Tibetan
བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་པ་སྦྱིན་སྲེག་ཆག་པ་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་ཉམས་པ་ཀུན༔ བཟོད་པར་བཞེས་ནས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ (༨༨)སྩོལ༔ བླ་མེད་གསང་སྔགས་ནང་བའི་རྒྱུད་གསུམ་ལས་མ་ཧཱ་ཡོ་ག༔ བདེ་སྟོང་ཀློང་ཡངས་ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱི་སྦུབས༔ བསྐྱེད་རིམ་སྣོད་བཅུད་དག་པར་བ་འབྱམས་སུ༔ ཡོངས་ཤར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་སོགས༔ ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཤེས་བྱ་ལྔ་དང་མི་སྤང་ངང་དུ་བླང་༔ སྒྲུབ་དང་སྤྱད་བྱའི་དམ་ཚིག་ཉི་ཤུ་ལྔ༔ གསང་བཅུ་ལ་སོགས་ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན༔ བཤགས་སོ་རིགས་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་ས་ལ་སྐྱོལ༔ ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་ག༔ བཀོད་པ་ལུས་ཀྱི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་ནང་༔ རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་འཇའ་ཟེར་སྦུབས༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་རིག་པའི་རྩལ༔ ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཉེ་ཉོན་ཉི་ཤུ་དང་༔ སེམས་བྱུང་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི༔ རྟོག་ཚོགས་དག་ནས་དྲན་རྫོགས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ༔ ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ས་ལ་སྐྱོལ༔ འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ ཤེས་རིག་ཟང་ཐལ་ (༨༩)འུྃ༔ གཉུག་མའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཡེ་གདངས་སྒྲོན་དྲུག་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་ཀློང་༔ རིག་པ་བཅུད་དུ་སྨིན་པ་ཨ་ཏིའི་ལྷ༔ ཞལ་ཕྱག་འཛིན་པ་དག་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས༔ སྒྲོན་བཞིའི་སྟེང་བར་དོའི་དུས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ནི་རང་སྣང་འོད་གསལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བ་ངོ་ཤེས་པས་གདོད་མའི་སར་སྐྱེལ་བའོ་མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་སྒྲོན་མ་ནི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ་བ་གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུའི་ཞིང་ན་བཙན་ས་ཟིན་པའོ། རང་གྲོལ་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ བཞུགས་སྟངས་གསུམ་དང་གཟིགས་སྟངས་རྣམ་གསུམ་གྱིས༔ གཅུན་ཏེ་སྣང་བཞི་ཆོས་ཟད་གདོད་མའི་དབྱིངས༔ ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ས་ལ་བསྐྱོལ༔ རྩ་གསུམ་ཌཱཀྐི་དམ་ཅན་སྤྱིར་སྒོས་སུ༔ མདོར་ན་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང་༔ ཐ་དང་རིག་པས་བཏགས་པའི་སྲི་ཞུའི་མགྲོན༔ རྡུལ་སྙེད་མ་ཚང་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དང་༔ སྣང་བ་ཡབ་ཀྱི་རང་བཞིན་རཱ་ཧུ་ལ༔ སྟོང་པ་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོ་ཨེ་ (༩༠)ཀ་ཙ༔ ཟུང་འཇུག་ཐུགས་རྗེ་བཛྲ་ས་དྷུ་སོགས༔ སྙིང་ཐིག་གཉེན་པོའི་བཀའ་སྲུང་ཐམས་ཅད་དང་༔ ཨོ་རྒྱན་རྒྱ་གར་བལ་ཡུལ་ཁ་ཆེའི་གླིང་༔ ང་ཞའི་ཡུལ་དང་བུ་ཤ་ཟངས་གླིང་ཡུལ༔ གསེར་གླིང་རྔ་ཡབ་ལངྐའི་གླིང་ཕྲན་དང་༔ རྒྱ་ནག་ལྗོངས་ཡུལ་གེ་སར་དམག་གི་གླིང་༔ ཙ་རི་ཏྲ་དང་ལྷོ་མོན་འབྲས
Chinese
念诵修持供养火供有缺失，坛城修持支分有衰损，恳请容忍并赐予殊胜成就(88)。无上密咒内续三部之玛哈瑜伽，乐空广阔虚空三摩地之窍诀，生起次第外内清净浩瀚中，圆满显现幻化寂怒八教等，堆积坛城十二尊，恳请圆满本誓愿，五种所知与不可舍弃之状态而受持，修持与行持之誓言二十五，以及秘密十等，所有违犯罪障，忏悔并安置于四种持明之位。隆阿努瑜伽，安立身体之广大宫殿内，三脉五轮之虹光中，明空双运觉性之妙用，阿努瑜伽之坛城，恳请圆满本誓愿，八识聚与二十随烦恼，以及五十八万四千之，分别念清净后，安置于忆念圆满手印身，俱生大乐之位。光明大圆满，觉性赤裸(89) 嗡(藏文：ཨུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！本初之宫殿中，原始音声六灯虹光明点之界，觉性成熟为精华之阿底瑜伽本尊，颜面手印执持清净者，恳请圆满本誓愿。四灯之上，中阴时期的灯是，自显光明之坛城显现时，认识而安置于原始之地，究竟果位之灯是，智慧融入法界，于童瓶身之刹土中稳固。自解脱觉性金刚链，以三种坐姿与三种观看方式，调伏四相法尽原始之界，安置于任运自成大圆满之位。三根本空行护法总的个别，总而言之，浩瀚坛城大海之界，以分别念与觉性所系之供养宾客，微尘数无余一切以及，显现为父之自性ra hu la(藏文：རཱ་ཧུ་ལ，梵文天城体：राहुला，梵文罗马拟音：rāhula，汉语字面意思：罗睺罗)，空性为母之体性eka tsa(藏文：ཨེ་ཀ་ཙ，梵文天城体：एकटस，梵文罗马拟音：ekaṭasa，汉语字面意思：一发母)，双运大悲班杂萨埵等，心髓命根之护法一切以及，邬金印度尼泊尔克什米尔洲，昂夏之地与布夏藏林之地，金洲雅布兰卡小洲以及，汉地境域格萨尔军队之洲，扎日扎与南方门隅不丹
