Tibetan
་གཏུམ་ནག སྟག་ཤམ་མེ་སྟག་ཡ་ལ་ལ མ་ནི་སྲིན་མོའི་བུ་ཡིན་པས མི་ཤ་བཟའ་ཞིང་ཁྲག་ལ་འཐུངས སྐུ་ལ་ཞིང་ལྤགས་རློན་པ་དང་ དབུ་ལ་རུས་སྤལ་གཡང་གཞི་བཅིངས གཡས་པའི་ཐོ་བ་གདེངས་ཙ་ན གཞན་སྡེའི་དམག་དཔོན་ཕྱེ་མར་འཐག གཡོན་པའི་སྦུད་པ་བུས་ཙ་ན དམག་དཔུང་ཡུལ་ཁམས་རླུང་ལ་བསྐུར དམག་དཔོན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་ ཐེའུ་བྲང་ཐོག་འབེབས་བྱིས་པ་འབུམ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་མ་སྲིན བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་བསམ་ཡས་རྣམས འགྱེད་ལ་དགའ་ཞིང་གཡུལ་ལ་གདུང་ གཡས་ (༧༡༨)ན་མདོས་ཟོར་ཐོག་ལྟར་འབེབས ནམ་མཁའ་དེ་ནི་སྤུ་གྲིའི་སོ རྩེ་ལ་དམུ་བྱའི་སྒྲོ་ཡིས་བརྒྱན དམུ་བྱས་དགྲ་བོ་ལོང་བར་བྱེད རྒྱང་བུ་དེ་ནི་གསལ་ཤིང་འབར མེ་སྟག་ཚ་ཚྭ་ཡ་ར་ར མདའ་ཁྲ་དེ་རྣི་སྲིན་པོའི་མཚོན གཅོད་པའི་ཤུ་སྒྲ་དི་རི་རི འཕང་ཁྲ་དེ་ནི་བདུད་མོའི་དབལ འབིགས་པའི་སྤྱུགས་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ ཕོ་གདོང་དེ་ནི་གོ་ཤུབས་ཅན རྔམས་པའི་བསོ་སྒྲ་དི་རི་རི མོ་གདོང་དེ་ནི་གསོན་འདྲེའི་གདོང་ དམོད་ངན་འོ་དོང་ལྷངས་སེ་ལྷང་ ཤིང་རིས་སྲིད་པ་རུ་ལོག་མཚོན གནམ་ས་གྲུམ་པའི་འུར་ཆེམ་སྒྲོགས གཡུལ་ངོ་ཟློག་པའི་མཚོན་ཆར་འབུལ དམག་དཔོན་སོད་ལ་དམག་མི་ཆོམས གཡོན་ན་ཀོང་ཟོར་རྦབ་ལྟར་དྲག ཀོང་ཟོར་དེ་ནི་མཚེ་ཉུངས་རྩང་ ལྕགས་ཟངས་རྡོ་ཕྱེའི་མེ་སྟག་འཕྲོ དུག་ཁྲག་ནད་རིམས་ན་བུན་འཐུལ བམ་ཉམས་སྒྲོལ་བའི་མཚོན་ཆར་འབུལ དམག་དཔོན་སོད་ལ་དམག་མི་ཆོམས སྡེ་བརྒྱད་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་སྒྱུར གསུམ་པ་སྨད་འཕྱོང་ལ་གཉིས་ལས དང་པོར་མདོས་ལམ་དབྱེ་ཞིང་ལམ་མདོར་ལྷ་སྲིན་ལ་བསྔོ་བ་ནི ལམ་གཏོར་སྲིད་པ་ཧོ་ཅན་དང་གསེར་སྐྱེམས་བཤམ མདོས་ལམ་འཐེན མདོས་ཞལ་བསྒྱུར་ལ མདོས་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནང་བཞུགས་ཚེ ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི སྐུ་གསུང་ (༧༡༩)འུྃ ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་ཏེ མདོས་ཆེན་ལམ་ལ་ཆས་ཙ་ན སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་དགྱེས་པའི་རྫས དེ་ཕྱིར་མདོས་ཀྱི་ལམ་ཕྱེས་ལ ཀོ་ལོང་གདུག་སེམས་མ་མཛད་ཅིག ཧཱུྃ མདོས་ལམ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན མདོས་ལམ་ཤར་དུ་མི་བསྟན་རྒྱུ ཤར་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ དྲི་ཟ་འབུམ་སྡེའི་འཁོར་དང་བཅས མདོས་ལ་དགྱེས་ཤིང་གླུད་ལ་གདུང་ དེ་ཕྱིར་མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་ཡིད་དུ་འོང་ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་བཟའ་རེ་ཆེ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལ ཤར་ཕྱོགས་དུང་སྒོ་དཀར་པོ་ཕྱེས དྲི་ཟའི་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་སྒྱུར ཧཱུྃ མདོས་ལམ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན མདོས་
Chinese
