Tibetan
ལྷུང༌། །གཞན་དག་བྱེ་མ་བསྲེགས་པའི་མེ་སྟག་འཕྲོ་བ་ཡི། །ས་གཞི་རྐང་པ་བཞག་པའི་གནས་མི་ཐོབ་པར་ལྟུང༌། །ཞེས་དང༌། རབ་ཏུ་ཚ་བའི་ཁྱད་པར། དམྱལ་མེ་དུ་བ་ཆེ་དཀུ་མནམ་པ་འཐུལ་བས་གནམ་མདོག་འགྱུར། །མེ་ལྕེའི་ལག་མང་རྣམ་པར་འཕྲོས་ནས་ཕྱོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁེབས། །རུས་གོང་དཀར་དུམ་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་གྱིས་སྤུད་པ་སྐྱི་གཡའ་བ། །གླང་ཆེན་གོས་གྱོན་སྡིག་ཐབས་ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་བཞིན། །ཞེས་དམྱལ་བའི་རྣམ་གྲངས་ཀྱང་རང་བཞིན་བབ་བབ་དུ་བསྟན་པ་ལས་མིང་ཁྲིགས་ཀྱི་ངེས་པ་མི་སྣང་ཞིང་བརྗོད་པ་གཏིང་ཟབ་ཕྱིར་དཀའ་འགྲེལ་གཉིས་པོས་ཀྱང་གསལ་བར་ཁ་མི་ཕྱེད་པས་བསྟན་བཅོས་གཞན་དུ་ལུང་གི་རྒྱབ་སྐྱོར་ཀྱང་ཅི་རིགས་སུ་འབྱུང་མོད། འདིར་ནི་རྒྱ་འགྲེལ་གཉིས་ལ་སློབ་དཔོན་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ལུགས་ལྷག་པར་བཤད་རླབས་ཆེ་བར་མངོན་ནས་དེའི་རྗེས་སུ་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །མནར་མེད་པ་ནི་ཕྱོགས་བཞི་དང༌། བླ་འོག་མཐའ་དག་མེ་འབར་བས་འཁྲིགས་པར་འདུག་སྟེ། དེ་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་རྩ་སྐམ་ལ་མེ་སྦར་བ་རླུང་གིས་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པ་བཞིན། ཤ་དང༌། ཆུ་རྒྱུས་དང༌། རུས་པ་དང༌། རྐང་གི་བར་དུ་ཞེན་ནས་མར་མེ་སྙིང་པོ་ལ་ཞེན་པའམ། ལྕགས་བསྲེག་དང་སོལ་མེ་མི་ཕྱེད་པ་བཞིན་འདི་དག་ནི་སེམས་ཅན་ནོ། །འདི་དག་ནི་མེའོ་ཞེས་དབྱེ་བར་མི་ནུས་པ་མེའི་ཕུང་པོ་གཅིག་གི་ཀློང་ནས་འོ་དོད་འབོད་པ་ཙམ་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་བའི་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་སློབ་སྤྲིང་ལས། ཕྱི་ནང་གི་གནོད་པ་གཉིས་སུ་བསྟན་པའི་ཕྱིའི་གནོད་པ་ནི། ལ་ལར་མེ་སྟག་ཆེར་འཕྲོ་འཁྲུག་པ་འུར་སྒྲ་ཏོག་ཡར་ལ། །ཞག་གི་བབ་ན་སྐད་ངན་འབོད་པའི་རྩེ་ཞིལ་ཆིལ་ཆིལ་འབར། །ཞེས་དང༌། ནང་གི་གནོད་པ་ནི། བྲང་གི་རུས་པའི་ཁོང་དུ་ཐལ་ལ་ལྷག་ལྷག་སྒྲ་གྲགས་པ། །བསྐལ་པའི་དུས་ཀྱི་མེ་ཡིས་བསྐྱོད་དུ་མེད་པའི་ནང་དུ་ལྷུང༌། །ཞེས་མདོར་བསྟན་ནས། རྒྱས་པར་བཤད་པའི་དོན་ལའང་ནང་གི་གནོད་པ་དང༌། ཕྱིའི་གནོད་པ་གཉིས་སུ་དབྱེ་བའི་དང་པོ་ནི། གློ་ནས་རྩ་སྐམ་སྙིང་ལ་སྦར་བ་ལྟ་བུའི་མེ་ཚོགས་འབར། །མགྲིན་དང་ཁ་ནས་མེ་ལྕེ་འབར་བ་དུད་བཅས་བསྟུད་མར་འབྱུང༌། །ཁོང་ལྟོགས་པ་ནས་ལོང་ག་ནང་ཁྲོལ་ནར་པས་ཀུན་བྲེད་ཅིང༌། །བརྡའ་མི་འཕྲོད་པའི་སྐད་ཆེན་ཙམ་ཞིག་འདོན་པར་བྱེད་པར་ཟད། །ཅེས་དང༌། ཕྱིའི་གནོད་པ་ནི། སྡུག་བསྔལ་ཆེ་ལས་ཐར་བར་འདོད་པ་དེ་དག་ཡང་དང་ ཡང༌། །སྒོ་བྱེ་གསེབ་གཞན་མཐོང་ནས་ཐག་རིང་ཅི་ཞིག་ལྟར་ཏེ་འབྱེར།
Chinese
堕落。其他被烧热的沙子飞溅出火星，地面没有立足之地而堕落。就像这样，极其炽热的差别是，地狱的火焰和浓烟弥漫，气味熏天，天空都变色。火焰的多只手臂四处飞舞，覆盖了整个方位。用白色的骨头和碎块串成的装饰品令人毛骨悚然。就像大象穿着衣服，做出罪恶的姿态，发出“哎呀，哎哟”的叫声一样。这样地狱的种类也自然而然地显现出来，没有明确的名称，因为描述深刻，所以《难解》和《释难》也无法清楚地解释，因此在其他论著中也会引用经文作为支持。但在这里，似乎对印度和西藏的注释中，大学者智慧生（梵文：Śerab Jungne）的观点特别推崇，因此对其进行区分。无间地狱是四个方向，上下所有地方都被燃烧的火焰所覆盖。在那里，众生就像干燥的草根被点燃，被风吹动一样。肉、血管、骨头和骨髓之间相互粘连，就像蜡烛粘在灯芯上，或者烧红的铁和煤火无法区分一样，这些就是众生。无法区分这些是火焰，只能从一片火焰中发出哀嚎，这是痛苦的极致。正如《劝学书》中所说：内外之害分为两种，外害是：有些地方火星飞溅，混乱喧嚣，发出巨大的声音。像融化的酥油一样，发出难听的声音，燃烧着。就像这样，内害是：胸骨中发出噼啪的燃烧声，被劫末之火所焚烧，无法逃脱。简要地说明了这些。在详细解释的意义中，也分为内害和外害两种，第一种是：火焰像从肺部点燃干燥的血管和心脏一样燃烧。火焰从喉咙和嘴里冒出，伴随着烟雾不断地产生。因为饥饿，肠子和内脏伸长，使一切都感到恐惧，只能发出一些无法理解的大叫声。就像这样，外害是：那些想要从巨大痛苦中解脱出来的人，一次又一次地，看到门打开或缝隙，就像看到遥远的东西一样张望。
