Tibetan
འི་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་དྷརྨ་ཀོརྟི་དང་། །ཡི་གེའི་གཟབ་བྲིས་རྒྱལ་རྩེ་ཡང་སྟེང་དྲུང་ཡིག་འཇིགས་མེད་དཔལ་འབར་འདུ་བྱེད་དགེ་བའི་འབྲས་བུར་སད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་བརྒྱད་ལ་བསྟོད་པ། །པདྨ་སྤུངས་པ། །ལྷུམས་ཀྱི་འདམ་རྫབ་སྤངས་བའི་དགེ་མཚན་ལ། །བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ཡི་གཏེར་དང་ཞབས་མཐིལ་མཚན། །འཁོར་ལོའི་རེ་ ཁཱས་པདྨའི་ཀེ་སར། །སྤུངས་པའི་གྲགས་པ་ལུམྦིའི་ཚལ་ན་སྙན། །བྱང་ཆེན། །འདོད་ལྷ་སྡེར་བཅས་སྙིང་གི་ཚངས་པའི་ཐིག །ཆེར་མས་། འདྲལ་བ་སྙིང་རྗེའི་གཞན་དབང་སྟེ། །བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་འདི་བསྔགས་པར་འོས། །བཀྲ་ཤིས་རྒོ་མངས། །བདེན་བཞིའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ལྔ་སྡེ་བཟང་། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དོན་མཐུན་ལ་སྦྱར་བའི། །རྣམ་པར་ཐར་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི། །བཀྲ་ཤིས་གོ་འཕར་མང་པོ་འདིར་ཡང་ཕྱེ། །ཆོ་འཕྲུལ། སྟོབས་བཅུ་མི་འཇིགས་རྣམ་བཞིའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེས། །འཇིག་ཚོགས་ལ་བལྟ་མངོན་བའི་ང་རྒྱལ་གྱི། །རི་ངོ་དུས་མཐའི་མེ་ལྕེའི་བཟང་བ་རུ། །བོས་བས་མཉན་དུ་ཡོད་པ་འདར་བ་སྙམ། །ལྷ་བབས། །གཞི་གསུམ་རྩ་བ་བརྟན་པོའི་ལྗོན་ཤིང་གི། འཆི་མེད་བུ་མོའི་གྲོང་ཁྱེར་མཛེས་བྱས་ནས། །གསལ་ལྡན་ཡུལ་དུ་ལྷ་ལས་བབས་པ་ཡིས། །གྲགས་པའི་འཁྲི་ཤིང་གཙུག་གཏོར་ནོར་བུས་བརྟེན། །དབྱེན་བསྡུམས། །སེམས་ཀྱི་གླང་པོ་ཁ་ན་མཐོ་བའི། །ལྷས་བྱིན་དགེ་འདུན་དབྱེན་གྱི་སྣ་ཞགས་ཅན། །མཆོག་ཟུང་ཐུགས་རྗེའི་ཀྱོ་བས་རབ་བསྡུམས་པའི། །གྲགས་པ་མ་གྷདྷཱ་ན་ཤོང་བ་མིན། །རྣམ་རྒྱལ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་བཞི་ལ་མཆོག་ཐོབ་བཞིན། །མེ་ཏོག་མདའ་ཅན་རབ་ཏུ་དགར་བྱས་ནས། །སྐུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་བཏང་ཡང་ཙུནྡའི་ ངོར། །འཚོ་བའི་འདུ་བྱེད་བྱིན་བརླབས་རྣམས་པར་རྒྱལ། །མྱང་འདས། །མཛད་པའི་ཆ་ཤས་རྫོགས་པའི་འོད་དཀར་ཅན། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དབྱིངས་སུ་སྤྲོས་བྲལ་ཆེ། །གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་ཅན་མྱ་ངན་ཁུང་བུ་ལས། །འདའ་ཀའི་གདུང་བ་རིང་བསྲེལ་སྣོད་འདིས་བསལ། །ཞེས་པའང་ཚོང་དཔོན་དབྱར་རྔ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་ཙན་དན་གསེར་ཟངས་འཁོར་ལོས་མཛེས་པའི་བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་པའི་ཞལ་བྱང་དུ་རིག་པ་འཛིན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་ལྷས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སྨེས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་ལ་བསྟོད་པ། །འཇམ་དབྱངས་ལ། །གང་ལ་རེག་ན་རྨོངས་དང་མ་རིག་དོན། །རྣམ་ཐར་བཞི་དམ་པའི་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ་ལས་ཡི་མཐར་བྱེད་མཁྱེན་རབ་མཚོན། །རལ་བའི་སྟ་ཟུར་མ་མཛེས་པའི་ཆོ་ག་ལ། ཟུར་ཕུད་ལྔ་ཡང་དོ་ཟླར་ལྷགས་པ་བཞིན། །ཕྱག་རྡོ་པ་སྡེ་དོན་གསུམ་དང་རྒྱུད་དོ་ཅོག་རྣམས་ཀྱི། །མཐའ་དག་དངོས་བསྟན་གསང་བ་འཛིན་པ་ལ། །རྒྱལ་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེས་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་ལན་ན་རྡོ་རྗེ་མགོན་པར་དབང་བསྐུར་བའི་རྒྱུད་སོགས། །ནམ་ཡང་སྤངས་པ་མེད་དོ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ། །མིག་མི་འཛུམ་བའི་མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་ནི། །གང་གི་རྣ་ལུང་དཔྱངས་པའི་ཡིད་ཅན་ལའང་། །ཟུག་རྡུའི་གདུང་བ་ཉེ་བར་པདྨ་དཀར་མོ་མི་མཆིན། །སེམས་དམྱལ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཅིག་མཐོན་བར་ཤོག ། ས་སྙིང་ལ། སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་རབ་སྨན། །སྨོན་བའི་སེམས། །ཕྱིན་དྲུག་ཤིང་རྟའི་སྒྱུ་ཐབས་ལ་ཆགས་པ། །རྡུལ་དང་ལྟ་བ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་འགྱོད་བསལ་ཀུན་དང་བྲལ་བ་ནི། །འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་ཆོས་ཁོ་ན་ཡིན། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་ལ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་སུ་མ་ཡིན་ཆོས་ཉིད་དེ། །ཆོས་ནི་སྒྲ་ཚིག་མ་ཡིན་འདོད་ཆགས་བྲལ། །དགེ་འདུན་ཚོགས་ལ་མ་ཡིན་འདུས་མ་བྱས། །ཤེས་རབ་མིད་དག་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ། །ཆོས་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་ལམ་དང་འབྲས་བུ་ལ། །གང་ཞིག་ལྟུང་བའི་ཕུང་པོས་རེག་བྱས་ཀྱང་། །འཆབ་པ། །ཁྱའུ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྟན་པ། མེད་བའི་བྱི་རོར་ལ་བརྩོན་ན། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་མཚན་དཔེ་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་མདོ་དང་ནམ་སྙིང་གི་མདོ་ལྷགས་པར་རྔམ། །བྱམས་པ་ལ། །འདོད་སྲེད་སྤངས་པ་བྱམས་པའི་ངོ་བོ་སྟེ། མེ་ཏོག་གཞུ་ཅན་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བས། །མ་ཕམ་པ་ཞས་ཀུན་ནས་བསྔགས་པ་བྱམས་ཁ་ལུང་བསྟན་པའི་མདེར་ཁྱོད། །དུས་ཀྱི་ཆད་པ་བཤིག་པའི་དེད་དཔོན་ཡིན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་བ་ལ། །ཁྲིམས་དང་ལྡན་ནམ་དེ་ལས་ཅིག་ཤོས་ཉིད། །དེ་བཞིན་མཁས། །བླུན་ཐབས་དང་ལྡན་ནམ་མིན། །དམ་ནན་མ་ཅིག་ཤོས་དམ་ལ་རིག་པ་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོར་མ་བཞག་པ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་སྨོན་པས་འགྲུབ། །ཅེས་པའང་འབྲུག་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས། །འདོད་ལི་ལས་གྲུབ་པའི་ཉེ་སྲས་ བརྒྱད་ཀྱི་སྣང་བརྙན་ཁྲུ་གང་བ་རེ་བཞེངས་བའི་ཚེ་བསྔགས་བརྗོད་ཤློ་ཀ་རེ་དགོས་ཞེས་བསྐུལ་བ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལེགས་པར་གསུངས། པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དོན་གྱིས་ཕྱུག་པར་བྱས་ཏེ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དཔལ་ལྡན་པདྨ་འོད་གླིང་དུ་སྦྱར་བའོ། །ད་ནི་འདི་དག་ལ་དོན་འགྲེལ་ཅུང་ཟད་བཞག་པ། དང་པོ་འཕགས་པ་འཇལ་དཔལ་ལ་མཚོན་ན། །སྤྱིར་ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་འ
Chinese
的僧众瑜伽行者法称，以及字迹工整的江孜（Gyantse）央顶（Yangteng）秘书吉美巴尔瓦所作的善行之果得以显现。 赞颂如来一切圆满的八种佛塔。 莲花聚塔。 舍弃胎藏污泥之功德，五百宝藏与足底之相，轮辐以莲花花蕊，聚积之名声在蓝毗尼园中传扬。 大菩提塔。 欲天等众心间的梵天之滴，以大悲心而流淌，战胜魔众菩提之道的法，一切都值得赞颂。 吉祥聚门塔。 以四谛法轮度化五贤，梵行与意义相合，解脱与缘起性空，吉祥之位在此开启。 神变塔。 十力无畏四种神变最为殊胜，对于坏聚见以及傲慢，如末劫之火焰般美好，听到之人皆感颤抖。 天降塔。 三基稳固之树，以不死天女之城而庄严，于光明之地从天而降，名声之蔓以顶髻宝珠为根基。 和合塔。 心之象高傲自大，提婆达多僧团以分裂之绳索束缚，双胜以慈悲之钩而调伏，其名声非摩揭陀所能容纳。 胜利塔。 如同获得四神足之殊胜，彻底击败花箭者，即使舍弃寿命，在纯陀面前，加持寿命的行也获得胜利。 涅槃塔。 事业圆满之洁白光芒，一切殊胜俱足，于法界中无所戏论，从拘尸那揭罗城之悲伤孔穴中，以此舍利容器消除了逝去之苦。 此乃商主雅尔雅南嘉为以檀香黄金青铜法轮庄严之善逝佛塔所作之序文，由持明者钦哲化身所作。 赞颂大菩萨僧团八大近子。 敬文殊。 触及者能消除愚痴与无明，四解脱与妙法白莲中
