Tibetan
་གསད་བྱས་པ། །ངེས་པར་བསྐལ་པར་མནར་མེད་འཚེད། །མེ་དྲག་དེར་ནི་ལུས་དག་གི། །རུས་པ་དག་ཀྱང་ལྷག་པར་འགྱུར། །གང་ཕྱིར་བདེ་བའི་སྐབས་མེད་པར། །དེ་ཕྱིར་མནར་མེད་ཡིན་པར་བཤད། །ཅེས་ཡོན་ཏན་གྱིས་ཆེ་བ་དམ་པའི་ཆོས་སྤངས་ཤིང་བསྐུར་པ་བཏབ་པ་དང༌། དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ལ་སོགས་དམྱལ་བ་མནར་མེད་དུ་སྐྱེ་བར་བཤད་དོ། །དེ་ལྟར་དམྱལ་བ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གི་མེའི་ཚ་ཁྱད་ཀྱང་སྔ་མ་སྔ་ལས་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་བདུན་འགྱུར་གྱིས་ཚ་བ་ནི་ཤིང་ཐ་མལ་དང༌། ཙན་དན་དང༌། དུས་མཐའི་མེ་ལ་ཁྱད་ཞུགས་པ་བཞིན་ཏེ། ལས་རྣམ་འབྱེད་ལས། ཐ་མལ་ཙན་དན་དུས་མཐའ་དང༌། །དམྱལ་མེ་རྣམས་ཀྱང་གོ་རིམ་བཞིན། །དེ་བཞིན་སྡུག་བསྔལ་བདུན་ཕྲག་འགྱུར། །ཞེས་ཚོར་བའང་བདུན་འགྱུར་གྱིས་རགས་སུ་འགྲོ་བས། སྡུག་བསྔལ་ཀྱང་བདུན་འགྱུར་རེས་ཆེར་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་དེ་དག་གི་འཁོར་ལྷག་པ་ཉེ་འཁོར་བ་བཤད་པའི་ཕྱིར། སྡུག་བསྔལ་ཉིད་ལས་དབུགས་འབྱིན་ཀུན་རྟོག་གིས། །ཉེ་འཁོར་སྒོ་འཕར་བྱེ་བ་མདག་མེའི་འོབས། །རོ་མྱགས་འདམ་རྫབ་སྟུག་དང་རལ་གྲིའི་ནགས། །ཆུ་བོ་རབ་མེད་གཤིན་རྗེའི་ཁ་བས་ཐུ། །འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་རེ་རེ་ཞིང་གི་ཕྱོགས་བཞི་པོ་སོ་སོར། མེ་མ་མུར་གྱི་འོབས། རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ། རལ་གྲི་ལོ་མའི་ནགས་ཚལ། ཆུ་བོ་རབ་མེད་དེ། བཞི་ཚན་རེ་རེ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ལ་ལྷག་པ་བཅུ་དྲུག་ཞེས་བྱའོ། །དེ་སྐད་དུ་བཤེས་སྤྲིང་གི་འགྲེལ་པར། ལྷག་པ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་བཞི་ན་གོ་རིམ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་གནས་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རེ་རེ་ཞིང་ལྷག་པ་བཅུ་དྲུག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བཤད་དོ། །གོང་དུ་མྱོང་བྱའི་ལས་ཕལ་ཆེར་བསྲབས་པ་ན་ཕྱོགས་བཞིར་སྒོ་བྱེ་བ་སྙམ་བྱེད་ཅིང་དེར་འབྲོས་པའི་སྣང་བ་ཤར་བ་ན་ཐལ་ཚན་ཆུ་ཀླུང་དུ་འཁྲུལ་ནས་འཚིག་པའི་ཚུལ་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ལས། དེ་དེ་ལྟར་སོངས་བ་ལས་ཆུ་ཀླུང་གི་འདུ་ཤེས་སྐྱེས་ཏེ་བརྒལ་མ་ཐག་ཏུ་རྐེད་པ་ལ་ཐུག་གི་ཤ་རྣམས་ཀྱང་ཚིག །རུས་པ་རྣམས་ཀྱང་བྱེ་ཞིང་དྲལ་བར་གྱུར་པ་ལས་སླར་སོས་ཤིང༌། འགྲམ་དག་ན་སྔོན་རྣམ་པར་རྩེན་པའི་གཤིན་རྗེའི་སྐྱེ་བུས་བསྲུང་བར་སྣང་ངོ༌། །ཞེས་པ་ལྟར། དེར་སྙེགས་པའི་ལམ་དུ་ལྕགས་ཀྱི་ཁྱི་རལ་པ་ཅན་གྱིས་འདེད་ཅིང༌། མདག་མེ་འབར་བ་རྡོ་རྣོན་ཟུར་ཅན་གྱིས་གང་བའི་འོབས། པུས་མོ་ ནུབ་པ་ཙམ་དེར་རྐང་པ་བཞག་པ་དང༌། པགས་པ་དང་ཤ་
Chinese
被杀害。（因为）必定要在劫中于无间地狱中受苦。在那猛烈的火焰中，身体的骨头也会完全烧尽。因为没有安乐的时候，所以称为无间地狱。如是，以功德而自大，舍弃并诽谤殊胜的佛法，以及违犯誓言等，说是会生于无间地狱。如是，那八大地狱的火焰的热度差别，也是后面的比前面的热七倍，就像普通的木柴、旃檀木和劫末之火的差别一样。如《业分别》中所说：普通木柴、旃檀木、劫末，以及地狱之火，也是按照顺序，同样的痛苦增加七倍。意思是感受也以七倍的速度变得粗重，痛苦也以七倍的程度增加。现在是为了说明那些地狱的眷属，近边地狱。从痛苦中发出叹息，由分别念产生。近边地狱的门是燃烧的炭火坑，腐烂尸体的泥潭，茂密的刀剑林，无法渡过的河流，死主的冰雹覆盖。如此，每个有情地狱 八大之中，每一处的四个方向上，分别是燃烧的炭火坑，腐烂尸体的泥潭，刀叶林，无法渡过的河流。四个一组，像轮转一样存在，称为十六增。如《亲友书释》中所说：这四个增，在所有有情地狱的四个门处，按照顺序存在。因此，将要讲述的八大有情地狱，每一个都有十六增。如是说。当上面所说的将要感受的业稍微减轻时，就觉得四个方向的门打开了，生起逃离的念头，误以为灰烬是水流，回忆起被烧伤的情形。《念住经》中说：就这样过去之后，生起水流的念头，刚一渡过，到达腰部时，肉也被烧焦，骨头也被烧碎，然后又复活，在岸边，先前嬉戏的阎罗卒守护着。如是说。在前往那里的路上，有铁的鬃毛狗追赶，充满燃烧的炭火和尖锐石头的坑，膝盖 刚没入，脚一放下去，皮肤和肉
