Tibetan
དང་མ་འདས་ཚུལ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ན། །བཞུགས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་འདུད། །བཅུ་གཅིག་པ་ཛབ་ལ་བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། རྣམ་སྣང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི། །ལྟེ་བར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དབུས། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཨོཾ། །དེ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར། །འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཕགས་པ་མཆོད། །རིགས་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་གཏན་ནས་སྦྱངས། །སྣོད་བཅུད་འོག་མིན་ཞིང་དུ་བསྒྱུར། ། (༥༢༥)ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་དམིགས། །ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧ་སུ་ཁ་ཛྙཱེ་ན་དྷཱརྟུ་ཨཱཧཱུྃ། ཞི་བ་ཡོངས་རྫོགས་སྙིང་པོ་སྟེ། །བསྙེན་བའི་ཚུལ་དུ་བཟླས་པ་བྱ། །འབུམ་ཕྲག་བཅོ་ལྔ་ཐོན་རྗེས་སུ། །དྲག་པོར་སྒྲུབ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རུ་ལུ་བཟླ་སྐབས་རྣམ་སྣང་ལྗགས། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་དམར་པོ་ཡི། །ལྟེ་བར་ཨཱདམར་རུ་ལུས་བསྐོར། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྟེང་ཕྱོགས་ཀྱི། །ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བར་བྱས། །དེ་དག་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། །རུ་ལུ་གྲགས་སྟོང་སྐྱེ་མེད་སྒྲ། །འབྲུག་སྟོང་བཞིན་དུ་སྒྲོགས་པར་བསམ། །བྱེ་བ་གསུམ་དུ་བཟླས་གྱུར་ན། །བྲིས་སྐུ་བཞད་ཅིང་བདུད་རྩི་ཁོལ། །སྣང་བ་ཞི་ཁྲོའི་སྐུ་རུ་འཆར། །གྲགས་པ་གསུང་དུ་ལྷང་གིས་འགྱུར། །རིག་པ་ཆོས་ཉིད་དོན་དང་མཇལ། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འབད་མེད་འབྱུང་། །དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ནི། །སྦྱང་གཞི་ང་རུ་འཛིན་པའི་བདུད། །ལས་ངན་སྒྲིབ་པའི་ཕུང་པོ་ལ། །སྦྱོང་བྱེད་རྩ་རིག་ཟབ་མོ་ནི། །ཨོཾ་ན་མོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་པཱ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཨརྷ་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ། སཾ་མྱག་སཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏདྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ཤྭ་སྦྱོང་དྷ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ། (༥༢༦)ནེ་ཤྭ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། བཟླས་དམིགས་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་བུན་བུན་འཕྲོས། ཞལ་ཕྱོགས་བཞིར་གཟིགས་པའི་སྨིན་མཚམས་ལས་ཐོན་སྦྱོང་ལས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་། ངན་སོང་ན་གནས་པ་དང་དམིགས་བྱའི་དོན་བྱས། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། དེ་དག་གི་རྣམ་ཤེས་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་དང་། ལྷན་ཅིག་ཐུགས་ཀར་བསྡུས་ཏེ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་མན་ངག་ཡིན། འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ནི་སུས་བ
Chinese
以及未逝去之方式。大尸林之八处，向安住之众生顶礼。第十一，扎巴拉自前之三宝瓶中，最初者为：于遍照佛心之坛城中，黄金五峰金刚杵之，中央日月交合之中心，命之精华为字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。其外咒鬘右旋绕，光芒四射供养圣众，六道痛苦彻底清净，器情转为密严刹土。（525）收摄融入自身后，观想获得胜共成就。嗡 菩提 चित्त महा सुख ज्ञाना धातु आः हੂੰ （藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧ་སུ་ཁ་ཛྙཱེ་ན་དྷཱརྟུ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，菩提心，大乐，智慧，界，啊，吽）。寂止圆满心要也，以亲近之方式念诵。十五万遍圆满后，猛厉修法如下：嗡 噜噜 噜噜 吽 呸 吽 啪 （藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् रु रु रु रु हुं भ्यो हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，噜噜，噜噜，吽，布呦，吽，啪）。念诵噜噜时，遍照佛舌，红色三峰金刚杵之，中央红色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字绕噜字身，由此光芒四射，上方之，忿怒尊坛城明亮显现。彼等誓言誓句催动之，噜噜声空无生之音，观想如千龙般吼叫。念诵三千万遍后，画像微笑且降甘露，显现寂怒之身相，声音清晰转为语，觉性与法性之义相遇，无需勤作胜共成就自然生。其后结合事业，所净为我执之魔，于恶业罪障之蕴聚上，清净之甚深根本觉性为：嗡 纳摩 顶礼。