Tibetan
ཐུགས་རྒྱུད་དཀྲུགས་པ་ཡི༔ སྨོན་ལམ་ལོག་པའི་དགྲ་འདྲེའི་སྙིང་ཁྲག་འཐུང་༔ མཐོན་མཐིང་རལ་པའི་གླེགས་བམ་མན་ཆད་ནས༔ བདོག་པའི་ཉེར་སྤྱད་ཕྲ་མོ་ཡན་ཆོད་དུ༔ མདོར་ན་རྣལ་འབྱོར་ཡིད་ལ་མཛེའ་བའི་རྫས༔ རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་ཌཱཀྐིའི་བླ་རྡོར་འབུལ༔ ནགས་ཁྲོད་བས་མཐའ་མཚོ་གླིང་བྲག་སྐྱིབས་སོགས ངེས་མེད་གནས་སུ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ སྟག་མོ་རི་སུལ་འགྲིམ་ལྟར་རྒྱུ་བའི་ཚེ༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ལ་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས༔ བརྟན་གཡོ་སྣང་སེམས་ཞེན་པས་བཅིངས་པ་ཡི༔ ཕྲ་རགས་རྣམ་རྟོགས་གྱ་གྱུའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཅན༔ སྲིད་ཞི་གཉིས་མེད་ཤར་གྲོལ་དུས་མཉམ་ཀློང་༔ འབུལ་ལོ་ཆོས་ཉིད་ཟད་སར་འཁྱོལ་བར་ཤོག༔ ཀུན་གཞིའི་ངང་ནས་ལས་རླུང་ (༩༤)གཡོས་པའི་འཕྲུལ༔ བག་ཆགས་སེམས་ཉིད་མངལ་རྒྱར་འཐུམས་པ་ལས༔ འབྱུང་བའི་ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་ཕུང་པོའི་ཁམས༔ འབུལ་ལོ་བདག་གིས་འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཤོག །འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་རྩ་ཀུན༔ དྲན་རིག་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་ཆེན་པོར་རྒྱས་བབ་ནས༔ གནས་ལུགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་ཨཱ གུ་ཧྱ༔ དྷ་ཐིམ༔ ༈ རང་བྱུང་རིག་པ་མངོན་གྱུར་ནས། །གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་སར་གཤེགས་པའི། །མཁྱེན་བརྩེ་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་ལ། །འདས་རྫས་གླེགས་བམ་བབས་པའི་དོན། །ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ཡི། །སྐོང་བཤགས་རྡོ་རྗེའི་ཐོལ་གླུ་འདི། །ཚེ་འདས་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་དཀར་གྱི། །བྱས་བསགས་ཉེས་ལྟུང་དག་པ་དང་། །ཕྱི་མ་རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རིར། ། (༩༥)འུྃ༔ རིག་འཛིན་གོ་འཕང་རྙེད་པའི་ཕྱིར། །པར་དུ་ལེགས་པར་བརྐོས་པ་ཡི། །བདེན་ཚིག་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས། ཞལ་གྲོ། (༩༦) (༩༧)བསྐངས་བཤགས་རྡོ་རྗེ་ཐོལ་གླུའི་གཤམས་ཀྱི་མཛད་བྱང་དུ། གུ་ཧྱ དྷ་ཐིམ༔ གང་འདི་འོག་མིན་དཔལ་གྱི་མཆི་མ་ཆོ་འཕྲུལ་ཕུ་ལི༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཁང་མེ་ཏོག་ཕུག་པ་རུ། བྷུ་སུ་ཀུ་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་དེ གཅིག་པུར་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ལ་གཞོལ་བའི་སྐབས༔ རྣམ་གནོན་ལྕགས་འབྲུག་ཟླ་བའི་མགོར༔ བདག་གི་སྟོན་པ་གྲོང་ཁྱེར་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱི༔ རྒྱལ་པོ་ཨུ་ཏྲ་ཡ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ མཆོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་ཞུས་པའི་དུས་ཆེན་ཉིན༔ སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་བྱེད་པའི་ཆ་རྐྱེན་དུ ཡུལ་གྱི་རྟེན་འདྲེལ་དག་པའི་མཚམས་སྦྱར་ཏེ༔ དག་པ་ཡེ་ཤེས་རིག་འཛིན་ངོར་ཤར་བཞིན༔ ཀློང་ཆེན་དགོངས་པའི་གསང་མཛོད་ནས་ཕྱུང་སྟེ༔ བརྡའ་ཚིག་ཡི་གེའི་ལམ་དུ་སྣང་བ