凶猛黑怒尊，虎皮燃火呀啦啦，母亲乃是罗刹女之子，食人肉且饮人血，身披新鲜湿润之人皮，头顶骨饰护身符。右手高举铁锤时，将他方军队将领研磨成粉末。左手吹响牛角号时，将军队国土吹向风中。三百六十位将领，以及无数从屋顶坠落的孩童。世间一切天神与魔怪，无数亿万之众，喜好布施且渴望战斗。右（718）手以替身朵玛如雷霆般降下，天空犹如剃刀之刃，顶端以箭翎装饰，箭翎使敌人失明。号角犹如燃烧的明亮之木，火星四溅呀啦啦。花箭乃罗刹之兵器，发出砍断之声嘀哩哩。羽箭乃是女魔之箭，发出穿透之声咕噜噜。人头杖具有防护之能，发出威吓之声嘀哩哩。女面乃是活鬼之面容，恶毒诅咒之声响彻山谷。木制图象征轮回，发出天崩地裂之巨响。献上反击的武器，击杀将领，消灭士兵。左手持刚佐如瀑布般猛烈，刚佐乃芥菜籽之精华，铁铜石灰之火星飞溅，毒血疾病如雾般弥漫。献上解脱烦恼之武器，击杀将领，消灭士兵。驱使八部鬼众攻击敌人。第三，关于下部供养，分为两部分，首先是划分替身朵玛之路，并在路口供奉神灵与邪魔：摆设道路朵玛、世间霍坚以及黄金酒。拉出替身朵玛之路，转变替身朵玛之面容，当替身朵玛安住于大殿之中时，乃是护法怙主功德之身语（719）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），是意之所依。当替身朵玛前往道路时，乃是令显有诸神与邪魔欢喜之物。因此，开辟朵玛之路，切莫生起邪恶之心。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），将朵玛之路指向东方，朵玛之路不可不指向东方，东方之王持国天，与无数乾闼婆眷属一同前来，欢喜朵玛且渴望祭品。因此，此朵玛祭品，于诸神邪魔之前令人满意，于诸神邪魔之前食物丰盛，享用此和谐之誓言物，开启东方白色海螺之门，驱使乾闼婆鬼众攻击敌人。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），将朵玛之路指向南方，朵玛
English
Fierce Black Wrathful One, tiger skin burning fire ya la la, mother is the son of a Rakshasa woman, eating human flesh and drinking human blood, wearing fresh and wet human skin, wearing bone ornaments and amulets on the head. When the right hand raises the iron hammer, grind the generals of other armies into powder. When the left hand blows the horn, blow the army and land into the wind. Three hundred and sixty generals, and countless children falling from the roof. All the gods and monsters in the world, countless billions of people, like to give alms and desire to fight. On the right (718), the substitute Dolma descends like thunder, the sky is like the blade of a razor, the top is decorated with arrow feathers, and the arrow feathers blind the enemy. The horn is like burning bright wood, sparks flying ya la la. The flower arrow is the weapon of the Rakshasa, making a cutting sound di ri ri. The feather arrow is the arrow of the witch, making a piercing sound gu ru ru. The human head staff has the ability to protect, making a threatening sound di ri ri. The female face is the face of a living ghost, and the sound of vicious curses echoes through the valley. The wooden figure symbolizes reincarnation, making a loud noise that shakes the earth. Offer weapons of counterattack, kill generals, and destroy soldiers. The left hand holds the Kongzor as violently as a waterfall, the Kongzor is the essence of mustard seeds, sparks of iron, copper, and lime fly, and poisonous blood and diseases spread like fog. Offer weapons to liberate from troubles, kill