English
Fall. Others fall without finding a place to stand because of the sparks flying from the burning sand. Like this, the distinction of being extremely hot is that the hellfire and smoke are pervasive, the smell is suffocating, and the sky changes color. The many arms of the flames fly around, covering the entire direction. The decorations made of white bones and fragments are creepy. It's like an elephant wearing clothes, making sinful gestures, and shouting "Aiya, aiyo." In this way, the types of hell also naturally appear, and there is no clear name, because the description is profound, so both the Difficult Explanation and the Explanation of Difficulties cannot clearly explain it, so in other treatises, scriptures will also be quoted as support. But here, it seems that the views of the great scholar Wisdom Source (Skt. Śerab Jungne) are particularly admired in the Indian and Tibetan commentaries, so they are distinguished accordingly. The Avīci Hell is in four directions, and all places above and below are covered with burning flames. There, sentient beings are like dry grass roots being lit and blown by the wind. Flesh, blood vessels, bones, and marrow are intertwined, like a candle sticking to a wick, or like red-hot iron and coal fire being indistinguishable, these are sentient beings. It is impossible to distinguish these as flames, only to wail from a mass of flames, which is the ultimate of suffering. As it is said in the "Admonition to Learning": The harm of inside and outside is divided into two types, the external harm is: in some places, sparks fly, chaos is noisy, and a huge sound is made. Like melting ghee, it makes a nasty sound and burns. Like this, the internal harm is: a crackling burning sound is emitted from the sternum, burned by the fire of the kalpa, unable to escape. These are briefly explained. In the meaning of detailed explanation, it is also divided into two types, internal harm and external harm, the first is: flames burn like igniting dry blood vessels and heart from the lungs. Flames emerge from the throat and mouth, accompanied by smoke continuously. Because of hunger, the intestines and internal organs stretch out, causing everything to feel fear, and can only emit some incomprehensible shouts. Like this, the external harm is: those who want to be liberated from great suffering, again and again, see the door open or a crack, and look out as if seeing something far away.
