Tibetan
་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཚོགས གཞལ་ཡས་དབང་གི་ཤར་སྒོ་ནས པདྨ་ཞིང་ཆུང་གདན་སྟེང་ན ཁྲོ་བོ་མགོ་དགུ་རྐང་གཅིག་པ གཡས་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་དགྲ་སྟ་བསྣམས ཤར་ནས་ཞི་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག གཞལ་ཡས་དབང་གི་ལྷོ་སྒོ་ནས པདྨ་ཞིང་ཆུང་གདན་སྟེང་ན ཁྲོ་བོ་མགོ་བདུན་རྐང་གཅིག་པ གཡས་པ་ཞགས་པ་གཡོན་པ་མདའ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད གཞལ་ཡས་དབང་གི་ནུབ་སྒོ་ནས པདྨ་ཞིང་ཆུང་གདན་སྟེང་ན ཁྲོ་བོ་མགོ་ལྔ་རྐང་གཅིག་པ གཡས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་གཡོན་རང་རྟགས དབང་གི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད གཞལ་ཡས་དབང་གི་བྱང་སྒོ་ནས པདྨ་ཞིང་ཆུང་གདན་སྟེང་ (༩༦༤)ན ཁྲོ་བོ་མགོ་གསུམ་རྐང་གཅིག་པ གཡས་པ་དྲིལ་བུ་གཡོན་ཐོབ་བ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད ཧཱུྃ བྱང་ཕྱོགས་ལྗང་ནག་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ ཕྲག་དོག་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱང་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་རོལ་པ་ཅིར་ཡང་སྣང་ སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་ དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་སྟོན་པ་དང་ སྙིང་རྗེ་རྔམ་ཞི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ བདུད་བཞིའི་སྟན་ལ་འགྱིང་བས་དཔའ་བའི་ཉམས དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་ལྡན་པས་ཤིན་ཏུ་སྒེག སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པས་འཇིགས་སུ་རུང་ གཡས་ཞལ་ (༩༦༥)འཾུ དཀར་ལ་རྔམ་པ་ཧ་ཧར་དགོད གཡོན་ཞལ་དཔར་ལ་གདངས་པ་དགྲ་ལ་གཤེ དབུས་ཞལ་མཐིང་ལ་རྔམ་པས་ལོག་འདྲེན་ཟ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཐུགས་ནི་ཞེ་སྡང་གཅོད རྒྱུད་དྲུག་སྙིང་རྗེས་འདུལ་བས་ཤིན་ཏུ་ཞི གར་དགུས་གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དབྱིངས་ནས་བཞེངས བདེ་བའི་སྐུ་ལ་ཆོས་ཉིད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་སྲིད་པའི་འདོད་ཆགས་འཇོམས ཞེ་སྡང་ཚུལ་གྱིས་རུ་ཏྲ་ཚར་གཅོད་པའི སྒྲོལ་ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏིའི་དུས་ལ་བབས དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་ད
Chinese
智慧炽燃之众，从宫殿之东门，莲花小座垫之上，忿怒尊九头一足，右手左手铁钩敌斧持，从东方息灭之事业。从宫殿之南门，莲花小座垫之上，忿怒尊七头一足，右持索套左持箭，成就广大之事业。从宫殿之西门，莲花小座垫之上，忿怒尊五头一足，右持铁链左持自印，成办调伏之事业。从宫殿之北门，莲花小座垫之上（964），忿怒尊三头一足，右持铃铛左持杵，成就猛烈之事业。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 北方墨绿三角坛城中，鸟成智慧羯磨黑汝嘎，降伏嫉妒之大雄猛士，金刚橛事业本尊众坛城中起。此敌魔血肉食子供享用，瑜伽我等施主眷属之，心与心所因果混杂所，生之疾病邪魔损折衰败及，内外诸要素敌害冲突之缘，八大十六大恐怖及，北橛诅咒恶兆诸不祥，回遮转变事业祈请作。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 解脱三门心之坛城中，事业猛烈之游舞任运显，妩媚威猛可怖与，欢笑詈骂示恐怖与，慈悲威严寂静金刚童子之神，安住四魔座上威猛相，具足八种尸林饰极妩媚，身躯高大肢体粗壮极可怖，右面（965）嗡 (藏文：འཾུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) 白色威严哈哈笑，左面赤色张口詈骂敌，中间蓝色威严慑伏邪引者，金刚忿怒之心断除嗔恚，六续以慈悲调伏极寂静，九舞为调伏暴恶故从法界起，安乐之身上生法性之母，轮涅增长摧毁有之贪欲，以嗔恚之相诛灭鲁扎之，度母一发母之时期至，此敌魔血肉食子供享用，瑜伽我等施主眷属之，心与心所因果混杂所，生之疾病邪魔损大衰败及，内外诸要素
English
Wisdom blazing assembly, From the east gate of the palace, On a small lotus seat, Wrathful deity with nine heads and one leg, Right and left hands holding iron hook and enemy axe, From the east, accomplish the work of pacification. From the south gate of the palace, On a small lotus seat, Wrathful deity with seven heads and one leg, Right hand holding lasso, left hand holding arrow, Accomplish the work of increasing. From the west gate of the palace, On a small lotus seat, Wrathful deity with five heads and one leg, Right hand holding iron chain, left hand holding self-symbol, Accomplish the work of subjugation. From the north gate of the palace, On a small lotus seat (964), Wrathful deity with three heads and one leg, Right hand holding bell, left hand holding vajra, Accomplish the work of wrathful action. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the dark green triangular mandala in the north, Bird-accomplished wisdom Karma Heruka, Great hero who subdues jealousy, Phurba activity, arise from the realm of the deity assembly. Enjoy this enemy and obstacle flesh and blood offering, May the yogis, sponsors, and retinues, From the confusion of mind and mental factors, causes and results, Sickness, evil spirits, damage, decline, and, The elements of outer and inner enemies clashing, Eight and sixteen great fears, And all the northern phurba curses and bad omens, Turn back and transform, please accomplish the activity. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the mandala of the heart, the three doors of liberation, The play of fierce activity appears in every way, Beautiful, brave, and terrifying, Showing laughter, scolding, and terror, Compassionate, majestic, peaceful Vajrakumara deity, Sitting on the seat of the four maras, with a brave demeanor, Adorned with the eight charnel ground ornaments, extremely beautiful, Large body, rough limbs, extremely terrifying, Right face (965) oṃ (藏文：འཾུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) white and majestic, laughing haha, Left face red, mouth open, scolding the enemy, Middle face blue, majestic, subduing the misleaders, The vajra wrathful heart cuts off anger, The six tantras subdue with compassion, extremely peaceful, The nine dances arise from the realm to subdue the wicked, The mother who generates the dharmata on the body of bliss, Increasing the wheel, destroying the desire for existence, With the appearance of anger, destroying Rudra, The time of the liberating mother Ekajati has come, Enjoy this enemy and obstacle flesh and blood offering, May the yogis, sponsors, and retinues, From the confusion of mind and mental factors, causes and results, Sickness, evil spirits, great damage, decline, and, The elements of outer and inner
Tibetan
གྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱང་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་མཁའ་ཀློང་ལས རྟོག་ཚོགས་སྤྲུལ་པར་ཤར་བའི་སྲས་མཆོག་ནི རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དེ་བཞིན་གཤེགས ལས་ཀྱི་ (༩༦༦)རིགས་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་བདག སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུར་སྒྲུབ་པའི་དབྱིབས ཟུར་གསུམ་དཔལ་གྱིས་དུག་གསུམ་རྩ་བ་གཅོད སྦལ་སྦྲུལ་སྡོམ་སྡིག་མང་པོ་ཀླུ་གཤེག་འབེབས འགྲོ་བརྒྱུད་ལྔའི་རྟོག་པ་དབྱིངས་སུ་གཅོད དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་ (༩༦༧)འུཾ བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱང་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་ཚངས་པ་འདུལ་བའི་ལྷ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར བྲག་ཅ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་འབྱིན་ཡུམ་ངད་རོལ མ་རིག་ཐ་རྒོད་སློག་པའི་ཕག་གི་མགོ འཁོར་བའི་འདམ་རྫབ་སྐེམ་བྱེད་སྨིག་བུའི་གདོང་ སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་གདོན་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱིས སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་དྲི་ཟ་འདུལ་བའི་ལྷ འོད་གསལ་བདུད་འཇིགས་ཁྲོམ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ སྣང་བྱེད་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་འཁྲིལ སྣང་བ་དབང་སྒྱུར་ཕྲ་མེན་སྟག་མགོ་ཅན ཐོགས་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་བྱ་རྒོད་གདོང་ ཤར་ (༩༦༨)གྱི་གདོན་ཚོགས་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནང་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱང་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་མེ་ལྷ་འདུལ་བའི་ལྷ ལོག་རྟོག་འཇོམས་བྱེད་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་སྟེ གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོས་འཁྲིལ རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཕྲ་མེན་གཡག་