generals, and destroy soldiers. Drive the eight classes of ghosts to attack the enemy. Third, regarding the lower offering, it is divided into two parts. The first is to divide the path of the substitute Dolma, and offer sacrifices to the gods and demons at the crossroads: set up the road Dolma, the world Hokian, and golden wine. Pull out the path of the substitute Dolma, and transform the face of the substitute Dolma. When the substitute Dolma resides in the main hall, it is the body, speech (719) Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and mind of the Dharma protector, the Lord of Merit, which is the support of the mind. When the substitute Dolma goes to the road, it is something that pleases the gods and demons. Therefore, open the path of Dolma, and do not give rise to evil thoughts. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), point the path of Dolma to the east, the path of Dolma must not be pointed to the east, the eastern king Dhritarashtra, and countless Gandharva retinues come together, rejoicing in Dolma and desiring offerings. Therefore, this Dolma offering is satisfactory to the gods and demons, and the food is abundant in front of the gods and demons, enjoy this harmonious oath object, open the white conch door in the east, and drive the Gandharva ghosts to attack the enemy. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), point the path of Dolma to the south, Dolma
Tibetan
ལམ་ལྷོ་རུ་མི་བསྟན་རྒྱུ ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ གྲུལ་བུམ་འབུམ་སྡེའི་འཁོར་དང་བཅས མདོས་ལ་དགྱེས་ཤིང་གླུད་ལ་གདུང་ དེ་ཕྱིར་མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་ཡིད་དུ་འོང་ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་བཟའ་རེ་ཆེ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལ ལྷོ་ཕྱོགས་གསེར་སྒོ་སེར་པོ་ཕྱེས གྲུལ་བུམ་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་སྒྱུར ཧཱུྃ མདོས་ལམ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན མདོས་ལམ་ནུབ་ཏུ་མི་བསྟན་རྒྱུ ནུབ་ (༧༢༠)ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མི་བཟང་ ཀླུ་དབང་འབུམ་སྡེའི་འཁོར་དང་བཅས མདོས་ལ་དགྱེས་ཤིང་གླུད་ལ་གདུང་ དེ་ཕྱིར་མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་ཡིད་དུ་འོང་ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་བཟའ་རེ་ཆེ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལ ནུབ་ཕྱོགས་མཆོང་སྒོ་དམར་པོ་ཕྱེས ཀླུ་དབང་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་སྒྱུར