Tibetan
སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་ནས་ཀྱང་༔ འབྱུང་བ་གཡོ་དང་འཁྲུགས་བྱེད་ཅིང་༔ དུས་བཞིའི་དྲོད་འཛིན་བཅུད་ཀྱང་འཕྲོག༔ ནད་དང་རིམས་ཀྱི་བདག་མོ་མཛད༔ དབེན་གནས་ཉུལ་ཞིང་ཚོགས་ (༣༡༦)ཁང་འགྲིམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ལ་ཆད་པ་གཅོད༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་༔ ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཉམས་ཆགས་བཤགས༔ མདོས་དང་མདངས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མི་ནང་ཕྱུགས་ནད་གཅད་དུ་གསོལ༔ ཞིང་ལ་སད་སེར་བཙའ་ཐན་དང་༔ མུ་གེ་འཁྲུགས་རྩོང་མེད་པར་མཛོད༔ བྷྱོ མ་མོ་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུ་བསྟན་པ༔ དམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ༔ མ་དང་ལོག་པར་རྟོག་པ་བཤགས༔ དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཐོབ་བྱས་ནས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྱག་རྒྱ་གཡེལ་བ་བཤགས༔ དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་སྤུན་གྲོགས་ལ༔ གཤེ་བསྐུར་ཁྲོས་དང་འཁོན་པ་བཤགས༔ སེམས་ཅན་ཕ་མའི་རང་བཞིན་ལ༔ ངན་སེམས་གནོད་པ་བྱས་པ་བཤགས༔ སྔགས་ཀྱི་ལྟ་སྤྱོད་གསང་སྒྲོགས་དང་༔ དམ་རྫས་སྤོང་ལེན་བགྱིས་པ་བཤགས༔ བུད་མེད་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ལ༔ བརྙས་དང་ལོག་ལྟ་བགྱིས་པ་བཤགས༔ སྣང་སྲིད་ (༣༡༧)འུྃ ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ལ༔ དགྲ་གཉེན་ཕྱོགས་རིས་ཕྱེ་བ་བཤགས༔ ལྟ་བ་བསྒོམ་གྱི་ལ་མ་ཟློས༔ ཐ་མལ་འོག་འགྱུར་སོང་བ༔ སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ༔ ཁ་ན་མ་ཐོ་ཕོག་པ་བཤགས༔ བྷྱོ ཁྱད་པར་མ་མོ་འཁྲུགས་པ་ལས༔ འཇིག་རྟེན་མི་བདེ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ༔ དགེ་འདུན་སྡེ་འཁྲུགས་ཧོར་ལས་བྱེད༔ ཁྱིམ་པ་སུན་འབྱིན་བཤན་ར་འགྲིམ༔ སྔགས་པ་དམ་མེད་མཐུ་གཏད་བྱེད༔ བསྐྱེད་རྫོགས་གདེང་བྲལ་ཟོག་ཆོས་འཚེང་༔ སྐྱེ་བོ་མནའ་ཟ་དུག་སྦྱོར་གཤོམ༔ དགེ་འདུན་ཁྲིམས་ཉམས་ཕ་མ་བསླུ༔ རྐུན་ཇག་རྔོན་པའི་ལས་ཀྱི་འཚོ༔ ཕན་ཚུན་འཐབ་ཅིང་མ་རབས་སྤྱོད༔ མིང་སྲིང་བསྣོལ་ཞིང་ནལ་བུ་གསོད༔ དེ་འདྲའི་ལས་ངན་ཤར་ཙ་ན༔ མཁའ་འགྲོ་གཡེལ་ཞིང་མ་མོ་འཁྲུགས༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས༔ ཚོགས་གཏོར་མདངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་རང་བཞིན་ལ༔ དགོངས་ཏེ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མི་ (༣༡༨)ཕྱུགས་ནད་རིམས་གོད་ཁ་སོགས༔ ཞི་ནས་འཇིག་རྟེན་བདེ་ལེགས་མཛོད༔ བྷྱོ ཡང་གཅིག་མ་མོ་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན༔ བྱིན་ལ་ལྷ་མོའི་སྲས་མཆོག་ལ༔ ཁྲོས་དང་བརྔན་སྦྱིན་མ་བྱས་བཤགས༔ བོང་དྲིལ་ལྷ་མོའི་གཞོན་པ་ལ༔ སྒྲོགས་དང་བརྡེག་བཙོག་བྱས་པ་བཤགས༔ ཤ་རྐྱང་ལྷ་མོའི་མཐུན་རྫས་ལ༔ རྔོན་བྱས་ཀུ་ཅོས་བཀྲོགས་པ༔ བྱ་ནག་ལྷ་མོའི་ནོར་ཡིན་ཀྱང་༔ བསྐྲད་དང་མངོན་སྤྱོད་བྱས་པ་བཤགས༔ ཕག་།རྫི་ལྷ་མོའི་མཛད་བཅུགས་ལ༔ ངན་སྨྲས་གནོད་པ་བྱས་པ༔ རྨ་བྱ་ལྷ་མོའི་རྒྱན་ཡིན་ཀྱང་༔ སྤུགས་དང་ཁྱོ་ཤུགས་དཔྲལ་བ༔ མགར་ཡུག་ལྷ་མོའི་གྲིབ་ཡིན་ཀྱང་༔ ཉེས་པ་བཀོལ་ཞིང་རྟེན་པ༔ ཐབ་གཞོབ་ལྷ་མོའི་དུག་ཡིན་ཀྱང་༔ དབང་མེད་མཚོར་ཤོར་བ་བཤགས༔ མདོར་ན་དབྱིངས་ཀྱི་རྗེ་མོ་ཡི༔ ཐུགས་ལ་ཁྲོ་བ་མི་མངའ་ཡང་༔ འཁོར་གྱི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ སྐྱོན་མཐོང་ཙམ་ནས་ཆད་པ་གཅོད༔ དེ་ཕྱིར་འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་ཀུན༔ སྦེད་པར་མི་བགྱིད་འཆབ་མ་ལགས༔ བརྔན་གྱི་མཆོག་ཏུ་ཚོགས་གཏོར་དང་༔ ཛ་ (༣༡༩)འུྃ༔ གང་ཕུང་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མདངས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་མཆོག་ཕྲན་གྱི༔ ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་སྐྱེ་མཆེད་འབུལ༔ ལྷ་འདྲེ་ཡིད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ལ༔ ཞོ་ཤས་རྟེན་པའི་ཤ་ཁྲག་དྲོད༔ རང་རྒྱུད་ཅན་དུ་མ་མཆིས་པས༔ ཤ་མེད་ཤ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཁྲག་མེད་ཁྲག་གི་ཐུགས་དམ༔ དྲོད་མེད་དྲོད་ཀྱི༔ སྲོག་གི་རང་བཞིན་རླུང་ཡིན་ཏེ༔ དབུགས་མེད་དབུགས་དང་སྲོག་མེད་སྲོག༔ དེ་ལས་བསྐྱེད་པའི་བཀྲག་མདངས་ཀྱིས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐང་གྱུར་ནས༔ ཉམས་ཆགས་འཁོན་འཛིན་དག་པ་དང་༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས་པ་ཡི༔ རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུ་སོར་ཆུད་ནས མི་ཕྱུགས་ངལ་ཡ་མ་ཞེ་བ་དང་༔ མུ་གེའི་འཁྲུགས་རྩོད་མེད་པ་དང་༔ སད་སེར་བཙའ་ཐན་ལས་རྒྱལ་ཏེ༔ འཇིག་རྟེན་བདེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རྫས་ལ་མཆོད་གཏོར་གཙང་སར་གཤེགས༔ ཕན་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལངས༔ ལག་དུ་བླངས་པས་ཡིད་ཆེས་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ དྷ་ཐིམ༔ ༈ དོ་གལ་ཆེ་ན་ཕུད་སྐོང་བྱ་སྟེ༔ ཕུད་ཉུང་ (༣༢༠)དུ་ཙམ་ལ་བྱར་མི་རུང་ངོ་༔ ཧོ འོག་མིན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ན་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྤྲུལ་པའི་ཡུལ་ན༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་རྗེ་མོ༔ དཔལ་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་ནག་མོ་ཁྲོས་མ་ལ་གསོལ་ལོ༔ ཨེ་ཀ་ཙ་ཊི་སྤུན་དྲུག་ལ་གསོལ་ལོ༔ དེའི་བྲན་མོ་བཅུ་བཞི་ལ་གསོལ་ལོ༔ གཡོག་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལ་གསོལ་ལོ༔ ཡང་གཡོག་འབུམ་ཁྲི་འབུམ་སྟོང་ལ་གསོལ་ལོ༔ ནམ་གྲུ་རེ་མ་ཏི་ལ་གསོལ་ལོ༔ འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་གསོལ་ལོ༔ ཤྭ་ན་མ་བཞི་ལ་གསོལ་ལོ༔ ས་བདག་མ་བཞི་ལ་གསོལ་ལོ༔ བདག་ཉིད་མ་བཞི་ལ་གསོལ་ལོ༔ དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་ལྕམ་དྲལ་ལ་གསོལ་ལོ༔ དབང་གི་ལྷ་མོ་ཙན་ཏྲི་ཀ་ལ་གསོལ་ལོ༔ ཤན་པ་ནག་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་མ་ལ་གསོལ་ལོ༔ ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ་ལ་
Chinese
具有各种形象和神通，化现遍布虚空，使五大元素动摇和扰乱，夺取四季的温暖和精华，成为疾病和瘟疫的主宰。在寂静处游荡，出入聚会（316）场所，赐予瑜伽士成就，惩罚违背誓言者，掌握善恶，守护世间。向一切顶礼并献上供养，以会供轮忏悔违犯，以朵玛和光彩圆满誓言，祈求消除人畜疾病，使田地免受冰雹、霜冻、锈病和干旱，消除饥荒、争斗和冲突。བྷྱོ，揭示母神愤怒的原因，对于神圣的金刚上师，忏悔与正见相违背的邪念。获得甚深灌顶之后，忏悔懈怠于修持和手印。对于持同一誓言的道友，忏悔辱骂、愤怒和仇恨。对于众生父母的本性，忏悔产生恶意和伤害。忏悔秘密宣扬密咒的见行，以及舍弃和取用誓言物。对于女性智慧的本性，忏悔轻蔑和邪见。忏悔对显有（317）嗡，诸神和女神，区分敌友和偏袒。忏悔见解和修行的界限颠倒，落入庸常。忏悔对普贤行造成损害。བྷྱོ，特别是由于母神愤怒，导致世间不安的原因。僧团内部争斗，为蒙古人效力，使在家人厌烦，出入屠宰场，密咒士没有誓言，进行诅咒，生起次第和圆满次第缺乏信心，以虚假的佛法为生，人们发假誓，准备毒药。僧人违背戒律，欺骗父母，以盗窃、抢劫和狩猎为生，互相争斗，行为卑劣，乱伦并杀害幼童。当出现这样的恶行时，空行母懈怠，母神愤怒。不要懈怠，不要懈怠，请以慈悲垂念。以会供、朵玛和光彩圆满誓言，对于众生烦恼的本性，请垂念并赐予梵天的成就。平息人（318）畜疾病、瘟疫和灾难等，使世界和平安乐。བྷྱོ，再次，母神愤怒的缘由，对于神灵的殊胜之子，忏悔没有愤怒和给予赏赐。对于铃杵神灵的侍者，忏悔喧闹、殴打和玷污。对于血肉独食母神的助伴，忏悔狩猎和用喧嚣驱赶，对于黑鸟等。
English