English
And the assembly of yogis, Dharma Kirti, and the scribe Jigmey Palbar of Gyaltse Yangteng, who meticulously wrote the letters, may the fruits of their virtuous actions awaken. Praise to the eight complete forms of the Tathagata's stupas. Lotus Heap Stupa. For the virtue of abandoning the mud of the womb, Five hundred treasures and the marks on the soles of the feet, The spokes of the wheel with lotus stamens, The fame of the heap is heard in the Lumbini grove. Great Enlightenment Stupa. The drop of Brahma in the hearts of the desire gods and others, Flows with great compassion, The Dharma of the path to enlightenment, victorious over the Maras, All of this is worthy of praise. Auspicious Gate Stupa. The Wheel of Dharma of the Four Noble Truths tames the five excellent ones, The practice of pure conduct is applied to meaningfulness, Liberation, dependent origination, and emptiness, Many auspicious positions are opened here as well. Miracle Stupa. The ten powers and four fearlessnesses are the greatest of miracles, For the view of the destructible aggregates and the pride of arrogance, Like the flame of the end of time, Those who hear it tremble. Descent from Heaven Stupa. The tree with three stable bases, Adorned with the city of immortal goddesses, Descending from the gods in the land of clarity, The creeper of fame relies on the jewel of the crown of the head. Reconciliation Stupa. The elephant of the mind is arrogant and high, Devadatta's sangha is bound by the rope of division, The supreme pair is tamed by the hook of compassion, Its fame cannot be contained by Magadha. Victory Stupa. Just as the four miraculous feet are attained, The flower-arrowed one is completely defeated, Even though the life force is abandoned, in front of Cunda, The actions of blessing life are completely victorious. Nirvana Stupa. The white light of the completion of the deeds, Complete with all perfections, is free from elaboration in the sphere of reality, From the sorrowful hole of the city of Kushinagar, This relic container removes the suffering of passing away. This is the preface written by the merchant Yarnya Namgyal for the Sugata stupa adorned with sandalwood, gold, bronze, and the wheel, composed by the Vidyadhara Khyentse incarnation. Praise to the great Bodhisattva Sangha, the eight close sons. Homage to Manjushri. Touching him dispels ignorance and unknowing, From the four liberations and the white lotus of the sacred Dharma.