Chinese
搅乱心续的，违背愿望的邪魔之血饮；从深蓝色头发的经函以下，到拥有的细微受用以上；总之，供养令瑜伽士心悦之物，三根本誓言空行母的命石；为了在森林边地、海岛岩洞等不定处所修持菩提；如雌虎游走山间般行走之时；瑜伽士如身影般相随；以执着束缚住动摇显现心识的，微细粗大分别念变幻的幻术；供养于轮回寂灭二无别，当下解脱，同时之界；愿于法性穷尽处解脱；从阿赖耶识中，业风（94）摇动之幻化；从习气心性包裹于胎藏中；五大之血肉暖气蕴聚之界；供养，愿我成就虹身；以此为代表，三时所积之善根；于无漏之明觉智慧之，三轮清净广大中成熟；于本来圆满大圆满之界中，阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），guhya（藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密），dhatiṃ（藏文，梵文天城体：धतिं，梵文罗马拟音：dhatiṃ，汉语字面意思：持）； 自生觉性现前之后，于原始佛陀处逝去之，钦哲益西多杰（mkhyen brtse 'jigs med gling pa）之，遗物经函降临之义；龙钦心髓之，圆满忏悔金刚歌；为已逝多吉卓嘎之，所作所积罪堕清净，以及，来世于铜色吉祥山（rnga yab dpal gyi ri）（95）嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），为了获得持明果位；于石板上精雕细刻之，真实语愿望成就；吉祥，善逝。（96）（97）于圆满忏悔金刚歌之末尾署名：guhya（藏文，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，汉语字面意思：秘密），dhatiṃ（藏文，梵文天城体：धतिं，梵文罗马拟音：dhatiṃ，汉语字面意思：持）；此乃于奥明吉祥泪珠幻化莲花，空行母聚会处鲜花岩洞中，布苏库巴钦哲之光芒，独自专注于精要修持之时，于能胜铁龙年（rnam gnon lcags 'brug）（藏历，1880）之初，我的导师从城市音声之，邬陀衍王迎请之后，于供养承侍之节日，作为修持精要之助缘，于地方缘起清净之际，如清净智慧持明显现般，从龙钦意之秘密宝藏中取出，显现于表诠文字之道。
English
Disturbing the mind stream, drinking the heart blood of the enemy demons who go against aspirations; From the volumes of dark blue hair downwards, to the smallest possessions that are owned; In short, offering objects pleasing to the yogi's mind, the life stone of the three roots and oath-bound dakinis; In order to practice enlightenment in uncertain places such as forest edges, islands, and rock shelters; When wandering like a tigress roaming the mountains; The yogi accompanies like a shadow on the body; Bound by attachment to the stable and moving appearances and mind, the illusion of subtle and gross thoughts; Offering to the realm of simultaneous liberation, where samsara and nirvana are inseparable; May it be carried to the exhaustion of the dharma nature; From the basis of all, the illusion of the karma wind (94) stirring; From the imprints of consciousness wrapped in the womb; Offering the elements of flesh, blood, warmth, and breath of the aggregates; May I attain the rainbow body; Representing this, all the roots of virtue accumulated in the three times; In the pure and vast maturation of the uncontaminated wisdom of awareness; In the realm of the Great Perfection of the natural state, Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah), guhya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: गुह्य, Sanskrit Romanization: guhya, Chinese literal meaning: secret), dhatiṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धतिं, Sanskrit Romanization: dhatiṃ, Chinese literal