Tibetan
མགོ་ཅན ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཕྱག་བརྙན་བྱ་རོག་གདོང་ ཤར་ལྷོའི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན༔ འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན (༩༦༩)འུཾ བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་ཡི་དྭགས་འདུལ་བའི་ལྷ གཟུང་འཛིན་གཉིས་མེད་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་འཁྲིལ སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་ཕྲ་མེན་ཤ་བའི་མགོ མི་ཤེས་མུན་པ་ལ་གཟིགས་འུག་པའི་གདོང་ ལྷོ་ཡི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱུད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་༔ བྱང་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་བདེན་བྲལ་འདུལ་བའི་ལྷ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བརྟན་པའི་མི་གཡོ་བ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གཏུན་ཁུང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཕྲ་མེན་གཟིག་གི་མགོ སྡུག་བསྔལ་མཚང་བརྟོལ་གསོད་བྱེད་ཁ་ཏྭའི་གདོང་ ལྷོ་ནུབ་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་ (༩༧༠)དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནང་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱང་ཕུར་རྦོད་གཏིང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་འཁྲིལ རྩོལ་སྒྲུབ་ཟིལ་གནོན་ཕྲ་མེན་བྱི་ལའི་མགོ འཇབ་འཕུར་ཐབས་ཤེས་འབྲེལ་བའི་བུ་ཤུད་གདོང་ ནུབ་ཀྱི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱང་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི
Chinese
头戴，法界清净手持乌鸦面具，降伏东南方妖魔之时已到，此乃献给敌魔血肉的朵玛。瑜伽士我等供养主眷属，从心与心生、因果错乱所生之，疾病邪魔衰败恐惧，以及内外诸元素敌对冲突之缘起，八大与十六大怖畏，以及诅咒、木橛、恶咒、旱灾、凶兆等一切，（969）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），祈请回遮转变之事业。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从南方降伏饿鬼之神，能取所取无二忿怒尊阎罗王，虚空清净尸陀林之主母拥抱，生灭无二纤细明妃鹿头，观视无知黑暗猫头鹰面具，降伏南方妖魔之时已到，此乃献给敌魔血肉的朵玛。瑜伽士我等供养主眷属，从心与心生、因果错乱所生之，疾病邪魔衰败恐惧，以及内外诸元素敌对冲突之缘起，八大与十六大怖畏，以及诅咒、木橛、恶咒、旱灾、凶兆等一切，祈请回遮转变之事业。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从西南方降伏离真之神，如金刚般坚固不动者，方便智慧双运杵臼与明妃拥抱，唯一明点纤细明妃豹头，揭露痛苦疮疤杀戮之卡杖嘎面具，降伏西南方妖魔之时已到，（970）此乃献给敌魔血肉的朵玛。瑜伽士我等供养主眷属，从心与心生、因果错乱所生之，疾病邪魔衰败恐惧，以及内外诸元素敌对冲突之缘起，八大与十六大怖畏，以及诅咒、木橛、恶咒、旱灾、凶兆等一切，回遮拥抱，勤奋修持威慑纤细明妃猫头，潜行飞跃方便智慧相连猫头鹰面具，降伏西方妖魔之时已到，此乃献给敌魔血肉的朵玛。瑜伽士我等供养主眷属，从心与心生、因果错乱所生之，疾病邪魔衰败恐惧，以及内外诸元素敌对冲突之缘起，八大与十六大怖畏，以及诅咒、木橛、恶咒、旱灾、凶兆等一切，祈请回遮转变之
English
Headed, with the pure Dharmadhatu, holding the image of a crow face, the time has come to subdue the hordes of demons in the southeast. This is the offering of flesh and blood to the enemies and obstacles. Yogis, we, the patrons and retinue, from the confusion of mind and mental events, cause and effect, arising from sickness, demons, decline, fear, and the causes of conflict between internal and external elements, the eight and sixteen great fears, and all curses, phurba, evil spells, droughts, and bad omens, (969) Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), we pray for the activity of averting and transforming. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from the southern direction, the deity who subdues the pretas, the wrathful king Yamaraja, inseparable from grasping and clinging, embracing the mistress of the pure sky charnel ground, the subtle consort with the head of a deer, inseparable from birth and death, gazing into the darkness of ignorance with the face of an owl, the time has come to subdue the hordes of demons in the south. This is the offering of flesh and blood to the enemies and obstacles. Yogis, we, the patrons and retinue, from the confusion of mind and mental events, cause and effect, arising from sickness, demons, decline, fear, and the causes of conflict between internal and external elements, the eight and sixteen great fears, and all curses, phurba, evil spells, droughts, and bad omens, we pray for the activity of averting and transforming. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from the southwest, the deity who subdues the absence of truth, the immovable one, as stable as a vajra, embracing the skillful means and wisdom, the pestle and the consort, the single bindu, the subtle consort with the head of a leopard, revealing the wounds of suffering with the khatvanga face, the time has come to subdue the hordes of demons in the southwest, (970) this is the offering of flesh and blood to the enemies and obstacles. Yogis, we, the patrons and retinue, from the confusion of mind and mental events, cause and effect, arising from sickness, demons, decline, fear, and the causes of conflict between internal and external elements, the eight and sixteen great fears, and all curses, phurba, evil spells, droughts, and bad omens, averting and embracing, diligently striving and subduing, the subtle consort with the head of a cat, sneaking and flying, connecting skillful means and wisdom with the face of an owl, the time has come to subdue the hordes of demons in the west. This is the offering of flesh and blood to the enemies and obstacles. Yogis, we, the patrons and retinue, from the confusion of mind and mental events, cause and effect, arising from sickness, demons, decline, fear, and the causes of conflict between internal and external elements, the eight and sixteen great fears, and all curses, phurba, evil spells, droughts, and bad omens, we pray for the activity of averting and transforming.
Tibetan
་ཕྲིན་ལས་མཛད་ (༩༧༡)འུཾ དུ་གསོལ ཧཱུྃ ནུབ་བྱང་མཚམས་ནས་རླུང་ལྷ་འདུལ་བའི་ལྷ ཉོན་མོངས་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་གཞན་ལས་རྒྱལ མཚན་མའི་རྣམ་རྟོག་འབིགས་བྱེད་མདའ་སྙེམས་འཁྲིལ སྦྱོར་སྒྲོལ་དབྱིངས་སུ་དག་པའི་སྤྱང་ཀི་དང་ ཡང་དག་ཉིད་ལྟ་གསོད་བྱེད་ཁྲ་ཡི་གདོང་ ནུབ་བྱང་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནང་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་གནོད་སྦྱིན་འདུལ་བའི་ལྷ བདེ་བ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་དབྱིངས་སུ་འཁྱིལ གཅིག་དང་དུ་བྲལ་རླུང་འབྱིན་ཡུམ་དང་འཁྲིལ ཞེ་སྡང་སྐྱོན་གྱིས་མི་འཇིགས་སེང་གེའི་མགོ དུག་གསུམ་མཐའ་ལ་མི་གནས་ཕ་ཝང་གདོང་ བྱང་གི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་ (༩༧༢)མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆགས་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱང་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་དབང་ལྡན་འདུལ་བའི་ལྷ དུས་གསུམ་ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ གཟུང་འཛིན་གཉིས་རྟོགས་གསོད་བྱེད་ཡུམ་དང་འཁྲོལ ཕྲ་མན་སྤྱོད་པ་བརླང་པོ་དོམ་གྱི་མགོ གང་དུ་མི་གནས་དུག་གཤོག་སྲེ་མོང་གདོང་ བྱང་ཤར་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱང་བའི་ནད་གདོན་ཆ་ག་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ འོག་ (༩༧༣)འུཾ གི་ཕྱོགས་ནས་ས་བདག་འདུལ་བའི་ལྷ དོན་དམ་བདེན་པ་ལ་གནས་སྟོབས་པོ་ཆེ མཁའ་དབྱིངས་ཀློང་དུ་བསྐྱོང་བྱེད་ཡུམ་དང་འཁྲིལ མཐའ་ལ་མི་གནས་ཡི་ཤེས་ཐོགས་མེད་དྲེད ཆོམ་རྐུན་ཡས་ཀྱི་གཤོག་ཅན་བྱི་བའི་གདོང
Chinese