Chinese
智慧如海能断除边际，发髻不美的仪轨中，五髻也如相匹敌般显现。手持金刚者，三部及所有续部的，所有直接开示的秘密执持者，诸佛心髓的明点，以您的名字莲那金刚怙主灌顶的续部等，永不舍弃，金刚持。观世音菩萨，不眨眼之名的鲜花，即使在耳环悬挂的众生那里，白莲花也不会接近刺痛的痛苦。愿所有地狱众生都能见到您。 地藏菩萨，对众生界极佳的良药，发愿之心，执着于六度木车的幻术，消除尘垢和无生敌人的懊悔，远离一切，是圣者们的独特之处。 除盖障菩萨，佛非色身乃法性，法非言语乃离贪，僧非僧团乃无为，智慧清净能除诸障。 虚空藏菩萨，于法界如海之道与果，无论何者被堕落的蕴聚所触及，隐瞒。奇妙显现不可思议所宣说，勤奋于无有的空虚中，那时您的名号，于善巧方便经和虚空藏经中，显得威严。 慈氏菩萨，舍弃欲望贪恋乃慈悲之体性，花箭者战胜战场，被称为无敌者，慈氏预言经中您，是摧毁时间束缚的舵手。 普贤菩萨，具足戒律还是其他，如是善巧，具足愚痴方便还是不具足，誓言坚定还是其他，誓言未立于智慧至上之王位，以普贤行愿成就。 如是，龙胜尊者，在建造由欲界天成所造的八大近子的形象，每个一肘高时，劝请需要一个赞颂偈颂，如来善说。 以甚深法的音声和意义所富饶，以智慧慈悲的光芒，于吉祥莲花光洲所造。 现在对这些略作意义解释，首先对于圣者文殊菩萨来说，总的来说，圆满的智慧是
English
Wisdom like the sea can cut off the boundaries. In the ritual where the hair is not beautiful, the five knots also appear as if they are evenly matched. Vajrapani, the holder of all the tantras of the three sections and all the direct teachings, the secret holder, the essence of the hearts of all the Buddhas, the tantras of empowerment with your name Lena Vajra Lord, etc., never abandoned, Vajradhara. Avalokiteśvara, the flower of the name that does not blink, even for the beings with earrings hanging, the white lotus will not approach the pain of stinging. May all hell beings see you. Ksitigarbha, an excellent medicine for the realm of sentient beings, the heart of aspiration, clinging to the illusion of the six-degree wooden chariot, eliminating the remorse of dust and unborn enemies, and being far away from everything, is the unique characteristic of the saints. Sarvanivāraṇaviskambhin, Buddha is not a form body but the nature of Dharma, Dharma is not words but free from desire, Sangha is not a Sangha but unconditioned, wisdom is pure and can eliminate all obstacles. Ākāśagarbha, in the path and fruit of the Dharma realm like the sea, no matter who is touched by the fallen aggregates, conceal. The wonderful manifestation is explained by the inconceivable, diligently in the emptiness of nothingness, then your name, in the Sutra of Skillful Means and the Sutra of Ākāśagarbha, appears majestic. Maitreya, abandoning desire and greed is the nature of compassion, the flower-arrowed one triumphs over the battlefield, is called invincible, in the Maitreya Prophecy Sutra you are the helmsman who destroys the shackles of time. Samantabhadra, whether possessing precepts or the other, so skillful, whether possessing foolish means or not, whether the vow is firm or the other, the vow is not established on the throne of the king of supreme wisdom, accomplished by the aspiration of Samantabhadra's conduct. Thus, Dragon Victorious, when building the images of the eight great close sons made by the desire realm heaven, each one cubit high, requested that a verse of praise was needed, thus the Tathagata spoke well. Enriched with the sound and meaning of the profound Dharma, with the light of wisdom and compassion, created in the auspicious Lotus Light Continent. Now, let's make a brief explanation of these meanings. First of all, for the Holy Manjushri, in general, perfect wisdom is