meaning: holding); After the manifestation of self-arisen awareness, to the place of the primordial Buddha, Khyentse Jigme Lingpa, the meaning of the descent of the relic volume; The Vajra Song of Fulfillment and Confession from the Longchen Nyingtik; For the purification of the sins and downfalls accumulated by the deceased Dorje Drolkar, and in the future, on the Copper-Colored Glorious Mountain (Rnga yab dpal gyi ri) (95) Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), in order to attain the state of vidyadhara; May the true words and aspirations, finely carved on stone slabs, be accomplished; Auspicious, Well-gone. (96) (97) At the end of the Vajra Song of Fulfillment and Confession: guhya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: गुह्य, Sanskrit Romanization: guhya, Chinese literal meaning: secret), dhatiṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धतिं, Sanskrit Romanization: dhatiṃ, Chinese literal meaning: holding); This is in the lotus of miraculous tears of Ogmin, in the flower cave of the gathering place of dakinis, the light of Busuku Khyentse, when solely focusing on the essential practice, at the beginning of the Iron Dragon year (rnam gnon lcags 'brug) (Tibetan calendar, 1880), after my teacher was invited from the city of Sound, King Udayana, on the festival of offering and service, as a condition for essential practice, at the time of purifying the local interdependence, like the manifestation of pure wisdom vidyadhara, taken from the secret treasury of Longchen's intention, appearing on the path of symbolic words.
Tibetan
ར་བྱས༔ བྱ་སླ་ཁྱེར་བདེ་ཟབ་མོའི་གནད་ཀུན་ཚད༔ ཉམས་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ཅིང་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འབྲེལ་རྐྱེན་རྟེན་འབྲེལ་ངན་པ་བཟློག་པ་ནུས༔ བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་ཅིང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ཉིད་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ཏེ༔ བདག་རྗེས་འབྲང་བ་རྣམས་ཀྱིས་དང་དུ་ལོངས༔ སྙིང་ཐིག་གཉན་པོའི་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་གཏད༔ སྐལ་མེད་ལོག་ (༩༨)ལྟ་ཅན་ལ་ཨ་ཐཾ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (༩༩)ཀློང་ཆེན་སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་ལས རྒྱལ་བ་རིགས་འཛིན་གྱི་གྲོག་འཁོར་དཔལ་གྱི་གདུ་བུ་བཞུགས བཏགས་གྲོལ (༡༠༠)འུྃ དབྱིངས་རིག་རྒྱལ་པོ་སྟང་དཔྱལ་ངས དུས་གསུམ་དུས་མེད་ཆེན་པོར་རྒྱས རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དང་ སྔགས་ལམ་ཐབས་ཀྱིས་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྗོད་མི་ལང་ མཐོང་ཐོས་རེག་གམ་རྫི་ཕྱོགས་ཕོག