English
May all deficiencies in recitation, practice, offering, and fire puja, and all impairments in the limbs of mandala practice, be tolerated, and may the supreme siddhi (88) be bestowed. From the three Inner Tantras of Unsurpassed Secret Mantra, the Maha Yoga, the essence of the three samadhis of bliss-emptiness and vast space, in the purity and vastness of the generation stage's vessel and contents, may the fully manifested magical display of peaceful and wrathful deities, the Eight Commands, etc., the twelve assemblies of the mandala, fulfill their vows. May the five knowables be taken up in a state of non-abandonment, the twenty-five vows of practice and conduct, and all transgressions and defilements, such as the ten secrets, be confessed, and may they be brought to the ground of the four vidyadharas. Long Anu Yoga, within the great immeasurable palace of the body's arrangement, in the rainbow rays of the three channels and five chakras, the skill of uniting space and wisdom, may the mandala of Anu Yoga fulfill its vows. May the eight consciousness aggregates and the twenty subsidiary afflictions, and the eighty-four thousand mental constructs, be purified, and may they be brought to the ground of the fully perfected mudra body, the great innate bliss. Clear Light Great Perfection, naked awareness (89) Hūṃ (藏文：ཨུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ In the primordial palace, in the realm of the original sound, the six lamps, rainbow rays, and bindus, may the Ati deity, whose awareness has ripened into essence, whose face and hands hold purity, fulfill its vows. Above the four lamps, the lamp of the bardo period is the recognition of the arising of the mandala of self-arising clear light, and being brought to the primordial ground. The ultimate lamp of fruition is the abiding of wisdom in the dharmadhatu, and gaining a firm foothold in the realm of the youthful vase body. Self-liberated awareness, the vajra chain, with three postures and three ways of looking, may the four visions be subdued, the exhaustion of phenomena, the primordial realm, and may they be brought to the ground of spontaneously accomplished Great Perfection. The Three Roots, Dakinis, and oath-bound protectors, generally and specifically, in short, the realm of the vast ocean of mandalas, the guests of service connected by concepts and awareness, all without exception, down to the last atom, and the appearance of the father's nature, Rahula (藏文：རཱ་ཧུ་ལ，梵文天城体：राहुला，梵文罗马拟音：rāhula，汉语字面意思：罗睺罗), the emptiness of the mother's essence, Eka tsa (藏文：ཨེ་ཀ་ཙ，梵文天城体：एकटस，梵文罗马拟音：ekaṭasa，汉语字面意思：一发母), the union of compassion, Vajrasattva, etc., and all the heart essence's close protectors, and the lands of Oddiyana, India, Nepal, Kashmir, the land of Ngazha and the land of Busha Zangling, the golden land, the island of Langka, and the land of China, the land of Gesar's army, Tsari Tra and southern Mon Bhutan.