English
Being killed. (Because) one will definitely suffer in the Avīci hell for an eon. In that fierce fire, even the bones of the body will be completely burned. Because there is no time for happiness, it is called the Avīci hell. Thus, being arrogant with merit, abandoning and slandering the supreme Dharma, as well as breaking vows, etc., it is said that one will be born in the Avīci hell. Thus, the difference in the heat of the fire of those eight great hells is also that the latter is seven times hotter than the former, just like the difference between ordinary firewood, sandalwood, and the fire at the end of the kalpa. As it is said in the "Karma Differentiation": Ordinary firewood, sandalwood, the end of the kalpa, and the hellfires, also in order, the same suffering increases sevenfold. It means that the feeling also becomes coarser at seven times the speed, and the suffering also increases sevenfold. Now, in order to explain the retinue of those hells, the surrounding hells. Sighing from suffering, produced by conceptual thought. The gate of the surrounding hell is a burning charcoal pit, a swamp of rotten corpses, a dense forest of swords, an uncrossable river, covered with the hail of the Lord of Death. Thus, each sentient hell Among the eight great ones, on each of the four directions, there are burning charcoal pits, swamps of rotten corpses, forests of sword leaves, and uncrossable rivers. Four as a group, existing like a wheel, are called the sixteen augmentations. As it is said in the commentary on the "Friendly Letter": These four augmentations exist in order at the four gates of all sentient hells. Therefore, each of the eight great sentient hells that are about to be described has sixteen augmentations. Thus it is said. When the karma to be experienced mentioned above is slightly reduced, one feels that the doors in the four directions are opened, and the thought of escaping arises, mistakenly thinking that the ashes are a stream of water, recalling the state of being burned. As it is said in the "Mindfulness Sutra": After passing like this, the thought of a stream of water arises, and as soon as one crosses it, when reaching the waist, the flesh is also burned, and the bones are also shattered, and then one is revived, and on the shore, the Yamaraja attendants who were playing before are guarding. Thus it is said. On the way to that place, there are iron-maned dogs chasing, pits filled with burning charcoal and sharp stones, knees Just submerged, as soon as the foot is placed, the skin and flesh