Tibetan
།གང་ཚེ་ལས་ཀྱི་སྒོ་འཕར་དམ་པོས་དེ་ཡང་བཅད་གྱུར་པ། །དེ་ཚེ་ཡི་མུག་བཟློག་བརླག་སྡུག་བསྔལ་གཞན་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་གནས་ཁང་གི་གནོད་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མདའ་བོ་ཆེ་དང༌། དབྱུག་པ་དང༌། ཁུ་བ་འབར་བའི་གནོད་པ་རྣམས་སྟོན་པའི་ཕྱིར། མདའ་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འབར་བ་ཆར་བཞིན་འབབ་པའི་རྗེས་ལ་ཡང༌། དམྱལ་བའི་སྲུང་མས་དབྱུག་པ་བཏབ་ཅིང་མཆི་མ་འཛག་བཞིན་དུ། །ལྕགས་ཞུན་ཁུ་བ་མེ་སྟག་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པ་ལྡུད། །ཁ་སྣ་རྣ་བའི་བུ་ག་དག་ནས་དུད་འཐུལ་གྱེན་དུ་འབྱུང༌། །མིག་དང་ཀླད་སྤྲིས་བརྡོལ་གྱི་བར་དུ་ཀུན་བསྲེག་ཅིང༌། །ཀླད་པའི་རྒྱས་ལ་འབར་བའི་མེ་ལྕེ་སྨུག་ནག་ཚོགས། །མེ་དེ་ཁྲོས་པ་ལྟ་བུར་དེ་ཡི་ལུས་ཕུང་ལ། །བུད་ཤིང་སྐམ་པོ་བཅེར་ལ་སྤར་བ་བཞིན་དུ་མཆེད། །ཅེས་དང༌། དེ་དག་གི་དོན་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། སྐྱེ་བོ་དེ་སྲོག་རི་གཟར་ཀླུང་གི་ཆུ་ལྟར་གཡོ། །དམྱལ་བའི་མེ་ཡང་དེར་ཟད་ཚ་བའང་དེར་ཟད་དེ། །ལས་རྣམས་ཇི་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །སྣང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ་བྱེད། །སྐྱེ་བོ་རང་གི་ལས་ཀྱིས་དབང་མེད་སྤྱོད་འཚལ་བ། །བརྒྱ་ལ་སྡིག་གནས་དམྱལ་བ་ དག་ནས་ཐར་ན་ཡང༌། །འཇིག་རྟེན་འགྲོ་བ་མཐའ་ཡས་བྱེ་བ་འཕྱེས་རྣམས་སུ། །མི་ཡི་དངོས་པོ་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ཉིད། །ཅེས་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དེའི་སྡུག་བསྔལ་ནི་ངོ་བོ་དབལ་ཚ་ཞིང༌། རྣམ་པ་གྲངས་མང་བ། བར་དང་མཚམས་མེད་པས་ན་མཚམས་མེད་དམ་མནར་མེད་ཅེས་བཤད་ལ། དེ་དག་གི་ལུས་ཚད་ཀྱང༌། མདོ་སྡེ་མྱང་འདས་ལས། མཚམས་མེད་བརྒྱད་བྱས་པ་ལ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་པའི་ལུས་ཡོད་ཀྱང་གཅིག་ལ་གཅིག་མི་ཐོགས་པར་བཤད་པ་དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྐུར་བའི་ལྕེ་དཔག་ཚད་འབུམ་དུ་བཤད་པ་སོགས་ཚོར་བ་རྒྱ་ཆེ་ལ། ཚེའི་ཚད་ཀྱང་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ལས་བར་གྱི་བསྐལ་པ་གཅིག་དང༌། ལས་རྣམ་འབྱེད་ལས། མནར་མེད་པའི་སྒོ་ན་ལྕགས་ཀྱི་རི་དཔག་ཚད་སྟོང་དྲུག་ཁྲི་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ཉིད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་དག་གི་དོང་བས་ཟད་པ་ན་དེ་དག་གི་ཚེ་འཕོ་བ་ཡིན་ཏེ་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་ལ། གལ་ཏེ་དེ་ནས་ཐར་ནའང་མིའི་དངོས་པོ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་ཞིང་རྙེད་ནའང་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་ལ་སོགས་པར་སྐྱེ་བ་ནི་རྒྱུ་རླབས་པོ་ཆེའི་འབྲས་བུ་ལ་སྤྱོད་པའི་གནས་སྐབས་ཚོགས་ཤིང་དུས་ལ་བབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དམྱལ་བའི་རབས་ལས། ཡོན་ཏན་དག་གིས་ ཆེ་བ་ལ། །གནོད་པ་དྲག་པོ་བྱས་པ་ལས། །ཕ་མ་བླ་མ
Chinese
