Tibetan
། རང་གི་བློའི་འགལ་བ་ལ་འདི་ལྟར་ཤར་བ་ལགས་ཞེས་ཁེ་ཉེན་དང་ལེགས་ཉེས་བརྗོད་པས་ཐུགས་དགོངས་བ་སྟོན་པར་འགྱུར་ལ། བཙན་ཐབས་སུ་བླ་མའི་དེ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གདོང་བཟློག་པ་ལས་ཉེས་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ་སྟེ་སྔ་མ་ལས། སློབ་མ་འགྱུར་ནས་སེམས་ལྡན་པས། །དམ་པ་དེ་ལ་ཉེས་བྱེད་གང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཉེས་བྱས་པས། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་སྤྱིའུ་ཚུགས་འགྲོ། །ཞེས་སྤྱིའུ་ཚུགས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་དམྱལ་བ་པའོ། །མདོར་ན་དད་པའི་ངོས་ནས་ཞལ་མཐོང་བས་སྣང་བ་འགྱུར་བ་དང༌། སྤྱི་བོར་ཕྱག་གི་རེག་པ་ལ་བ་སྤུ་ཟིང་བྱེད་པ་ སྨོས་ཅི་དགོས། མཚན་ཐོས་པ་དང༌། ཡིད་ལ་དྲན་པ་དང༌། རྨི་ལམ་གྱིས་མཇལ་བ་ཙམ་ལ་བློ་འབོལ་ཤིག་གེ་སོང་ནས་ཁམས་གསོ་ནུས་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་པའི་སྐབས་དབང་དང་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པའི་དུས་ཡིན་ཏེ། ཚེའི་དུས་བྱས་ཀྱང་བར་དོར་བླ་མ་དང་མཇལ་ནས་ལམ་སྣ་འཁྲིད་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །དེ་སྐད་དུ་སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མ་བྲལ་བ་ལས་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང༌། སློབ་དཔོན་ཀླུས། རི་དབང་རྩེ་ནས་འགའ་ཞིག་ལྷུང་གྱུར་ན། །ལྷུང་བར་མི་འགྱུར་སྙམ་ཡང་ལྷུང་བར་འགྱུར། །བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་ཕན་པའི་ལུང་ཐོབ་ན། །གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་སྙམ་ཡང་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། མདོར་ན་དད་པའི་ཉེ་བར་ལེན་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་གྱི་ས་བོན་ཡོད་པ་ནི་དབུ་མ་ལ་འཇུག་པ་ལས་ཀྱང༌། སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་དུས་ནའང་སྟོང་པ་ཉིད་ཐོས་ནས། །ནང་དུ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་འབྱུང༌། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལས་བྱུང་མཆི་མས་མིག་བརླན་ཞིང༌། །ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་ལྡང་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ༌། དེ་ལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བློ་ཡི་ས་བོན་ཡོད། །དེ་ཉིད་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་སྣོད་ནི་དེ་ཡིན་ཏེ། །དེ་ ལ་དམ་པའི་དོན་གྱི་བདེན་པ་བསྟན་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེའི་དོན་ད་དུང་གོ་སླ་བར་བརྗོད་ན་མཆོག་གཟིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པའི་ཀ་མ་ཤཱི་ལ་ལ་དམ་པ་བྱིན་རླབས་གཅིག་ཞུ་བྱས་པས། བུ་ལྷོད་པོ་མོས་གུས་གཅིག་ཞུ་དང་གསུངས། དེ་བཞིན་དུ་ཇོ་བོས། ཐེག་ཆེན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཆེ་སྐྱེས་ཆུང་སྐྱེས་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ལ་བསྟེན་ནས་སྐྱེ་བ་ལ་ཁྱེད་བོད་བླ་མ་ལ་ཐ་མལ་པའི་འདུ་ཤེས་ལས་མེད་པས་ག་ན་སྐྱེ། ཞེས་གསུངས། རེས་གཅིག་མཚན་ནས་སྐད་ཆེན་པོས་བོས་ཏེ་གདམས་ངག་ཐུགས་ལ་གདགས་པར་ཞུ་བྱས་པས། ཧེ་ཧེ་ཁོ་བོ་ལ་རྣ་བ་ལྟ་བཟང་པོ་བཟང་པོ་བདོག་སྟེ་མན་ངག་བྱ་བ་དད
Chinese
