Tibetan
བྲེགས་པའི་གདུང་བ་ཡང་། །སྨོན་ལམ་དམ་བཅའ་བརྟན་པོས་དོན་ཡོད་བྱས། །ས་སྤྱོད་དཔལ་གྱི་སྡེ་བཞིན་བདག་འགྱུར་ཤོག ༨༠ །གང་དུ་རྒྱལ་སྲིད་འབྱོར་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །དོན་མཐུན་སྤྱོད་པས་སྔངས་པ་ལྟར་གྱུར་ནས། །འོད་མ་སྟུག་པོས་ཁེབས་པའི་ནགས་ཚལ་དུ། །སྙིང་སྟོབས་ལ་ཞོན་མཆེད་ཀྱང་སྦྲན་ནས་སོང་། །དེ་ན་ཕྲུག་གུས་འབྲངས་པའི་སྟག་མོ་ནི། །ཉམ་ཐག་མཐོང་བའི་མོད་ལ་ལུས་སྦྱིན་ཡང་། །གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོའི་བརྟན་པ་རབ་ཉམས་པ། །དེ་ཡིས་བཟའ་བར་མ་སྤོབས་སྲེད་པས་གདུང་། །འོད་མ་རྣོན་པོས་ཕུག་པའི་མགུལ་པ་ནས། །ཁྲག་གི་ཆུ་རྒྱུན་འབབ་པའི་གཞོན་ནུའི་ལུས། །ཤིན་ཏུ་སྙིང་རྗེའི་བསམ་པས་བསྟབས་བྱས་པའི། །གོས་རྣམས་ཡལ་གའི་ལོགས་ལ་གདུང་བ་བཞིན། །རྒྱལ་བུ་སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོ་ལྟར་འགྱུར་ཤོག ༨༡ །སྲོག་གི་སླད་དུ་བདག་ཉིད་མི་བསྲུངས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བློ་སྟོབས་ཀྱིས། །གྲགས་སྙན་མུ་ཏིག་ གདུགས་དཀར་ཡུ་བ་ལ་རེག་བྲམ་ཟེ་དྲག་པོས་མིག །སློང་བ་འབྲས་མེད་བགྱིད་ལ་མངོན་ཕྱོགས་གྲོང་ཁྱེར་ལ་ནི་གཟུགས་ཅན་མས། །བློ་ཆེན་བློན་པོ་ཟླ་བར་སྤྲིན་ལས་གསེར་གྱི་མགོ་བོས་བསླུར་བརྩམས་ཀྱང་། །སྡིག་སེམས་རྩུབ་མོའི་སྒྲ་གཅན་གདོང་དེའི་སློང་བ་དོན་མཐུན་ལ་སེམས་པ། །མི་བདག་རང་གི་ཅོན་པན་བཀྲོལ་བའི་མོད་ལ་སྐྱེ་དགུ་གཞན་གྱི་མགོའི། །ཅོན་པན་རྣམས་ཀྱང་ས་ལ་རང་ལྷུང་གཙུག་ཕུད་བཅིང་པའི་ལྗོན་པ་ཡང་། །ཆོ་ངེའི་སྒྲར་ལྡན་དྲི་མེད་སྨོན་པས་མགོ་བོའི་འཁྲི་ཤིང་ཡང་དག་བཅད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱི་སྙིང་སྟོབས་དེས་ནི་བདག་འཁྱུད་ཤོག ༨༢ །སྨན་པས་རབ་ཏུ་བཏང་བའི་ནད་པའི་སྲོག །འཁར་བའི་རྩེ་མོར་འདར་ཞིང་རྡུལ་བའི་ཆུས། །མི་དབང་སྤྱན་གྱི་གེ་སར་ལ་བཀྲུས་པས། །སྙིང་རྗེའི་སྤྲིང་ཡིག་གསར་པ་འགྲེམས་པ་བཞིན། །གང་དུ་བཙའ་བའི་ཚོར་བ་མྱོང་བ་ནས། །དེ་ཡི་འདུ་ཤེས་ཁོང་ཁྲོའི་འདམ་རྫབ་ཀྱིས། །དྲི་བཅས་མ་ཡིན་སྐྱེས་བུའི་ཟུངས་ཁྲག་གིས། །ནད་འདི་སོར་ཆུད་གཞན་གྱི་མ་ཡིན་ལོ། །བདག་ལ་ལྐོག་ཏུ་མ་གྱུར་སྨན་གྱི་མཆོག །དབྱུང་ལ་དཔྱད་མཁན་ལག་ཆ་ཤོར་བ་ཡང་། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བློ་སྟོབས་ ཀྱིས་བཟུང་ནས། །རྩ་ཆེན་གཏུབས་པའི་ཁྲག་གིས་དེ་ལ་གསོ། །ཤི་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་བདག་འགྱུར་ཤོག ༨༣ །རིག་བྱེད་བཞི་དང་གསང་ཚིག་ལ་སོགས་པ། །རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྲགས་པའི་ཟླ་འོད་ཀྱིས། །བདག་ཉིད་གསར་བྱས་བྲམ་ཟེ་ལྔ་བརྒྱ་ཡི། །སློབ་དཔོན་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་དེ
Chinese
砍伐的痛苦也，以祈愿誓言的坚定变得有意义，愿我如土地享用荣耀的群体。80。在何处，王权财富的嬉戏园林，以符合意义的行为变得如惊恐一般，在浓密光芒覆盖的森林中，骑乘勇气的同伴也迷失了方向。在那里，跟随幼崽的母老虎，在看到可怜景象的瞬间布施身体，猛兽愤怒的坚定彻底消失，因此它无法食用，被贪欲所折磨。从锐利光芒穿透的喉咙中，流淌着鲜血的年轻身体，以极其慈悲的念头抚摸，衣服像在树枝旁摩擦一般。愿我如王子般拥有伟大的勇气。81。为了生命而不保护自己的伟大人物的智慧，名声的珍珠，白伞的伞柄触及，凶猛的婆罗门之眼。徒劳地乞讨，面向城市的美貌女子，伟大的大臣，月亮被云朵欺骗，用金色的头颅诱惑，罪恶念头粗暴的罗睺面孔，对符合意义的乞讨心生念头。君主解开自己头饰的瞬间，其他众生的头顶，头饰也自然掉落地上，束缚发髻的树木也，发出哀嚎的声音，以无垢的祈愿彻底斩断头部的蔓藤。愿菩提萨埵月亮光芒的勇气拥抱我。82。被医生彻底放弃的病人的生命，在拐杖顶端颤抖，用尘土之水，清洗君王眼睛的花蕊，如同散布新的慈悲书信。从感受到腐烂的痛苦开始，那里的意识被愤怒的泥潭所覆盖，并非污秽，而是男人的鲜血，这个疾病恢复原状，并非其他。对我没有隐藏的药物之精华，取出时，诊断者失去工具，也被伟大人物的智慧抓住，切断重要血管的鲜血来治疗它。愿我如死去的国王一般。83。四吠陀和秘密咒语等，以种姓功德名声的月光，自己创造了五百婆罗门，即使成为导师