Having various forms and miraculous powers, manifesting to pervade the empty realm, causing the elements to shake and be disturbed, stealing the warmth and essence of the four seasons, becoming the mistress of diseases and plagues. Wandering in solitary places, frequenting gathering (316) places, bestowing siddhis upon yogis, punishing those who break vows, controlling good and evil, protecting the world. I prostrate and offer to all, confessing transgressions through the tsok wheel, fulfilling the commitment with tormas and radiance, praying to eliminate human and livestock diseases, and to protect fields from hail, frost, blight, and drought, and to eliminate famine, strife, and conflict. Bhayo, revealing the cause of the wrath of the mothers, to the holy Vajra Master, I confess thoughts that are contrary and wrong. Having received profound empowerment, I confess neglecting practice and mudras. To dharma brothers and sisters who hold the same vows, I confess scolding, anger, and hatred. Towards the nature of sentient beings, mothers and fathers, I confess generating malice and harm. I confess secretly proclaiming the view and conduct of mantra, and abandoning and taking of samaya substances. Towards the nature of female wisdom, I confess contempt and wrong views. I confess discriminating between enemies and friends and being biased towards appearances (317) HUM, gods and goddesses. I confess that the boundaries of view and meditation are reversed, falling into ordinariness. I confess causing harm to the conduct of Samantabhadra. Bhayo, especially from the wrath of the mothers, the cause of unrest in the world. The Sangha is in conflict, working for the Mongols, making householders disgusted, frequenting slaughterhouses, mantra practitioners without vows, performing curses, generation and completion stages lacking confidence, living by false Dharma, people making false oaths, preparing poison. Monks breaking vows, deceiving parents, living by theft, robbery, and hunting, fighting each other, behaving basely, incest and killing children. When such evil deeds arise, dakinis become negligent and the mothers become wrathful. Do not be negligent, do not be negligent, please consider with compassion. Fulfilling the commitment with tsok, tormas, and radiance, towards the nature of sentient beings' afflictions, please consider and grant the siddhi of Brahma. Pacify human (318) and livestock diseases, plagues, disasters, etc., and make the world peaceful and happy. Bhayo, again, the cause of the wrath of the mothers, towards the excellent son of the goddess of blessings, I confess not being angry and not giving rewards. Towards the attendant of the bell and vajra goddess, I confess making noise, beating, and defiling. Towards the assistant of the flesh-eating goddess, I confess hunting and driving away with noise, towards black birds, etc.
