Chinese
虽然不指定祈请，为了清净二取分别的客尘垢染，安住于誓言与智慧无二之自性中。班杂 萨玛雅 迪叉 吽。第四，顶礼： 舍， 顶礼薄伽梵大悲尊之诸圣众，于自明离戏之手印舞中，如大天自在之神变，于无取舍之状态中寻觅。 纳摩 布如夏亚 吽。第五，供养： 舍， 普贤之显现供养云，花香灯涂香，以及食物乐音五种妙欲，天人之吉祥，嗡，所有财富全部供养，请享用。 嗡 班杂 阿甘 乃至 霞达 汝巴 霞达 班达 惹萨 帕尔谢 玛哈 萨瓦 布杂 卡嘿。第六，特殊供养： 舍， 特殊稀有大乐之物，药供 食子 血 荟供与嬉戏，智慧明妃超离思维本初之自性，供养请享用，赐予灌顶与成就。 萨瓦 班杂 惹达 巴林达 玛哈 舒卡 达玛 达图 巴杂 吽。第七，赞颂： 舍， 于法界离戏之宫殿中，具有任运圆满受用之自在，无量大悲之宝藏观世音，顶礼赞叹解脱痛苦之身。 以四无量引导众生至解脱道，以随顺所化而游戏之大悲，具有随意转变之威力神通，顶礼赞叹四部空行母。 调伏四种事业之权，为调伏邪见者而作忿怒之姿态，顶礼赞叹无碍转变之四部黑茹嘎坛城圆满之诸神。第八，念诵： 自己于大悲尊之心间，于日月交合广大之中，于月亮之上，有心咒舍白色，其外围绕七字，放光照耀所有佛菩萨，特别是大悲尊之心续，清净六道众生之业惑，光芒收摄融入自己，观想获得殊胜与共同之成就。于众生之慈悲心中念诵。 嗡 嘛呢 贝美 吽 舍。数量之念诵一百万遍，时间之念诵为其四倍，有相之念诵与验相合，验相是采摘白色花朵，于雪山圆满，以及寻得法器。
English
Though not specifying supplication, in order to purify the adventitious stains of dualistic appearance, may you remain steadfast in the essence of indivisible commitment and wisdom. Vajra Samaya Tishta Ho. Fourth, Prostration: Hrih! To the assembly of deities of the Bhagavan Great Compassionate One, in the gesture dance of self-knowing free from delusion, just like the transformations of the great god Ishvara, I seek within the state of no acceptance or rejection. Namo Burushaya Ho. Fifth, Offering: Hrih! Samantabhadra's manifestation, clouds of offerings, flowers, incense, lamps, scented water, and food, music, the five desirable qualities, the glory of gods and humans, Om! I offer all wealth, please accept. Om Vajra Argham, up to Shapta Rupa Shapta Bhandhe Rasa Parshe Maha Sarva Puja Kha Hi. Sixth, Special Offering: Hrih! Special, wondrous substances of great bliss, medicine, torma, rakta, tsok offerings, and play, wisdom, vidya, the innate nature beyond mind, I offer, please accept, and grant empowerment and accomplishments. Sarva Pancha Rakta Balingta Maha Sukha Dharma Dhatu Patsa Ho. Seventh, Praise: Hrih! From the palace free from the extremes of the Dharmadhatu, possessing the spontaneously accomplished enjoyment of complete dominion, the great treasure of immeasurable compassion, Avalokiteshvara, I prostrate and praise the body liberated from suffering. With the four immeasurables, you guide all beings to the path of liberation, the dance of compassion that tames each according to their needs, possessing the power and miraculous abilities to transform into anything, I prostrate and praise the four classes of dakinis. Exercising power over all four types of activities, assuming wrathful and fierce postures to subdue those with wrong views, I prostrate and praise the complete mandala of the four classes of Hayagriva, who transform without obstruction. Eighth, Recitation: Within the heart of the Great Compassionate One, in the center of the vast union of sun and moon, on top of the moon, is the heart mantra Hrih, white, surrounded by the seven letters, radiating light to all Buddhas and Bodhisattvas, especially stimulating the heart stream of the Great Compassionate One, purifying the karma and afflictions of all beings in the six realms, the rays of light gather back and dissolve into myself, visualizing the attainment of supreme and common accomplishments. Recite with compassion for beings. Om Mani Padme Hum Hrih. The number of recitations is one million, the time of recitation is four times that, the recitation with signs is combined with the signs, the signs are picking white flowers, completing on a snow mountain, and finding ritual implements.