Tibetan
ཁྲག་ཞིག་པར་འགྱུར་ལ་བཏེགས་ན་སླར་སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྤྱོད་པ་སྟེ། སློབ་སྤྲིང་ལས། རལ་པའི་ཚོགས་མང་སྤུངས་པས་བསྒྱིངས་པའི་ཁྱི་དག་གིས། མཆེ་བ་གཟེང་རིང་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོས་ལུས་འདྲད་ཅིང༌། །ཆུ་བོ་རབ་མེད་ཐལ་སྐྱོ་མེ་ལྕེས་གང་བའི་ངོགས། །རྡོ་བ་ཟུར་རྔོམ་རྩེ་རྣོན་མི་བཟད་ཅན་དུ་བདའ། །ཞེས་སོ། །རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ་ནི། ཕྱི་སའི་འདམ་རྫབ་ཆེན་པོར་ཆུད་ནས་སྲོག་ཆགས་ལུས་དཀར་ལ་མགོ་བོ་གནག་པ་མཆུ་རྣོན་ཅན་གྱིས་པགས་པ་འབིགས་ཤིང༌། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མནར་ཆེས་པས་ལུས་བསྒུལ་བསྐྱོད་མི་ནུས་པར་སོང་ཡང༌། ལས་རྙི་དང་འདྲ་བ་ལ་སྲོག་བྱ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་འཐོགས་པའི་ཚུལ། སྔ་མ་ལས། ཁ་ཅིག་འབུ་སྦྲང་ཕྲ་མོ་ལྕིག་ལྕིག་འདུག་པ་ཡི། །ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་རྨུགས་བམ་ཞིང་རྣམ་པར་འདྲུལ། །ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྙི་ལ་ཚོར་བ་འཐོགས་པ་རྣམས། །བསྐྱོད་པ་ཙམ་ཡང་བྱ་བར་མི་ནུས་བཞིན་དུ་གསོན། །ཞེས་སོ། །རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་ཚར་ནི། མེ་མ་མུར་དང༌། རོ་མྱགས་དང༌། སྤུ་གྲིའི་སོ་གཏམས་པའི་ལམ་པོ་ཆེ་ལས་ཐར་ནས་རྒྱས་བཅད་པ་ཞིག་ན་ནགས་ཚལ་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་ཡོད་པ་བཤེས་འགྲེལ་གྱིས་བསྟན་ཏེ། དེར་སྐྱབས་འཚོལ་ཕྱིར་ བརྒྱུགས་པས། ལས་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་གིས་ལྗོན་ཤིང་གཡོས་ནས་ལོ་མ་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཆའི་ཆར་དུ་བབས་པས་ལུས་དབད་ཅིང་ངུ་འབོད་བྱེད་པ་ཙམ་ལས་གཞན་པའི་བཤེས་དང་བྲལ་བའི་ཚུལ། སློབ་སྤྲིང་ལས། ཉིན་མཚན་གྱིས་གདུངས་བཟོད་དཀའ་རླག་པས་སྐྱོ་བའི་ལུས། །ལྗོན་ཤིང་ལོ་མ་སྔོ་སྟུག་མཐོང་ནས་སོང་བ་དང༌། །དེ་ཡི་ལོ་མ་མཚོན་བརྒྱ་ལྷུང་བས་ལུས་དབད་ཅིང༌། །དེ་ན་ཡུན་རིང་དུད་མོ་ལས་བཤེས་རླག་པར་གནས། །ཞེས་སོ། །ཆུ་བོ་རབ་མེད་ནི། བཤེས་འགྲེལ་ལས། ཚྭ་སྒོ་བཟོད་གླགས་ཆུ་ཚན་དུ་སྟེ། ཆུ་བོ་རབ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལོ་མ་རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་ཚལ་འདབས་ན་དམྱལ་བ་འོབས་བཞིན་དུ་བསྐོར་ཏེ་འདུག་པ། ཞེས་བསྟན་ལ་དེའི་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤུ་གྲིའི་ཐང་དུ་ཡོད་ཅིང༌། སྟེང་ནས་ལྕུག་ཚལ་གྱི་རལ་གྲིས་ཀྱང་སྣད་པར་བྱེད་པས་ལམ་ལ་ལྟོས་ནས་སྤུ་གྲིའི་ཐང་དང༌། ངོ་བོ་ཆུ་བོ་རབ་མེད་ཅེས་བུལ་ཏོག་ཚྭ་སྒོ་ཅན་གྱི་ཆུ་ཚན་མཚོན་ཆ་གཟིང་པར་ལྟུང་བའི་ཚུལ། སློབ་སྤྲིང་ལས། སྤུ་གྲིའི་སོ་གཏམས་ལྕུག་ཚལ་ལོ་མ་རལ་གྲི་ཡི། །ནང་དུ་ཐང་ཆད་བརྒྱུགས་ན་ལུས་རྨས་སྐྱབས་མེད་པར། །རྩེ་གསུམ་མདུང་ཐུང་མདའ་དང་རལ་གྲི་རྣོས་གང་པའི། །ཁྲོན་པ་གཤིན་རྗེའི་ཁ་བས་ཐུ་བའི་ནང་དུ་ལྷུང༌། ། ཞེས་སོ། །བཤད་
Chinese
如果被扔进血污之中，就要感受再次出生的痛苦。如《亲友书》中所说：毛发丛生堆积如山的狗，用尖利细长的金刚杵般的牙齿撕咬身体，无量河流，岸边充满灰烬和火焰，追逐着形状怪异、尖锐难忍的石头。腐烂的泥潭是：陷入外境巨大的泥沼中，身体白色、头黑色、嘴巴尖锐的生物啄食皮肤，因痛苦的折磨而无法动弹，如同业之网罗，如同鸟儿被束缚一般。如前文所说：有些细小的蚊蝇嗡嗡作响，它们的群体使身体麻木肿胀，被彻底啃噬。感受着业之自性罗网的人们，即使只是动一下也无法做到，就这样活着。刀剑林是：从烈火、腐烂和布满剃刀刃的大道中逃脱后，在一片被隔断的区域，呈现出绿色森林的景象，如《亲友书释》所说。在那里为了寻求庇护而奔跑，由业产生的风摇动树木，所有的树叶都像兵器的雨点般落下，身体颤抖，只能哭喊，除此之外，与朋友分离。如《亲友书》中所说：日夜被折磨，难以忍受，因迷失而痛苦的身体，看到绿树成荫的树叶后便前去，那里的树叶如百种兵器般落下，身体颤抖，在那里长久地与烟雾为伴，失去了朋友。无量河是：《亲友书释》中说：是盐碱难忍的温泉，名为无量河，在树叶如刀剑般的树林边缘，像地狱深渊一样环绕着。书中说，那里的所有道路都如同剃刀平原，从上方还有柳条丛的刀剑砍击，所以从道路的角度来看是剃刀平原，而其本体是名为无量河的含有硼砂盐碱的温泉，人们会坠入锋利的兵器之中。如《亲友书》中所说：在布满剃刀刃的柳条丛刀剑中，筋疲力尽地奔跑，身体受伤，无依无靠，坠入充满三尖矛、短矛、箭和锋利刀剑的，死主张开的血盆大口之中。以上是讲述。