Chinese
即使是女神的财物，驱逐和公开使用也忏悔；对猪面女神的事业，恶语相加造成损害；即使是孔雀女神的饰品，也散落、争夺丈夫和炫耀；即使是铁匠女神的阴影，也错误使用和依赖；即使是灶神女神的毒药，也无法控制地流入湖中而忏悔；总之，虽然法界之母心中没有愤怒，但眷属的母曜空行众，仅见缺点便会施加惩罚，因此，所有违背、错误、过失，都不隐瞒，不隐藏；作为供品的最佳是会供朵玛，以及 ཛ་（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎） འུྃ（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）；以甘露满足誓言；作为光彩的最佳是殊胜供品的，血肉温暖气息和生殖；对于神鬼意念之形者，以食物为依托的血肉温暖；因为没有自续者，以无肉之肉满足誓言；以无血之血满足誓言；以无暖之暖满足誓言；生命的自性是风，以无气息之气息和无生命之生命；由此产生的光彩，愿能满足母曜空行之心；愿能满足猛厉誓言，清净违犯和怨恨；愿母曜空行冲突的，原因条件结果得以恢复；愿人畜免受疾病和瘟疫，愿没有饥荒的冲突争斗，愿战胜冰雹霜冻锈蚀干旱，愿成办世间安乐的事业；供品朵玛前往清净之地，利益功德说之不尽，亲手取得便会生起信心；萨玛雅，扎提木；如果重要，则应进行精华供养，精华少量则不应做； ཧོ（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）！ 在奥明大乐刹土中，于普贤佛母法界大母二十四处化身之地，祈请母曜空行众之主，具德密咒之主黑怒母；祈请埃嘎扎智六姐妹；祈请其十四侍女；祈请五十八使女；又祈请百千俱胝使女；祈请那姆楚热玛提；祈请欲界自在母；祈请四犬母；祈请四地母；祈请四自性母；祈请尸陀林主兄妹；祈请自在天女赞扎里嘎；祈请黑刽子手命成就母；祈请女神烟灰母。
English
Even if it is the wealth of the goddess, I confess to expelling and openly using it; towards the deeds of the Pig-faced Goddess, I confess to speaking ill and causing harm; even if it is the ornament of the Peacock Goddess, I confess to scattering, contending for husbands, and showing off; even if it is the shadow of the Blacksmith Goddess, I confess to misusing and relying on it; even if it is the poison of the Hearth Goddess, I confess to uncontrollably flowing into the lake; in short, although the Queen of the Realm does not have anger in her heart, the retinue of Matriarch Dakinis, punish upon seeing faults; therefore, all violations, errors, and faults, I do not hide, I do not conceal; the best of offerings is the Tsok Torma, and Ja (Tibetan: ཛ་, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: ja, Literal Chinese meaning: Zha) Hum (Tibetan: འུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hong); fulfill the commitment with nectar; the best of radiance is the supreme offering of, flesh, blood, warmth, breath, and procreation; for the gods and demons who are mind-formed, the flesh, blood, and warmth that rely on food; because there are no self-continuing ones, fulfill the commitment with meatless meat; fulfill the commitment with bloodless blood; fulfill the commitment with warmthless warmth; the nature of life is wind, with breathless breath and lifeless life; with the radiance produced from this, may the hearts of the Matriarch Dakinis be satisfied; may the fierce commitment be fulfilled, purifying violations and grudges; may the causes, conditions, and results of the Matriarch Dakini conflicts be restored; may humans and livestock be free from disease and plague, may there be no conflicts and disputes of famine, may we triumph over hail, frost, rust, and drought, may we accomplish the activity of world peace; the offering Torma goes to a pure place, the benefits and virtues are beyond words, taking it in hand will generate faith; Samaya, Dha Thim; if it is important, then the essence offering should be made, it is not appropriate to do it with only a small amount of essence; Ho! In the realm of Ogmin Great Bliss, in the land of the twenty-four emanations of Samantabhadri, the Great Mother of the Realm, I beseech the Queen of all Matriarch Dakinis, the glorious mistress of mantras, Black Wrathful Mother; I beseech Ekajati and her six sisters; I beseech her fourteen maidservants; I beseech her fifty-eight female servants; again, I beseech her hundreds of thousands of millions of female servants; I beseech Namdru Remati; I beseech the Free Mother of the Desire Realm; I beseech the four Dog Mothers; I beseech the four Earth Mothers; I beseech the four Self-Nature Mothers; I beseech the Lord and Lady of the Cemetery; I beseech the Empowerment Goddess Chandrika; I beseech the Black Butcher Life Accomplishing Mother; I beseech the Goddess Soot Mother.