Tibetan
ལ་མོ་འཁྲོལ་དང་ཁྲུས་བྱེད་སོགས དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་མ་ངེས་འབྱུང་ ()འུྃ ཁྱད་པར་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་བྱེད་ན འཕགས་པའི་ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་།ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ བརྟན་གཡོའི་ཁམས་ནས་ཚེ་བཅུ་དང་ བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་ཡར་བ་བཀུག༔ བསྒྲུབ་བྱ་གཙོ་བོའི་ཐུགས་སྲོག་དབུས གསལ་བ་ལ་བསྟིམ་རྩ་སྔགས་གཤམ ཏཱ་རེ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུཾ་ནིྲ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་བཏགས་བསྙེན་པས་ཚེ་བགེགས་ཞི བགེགས་འདུལ་བསོད་ནམས་རྒྱས་བྱེད་ན འོད་ཟེར་ཅན་མའི་།ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ ལོག་པར་འདྲེན་པའི་བཀྲག་མདངས་བཅུད སྤུབ་ཆུས་དྲངས་བཞིན་བདག་ལ་བསྟིམ༔ གཟི་བྱིན་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་བསམ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་འདི་བཏགས་བསྙེན ཨཱརྱཱ་མ་རི་ཙྱཻ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ ལོག་འདྲེན་འདུལ་ཞིང་ཚེ་བསོད་རྒྱས ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་ན རིག་བྱེད་དབང་མོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ བརྟན་གཡོའི་དངས་བཅུད་མ་ལུས་དང་ ཁྱད་པར་དམིགས་བྱའི་ཚེ་བསོད་དབང་ འོད་དམར་རྣམ་ ()བར་མེར་གྱིས་བསྡུས བདག་ཐིམ་གཟི་བྱིན་འབར་བར་དམིགས ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ཧྲཱི་ཝཱ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་བཏགས་བཟླས་པས་རང་དབང་འགྱུར ནོར་གྱི་བང་མཛོད་གང་བྱེད་ན ནོར་རྒྱུན་མ་ཡི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ ལྷ་ཀླུ་དྲང་སྲོང་མིའི་ནོར་བུ ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱིས བཀུགས་ནས་བདག་ལ་སྩོལ་བར་དམིགས མ་མ་བ་སུ་དྷ་རི་སྭཱ་ཧཱ ཞེས་བཏགས་བཟླས་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་ཐོས་སྲས་དང་མཉམ སྒྲུབ་རྫས་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་དང་ དམིགས་གནད་དམར་བྱང་གནད་ཡིག་ལས རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནའོ ས་མ་ཡ རྗེས་ལ་ཚོགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི སྲིད་པའི་འདོད་ཡོན་མཆོད་པར་བཤམ ཁྱད་པར་ཤ་ཆད་མེད་མི་རུང་ དང་པོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི ཧཱུྃ བདག་ཉིད་ཐུགས་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ གཉིས་པ་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་ནི ཧཱུྃ འོག་མིན་བདེ་ ()འུྃ ཆེན་ཞིང་ཁམས་དང་ ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་གླིང་ ཁྱད་པར་རི་བོ་པོ་ཏ་ལ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་ནས ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ དུར་ཁྲོད་ཚོགས་ཁང་ཉམས་རེ་དགའ མཁའ་འགྲོ་འདུ་བ་བག་རེ་དྲོ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དམ་རེ་གཙང་ འདོད་ཡོན་ཚོགས་མཆོད་མདངས་དང་ལྡན འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ གསུམ་པ་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི ཧཱུྃ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དང་ ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་ལ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད
Chinese
