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་འོད་ཟེར་ཆེ། །གངས་ཅན་འདི་ན་མེས་དཔོན་རྣམ་གསུམ་སྙིང་སྟོབས་ཆེ། །ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་འཇའ་ལུས་རིག་འཛིན་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ། །ལྔ་བརྒྱའི་མཐའ་ལ་བསྟན་པའི་སྣང་བྱེད་ཀློང་ཆེན་པ། ༢༩།ཕྱོགས་རེའི་སྐྱེ་བོ་གསོ་ཐིག་གི་གཏམ་རྒྱུད་དང་སྦྱར་བའི་བསྡུས་གཟུགས་ལྟ་གྲུབ་ཁྲོན་བའི་ཆུ་ཡིས་ལྟོ་བ་སྦོས་པའི་ཀརྐ་ཊས། །གསང་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོར་འོད་ཚོད་མཛུབ་མོས་ལོག་སྨྲའི་ཚད་དུ་དཔོགས་པའི་ཚེ། །མོད་རྒྱུད་ཆུ་གཏེར་ཧུབ་ཀྱིས་འཐུངས་པའི་བརྒལ་བརྟག་ཏིག་པའི་སུན་འབྱིན་སྒྲས། །བསྟན་ལ་རི་མོར་བགྱིས་བ་ཡིན་ནོ་གྲགས་བ་དོན་ལྡན་ཀློང་ཆེན་པ། ༣༠།ཀ་དག་ཕྱོགས་ཡན་ལྟ་བར་ ཤར་བས་མཐའ་བརྒྱད་སྤྲོས་པ་དབྱིངས་སུ་ནུབ། །ལྷུན་གྲུབ་རང་ཡན་སྒོམ་པར་གྲོལ་བས་དྲན་འཛིན་གཉེན་པོ་ཕྱལ་བས་ལས། །གཏན་མེད་རང་གྲོལ་སྤྱོད་བར་གོམས་པས་རེ་དོགས་ཆོ་མ་རྐུན་ཟིལ་གྱིས་མནན། །གངས་ཅན་འདི་ན་མཁས་དང་གྲུབ་པའི་གྲགས་པའི་མུ་ཁྱུད་ཀློང་ཆེན་པ། ༣༡།ཤིང་རྟའི་ལམ་སྲོལ་འབྱེད་ལ་དེ་ཉིད་བརྗོད་པ་དར་བུ་ལ་བྱུང་བསྲེས་པའི་རྒྱན་ཀླུ་སྒྲུབ་རྗེར༑ ༑སྒྲོ་སྐུར་དང་བྲལ་བ་ཡོན་ཏན་རང་བཞིན་བརྗོད་པའི་རྒྱན། །མཚུངས་ཀྱང་མ་ཡིན་ཀུན་མཁྱེན་བསམ་ཡས་པ། །གསང་རྒྱུད་དགོངས་བ་ལོན་འདི་དགའ་རབ་རྗེ། །མ་ཡིན་གང་ཆེན་མཚོ་ཡིས་ཐུགས་བསྐྱེད་མཐུ། ༣༢།ཁྱོད་ཀྱི་སྤངས་རྟོགས་རབ་རྟོག་དོགས་སྒྲ་ཅན་མཚུངས་ནམ་མཁའི་མཐས་ཀྱང་ཐུག་པ་མེད་པའི་ངོ་མཚར་གཏམ་གྱི་བཻ་རོ་ཙ། །གླིང་བཞིའི་སྣང་བྱེད་ཉི་ཟླ་ཟུང་གིས་ནོར་འཛིན་བུ་
Chinese
大地上美妙的赞歌回荡，广闻博学的功德无边无际，犹如瞻部河中的黄金。 以精勤的三种思维进行纯净的分析，如同铁匠用熔炼、锤打、打磨的工艺制作的三种车乘的供奉柱。 雪山山腰间，献上卓越禅修的经验，以温暖净化二者结合的土地。 善于言辞的萨迦班智达，似乎在文字上卖弄，用学术著作和占卜来虚伪地掩盖，克隆钦巴。27。 成就禅定的老修行者，也被乾闼婆的笛声唤醒。 骄傲自满的转轮王，也以游历的姿态前来观看。 即使是无有迷乱的圣者等持，也不能动摇。 七大宝藏盗走了心中的大盗，克隆钦巴。18。 在瞻部洲，有因的譬喻修饰。 六庄严二胜的光芒巨大。 在这雪域，祖师三尊的胆识巨大。 所有事业的虹身持明瑜伽士的精进巨大。 五百之末，成为教法的明灯，克隆钦巴。29。 将各方人士的医方明故事，与缩略的见修行果结合，如同螃蟹因喝了见解深井之水而腹胀。 在密续大海中，用手指测量光明，衡量邪说的程度时。 以一口吞下所有续部水藏的辩论，用尖锐的驳斥之声。 将教法描绘成图画，这就是名副其实的克隆钦巴。30。 本来清净的见解，如旭日东升，八边戏论消融于法界。 任运自成的修行，从束缚中解脱，对治忆念的对治力也随之消失。 无有定相的任运解脱，习惯于修行，希望与恐惧如同盗贼般被压制。 在这雪域，贤哲与成就者的名声远扬，克隆钦巴。31。 在开创车乘的道路上，叙述此事，如同用达布混合的装饰，龙树尊者。 远离增损，功德自性叙述的装饰。 虽然相似，却不是遍知无与伦比者。 领悟密续意旨者，是极喜金刚。 不是其他人，而是大莲花海以大悲心相助。32。 您的断证功德，与怀疑之声相似，如同虚空的边际也无法触及的奇妙故事的毗卢遮那。 四大部洲的明灯，日月双运照亮大地之子。
English
Adorned with the sound of praise on the earth, the merits of vast learning are immeasurable, like the gold of the Jambū River. With diligent three kinds of pure analysis of thought, like the offering pillars of the three vehicles made by the blacksmith's process of smelting, hammering, and polishing. In the middle of the snowy mountains, offering the experience of excellent meditation, purifying the two-fold combination of warmth and earth. The eloquent Sakya Paṇḍita seems to flaunt his words, using scholarly works and divination to hypocritically conceal, Klongchenpa. 