巴嘎瓦德 班匝 萨瓦 杜尔嘎德 纳姆 巴热 索达尼 惹匝雅 达塔嘎达雅 阿哈德 桑雅桑布达雅 达雅塔 嗡 索达尼 索瓦哈（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་པཱ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཨརྷ་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ། སཾ་མྱག་སཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏདྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ཤྭ་སྦྱོང་དྷ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ། ནེ་ཤྭ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् नमो भगवते सर्व दुर्गति परिशोधनि राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ओम् शोधनि सर्वपापं विशोधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate sarva durgati pariśodhani rājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ śodhani sarvapāpaṃ viśodhani svāhā，汉语字面意思：嗡，顶礼薄伽梵，一切恶趣清净王，如来，应供，正等觉，即说咒曰：嗡，清净，一切罪业，极清净，梭哈）。（526）念诵观想心间咒鬘旋转，从中光芒四射。面朝四方之眉间放出清净业障一切之光芒，于恶趣中安住者与所观想之义，罪障一切清净。彼等之识转为光之体性，与心间一同收摄而入定，此乃口诀。一百万遍是谁
English
And the way of not passing away. In the eight places of the great charnel ground, I bow to all the beings who dwell there. The eleventh, from the three vases of Jabala's self-front, the first is: In the mandala of the heart of Vairochana, In the center of the union of the sun and moon in the center of the golden five-pointed vajra, The essence of life is the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). At the end of it, the mantra garland revolves to the right, The rays of light radiate and worship the noble ones, The suffering of the six realms is completely purified, The vessel and essence are transformed into the Ogmin field. (525) By gathering back and dissolving into myself, I aim to attain the supreme and common siddhis. Om Bodhicitta Maha Sukha Jnana Dhatu Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧ་སུ་ཁ་ཛྙཱེ་ན་དྷཱརྟུ་ཨཱཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Bodhicitta, Great Bliss, Wisdom, Element, Ah, Hum). The essence of complete peace, Recite in the manner of approaching. After completing fifteen hundred thousand times, The fierce practice is as follows: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ओम् रु रु रु रु हुं भ्यो हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum, Phat). When reciting Rulu, Vairochana's tongue, Of the red three-pointed vajra, In the center, the red A (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A) surrounds the body of Rulu, From that, light radiates, The mandala of the wrathful deities above is clearly manifested. Those vows and commitments are urged, The sound of Rulu, empty and unborn, Imagine it roaring like a thousand dragons. If recited thirty million times, The painted image smiles and nectar flows, The peaceful and wrathful body appears, The sound clearly transforms into speech, Awareness meets the meaning of Dharma, Without effort, supreme and common siddhis naturally arise. Then, combining with the activity, The object to be purified is the demon of clinging to self, On the heap of evil deeds and obscurations, The profound root awareness that purifies is: Om Namo I prostrate. Bhagawate Sarva Durgate Pari Shodhana Rajaya Tathagataya Arhate Samyak Sambuddhaya Tadyatha Om Shodhana Sarva Papam Vishodhana Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སརྦ་དུརྒ་ཏེ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་པཱ་རི་ཤྭ་དྷ་ནི་རཱ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཨརྷ་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པ། སཾ་མྱག་སཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཏདྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ཤྭ་སྦྱོང་དྷ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ། ནེ་ཤྭ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤྭ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओम् नमो भगवते सर्व दुर्गति परिशोधनि राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ओम् शोधनि सर्वपापं विशोधनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ namo bhagavate sarva durgati pariśodhani rājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ śodhani sarvapāpaṃ viśodhani svāhā, Chinese literal meaning: Om, I prostrate to Bhagavan, King who purifies all evil destinies, Thus Gone One, Arhat, Perfectly Awakened One, Thus Said: Om, Purify, All Sins, Completely Purify, Svaha). (526) Recite and visualize the mantra garland rotating in the heart, from which rays of light radiate. From the brow, facing the four directions, light emanates, purifying all karmic obscurations, For those dwelling in the evil realms and the meaning of what is visualized, all sins and obscurations are purified. Their consciousness transforms into the nature of light, and together with the heart, it is gathered and placed in equipoise, this is the oral instruction. One hundred thousand times, who
Tibetan
ཟླས་པ། །མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་ལས་ཀྱང་བྱང་། །བླ་མེད་ཐེག་པའི་སྤྱི་ཁྲུས་དང་། །ཡོ་ག་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་བཅུད། །གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་མན་ངག་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་རང་རྒྱུད་དང་། །ཐེག་པ་མཐོ་དམན་རྩིས་གདབ་མེད། །བདེ་གཤེགས་གཅིག་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་ངང་། །འདི་ནི་ངེས་གསང་ཐེག་པ་ཡི། །ཁྱད་ཆོས་བླ་ན་མེད་པའོ། །ས་མ་ཡ། གཉིས་པ་ནི། དབང་དོན་བུམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ན་གཟུངས་ཐག་ལ་འཇུས་ནས། བདག་གི་ཐུགས་ཁ་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་སོང་། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་ནང་གཞལ་མེད་ཁང་གི་རྣམ་པར་རྫོགས་པའི་བརྟེན་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་ཨཱཡིག་རེ་རེ་དང་། གཙོ་བོ་ (༥༢༧)རྣམ་སྣང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཕྲེང་བ་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དམིགས་བྱའི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་པར་བསམ་ལ། ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་བཟླས་མཐར་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་དུང་ཆོས་ཀྱི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་ལྷ་འོད་ཞུ་བྱ། གསུམ་པ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་ལྡན་པའི་ཐུགས་ཀར་རང་རང་གི་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་ཡིག་འབྲུ་རེ་རེ་གསལ་བ་ལས་གདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་ཡིག་འབྲུ་སོ་སོ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། བདེ་སྟོང་གི་མཆོད་པས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་ (༥༢༨)གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་གསལ་བརྟན་གྱི་གཟི་བྱིན་འབར། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས། ངན་སོང་དང་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། མ་དག་པའི་བརྟན་གཡོ་དག་པའི་སྣོད་བཅུད་དུ་གནས་བསྒྱུར། དམིགས་ཡུལ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ལམ་ལྔའི་རྒྱུད་ལྡན་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གློ་བུར་
Chinese
念诵。 无间五业亦得净， 无上乘之总灌顶， 瑜伽恶趣清净之精华， 无二双运之口诀。 自续于智慧本尊， 不计高下诸乘法， 一修持善逝一切之体性， 此乃甚深秘密乘， 无上殊胜之特征。萨玛雅。 第二，若为灌顶之宝瓶坛城幻化，则执持咒索，从我心间散发之光芒缠绕咒索而行。圆满具足相好之尊胜宝瓶内，观想为圆满无量宫殿之所依本尊众之心续，于各自心间有阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字。主尊（527）毗卢遮那佛之心间，于月轮上，阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）里嘎里之咒鬘右旋，从中发出之光芒，观想清净所缘之罪障。念诵：阿阿，伊伊，乌乌，热热，勒勒，诶诶，喔喔，昂阿，嘎喀嘎嘎昂，匝擦匝匝娘，扎叉扎扎纳，达塔达达纳，巴帕巴巴玛，亚拉瓦夏卡萨哈恰。萨瓦巴邦香登咕噜梭哈。（藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व पापं शिन्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ śintaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：一切罪恶寂静作，梭哈！）念诵完毕后，以嗡阿吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）供养海螺法器之供品，并使本尊融入光中。 第三，前生之念诵为：前生之主尊金刚萨埵父母与一切百部圣众，亦具自形之智慧尊，于彼等心间，各自观想为自之定尊之体性，百字明之字母一一分明，从我心间之光芒而催动。诵：斯帕ra纳 啪特。（藏文：སྥ་ར་ཎ་ཕཊ，梵文天城体：स्फरण फट्，梵文罗马拟音：spharaṇa phaṭ，汉语字面意思：散发 啪特！）念诵后，从各个字母中发出无量光芒，催动诸佛菩萨之心续，以乐空之供养令其欢喜。诵：桑哈ra纳 吽。（藏文：སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，梵文天城体：संहारण हूँ，梵文罗马拟音：saṃhāraṇa hūṃ，汉语字面意思：收摄 吽！）念诵后，一切加持与成就（528）皆化为光芒而收摄，融入前生之本尊众，使明稳之光辉炽燃。本尊众之口中发出密咒之音声，心间发出光芒，照亮一切三界。清净恶趣与轮回之痛苦，及其因与果。将不净之有情与无情，转为清净之器情。以所缘为主之五道具缘众生之骤然。
