Tibetan
པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །སོགས་ནས་བཛྲ་མུ ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བར་མཁའ་འགྲོ་ཚེས་སྐྱོང་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་དང་བཅས་པ་ཁྲོམ་ཚོགས་སུ་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས་ཀྱིས་སྲེག་རྫས་གཏོར་མ་ཕུལ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ཕུལ་བས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། མཐར་བཛྲ་མུཔ་ (༦༢༢)གཤེགས། དེ་ནས་མར་ཁུ་དང་བཅས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྲ་ལ་རཾ། ཞེས་པས་མེ་ལྷ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། སྲེག་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གཏང་རག་གི་ཚུལ་དུ་ཕུལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨེ་དཾ་བྷ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧིས་གཏོར་མ་ཕུལ། བཛྲ་ཏམྦུ་ལས་སོ་རྩི་དང་། གོས་ཟུང་སྔར་བཞིན་དབུལ། མེ་སྟེ་སྲེག་བྱ་ཟ་བའི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་རྒྱལ་པོ་གདོན་གྱི་བདག །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་པས་བསྟོད། །ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། བདག་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །སྒྲུབ་བྱེད་སྲེག་བྱ་ཟ་བ་གཤེགས། །ཇི་ལྟའི་དུས་སུ་ཚུར་སྤྱོན་ལ། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །བཛྲ་མུས་ཡེ་ཤེས་པར་ཤར་ལྷོར་གཤེགས། །དམ་ཚིག་པ་མེ་འབར་བའི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ། །བསྔོ་སྨོན་གྱིས་རྒྱས་གདབ། ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་བདག་ཉིད་བསྲུངས་ནས་གསོན་པོའི་དོན་དུ་ཤིས་པ་བརྗོད། །གསུམ་པ་མཇུག་བསྡུ་བ་ནི། བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ལག་གཉིས་དཔུང་པར་བསྣོལ་བའི་སེ་གོལ་གཏོགས་ཤིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་རུས་བུ་བསྡུ། རུས་ཆོག་གནད་དུ་འགྲོ་བས་སཱཙྪ་ལ་སོགས་བཞེངས་ཤིང་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པས་རྒྱ་མཚོར་འབབས་པའི་ཆུ་ཀླུང་ལ་དོར་བས་ (༦༢༣)ཕྱོགས་དེར་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་མངོན་ཤེས་ཀྱིས་བཏེག་སྟེ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུན་འགྱུར་བྱེད་པར་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ཅེས་འོད་གསལ་གྱི་རྒྱུད་སྡེ་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་གི་རྒྱུད་དོན་གསལ་བར་བྱས་ཤིང་། །ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་མན་ངག་གིས་ཟུར་བརྒྱན་པའི། །སྲེག་སྦྱངས་ཀྱི་ཆོག་འདི་ནི་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་མན་ངག་ཡིན་ནོ། །ས་མ་ཡ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ ཅེས་རྫོགས་ཆེན་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱི་ཏི་ཀའོ། །ད
Chinese
请做成书。这样说了三遍。未到和损坏等之后，用百字明忏悔过失。嗡，您成办一切有情众生的利益。等之后，祈请金刚部（藏文：བཛྲ་མུ）智慧的坛城降临。之后，在火神的腹中，空行母、持誓者、地方神、地主等，如同集市般，用自己心间的光明迎请，用嗡 阿 卡 罗 穆 康（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ།，梵文天城体：ओम् आकारो मुखम्，梵文罗马拟音：om akaro mukham，汉语字面意思：嗡，啊是面）等供养焚烧物食子。以此供养布施食子，祈请瑜伽士我等眷属等的事业。最后金刚部（藏文：བཛྲ་མུཔ）(622)降临。之后，伴随着酥油，嗡 阿格纳耶 札拉 冉（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྲ་ལ་རཾ།，梵文天城体：ओम् अग्नये ज्वाला रं，梵文罗马拟音：om agnaye jvala ram，汉语字面意思：嗡，火神，火焰，冉）这样使火神非常明亮。将剩余的焚烧物，嗡 阿格纳耶 罪障 恶业 罪堕 夏姆 达姆 咕噜 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्नये पाप कर्म दोष शान्तम् कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：om agnaye papa karma dosa santam kuru ye svaha，汉语字面意思：嗡，火神，罪业，恶业，罪过，寂静，做，耶，梭哈）这样以酬谢的方式供养。嗡 阿格纳耶 额 达姆 巴 凌 达 卡 卡 卡 嘿（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨེ་དཾ་བྷ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧིས་，梵文天城体：ओम् अग्नये इदं बलिन्त ख ख खा हि，梵文罗马拟音：om agnaye idam balinta kha kha kha hi，汉语字面意思：嗡，火神，此，食子供品，卡 卡 卡 嘿）供养食子。从金刚槟榔中，如先前一样献上槟榔汁和绸缎。火即焚烧物之神，仙人国王，鬼怪之主，以及东南方火神眷属等，供养赞颂并顶礼。这样赞颂。用百字明忏悔过失。成办自我的利益和他人的利益，焚烧物之神降临，如是之时请返回，请赐予事业的果实。金刚部（藏文：བཛྲ་མུ）以智慧之身向东南方降临。观想誓言者融入燃烧的火焰之中。以回向和发愿来印持。用嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡，啊，吽）守护自身，为了生者说吉祥语。第三，结尾是，自身与本尊瑜伽相应，双手在臂膀上交叉，摇动手铃，嗡 班杂 萨玛雅 匝匝 吽 瓦姆 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओम् वज्र समय ज ज हुं वं होः，梵文罗马拟音：om vajra samaya ja ja hum vam hoh，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，匝匝，吽，瓦姆，霍）收集骨灰。由于骨灰仪轨至关重要，所以建造擦擦等，伴随着祈愿，将其投入流入大海的河流中(623)，据说那一方的具有真实语成就的仙人们，以他们的神通力举起它，并促成如所发愿的愿望。这样，光明部的续部，圆满自生的续部的意义得以阐明，并且以清净恶趣的窍诀加以装饰的，这个焚烧仪轨是所有之中最为殊胜的窍诀。萨玛雅 嘉嘉嘉，这是大圆满者自生金刚的心髓。德。