བཏགས་པས་གྲོལ་བ་རིག་འཛིན་གྱི སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་བཤད་ཀྱིས་ཉོན པྲི་གཞི་བཟང་པོར་རིན་པོ་ཆེས མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཅུ་གཅིག་དབུས༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀ་རུ འོད་ལྔའི་འཁོར་ལོ་འབྲུ་ལྔས་མཚན དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་གཉིས་པ་ལ རིག་པ་ཡབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི མན་ངག་སྙིང་ཐིག ཨེ་མ་ཀི་རི་ (༡༠༡)འུྃ ཀི་རི མས་ཏ་བྷ་ལི་བྷ་ལི ས་མི་ཏ་སུ་རུ་སུ་རུ ཀུནྡྷ་ལི་མ་སུ་མ་སུ ཨི་ཀར་སུ་ལི་བྷ་ས་ཏ་ཡེ ཙ་ཀིར་བྷུ་ལི་ཏ་ལྕེ་ཡེ ས་མུན་ཏ་ཅ་རྱ་སུ་གྷ་ཡེ བྷི་ཏི་སན་བྷྱ་གུ་ལེ་ཡེ ས་ཀ་རི་དྷུ་ཀ་ན ས་ཏ་རི་བྷེ་ཏ་ན པ་ར་ཧི་ལི་ས་ན མ་ཁ་ར་ཏེ་ཀེ་ལ་ན སཾ་བྷུ་ར་ཏ་མེ་ཀ་ཙ་ར་ཏང་བ སུ་རྱ་གྷ་ཏ་ར་ཨེ་པ་ཤ་ན ར་ན་བྷེ་དྷི་ས་གྷུ་ཏི་པ་ཡ གྷུར་གྷུ་ར་ས་ག་ཁར་ན་ལཾ ན་ར་ན་ར་ཨི་ཐ་པ་ཊ་ལཾ སིར་ན་སིར་ན་བྷེ་ས་བྷེ་ས་ར་ས་པཾ་ལཾ བྷུན་དྷ་བྷུན་དྷ ཚེ་ཥ་ས་ཀེ་ལཾ ས་སཱ་རི་རཱི་ཁེ་ཁེ་ཨི་ཨཱི་མ་མཱ་རི་རཱི་ལ་ཧཱ་ཨཱ དེའི་ཕྱི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ མདུན་ནས་བརྩམས་པའི་གཡས་སྐོར་དུ ཨཱོཾ་ (༡༠༢)མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤ་རཱི་རཾ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཨཱཧཱུྃ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤ་རཱི་རཾ་དྷ་ན་སཾ་སྐྲྀ་ཨཱཧཱུྃ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤ་རཱི་རཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མི་ཏྲ་ཨཱ ཧཱུྃ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་རིག་འཛིན་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་པོ གུ་རུ་ཤྭ་རཱི་རཾ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཨཱཧཱུྃ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤ་རཱི་རཾ་ནཱ་གཱ་རྫུ་ན་ཨཱཧཱུྃ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤ་རཱི་རཾ་གུ་ཧྱ་ཙནྡྲ་ཨཱཧཱུྃ ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤ་རཱི་རཾ་ཨཱ་ཙརྱ་པདྨ་ཨཱཧཱུྃ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཤ་རཱི་རཾ་ཤཱནྟི༚་གྷརྦྷ་ཨཱཧཱུྃ དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་བཞི་ལ སྟོང་པ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ནི མས་ཏ་བྷ་ལི་བྷ་ལི ས་
Chinese
完成！ 容易修持，携带方便，深奥的要点全部具备。 净除违犯誓言和罪障，圆满誓言。 能够遣除恶缘和恶兆。 心愿如意成就，获得成就。 因此，这即是口诀教授。 愿我的追随者们接受它。 交付给殊胜心髓的护法们。 对无缘的邪见者保密。（98）阿倘印！ 萨玛雅！ 印！印！印！（99）从龙钦心髓中， 诸佛持明者的行列，光荣的顶饰安住于此。 系缚解脱。（100）嗡。 法界觉性之王，坦嘉央。 于三时无时中广大。 金刚持的事业， 以咒道方便而相互关联。 不可思议，无法言说。 见闻觉知或触及影子。 系缚即解脱，持明者的， 生命之轮，请听我说。 在美好的底座上，以珍宝， 十一层轮廓居中。 普贤父母的心间， 以五光之轮，五字所庄严。 其外第二层轮廓上， 觉性父的精髓是， 口诀心髓。 诶玛克日。（101）嗡。 克日， 玛斯达巴里巴里， 萨米达苏如苏如， 昆达里玛苏玛苏， 依嘎尔苏里巴萨达耶， 匝克尔布里达匝耶， 萨门达匝雅苏嘎耶， 比迪桑巴雅古列耶， 萨嘎日度嘎纳， 萨达日贝达纳， 帕拉嘿里萨纳， 玛卡拉得给拉纳， 桑布拉达美嘎匝拉当巴， 苏日亚嘎达拉诶巴夏纳， 啦啦贝迪萨固迪巴雅， 固尔固拉萨嘎卡拉纳朗， 纳啦纳啦诶塔巴匝朗， 斯日纳斯日纳贝萨贝萨啦萨邦朗， 奔达奔达， 匝夏萨给朗， 萨萨日日克克诶诶玛玛日日啦哈诶。 其外八瓣莲花上， 从前方开始顺时针方向， 嗡（唵，oṃ，嗡） 玛哈古汝夏日日让 吽 嘎啦 阿吽。 嗡 玛哈古汝夏日日让 达那桑斯日 阿吽。 嗡 玛哈古汝夏日日让 曼殊师利弥扎 阿 吽。 嗡 玛哈八大持明之心髓。 古汝夏日日让 毗玛拉弥扎 阿吽。 嗡 玛哈古汝夏日日让 纳嘎尔竹纳 阿吽。 嗡 玛哈古汝夏日日让 固雅赞扎 阿吽。 嗡 玛哈古汝夏日日让 阿匝雅巴玛 阿吽。 嗡 玛哈古汝夏日日让 祥迪嘎波 阿吽。 其外四层轮廓上， 空性母的精髓是， 玛斯达巴里巴里 萨