English
Recitation. Even the five deeds of immediate retribution are purified, The general empowerment of the unsurpassed vehicle, The essence of purifying the lower realms of yoga, The oral instruction of indivisible union. Self-continuum to the wisdom deity, Without calculating the high and low vehicles, In the nature of accomplishing all Sugatas as one, This is the unsurpassed characteristic of the profound secret vehicle. Samaya. Secondly, if it is a manifestation of the mandala of the empowerment vase, then holding onto the mantra cord, the rays of light emanating from my heart entwine the mantra cord and go forth. Inside the complete and perfect vase of victory, visualize the heart streams of all the deity assembly of the support, complete in the form of an immeasurable palace, each with the letter A (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, literal Chinese meaning: A) at their heart. At the heart of the main deity (527) Vairochana, on the moon seat, the garland of Ali Kali revolves to the right, and from the light emanating from it, contemplate the purification of the sins and obscurations of the object of focus. Recite: A A, I I, U U, Ṛ Ṛ, Ḷ Ḷ, E AI, O AU, Aṃ A, Ka Kha Ga Gha Nga, Ca Cha Ja Jha Nya, Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa, Ta Tha Da Dha Na, Pa Pha Ba Bha Ma, Ya Ra La Va Sha Ṣa Sa Ha Kṣa. Sarva Pāpaṃ Śintaṃ Kuru Svāhā. (Tibetan: སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्व पापं शिन्तं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva pāpaṃ śintaṃ kuru svāhā, literal Chinese meaning: May all sins be pacified, Svāhā!) After reciting, offer the conch shell Dharma instrument with Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: Om Ah Hum) and dissolve the deity into light. Thirdly, the recitation of the front generation is: The main deity of the front generation, Vajrasattva, father and mother, and all the holy hundred families, also possessing self-like wisdom beings, visualize each of their hearts as the essence of their own Samadhi being, each letter of the hundred-syllable mantra clear, and stimulate them with the light from my heart. Recite: Spharaṇa Phaṭ. (Tibetan: སྥ་ར་ཎ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: स्फरण फट्, Sanskrit Romanization: spharaṇa phaṭ, literal Chinese meaning: Emanate Phaṭ!) After reciting, countless rays of light emanate from each letter, stimulating the heart streams of the Buddhas and Bodhisattvas, and generating joy with the offering of bliss and emptiness. Recite: Saṃharaṇa Hūṃ. (Tibetan: སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: संहारण हूँ, Sanskrit Romanization: saṃhāraṇa hūṃ, literal Chinese meaning: Gather Hūṃ!) After reciting, all blessings and accomplishments (528) are gathered in the form of light, dissolving into the deity assembly of the front generation, causing the brilliance of clarity and stability to blaze. From the mouths of the deity assembly come the sounds of secret mantras, and from their hearts emanate rays of light, illuminating all three realms. Purifying all the causes and effects of the suffering of the lower realms and samsara. Transforming the impure animate and inanimate into pure vessels and contents. The suddenness of all sentient beings possessing the five paths, with the object of focus as the main.