English
Please make it into a book. This was said three times. After things like not arriving and being damaged, confess faults with the Hundred Syllable Mantra. Om, may you accomplish all the benefits of sentient beings. After that, request the mandala of Vajra Clan (Tibetan: བཛྲ་མུ) wisdom to descend into the belly of the fire god. Then, in the belly of the fire god, invite the dakinis, vow-holders, local deities, earth lords, etc., like a marketplace, with the light from your own heart. Offer burnt offerings and torma with Om A Ka Ro Mu Kham (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आकारो मुखम्, Sanskrit Romanization: om akaro mukham, Literal Chinese meaning: Om, A is the face). By offering this offering and giving this torma, request the activities of the yogi, myself, and my retinue, etc. Finally, Vajra Clan (Tibetan: བཛྲ་མུཔ) (622) descends. After that, with butter, make the fire god very bright with Om Agnaye Jvala Ram (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྲ་ལ་རཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अग्नये ज्वाला रं, Sanskrit Romanization: om agnaye jvala ram, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, Flame, Ram). Offer the remaining burnt offerings in the manner of thanksgiving with Om Agnaye Papa Karma Dosa Santam Kuru Ye Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अग्नये पाप कर्म दोष शान्तम् कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: om agnaye papa karma dosa santam kuru ye svaha, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, Sin, Karma, Fault, Peaceful, Do, Ye, Svaha). Offer the torma with Om Agnaye Idam Balinta Kha Kha Kha Hi (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཨེ་དཾ་བྷ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧིས་, Sanskrit Devanagari: ओम् अग्नये इदं बलिन्त ख ख खा हि, Sanskrit Romanization: om agnaye idam balinta kha kha kha hi, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, This, Offering, Kha Kha Kha Hi). From the Vajra Betel Nut, offer betel nut juice and silk as before. The fire, the god who eats burnt offerings, the king of sages, the lord of demons, and the retinue of the fire god in the southeast, offer, praise, and prostrate. Praise in this way. Confess faults with the Hundred Syllable Mantra. Accomplishing my own benefit and the benefit of others, the god who eats burnt offerings descends, please return at the appropriate time, please grant the fruits of the activity. Vajra Clan (Tibetan: བཛྲ་མུ) descends to the southeast with a wisdom body. Visualize the samaya being dissolving into the burning flames. Seal with dedication and aspiration. Protect yourself with Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum) and speak auspicious words for the living. The third, the conclusion, is that one is endowed with the yoga of the deity, crosses both hands on the arms, shakes the hand bell, and collects the ashes with Om Vajra Samaya Ja Ja Hum Vam Hoh (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र समय ज ज हुं वं होः, Sanskrit Romanization: om vajra samaya ja ja hum vam hoh, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Samaya, Ja Ja, Hum, Vam, Hoh). Because the ash ritual is essential, build tsatsas, etc., and with prayers, throw them into the river that flows into the ocean (623). It is said that the sages of that side who have accomplished true speech lift it up with their clairvoyance and facilitate the fulfillment of the aspirations as they were made. Thus, the meaning of the complete self-born tantra of the clear light tantra is clarified, and this burning ritual, adorned with the instructions for purifying the lower realms, is the most excellent instruction of all. Samaya Gya Gya Gya, this is the heart essence of the Dzogchenpa Rangjung Dorje. D.