祈请事业。（971）嗡，祈请。吽。从西北方降伏风神的本尊，胜过烦恼和近烦恼，以穿透表相分别念的箭为傲，与结合解脱界清净的狼，以及斩杀真实之见的鹰面相结合。现在是降伏西北方鬼神众的时机。享用这些敌对障碍的血肉食子吧。瑜伽士我等供养主眷，从心与心所、因果错乱中产生的内在邪魔、大灾难和恐惧，以及内外元素、敌对鬼神冲突的缘起，八大和十六大怖畏，以及诅咒、替身、恶咒、旱灾和凶兆，祈请您遣除并转变它们的事业。吽。从北方降伏夜叉神的本尊，大乐甘露融入法界，与无二无别、呼出风息的明妃相结合。不畏嗔恚过失的狮子头，三毒不滞留边缘的蝙蝠面。现在是降伏北方鬼神众的时机。享用这些敌对障碍的血肉食子吧。（972）瑜伽士我等供养主眷，从心与心所、因果错乱中产生的疾病邪魔、大灾难和恐惧，以及内外元素、敌对鬼神冲突的缘起，八大和十六大怖畏，以及北替身、恶咒、诅咒、旱灾和凶兆，祈请您遣除并转变它们的事业。吽。从东北方降伏有力的本尊，完全胜过三时三界的一切，与斩杀能取所取二执的明妃相拥抱。行为粗暴的侏儒，熊头，不滞留任何地方，有毒翅膀的旱獭面。现在是降伏东北方鬼神众的时机。享用这些敌对障碍的血肉食子吧。瑜伽士我等供养主眷，从心与心所、因果错乱中产生的疾病邪魔、大灾难和恐惧，以及内外元素、敌对鬼神冲突的缘起，八大和十六大怖畏，以及诅咒、替身、恶咒、旱灾和凶兆，祈请您遣除并转变它们的事业。吽。从下方（973）嗡，从下方降伏地主的本尊，安住于胜义谛的真理，在虚空界中守护的明妃相拥抱，不滞留于边际，智慧无碍的熊，有盗贼翅膀的蝙蝠面。
English
Please accomplish the activity. (971) Oṃ, I beseech you. Hūṃ. From the northwest, the deity who subdues the wind gods, victorious over afflictions and near afflictions, proud of the arrow that pierces through conceptual appearances, united with the wolf purified in the realm of union and liberation, and the face of the hawk that slays the view of true existence. Now is the time to subdue the hordes of demons from the northwest. Enjoy this blood and flesh torma of enemies and obstructors. May the yogis, myself, the patrons, and retinue, from the confusion of mind and mental factors, cause and effect, the inner demons, great calamities, and fears that arise, and the causes of conflict between inner and outer elements and hostile spirits, the eight and sixteen great terrors, and all curses, effigies, black magic, droughts, and bad omens, please accomplish the activity of averting and transforming them. Hūṃ. From the north, the deity who subdues the yakshas, great bliss swirling in the realm of nectar, united with the solitary, wind-emitting consort. The lion's head unafraid of the faults of hatred, the bat face where the three poisons do not linger. Now is the time to subdue the hordes of demons from the north. Enjoy this blood and flesh torma of enemies and obstructors. (972) May the yogis, myself, the patrons, and retinue, from the confusion of mind and mental factors, cause and effect, the diseases, demons, great calamities, and fears that arise, and the causes of conflict between inner and outer elements and hostile spirits, the eight and sixteen great terrors, and all northern effigies, black magic, curses, droughts, and bad omens, please accomplish the activity of averting and transforming them. Hūṃ. From the northeast, the deity who subdues the powerful ones, completely victorious over all three times and three realms, embracing the consort who slays the dualistic grasping. The dwarfish one with coarse behavior, the bear's head, not lingering anywhere, the face of the marmot with poisonous wings. Now is the time to subdue the hordes of demons from the northeast. Enjoy this blood and flesh torma of enemies and obstructors. May the yogis, myself, the patrons, and retinue, from the confusion of mind and mental factors, cause and effect, the diseases, demons, great calamities, and fears that arise, and the causes of conflict between inner and outer elements and hostile spirits, the eight and sixteen great terrors, and all curses, effigies, black magic, droughts, and bad omens, please accomplish the activity of averting and transforming them. Hūṃ. From below (973) Oṃ, from below, the deity who subdues the earth lords, abiding in the truth of ultimate reality, embracing the consort who protects in the expanse of space, the bear with unobstructed wisdom not lingering at the edges, the bat face with the wings of thieves.