Tibetan
དང་ལྡན་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་འཁོར་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷ་དང་མིའི་དབུས་སུ་བཞུགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་བསྟེན་པར་མཛད་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ས་ཡ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་འཛིན་བ་མེད་པར་དང་པོ་ཉིད་ ནས་དང་པོ་ཉིད་དུ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་གིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མཐོབ་པ་རྣམས་ལྷའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་བྱམས་པ་ལེགས་པའི་མཆོག་ཆེན་པོ་དེ་གང་གིས་མི་མཐོང་ཞེ་ན། །མ་བསད་པ་དང་། །ཕ་བསད་པ་དང་། །དགྲ་བཅོམ་པ་བསད་བ་དང་། དགེ་སློང་མ་སུན་བྱུང་བ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེ་ན་བྱེད་པ་སྟེ་སྡིག་པའི་ལས་ལྔ་བྱེད་བ་དང་། མཆོག་རྟེན་བཤིག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་བཅད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསད་པ་དང་། །དགེ་འདུན་གྱི་འཚོ་ཉམས་པར་བྱེད་བ་དང་། །སེར་སྣ་ཆེ་བ་དང་། རྟག་ཆད་དུ་ངེས་པར་ལྟ་བའི་མུ་སྟེགས་དང་། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྨོད་པ་དང་། །གཅེར་བུ་བའི་རིགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གི་རྒྱན་ཡོད་པའི་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་སྐྱེས་རབས་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བཞག་གཅིག་ལ་འཆད་ཅིང་ཉན་པར་བྱེད་པའི་མི་དང་། མར་མེ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་འབུལ་བ་དང་། །དྲི་བཟང་པོ་མེད་ན་ཡང་མེ་ཏོག་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཙམ་འབུལ་བ་དང་། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཙམ་འབུལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་ཡོད་པའི་མཆོད་རྟེན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ནི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་ དེ་ཆོས་འཆད་པའི་དུས་སུ་ངའི་དྲུང་དུ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་གིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐོབ་པ་དང་། མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་མ་ཡིན་བ་སེམས་ཅན་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དང་། སྡོམ་པ་བསྲུང་བ་དང་ལྷ་ཁང་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་ས་བོན་སྐྱེད་བ་དང་། རིང་བསྲེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་ཞབས་ཏོག་བྱེད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པའི་ཚུལ་བྱེད་པ་དང་། ཟམ་བ་བྱེད་པ་དང་། ལམ་འཆོས་པ་དང་། མགྲོན་པོའི་གནས་ཁང་བྱེད་པ་དང་། ཆུ་མིག་བྱེད་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་དད་པར་བྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འདི་དག་འཆང་བ་ལ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དང་། ཁྲིལ་བྱི་དོར་བྱེད་ཅིང་ལེགས་པར་ཆོས་ཉན་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་པ་བཀུར་དམ་པ་བྱེད་བ་དང་། །མ་དང་ཕའི་ཞབས་ཏོག་བྱེད་བ་དང་། རིགས་ཀྱིས་ཆེ་བ་
Chinese
并且具有，在所有十千世界中的天人和人类之中安住，转法轮并进行侍奉。在那之后，一亿个天人和人类，不执著，从最初开始就获得最殊胜之法的解脱，获得解脱者将转生到天界。像这样，慈氏善妙大尊，什么人不能见到呢？杀母者，杀父者，杀阿罗汉者，使比丘尼不悦者，以及制造僧团分裂者，即造作五种罪业者，破坏殊胜之塔者，砍伐菩提树者，杀害菩萨者，使僧团的生计衰败者，极度吝啬者，执着于常断见的邪见者，诽谤圣者者，以及裸体外道之种类者，不能见到。拥有一千颂诗句庄严的、救度一切的本生传大传，在同一个基座上讲述和听闻的人，以及供养一千盏灯的人，即使没有好香，也供养大约一千朵花的人，以及供养大约一千朵蓝色莲花的人，以及供养有佛陀舍利的佛塔，以及供养佛陀身像的一切人，就是慈氏佛 在宣讲佛法之时，在我面前以最殊胜之法获得解脱，并且能够见到。不是这样，众生布施，守护戒律，建造寺庙，培育菩提树的种子，建造舍利塔，侍奉菩提树和佛塔，做利益众生的行为，建造桥梁，修缮道路，建造旅馆，建造水井，对佛陀的教法生起信心，对持有这些佛法者供养香和花等供品，擦拭打扫并好好听法，恭敬侍奉僧团，侍奉父母，以及种姓高贵者。
English