Tibetan
་མོའི་གཤོངས༔ མངའ་རིས་སྐོར་གསུམ་དབུས་གཙང་རུ་བཞི་དང་༔ མདོ་ཁམས་སྒང་དྲུག་སྦས་གནས་གཉན་པོའི་ཡུལ༔ ལྗོངས་ལྔ་གླིང་དྲུག་གསེར་རི་ལྷུན་པོའི་སྤོ༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་གཉན༔ ཆོས་འཁོར་གཙུག་ལག་སྒྲུབ་གནས་དབེན་གནས་ཀྱི ཁོར་ཡུག་ལྗོན་ཤིང་བྲག་རི་མཚོ་གླིང་ལ གནས་པའི་དཔལ་བོ་ཌཱཀྐི་ཆོས་སྲུང་ཚོགས༔ ཞལ་ནས་གསུངས་དང་རྗེས་སུ་གནང་བ་དང་༔ བྱིན་བརླབས་ལུང་བསྟན་དག་སྣང་བསྟན་བཅོས་དང་༔ ཐུགས་གཏེར་དགོངས་གཏེར་ཟབ་གཏེར་རྫས་གཏེར་སོགས༔ གཏེར་རིགས་བཅོ་བརྒྱད་ (༩༡)འུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ་གཏད་ཅིང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་མུ་ཟན་ལ་གནས་པའི༔ དམ་ཅན་ཌཱཀྐི་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ ཐུགས་དང་འགལ་གྱུར་ནོངས་པ་ཅི་མཆིས་པ༔ སྙིང་ནས་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་ཞལ་རས་སྟོན༔ རྟགས་ཆད་མཐའ་བྲལ་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་སྦུབས༔ འཁོར་འདས་རོ་རྐྱང་ཟུང་འཇུག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེར༔ སྦྱར་བས་སྣང་སེམས་ཞེན་གྲོལ་རྫོགས་པ་ཆེའི༔ ཏིང་འཛིན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ལས༔ གཟུང་འཛིན་ཕཊ་ཀྱིས་གཏོར་བའི་རྗེས་གཞིག་ཆེར༔ བློ་བྲལ་ཐུགས་ཕྲད་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་རུ༔ ཚོགས་བརྒྱད་ཀ་ནས་དག་པའི་བཀྲ་ཤིས་རྟགས༔ སྣང་བ་རྒྱན་དུ་ཤར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་བདུན༔ རིག་སྟོང་རྗེན་པར་གྲོལ་བའི་འདོད་ཡོན་ལྔ༔ རྐྱེན་ངན་ལམ་དུ་ལོངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གར༔ འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ༔ ཀློང་ཆེན་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ཀ་བཱ་ལར (༩༢)དུག་གསུམ་རྣམ་རྟོག་དྲེགས་པ་བཏུལ་བའི་ཁྲག༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་ཆེན་པོའི་བ་ལིང་ཏ༔ རེ་དོགས་ཚར་གཅོད་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཉི་ཟླའི་དངས་མ་རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ནང་གི་དམ་རྫས་ཀུན༔ འབུལ་ལོ་བརྟུལ་ཞུགས་མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གདོད་མའི་སྟོང་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་བྷ་གའི་ཀློང་༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ རྟེན་འབྲེལ་ལུགས་ལྡོག་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་བསྒྲལ༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི་ཉམས་རྩལ་རྫོགས་པའི་གར༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་བརྟུལ་ཞུགས་མཐར་ཕྱིན་གསང་བའི་རྫས༔ འབུལ་ལོ་གཞན་སྣང་དབང་འདུས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཚན་མ་རྫས་དང་མཚན་མེད་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་༔ ཤུགས་སྒྲོལ་དམོད་པའི་མཚོན་ཆ་ཁྱོད་ལ་འབུལ༔ སྨོན་འཇུག་སེམས་བསྐྱེད་བྲག་ཕུག་ཞྭ་ལྟར་གྱོན༔ ཆགས་མེད་འཁོར་བ་སྤངས་པའི་ (༩༣)འུྃ༔ རྣལ་འབྱོར་ལ༔ མ་ཉེས་ཁ་ཡོགས་ཅལ་སྒྲོག་ངན་སྦྱོར་གཤོམ༔ སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་
Chinese
莲花生的子宫，阿里三区、卫藏四茹，多康六岗、隐秘险峻之地，五域六洲、金山须弥之巅，三十三处圣地、尸林险地，法轮寺庙、修行静处寂静地，在周围的树木、岩石、海岛上，居住的具光佛母、护法众，口中所说和随后所赐予的，加持、授记、清净显现论典，意伏藏、甚深伏藏、宝物伏藏等，十八种伏藏品（91）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！交付佛法之教言，居住于坛城海之边缘的，具誓明妃、护教海众，与汝等之心相违背的过错有几何，从心底忏悔，请示现梵天之面容。断绝一切相、无有边际的中观大空性之中，轮回涅槃一味双运大印，相合而使显现心识执着解脱的大圆满，从禅定虚空藏的幻化中，以能取所取啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）摧毁后的巨大残迹中，离心智相遇之觉性自性中，从八识全部清净的吉祥征兆，显现作为庄严而升起的七政宝，觉性空性赤裸解脱的五妙欲，逆缘转为道用的手印舞，供养殊胜共同成就之大海。龙钦绕降童瓶身之颅器中（92），调伏三毒分别傲慢之血，三身圆满解脱之大食子，断除希望与恐惧的五肉五甘露，日月精华八根本脉千支脉，自生任运内部的誓言物全部，供养苦行圆满赐予成就。原始大空法界莲花之界中，以一切殊胜具足觉性之金刚，解脱缘起顺逆轮回之习气，乐空四喜体验圆满之舞，结合解脱苦行圆满秘密之物，供养他显摄伏赐予成就。以有相之物与无相之禅定，行持四种事业之手印，以及猛咒诛杀之兵器供养汝等，发愿进入生起次第，将生起次第之心如岩洞之帽般戴在头上，无有贪执舍弃轮回的（93）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！瑜伽士啊，莫须有的罪名、无稽之谈、恶语中伤请息灭，修持之障碍