ཧཱུྃ མདོས་ལམ་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན མདོས་ལམ་བྱང་དུ་མི་བསྟན་རྒྱུ བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས གནོད་སྦྱིན་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་དང་བཅས མདོས་ལ་དགྱེས་ཤིང་གླུད་ལ་གདུང་ དེ་ཕྱིར་མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་ཡིད་དུ་འོང་ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་བཟའ་རེ་ཆེ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལ བྱང་ཕྱོགས་གཡུ་སྒོ་སྔོན་པོ་ཕྱེས གནོད་སྦྱིན་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་སྒྱུར ཧཱུྃ མདོས་ལམ་མཚམས་བཞིར་མི་བསྟན་རྒྱུ མེ་ལྷ་སྲིན་པོ་རླུང་ལྷ་དང་ དབང་ལྡན་གདོན་ཚོགས་མདོས་ལ་དགྱེས དེ་ཕྱིར་མདོས་གླུད་བཟང་པོ་འདི ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་ཡིད་དུ་འོང་ ལྷ་འདྲེའི་མདུན་སར་བཟའ་རེ་ཆེ མཐུན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ སོ་སོའི་གདོན་ཚོགས་དགྲ་ལ་སྒྱུར དགྲ་ཁམས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག (༧༢༡)འུྃ གཉིས་པ་ཟོར་མདོས་སུ་ཞལ་བསྒྱུར་བ་ནི འཕངས་སར་སླེབ་པ་དང་ སྡེ་བརྒྱད་ལ་གསེར་སྐྱེམས་གཏོང་ ཕ་རོལ་གྱི་ལྷ་ལ་སྤྱུགས་གཏོར་བྱིན་ནས ཧཱུྃ མི་མངོན་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་དང་ ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་སེམས་ཅན་དོན་ལ་བསྐུལ མཛོད་ཅིག་མཛོད་ཅིག་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད བྷྱོ ད་ནི་མདོས་སྣ་དགྲ་ལ་བསྟན མདོས་སྣ་དགྲ་ལ་མི་བསྟན་རྒྱུ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདིས སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བཤིག དཀོན་མཆོག་དཀོར་འཕྲོག་དབེན་གནས་བཅོམ སེམས་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་འཕྲོག རང་སྲིད་འབྱོར་པས་མི་ངོམས་པར གཞན་སྡེ་འཕྲོག་ཅིང་ལྐོག་ཏུ་བརྐུ ངན་སྔགས་རྐུ་འཕྲོག་དུག་སྦྱོར་གཤོམ དངོས་སུ་དམག
Chinese
道路向南方不指示， 南方之王圣生者， 伴随གྲུལ་བུམ་十万眷属， 喜悦于食子，渴望于替身， 因此这美好的食子替身， 在神灵面前令人满意， 在神灵面前食物丰盛， 接受这和谐的誓言之物， 开启南方金色之门， 将གྲུལ་བུམ་鬼众转化为敌人， 吽！ 食子道路向西方指示， 食子道路向西方不指示， 西方之王眼不善者， 伴随龙王十万眷属， 喜悦于食子，渴望于替身， 因此这美好的食子替身， 在神灵面前令人满意， 在神灵面前食物丰盛， 接受这和谐的誓言之物， 开启西方红色之门， 将龙王鬼众转化为敌人， 吽！ 食子道路向北方指示， 食子道路向北方不指示， 北方之王多闻子， 伴随夜叉十万眷属， 喜悦于食子，渴望于替身， 因此这美好的食子替身， 在神灵面前令人满意， 在神灵面前食物丰盛， 接受这和谐的誓言之物， 开启北方青色之门， 将夜叉鬼众转化为敌人， 吽！ 食子道路不指示四隅， 火神、罗刹、风神， 以及有权势的鬼众喜悦于食子， 因此这美好的食子替身， 在神灵面前令人满意， 在神灵面前食物丰盛， 接受这和谐的享受， 将各自的鬼众转化为敌人， 将敌人的身体化为灰尘。（721） 嗡！ 第二，将替身食子转向敌人： 到达抛掷之处， 向八部神众献黄金酒， 向他方的神灵施予抛掷食子， 吽！ 祈请安住于不可见虚空中的寂静忿怒诸佛， 以及由智慧成就的具誓护法众， 祈请！祈请！为了众生的利益而祈请！ 行持！行持！行持猛烈的事業！ བྷྱོ ད！ 现在将食子指向敌人， 食子不指向敌人， 这个违背誓言的罪恶敌人， 破坏了神圣的佛法， 盗取三宝之物，摧毁寂静处， 夺走所有众生的安乐， 自己的统治和财富还不满足， 抢夺他人的领地，暗中偷窃， 行使恶咒、偷盗抢劫、毒药， 实际上发动战争。