如果说，因为陈述自己内心的矛盾，说明利弊好坏，从而表达自己的想法，这样是可以的。如果强行否定上师的观点，反而会犯下更大的过错。因此，弟子转变，心怀善意，对圣者作恶，等同于对诸佛作恶，这些人将永远堕入地狱。简而言之，从信仰的角度来看，仅仅是见到上师的容颜，就能改变自己的心境；更不用说，上师的手触碰到头顶，就能让人汗毛竖立了。 仅仅是听到上师的名号，忆念上师，或者在梦中见到上师，就能让心变得柔软，恢复精力。在这种时候，所有的加持和力量都会融入你的身心。即使寿命终结，在中阴阶段也能与上师相遇，得到指引。正如《华严经》所说：“不离善知识的忆念，一切事业皆得成就。”龙树菩萨也说：“如果有人从山顶坠落，即使认为不会坠落，最终还是会坠落。如果得到上师恩德的加持，即使认为不会解脱，最终也会解脱。”总之，对于那些具有虔诚信仰的人来说，他们心中已经种下了圆满菩提的种子。正如《入中论》所说：“即使是凡夫，听到空性，内心也会 बार बार 欢喜。因为 बार बार 欢喜而流下眼泪， शरीर 的汗毛竖立的人， उनके पास 圆满 बुद्ध 的智慧 बीज है。这正是 बोधिसत्व 的容器，应该向他们展示 परमार्थ सत्य。” 如果想更容易理解这些话，可以这样说：至尊静命论师（梵文：Śāntarakṣita）在桑耶寺（Samye Monastery）传授瑜伽戒律时，一位名叫卡玛希拉（梵文：Kamalaśīla）的圣者请求加持。静命论师说：“孩子，你应该请求虔诚的信仰。”同样，阿底峡尊者也说：“所有大乘的功德，无论是大是小，都来自于依止上师。你们藏族人只是把上师看作普通人，这样怎么能生起功德呢？”有一次，有人大声呼唤阿底峡尊者的名字，请求传授口诀，以便能将教言铭记于心。阿底峡尊者笑着说：“嘿嘿，我的耳朵很好，很好，但传授口诀需要信仰啊！”
English
If you express your thoughts by stating the pros and cons and the good and bad, saying, "This is how my mind's contradictions arise," it will help to show your intention. However, forcibly rejecting the lama's view will result in great fault, even more so than before. As it says: When a student transforms and possesses a mind, What harm can be done to that holy being? By harming all the Buddhas, They will always go to hell. Going to hell means going to the hell realms. In short, from the perspective of faith, seeing the lama's face transforms one's perception, and what need is there to mention the hair standing on end when the lama's hand touches the crown of the head? Just hearing the name, remembering it in one's mind, or even meeting the lama in a dream causes the mind to become soft and one is able to regain strength. At such times, all empowerments and blessings enter one's being. Even if one lives a long life, meeting the lama in the bardo and being led on the path is certain. As it says in the Gandavyuha Sutra, "By not being separated from remembering the virtuous friend, all purposes will be accomplished." And the teacher Nagarjuna said, "If something falls from the peak of a mountain, even if one thinks it will not fall, it will fall. If one receives the benefit of the lama's kindness, even if one thinks one will not be liberated, one will be liberated." In short, whoever has the close taking of faith has the seed of perfect enlightenment. As it says in the Entering the Middle Way, "Even in the time of ordinary beings, upon hearing emptiness, joy repeatedly arises within. From the joy, tears moisten the eyes, and whoever's body's hairs stand on end, that one has the seed of the mind of perfect Buddha. That is the vessel for closely showing it, and the truth of the ultimate meaning should be shown to them." To make its meaning even easier to understand, when the supreme seer, the yogi Shantarakshita, was giving the vows, Kamalaśīla asked for a blessing. He said, "Child, ask for relaxed faith and devotion." Similarly, Jowo Atisha said, "All the qualities of the Great Vehicle, whether great or small, arise from relying on the lama. You Tibetans only have the perception of the lama as ordinary, so how can they arise?" Once, someone called out his name loudly and asked for instructions to plant in his heart. Hehehe, I have very good ears, but the practice of instructions requires faith!