English
Completed! Easy to practice, easy to carry, all the essential points of the profound are complete. Purifying broken vows and sins, fulfilling vows. Able to avert bad omens and bad circumstances. Wishes are fulfilled as desired, and attainments are obtained. Therefore, this is the oral instruction. May my followers accept it. Entrusted to the protectors of the precious heart essence. Secret to the unworthy and those with wrong views. (98) Atham seal! Samaya! Seal! Seal! Seal! (99) From the Longchen Nyingtik, The assembly of victorious vidyadharas, the glorious crest jewel abides. Liberation through connection. (100) Om. King of the expanse of awareness, Tangyal Ngé. Expanding greatly in the three times and timelessness. The activity of Vajradhara, Interconnected through the means of mantra path. Inconceivable, unspeakable. Seeing, hearing, touching, or touching the shadow. Liberation through connection, of the vidyadhara's, Wheel of life, listen to me. On a good base, with precious jewels, Eleven layers of circles in the center. In the heart of Kunsang Yab-Yum, Adorned with a wheel of five lights and five syllables. Outside of that, on the second circle, The essence of the father of awareness is, Oral instruction heart essence. Ema Kiri. (101) Om. Kiri, Mastabali Bali, Samita Suru Suru, Kundhali Masu Masu, Ikara Suli Bhasataye, Tsakir Bhulita Tseye, Samunta Tsarya Sugaye, Bhiti Sanbhya Guleye, Saka Ri Dhukana, Satari Bhetana, Para Hili Sana, Makara Te Kelana, Sambhurata Mega Tsara Tangba, Surya Gha Tara Epa Shana, Rana Bhedi Saghu Ti Paya, Ghur Ghura Saga Kharana Lang, Nara Nara Etha Pata Lang, Sirna Sirna Bhesa Bhesa Rasa Pang Lang, Bhunda Bhunda, Tsesha Sake Lang, Sa Sa Ri Ri Khe Khe E E Ma Ma Ri Ri La Ha E. Outside of that, on the eight-petaled lotus, Starting from the front, clockwise, Om (唵，oṃ，嗡) Maha Guru Shari Rang Hum Kara Ah Hum. Om Maha Guru Shari Rang Dhana Samskri Ah Hum. Om Maha Guru Shari Rang Manjushri Mitra Ah Hum. Om Maha, the essence of the eight great vidyadharas. Guru Shwari Rang Vimala Mitra Ah Hum. Om Maha Guru Shari Rang Nagarjuna Ah Hum. Om Maha Guru Shari Rang Guhya Chandra Ah Hum. Om Maha Guru Shari Rang Acharya Padma Ah Hum. Om Maha Guru Shari Rang Shantigarbha Ah Hum. Outside of that, on the four circles, The essence of the empty mother is, Mastabali Bali Sa.