Chinese
为了平息僧侣和刽子手之间的冲突，以及八大和十六大恐怖，以及北方橛的诅咒、巫术、旱灾和所有不祥之兆，请您行息灭和转变的事业。吽。从乐空无二的虚空之中，显现出思绪化现的殊胜之子，金刚、珍宝、莲花、如来，事业（966）大族圆满坛城之主。将世间塑造为金刚橛的形状，三棱之光斩断三毒之根。降下许多青蛙、蛇、毒物和罪孽，斩断五道的妄念于法界之中。敌人和魔障，享用这血肉朵玛。瑜伽士我等供养者及其眷属，从心和心所、因果错乱所产生的疾病、邪魔、破损、恐惧，以及内外因素、敌人和刽子手之间的冲突，以及八大（967）和十六大恐怖，以及北方橛的诅咒、巫术、旱灾和所有不祥之兆，请您行息灭和转变的事业。吽。从上方，有调伏梵天的神灵，具备五种智慧的忿怒之王 吽 嘎ra，发出如雷鸣般的声音，吞噬的明妃，翻转无明愚昧的猪头，吸干轮回泥潭的蜃眼之面，上方调伏天神和邪魔的时机已到。敌人和魔障，享用这血肉朵玛。瑜伽士我等供养者及其眷属，从心和心所、因果错乱所产生的疾病、邪魔、破损、恐惧，以及内外因素、敌人和刽子手之间的冲突，以及八大和十六大恐怖，以及北方橛的诅咒、巫术、旱灾和所有不祥之兆，请您行息灭和转变的事业。吽。从东方，有调伏乾闼婆的神灵，光明照耀、降伏魔众、胜利的忿怒者，与显现大母金刚慢母相拥，显现自在的纤细女子虎头，如无碍虚空的秃鹫之面，东方（968）调伏邪魔的时机已到。敌人和魔障，享用这血肉朵玛。瑜伽士我等供养者及其眷属，从心和心所、因果错乱所产生的疾病、邪魔、破损、恐惧，以及内外因素、敌人和刽子手之间的冲突，以及八大和十六大恐怖，以及北方橛的诅咒、巫术、旱灾和所有不祥之兆，请您行息灭和转变的事业。吽。从东南方，有调伏火神的神灵，摧毁邪见，手持蓝色木杖，与无二双运金刚爪相拥，无分别的纤细女子牦牛
English
To pacify the conflict between monks and executioners, and the eight and sixteen great terrors, and the northern phurba's curses, witchcraft, drought, and all inauspicious omens, please perform the activity of pacifying and transforming. Hūṃ. From the space of the union of bliss and emptiness, the supreme son who arises as a manifestation of thoughts, Vajra, Ratna, Padma, Tathāgata, Lord of the complete mandala of the great family of Karma (966). Shaping the world into the form of a vajra phurba, the three-edged light cuts the root of the three poisons. Descending many frogs, snakes, poisons, and sins, cutting the thoughts of the five paths into the dharmadhatu. Enemies and obstacles, enjoy this flesh and blood torma. Yogis, we, the patrons and our retinue, from the diseases, evil spirits, breakages, fears arising from the confusion of mind and mental factors, causes and effects, and the external and internal elements, the conflict between enemies and executioners, and the eight (967) and sixteen great terrors, and the northern phurba's curses, witchcraft, drought, and all inauspicious omens, please perform the activity of pacifying and transforming. Hūṃ. From above, there is the deity who subdues Brahma, the wrathful king Hūṃ Kāra possessing the five wisdoms, emitting a sound like thunder, the devouring consort, the pig's head that reverses ignorance and wildness, the mirage-like face that dries up the swamp of samsara, the time has come to subdue the gods and demons of the upper direction. Enemies and obstacles, enjoy this flesh and blood torma. Yogis, we, the patrons and our retinue, from the confusion of mind and mental factors, causes and effects, please perform the activity of pacifying and transforming. Hūṃ. From the east, there is the deity who subdues the gandharvas, the radiant, fear-inducing, victorious wrathful one, embracing the great manifesting mother Vajra Snyemsma, the slender woman with a tiger's head who controls appearances, the vulture face like unobstructed space, the time has come to subdue the hordes of demons of the east (968). Enemies and obstacles, enjoy this flesh and blood torma. Yogis, we, the patrons and our retinue, from the diseases, evil spirits, breakages, fears arising from the confusion of mind and mental factors, causes and effects, and the external and internal elements, the conflict between enemies and executioners, and the eight and sixteen great terrors, and the northern phurba's curses, witchcraft, drought, and all inauspicious omens, please perform the activity of pacifying and transforming. Hūṃ. From the southeast, there is the deity who subdues the fire god, destroying wrong views, holding a blue wooden staff, embracing the non-dual union Vajra claws, the non-discriminating slender woman, the yak