And possessing, residing among gods and humans in all ten thousand worlds, turning the wheel of Dharma and serving. After that, one hundred million gods and humans, without attachment, from the very beginning, will attain liberation through the most excellent Dharma, and those who attain liberation will be reborn in the heavenly realm. Like this, who will not see the great and excellent Maitreya? Those who kill their mother, those who kill their father, those who kill an Arhat, those who displease a Bhikshuni, and those who cause division in the Sangha, that is, those who commit the five sinful deeds, those who destroy the excellent stupa, those who cut down the Bodhi tree, those who kill a Bodhisattva, those who cause the Sangha's livelihood to decline, those who are extremely stingy, those who adhere to the heretical views of permanence and annihilation, those who slander the noble ones, and those of the naked ascetic lineage will not see. Those who narrate and listen to the great Jataka tales of liberation, adorned with a thousand verses, on a single platform, and those who offer a thousand lamps, and those who offer about a thousand flowers even without good incense, and those who offer about a thousand blue lotuses, and those who offer to the stupa containing the relics of the Buddha, and all those who make offerings to the body of the Buddha, that is, the Buddha Maitreya, At the time of teaching the Dharma, in my presence, they will attain liberation through the most excellent Dharma and will be able to see. If not, beings give alms, keep vows, build temples, cultivate the seeds of the Bodhi tree, build stupas of relics, serve the Bodhi tree and stupas, do actions that benefit sentient beings, build bridges, repair roads, build guest houses, build wells, have faith in the Buddha's teachings, offer incense and flowers and other offerings to those who hold these Dharmas of the Buddha, wipe and clean and listen to the Dharma well, respectfully serve the Sangha, serve their mother and father, and those of noble lineage.
Tibetan
ལ་གུས་པར་བྱེད་བ་དང་། སྡོམ་པ་སྲུང་བའི་དུས་སུ་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་། ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་དུས་སྟོན་བྱེད་བ་དང་། ལྷུང་བཟེད་འབུལ་བ་དང་། སྟན་སྟེར་བར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་མཐོང་ཞིང་མཇལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བསོད་ནམས་མང་པོ་མི་ནུས་ན་ ཡང་མེ་ཏོག་སྦར་མོ་རེ་ཙམ་དང་། མར་མེ་གཅིག་ཙམ་འབུལ་བར་བྱེད་པ་དང་། གཞན་གྱི་བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་བའི་དགེ་བར་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་དུས་ན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱམས་བ་དེ་མཐོང་བར་འདོད་བའི་དང་བ་ཡོད་ཅིང་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བ་དང་། བསྙེན་གནས་སྒྲུབ་པ་དང་། དོན་ཡང་དག་བར་སྒོམ་བ་དང་། དགེ་བའི་ལས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་དེ་ནི་སྔོན་གྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འབྱོར་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་བའི་དུས་ན་འབྱོན་ཞིང་། རང་གི་སྐུ་ཚད་དང་ཁྲུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་སྲིད་དུ་རིང་ལ་གདུལ་བྱ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པའི་ཚུལ་བྱམས་བ་ལུང་བསྟན་པའི་མདོར། །སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་མི་མཆོག་དེའི། །འབྱོར་བ་རྒྱས་པར་ཁྱེད་ལ་དས༑ །ལུང་བསྟན་བྱ་ཡིས་ངལ་ཉོན། །དེ་ཡི་ཚོན་ཡུལ་གྱི་མི། །དར་ཞིང་འབྱོར་པ་ཚད་པ་མེད། །འཆི་མེད་མི་ནི་དེ་དག་ཀྱང་། དགེ་བ་བྱེད་པ་དག་ཏུ་འགྱུར། །ས་གཞི་ཚེར་མ་མེད་པ་དང་། །མཉམ་ཞིང་ནེའུ་གསིང་སྔོ་དང་ལྡན། །མངར་ཞིང་ དྲི་མི་ལྡན་བ་ཡི། །ས་ལུ་མ་རྨོས་པར་སྐྱེས་ཏེ། སོགས་བའི་མུར། །འགྱུར་འབྱུང་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡི་སྟོབས་ལས་སྐྱེས། །ཞེས་དང་། །དེ་ཡི་སྐུ་ཡི་ཁྲུན་དུ་ནི། །ཁྲུ་ནི་བརྒྱད་ཅུ་དག་རུ་འགྱུར། ཞེང་ནི་ཁྲུ་རྣམས་ཉི་ཤུ་སྟེ། །ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ཕྱེད། །ཅེས་དང་། །དེ་ཡི་འདུས་པ་དང་པོ་ནི། ཉན་ཐོས་སྲིད་པ་བཅད་གྱུར་པ། །དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་བྱེ་ཕྲག་དྲུག །ཚངས་བའི་ཉན་ཐོས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་འདུས་བ་གཉིས་པ་ནི། །ཉོན་མོངས་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་བའི། །དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་བྱེ་བྲག་བཞི། །ཚངས་བའི་ཉན་ཐོས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ཡི་འདུས་པ་གསུམ་པ་ནི༑ །སེམས་ཞི་རྣམ་པར་གྲོལ་གྱུར་པ། །དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་བྱེ་ཕྲག་གཉིས། །ཚངས་པའི་ཉན་ཐོས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བ
Chinese
恭敬，守护律仪之时，敬重僧众，每月十五举行节日，供养钵，给予座位，所有这些都能见到圆满正觉的弥勒佛。如果不能做这么多的功德， 也可以供养一把花，一盏灯，或者随喜他人的功德，天人和人类在那时也能见到圆满正觉的弥勒佛。想要见到圆满正觉的弥勒佛，心怀喜悦，行布施，守护戒律，修持斋戒，如理作意，行持非常善妙的善业的人们，能够非常善妙地见到他。如是说。这样的佛陀，依靠往昔的功德力，在器情世间极其兴盛的时代出现，自己的身量有八十八肘那么长，在《慈氏授记经》中说了调伏无量众生的方式。 弥勒佛人中尊， 兴盛之事告于汝， 授记之事当谛听。 彼之境域之人众， 繁荣兴盛无有量， 彼等不死之人众， 亦皆成为行善者。 土地无有荆棘等， 平坦青葱绿草地， 香甜 无垢之稻米， 无需耕耘自然生，等等。 变化生出大英雄， 百种福德之力生。 又，他的身量， 有八十肘。 宽度二十肘， 面轮是它的一半。 又，他的第一次集会，是声闻断除了有， 九亿六十万俱胝， 清净的声闻将会出现。 他的第二次集会， 从烦恼的束缚中解脱， 九亿四十万俱胝， 清净的声闻将会出现。 他的第三次集会， 心寂静完全解脱， 九亿二十万俱胝， 清净的声闻将会出现。 善妙地转法轮。
English
Respecting and honoring the Sangha when guarding vows, celebrating festivals on the fifteenth of each month, offering alms bowls, and providing seats—all these actions enable one to see and meet the perfectly enlightened Buddha Maitreya. If one cannot accumulate such great merit, one can offer just a handful of flowers or a single lamp, or rejoice in the merit of others. Gods and humans will also see the perfectly enlightened Buddha Maitreya at that time. Those who wish to see the perfectly enlightened Buddha Maitreya, who have joy in their hearts, practice generosity, uphold moral discipline, observe fasting, contemplate the meaning correctly, and perform virtuous deeds very well, will see him very well. Thus it is said. Such a Buddha will appear in an era when the prosperity of the environment and beings is extremely flourishing, due to the power of past merit. His body will be eighty-eight cubits tall. In the Maitreya Prophecy Sutra, it is said regarding the way to tame countless beings: The best of humans, Buddha Maitreya, I tell you of his prosperity, Listen attentively to the prophecy. The people of his realm, Will flourish and prosper immeasurably, Those immortal beings, Will also become virtuous. The land will be without thorns, Flat and covered with green grass, Sweet And immaculate rice, Will grow without plowing, etc. A great hero will arise from transformation, born from the power of a hundred merits. Also, the height of his body, Will be eighty cubits. The width will be twenty cubits, The circle of his face will be half of that. Also, his first assembly will be of Shravakas who have cut off existence, Nine hundred and sixty million kotis, Pure Shravakas will appear. His second assembly, Liberated from the bonds of afflictions, Nine hundred and forty million kotis, Pure Shravakas will appear. His third assembly, With minds pacified and completely liberated, Nine hundred and twenty million kotis, Pure Shravakas will appear. He will turn the wheel of Dharma excellently.