English
If thrown into a pool of blood, one experiences the suffering of rebirth. As stated in the "Letter to a Friend": 'Dogs with matted hair piled high, tear at the body with sharp, long, vajra-like teeth. On the banks of the immeasurable river, filled with ashes and flames, they chase after unbearable stones with sharp, jagged edges.' The swamp of decay is: being trapped in a vast swamp of outer realms, creatures with white bodies, black heads, and sharp beaks pierce the skin. Tormented by suffering, they become unable to move, like a bird caught in the net of karma. As stated earlier: 'Some tiny buzzing insects, in swarms, numb and swell the body, completely devouring it. Those who feel trapped in the net of karma's nature, cannot even move, yet they live.' The sword-like grove is: after escaping from the blazing fire, the swamp of decay, and the great road filled with razor blades, in a secluded area, it appears as a green forest, as explained in the "Commentary on the Letter to a Friend." Running there in search of refuge, the wind caused by karma shakes the trees, and all the leaves fall like a rain of weapons, causing the body to tremble and cry out, separated from friends. As stated in the "Letter to a Friend": 'Tormented day and night, unbearable, the body saddened by loss, seeing the lush green leaves of the trees, goes forth. The leaves there fall like a hundred weapons, causing the body to tremble, and there, for a long time, dwells with smoke, lost to friends.' The immeasurable river is: The "Commentary on the Letter to a Friend" states: 'It is an unbearable saline hot spring, called the immeasurable river, encircling the edge of the grove of sword-like leaves, like a hellish abyss.' It is said that all the paths there are like a razor plain, and from above, one is struck by the swords of the willow grove. Therefore, from the perspective of the path, it is a razor plain, but its essence is a hot spring containing borax and salt, called the immeasurable river, into which one falls into sharp weapons. As stated in the "Letter to a Friend": 'Running exhausted through the sword-like leaves of the willow grove filled with razor blades, the body is wounded, without refuge, falling into the pit filled with tridents, short spears, arrows, and sharp swords, the gaping mouth of the Lord of Death.' This is the explanation.