English
The womb of Lotus Born, the three regions of Ngari, the four Rus of U-Tsang, the six ridges of Do-Kham, the land of secret and dangerous places, the five regions and six continents, the peak of Mount Meru, the thirty-three sacred places, the dangerous charnel grounds, the Dharma wheels, monasteries, practice places, and secluded places, the glorious Dakas and Dharma protectors residing in the surrounding trees, rocks, islands, and those who speak from their mouths and grant blessings, prophecies, pure visions, treatises, mind treasures, intention treasures, profound treasures, material treasures, etc., the eighteen kinds of treasures (91) OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)! Entrusting the teachings of the Dharma, residing on the edge of the mandala ocean, the oath-bound Dakinis, the ocean of Dharma protectors, whatever faults there may be that contradict your hearts, I confess from the bottom of my heart, please show the face of Brahma. In the great emptiness of the Middle Way, which is free from signs and limits, the great Mudra of the union of Samsara and Nirvana, by combining and liberating the clinging of appearances and mind, the Great Perfection, from the illusion of the Samadhi space treasury, with the grasping and the grasped PHAT (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) destroying the great remnants after the destruction, in the nature of the wisdom of meeting the mind beyond intellect, from the auspicious signs of the purification of all eight consciousnesses, the seven royal treasures that arise as ornaments, the five desires of the naked liberation of awareness and emptiness, the Mudra dance that transforms adverse conditions into the path, I offer the supreme and common accomplishments to the ocean. In the skull cup of Longchen Rabjam's youthful vase body (92), the blood that subdues the three poisons, conceptual thoughts, and arrogance, the great Bali offering of the complete liberation of the three bodies, the five meats and five amritas that cut off hope and fear, the essence of the sun and moon, the eight root channels and thousands of branch channels, all the naturally arising and spontaneously accomplished inner Samaya substances, I offer, grant the ultimate accomplishment of asceticism. In the space of the primordial great emptiness, the realm of the lotus, with the Vajra of awareness that possesses all perfections, liberate the habitual tendencies of dependent origination, reverse order, and samsara, the dance of the completion of the experience of bliss and emptiness, the secret substances of union, liberation, and ultimate asceticism, I offer, grant the accomplishment of subduing other appearances. With the signs of substances and the signless Samadhi, the Mudra for accomplishing the four activities, and the weapons of fierce mantras and curses, I offer to you, I vow to enter the generation stage, wearing the mind of the generation stage like a hat of a rock cave, without attachment, abandoning Samsara (93) OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)! Yogis, please extinguish the false accusations, nonsense, and malicious slanders, the obstacles to practice.