27. Even the old hermit who has attained samādhi is awakened by the flute of the Gandharva. The arrogant Cakravartin also comes to watch in the guise of traveling. Even the noble samādhi without confusion cannot shake it. The seven great treasures have made a great thief of the mind, Klongchenpa. 18. In Jambudvipa, there is the example of the cause as an ornament. The six ornaments and two supreme ones have great radiance. In this land of snow, the three ancestral masters have great courage. The activity of all, the rainbow body vidyādhara has great diligence. At the end of the five hundred, becoming the light of the teachings, Klongchenpa. 29. Combining the stories of medicine from all directions with the condensed view, practice, and fruition, like a crab whose belly is swollen from drinking the water of the well of views. In the ocean of secret tantras, measuring the light with a finger, measuring the extent of false speech. With the debate of swallowing all the water treasures of the tantras in one gulp, with the sound of sharp refutation. Depicting the teachings as a picture, this is the truly meaningful Klongchenpa. 30. The view of original purity, like the rising sun, the eight extremes of elaboration dissolve into the dharmadhātu. The spontaneously accomplished practice, liberated from bondage, the antidote to mindfulness also disappears. The spontaneously liberated without fixation, accustomed to practice, hope and fear are suppressed like thieves. In this land of snow, the fame of the wise and accomplished is widespread, Klongchenpa. 31. On the path of establishing the vehicle, narrating this matter, like an ornament mixed with Darbu, the venerable Nāgārjuna. Free from addition and subtraction, the ornament of narrating the nature of qualities. Although similar, it is not the omniscient incomparable one. The one who understands the meaning of the secret tantras is Garab Dorje. Not others, but the great lotus sea helps with great compassion. 32. Your qualities of abandonment and realization, similar to the sound of doubt, like the edge of the sky, are also the wondrous stories of Vairochana that cannot be touched. The lights of the four continents, the sun and moon, illuminate the son of the earth.