English
Even the pain of being cut, becomes meaningful through the steadfastness of the aspiration vow, may I become like the group that enjoys the glory of the land. 80. Wherever, the playful garden of royal wealth, becomes like a fright with actions that accord with meaning, in the forest covered with dense light, even the companions riding courage get lost. There, the tigress followed by cubs, donates her body at the instant of seeing the miserable sight, the steadfastness of the ferocious beast completely disappears, therefore it cannot eat, tormented by desire. From the throat pierced by sharp light, the young body from which streams of blood flow, caressed with extremely compassionate thoughts, the clothes are like rubbing against the side of branches. May I become like a prince with great courage. 81. With the wisdom of the great person who does not protect himself for the sake of life, the pearl of fame, the handle of the white umbrella touches, the fierce Brahmin's eye. Begging in vain, facing the beautiful woman of the city, the great minister, the moon deceived by clouds, tempts with a golden head, the sinful thought, the rough face of Rahu, has thoughts for begging that accord with meaning. At the instant the monarch unties his own headdress, the crowns on the heads of other beings also naturally fall to the ground, the trees that bind the hair knots also, emit wailing sounds, with immaculate prayer completely severing the vines of the head. May the courage of the Bodhisattva moon's light embrace me. 82. The life of the patient completely abandoned by the doctor, trembling at the tip of the crutch, with dust water, washing the pistil of the king's eyes, like spreading new letters of compassion. From the beginning of feeling the pain of decay, the consciousness there is covered by the mire of anger, not impure, but the blood of a man, this disease is restored to its original state, not another's. The essence of medicine not hidden from me, when taken out, the diagnostician loses the tool, also grasped by the wisdom of the great person, the blood from cutting the important blood vessel heals it. May I become like a dead king. 83. The four Vedas and secret mantras, etc., with the moonlight of the fame of caste merits, created himself five hundred Brahmins, even becoming a teacher