当业之门扉被坚固关闭时，饥渴、失落及其他痛苦亦将随之而来。为了展示住所的损害，以及巨箭、棍棒和燃烧液体的损害，在各种燃烧的巨箭如雨般落下之后，地狱的狱卒挥舞棍棒，泪流满面地倾倒铁水、火星飞溅的燃烧液体之链。烟雾从口、鼻、耳孔中向上升腾，眼睛和脑髓都被烧毁，脑部的血管中充满了燃烧的火焰，呈现出暗黑色。那火焰如同愤怒一般，在那人的身体上，像点燃干燥的木柴一样蔓延。为了总结这些意义：那人的生命像陡峭山谷中的河流一样流逝，地狱之火在那里燃尽，热量也在那里耗尽。所有业力都变得极其难以忍受，显现出来，并被完全转化。众生因自身的业力而被迫行事，即使从百种罪恶之地——地狱中解脱，在无边无际的世间，无数的众生之中，获得人身也是极其困难的。因此，无间地狱众生的痛苦本质是灼热的，形式多样，没有间断和间隔，所以被称为无间或无间地狱。关于它们的身体大小，《涅槃经》中说，即使将八个无间地狱叠加起来，其中众生的身体也有八万由旬，但彼此之间互不阻碍。大乘经典中说，诽谤佛法的舌头长达十万由旬，等等，感受非常强烈。寿命的长短，《正念经》中说是一个中劫，《业分别经》中说：在无间地狱的门口，有一座十六万由旬高的铁山，当这座山被地狱众生消耗殆尽时，他们的寿命才会结束，这是无法估量的。据说，即使从那里解脱，获得人身也是极其困难的，即使获得了人身，也可能生为残疾等等，因为这是享用巨大善业果报的时机成熟和因缘具足的时候。正如《地狱经》中所说：因功德而伟大，因剧烈损害而受苦，父母上师……
English
When the door of karma is firmly closed, hunger, thirst, loss, and other sufferings will also arise. To show the harm of dwellings, as well as the harm of great arrows, sticks, and burning liquids, after various burning great arrows fall like rain, the hell guardians wield clubs and, with tears streaming down, pour chains of molten iron and burning liquid with sparks flying. Smoke rises upwards from the mouth, nose, and ear holes, the eyes and brain marrow are all burned, and the blood vessels of the brain are filled with burning flames, appearing dark black. That flame, like anger, spreads on that person's body, like igniting dry firewood. To summarize these meanings: That person's life flows like a river in a steep valley, the hellfire is exhausted there, and the heat is also exhausted there. All karmas become extremely unbearable, manifest, and are completely transformed. Beings are forced to act by their own karma, and even if they are liberated from the hundred places of sin—hell, in the boundless world, among countless beings, obtaining a human body is extremely difficult. Therefore, the suffering of the beings in Avici Hell is essentially scorching, with diverse forms, and without interruption or interval, so it is called Avici or Uninterrupted Hell. Regarding the size of their bodies, the Nirvana Sutra says that even if the eight Avici Hells are stacked together, the bodies of the beings within are eighty thousand yojanas, but they do not obstruct each other. The Mahayana scriptures say that the tongue that slanders the Dharma is one hundred thousand yojanas long, etc., and the sensations are very intense. Regarding the length of life, the Mindfulness Sutra says it is one intermediate kalpa, and the Karma Differentiation Sutra says: At the gate of Avici Hell, there is an iron mountain one hundred sixty thousand yojanas high, and when this mountain is exhausted by the hell beings, their lifespan will end, which is immeasurable. It is said that even if one is liberated from there, obtaining a human body is extremely difficult, and even if one obtains a human body, one may be born disabled, etc., because this is the time when the opportunity to enjoy the fruits of great virtuous deeds has ripened and the conditions are complete. As the Hell Sutra says: Great through merit, suffering through intense harm, parents, gurus...