Tibetan
ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་བལྟ་བར་ཞབས་ཏོག་བྱེད་པ་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལྟ་བུ། རང་དོན་ཡལ་བར་དོར་ནས་ཅི་གསུང་གི་བཀའ་བསྒྲུབ་པའི་མོས་གུས་ཅན་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་བཏབ་ཅིང་ཐུགས་དགོངས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ན་མི་གྲོལ་མི་སྲིད་པ་ཡིན་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་ན་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཉེ་བར་ལེན་པ་ནི་བསྒོམ་སྲན་ན་མི་འདུག་གི མོས་གུས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མན་ངག་ཏུ་མི་འདུག་གིས། དད་པ་ལ་འདུག་གོ །འདི་ལྟར་སློབ་དཔོན་འཕགས་པས་ངར་སྣབས་དོར་བ་ཀླུའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་ཙེན་གྱིས་བླངས་ནས་ཁར་བཅུག་པས་དེ་ཉིད་དུ་ས་དང་པོའི་བདེན་པ་མཐོང༌། དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བཙོན་སྲུང་བ་གཉིས་བཀུམས་ ནས་སློབ་དཔོན་གཉག་བཙོན་དོང་ནས་སྦྱན་དྲངས་པས་དེ་མ་ཐག་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། ཁོ་བོས་རྒྱལ་བ་གཉིས་པའི་གསུང་རབ་མཐོང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་སྔོན་ཆད་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ལམ་གང་དང་ཡང་མ་ཕྲད་པར་རིག་ཅིང་མོས་གུས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྐྱེས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་དངོས་སུ་བསྟན་ནས་རྗེས་སུ་བཟུང༌། སླར་ཡང་སྲོག་འདོར་ཕོད་པ་ཙམ་གྱི་མོས་གུས་ཆེན་པོ་སྐྱེས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཟག་པ་ལས་བཙན་ཐབས་སུ་གྲོལ། དུས་ད་ཕན་ཆད་ཉན་པ་པོ་བརྒྱ་ཕྲག་ཐལ་ལ་འཁྲིད་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། བསྒོམ་སྲན་ཅན་འཇིག་རྟེན་པའི་བསམ་གཏན་ལས་ན་མི་འཕར། ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་དང་པོར་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པའི་དོན་མཐོང་ཀྱང་མོས་གུས་ཡལ་འཕྲལ་ལ་རྟོགས་པ་ཟབ་མོ་དང་འབྲེལ་ཆད། གནས་ལུགས་ཀྱི་སྐྱེ་ཚུལ་མོས་གུས་ཀྱི་སྲང་ལ་ཐེབས་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་སྣང་ངོ༌། །དེ་སྐད་དུ་སྤྱི་མདོ་ལས། ལངྒའི་བདག་པོ་དེ་བས་ན་གསང་སྔགས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སྣང་བར་ཟད་ལ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་སྟོན་པར་ཟད་དེ། ཞེས་དང༌། ཡང༌། གྲོགས་པོ་དམ་པ་དག་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བ་ནི་དམ་པ་ལ་རག་ལས་པ་སྟེ། དེ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བླ་མེད་སྙིང་པོ་སྨིན་པའི་རྐྱེན། བློ་གྲོས་ ཆེན་པོ་དྲི་བའི་ཡུལ། །ལམ་སྟོར་ས་མཁན་བཤེས་གཉེན་མགོན། །མུན་སེལ་སྒྲོལ་བའི་རིན་པོ་ཆེ། །ཞེས་དང༌། མདོ་ལས། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ནི། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་རག་ལས་པའོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་བསྐྱེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་རིམ་གྲོ་བྱས་པས་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང༌། ཤཱ་རིའི་བུ་དོན་དམ་པ་ནི་དད་པས་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང༌།
Chinese
不顾身体和性命而做侍奉，就像吉祥智慧一样。舍弃自身利益，以恭敬之心奉行一切教诲，若能一心祈祷，心意合一，没有不能解脱的。为什么呢？因为领受加持和成就，不在于禅定，而在于完全清净的恭敬心。不在于口诀，而在于信心。例如，圣者导师吐出的鼻涕，被龙菩提用布捡起放入口中，当下就见到了初地的真谛。吉祥智慧杀死两个狱卒，从监狱的洞里请出导师娘，立即就获得了成就。我因为见到第二佛陀的著作，认识到以前从未遇到过如此深广的道路，并且生起了不可思议的恭敬心，因此智慧身亲自显现并摄受了我。再次，因为生起了甚至能舍弃性命的巨大恭敬心，心识从烦恼中被强行解脱。直到现在，已经引导并预言了数百名听众。有禅定者无法超越世间的禅定。有智慧者虽然最初见到了无自性的意义，但恭敬心一旦消失，与甚深证悟的联系就断绝了。一切法性的生起，都显现为落在恭敬心的天平上。如是《总集经》中说：“楞伽之主，因此密咒自然显现，由圣者的加持而显示。”又说：“善友们，相续完全解脱依赖于圣者。那是什么呢？例如，无上精华成熟之因，大智慧者提问之处，迷路时的指路明灯，驱散黑暗的解脱之宝。”又，经中说：“种姓之子，菩萨的行持依赖于善知识。一切功德圆满是善知识所生。一切佛陀的功德是依止善知识而获得的。”又说：“舍利子，胜义谛是依靠信心来证悟的。”
English
Serving without regard for body and life is like glorious wisdom. Abandoning one's own interests and fulfilling every command with devotion, if one prays sincerely and merges one's mind with the guru's, there is no possibility of not being liberated. Why? Because receiving blessings and accomplishments does not depend on meditative absorption, but on pure devotion. It does not depend on instructions, but on faith. For example, when the noble teacher spat out mucus, Naga Bodhi picked it up with a cloth and put it in his mouth, and immediately saw the truth of the first ground. Glorious Wisdom killed two prison guards and brought the teacher Nyak out of the prison hole, and immediately attained accomplishment. Because I saw the writings of the Second Buddha, I recognized that I had never encountered such a profound and vast path before, and because I developed inconceivable devotion, the Wisdom Body personally appeared and took me under his care. Again, because I developed great devotion to the point of being willing to give up my life, my mind was forcibly liberated from defilements. Until now, I have guided and prophesied to hundreds of listeners. Those with meditative absorption cannot rise above worldly meditation. Those with wisdom, although they initially see the meaning of no self-nature, lose their connection with profound realization as soon as devotion disappears. The arising of all phenomena appears to fall on the scale of devotion. As it is said in the General Sutra: "Lord of Lanka, therefore, secret mantras naturally appear, and are revealed by the blessings of noble beings." And again: "Good friends, the complete liberation of the continuum depends on the holy one. What is that? For example, the cause of ripening the supreme essence, the place where the great wise one asks questions, the guiding light when lost, the jewel of liberation that dispels darkness." Also, in the Sutra it says: "Son of lineage, the conduct of a Bodhisattva depends on a spiritual friend. The perfection of all qualities is generated by a spiritual friend. All the qualities of a Buddha are obtained by serving a spiritual friend." And again: "Shariputra, the ultimate truth is to be realized through faith."