沐浴和沐浴等，真实体验梦境不确定发生（）嗡。特别是修持长寿时，从圣者的心中发出光芒，祈请至尊度母的心续，从有情和无情的界中，召回寿命的精华和命、寿、气息，在所修本尊的心命中央，融入明亮，根本咒语如下：达咧 阿玉嘉那 策 仲 尼ra 匝 梭哈。念诵此咒可消除寿命的障碍，消除障碍，增长福德时，祈请光芒母的心续，将邪恶引导的光彩精华，如用管子吸取般融入自身，观想光辉如日月，根本咒语后附加念诵：阿雅 玛热匝耶 芒 梭哈。消除邪恶引导，增长寿命福德，为了摄集三界的一切，祈请作明佛母的心续，摄集有情和无情的一切精华，特别是所缘的寿命福德，红色光芒以（）的方式聚集，融入自身，观想光辉炽燃：咕噜 咕咧 舍 舍 瓦香 咕噜 耶 梭哈。念诵此咒可以获得自在，为了充满财富的宝库，祈请财续母的心续，祈请天、龙、仙人、人类的珍宝，以铁钩般的光芒，勾召并赐予我，嘛嘛 巴苏 达日 梭哈。念诵此咒可以获得成就，享受如同多闻天子，修持的供品是命石和命轮，以及目标要点是红字要诀，仅此而已。萨玛雅。之后是会供的次第，陈设世间的欲妙作为供品，特别是不能缺少肉和血，首先是加持，吽，自身心中发出让、扬、康，嗡 阿吽。其次是迎请会供圣众，吽，于密严（）大乐刹土和西方邬金化身洲，特别是普陀山，以及居住地八大尸陀林等处，祈请大悲观世音菩萨的圣众，迎请降临会供之处，尸陀林会供处多么令人愉快，空行聚会多么温暖，瑜伽男女多么清净，欲妙会供充满光彩，请降临此处，赐予会供大加持，赐予殊胜和共同的成就，第三是献会供的精华，吽，大悲观世音菩萨的圣众和空行护法誓盟者，献上欲妙受用
English
Bathing and bathing, etc., uncertain occurrence of real experience dreams () Om. Especially when practicing longevity, light radiates from the heart of the Holy One, and the mind stream of Jetsun Dolma is requested. From the realm of sentient and non-sentient beings, the essence of life and life, longevity, and breath are summoned back. In the center of the heart of the main deity to be practiced, merge into brightness, the root mantra is as follows: Tare Ayurgyana Tze Dhrum Nira Dza Svaha. Reciting this mantra can eliminate obstacles to longevity, eliminate obstacles, and increase merit. When increasing merit, request the mind stream of the Radiant Mother, and the splendor essence of evil guidance, like sucking with a tube, merges into oneself, visualizing the radiance like the sun and moon, adding recitation after the root mantra: Arya Marichye Mam Svaha. Eliminate evil guidance, increase longevity and merit, in order to gather everything in the three realms, request the mind stream of Rigjema, gather all the essence of sentient and non-sentient beings, especially the longevity and merit of the object, red light gathers in the form of (), merges into oneself, visualizing the radiance blazing: Guru Kulle Hrih Hrih Vashang Kuru Ye Svaha. Reciting this mantra can obtain freedom, in order to fill the treasure trove of wealth, request the mind stream of Norgyunma, request the treasures of gods, dragons, immortals, and humans, with iron hook-like rays of light, hook and bestow them to me, Mama Basu Dhari Svaha. Reciting this mantra can obtain accomplishment, enjoying like Vaishravana, the offerings for practice are life stones and life wheels, and the key point of the goal is the red character key, that's all. Samaya. After that is the order of the Tsok, displaying worldly desires as offerings, especially meat and blood cannot be lacking, first is blessing, Hum, from one's own heart emanates Ram, Yam, Kham, Om Ah Hum. Secondly, inviting the Tsok field, Hum, in the Ogmin ( ) Great Bliss Pure Land and the Western Orgyen Emanation Continent, especially Mount Potala, and the eight great charnel grounds where they reside, request the assembly of Great Compassionate Avalokiteshvara, invite them to descend to the Tsok place, the charnel ground Tsok place is so pleasant, the gathering of Dakinis is so warm, the yogis and yoginis are so pure, the desire Tsok offering is full of splendor, please descend here, bestow great blessings on the Tsok, bestow supreme and common accomplishments, the third is offering the essence of the Tsok, Hum, the assembly of Great Compassionate Avalokiteshvara and the Dakini Dharma protectors who have vows, offer the desires and enjoyments