Back to the library

JL06 0001.1.《(1) The Great Secret Talk of the Dakini, Expressing the Realization of Longchen Nyingtik....(1) The Great Secret Talk of the Dakini, Expressing the Realization of Longchen Nyingtik...》.g2.0f

Tibetan

ལུ ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབས་མར་འཁྱིལ གཡས་པ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཕྱུང་འཁྱུང གཡོན་བ་དུང་དམར་སྙིང་ཁྲག་སྟོབདྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་རྦད་ཙ་ནམ་མོའི་ཀི་ཀང་དགྲ་ལ་འདེབས མོ་གདོན་འབུམ་སྡེ་གཟིར་ཞིང་འཇོམས་དམིགས་པ་གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིསདམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཚེ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས གསོད་བྱེད་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ནིསྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་འཇིགས་ཚུལ་ཅན (༩༥༥)འཾུ རྔམ་ཞིང་དྲེགས་བའི་ཆ་བྱད་ཀྱི སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་འཇོམས བསྐུལ་ཞིང་དྲག་ཏུ་རྦད་ཙ་ན་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གཟིར་ཞིང་གནོན གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས དམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཡ་མའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས དྲེགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི ལྗང་ནག་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་སྟོན གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས དམིགས་པ་གང་ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད དྲེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས རུས་སྦལ་རྔམ་པ་མི་ཟན་ནི ཆགས་སྡང་ལྔ་ཡི་རྩ་བ་གཅོད དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད་བ་དང་ རྒྱལ་བའི་བཀའ་གཅོག་དམ་ལས་འགལ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས གཤེད་ཀྱི་གསང་མཛོད་རེ་བར་ཆུག་ ཚེ་བདག་ནག་པོའི་སྤྱི་གཙུག་ན བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཤོག་རྩེ་ཡིས ཉམས་པའི་མདོ་ལུས་ཚལ་པར་གཤོགས སྟག་དང་སེང་གེ་རྔམ་པ་དང་ ཞེ་སྡང་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་གཉིས (༩༥༦)ཁ་ནས་མེ་འབར་དུག་ལྔ་བསྲེགས དམིགས་པ་གང་ཡིན་མངོན་དུ་སྒྲོལ ཧེ་ལེ་ཁྱབ་པ་ཤར་གྱི་བདུད བདུད་མོ་མཁའ་འགྲོ་རལ་གཅིག་མ སོ་འདར་འཁྲིག་བ་ལྟོ་ཡི་བདུད བདུད་མོ་བྲག་འཐོར་མྱོས་བྱེད་མ ནག་པོ་འཛུམ་མེད་ནུབ་ཀྱི་བདུད བདུད་མོ་རྡོ་རྗེ་མཆེ་གཙིགས་མ། རལ་པ་སྤྱི་བཅིངས་བྱང་གི་བདུད། བདུད་མོ་ལས་ཀྱི་ཁྲོ་གཉེར་མ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་རུམ་དང་ ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་འོབས་ནང་ན གཤིན་རྗེ་བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་བཞུགས དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་རྦད་ཙ་ན སྟོང་གསུམ་ཤ་ལ་རོལ་ཞིང་གསལ དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་ད་རོལ་ཅིག སྟོང་ཁྲག་ལ་མྱོས་ཤིང་འཐུངས དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་ད་རོལ་ཅིག དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་མཆིས་ཙ་ན གནམ་ས་རི་ཀླུང་ལྡོག་ཅིང་འོད རི་རབ་སྐོང་རྡོར་འཕེན་ཞིང་འོང་ དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་ཟོར་ཐུན་རྒྱོབ དགྲོ་བོའི་ཁོང་ནས་ཙིཏྟ་ཕྱུངས སྟོང་གསུམ་ནད་ཀྱི་དྲ་བ་ཞུག

Chinese

从鲁香(Lu Shang)刮起黑色的旋风,右手掏出敌人的心脏,左手用红色的海螺盛满心血,强烈地催促并诅咒,将那摩(nama)的基康(kīkaṃ)施向敌人。摧残并消灭百万魔军,你知道应该对谁下手,迅速解救目标。进行消除巨大不幸和恐惧、遣除邪恶和逆转诅咒的事业。从命主心之坛城中,杀戮者阎摩罗阇,身色黑褐,形象可怖。(955)吽。以威严和傲慢的姿态,摧毁八部众的一切结合。催促并强烈地诅咒,折磨并压制土地神和龙神。你知道应该对谁下手,迅速解救目标。进行消除巨大不幸和恐惧、遣除邪恶和逆转诅咒的事业。从阎摩的心之坛城中,傲慢者金刚手,示现绿黑色的各种事业。你知道应该对谁下手,迅速解救目标。进行消除巨大不幸和恐惧、遣除邪恶和逆转诅咒的事业。从傲慢者的心之坛城中,恐怖的食人龟,斩断贪嗔痴慢疑五毒的根源。贬低三宝的地位,违背佛陀的教令和誓言,怨恨的敌人和有害的邪魔,让他们期待死亡的秘密宝库。在黑命主的头顶上,大鹏金翅鸟威力巨大,用燃烧轮的翅膀,将衰败的身体斩成碎片。老虎和狮子发出怒吼,两条愤怒的黑毒蛇(956)口中喷火,焚烧五毒。显现要解救的目标。嘿类(he le)遍布东方的魔,独发空行母魔女,牙齿颤抖,性交的腹部魔,岩石崩裂的醉酒魔女,黑色无笑容的西方魔,金刚獠牙魔女。头发向上束起的北方魔,业力忿怒皱纹魔女。在浩瀚的海洋深处,在无门铁城的地穴中,居住着九十万俱胝阎罗。强烈地催促并诅咒,三千世界沉溺于血肉之中,清晰显现。现在沉溺于敌人的血肉之中吧!沉溺于千血之中,畅饮吧!现在沉溺于敌人的血液之中吧!强烈地催促并前往,天地山河倒转闪耀,须弥山用金刚杵击打而来,对违背誓言的敌人施以凶猛的诅咒,从敌人的腹中取出心(藏文:ཙིཏྟ་,梵文天城体:चित्त,梵文罗马拟音:citta,汉语字面意思:心)。三千世界的疾病之网消散。

English

From Lu Shang swirls a black whirlwind, the right hand plucks out the enemy's heart, the left hand fills a red conch with heart's blood, strongly urging and cursing, casting the kīkaṃ of nama upon the enemy. Tormenting and destroying a million demon armies, you know who to target, quickly liberate the target. Perform the activities of eliminating great misfortune and fear, dispelling evil, and reversing curses. From the mandala of the Lord of Life's heart, the slayer Yama Raja, with a dark brown body and a terrifying form. (955) Hūṃ. With a majestic and arrogant demeanor, destroy all unions of the eight classes. Urging and strongly cursing, tormenting and suppressing the earth lords and nāgas. You know who to target, quickly liberate the target. Perform the activities of eliminating great misfortune and fear, dispelling evil, and reversing curses. From Yama's heart mandala, the arrogant Vajrapani, displays various green-black activities. You know who to target, quickly liberate the target. Perform the activities of eliminating great misfortune and fear, dispelling evil, and reversing curses. From the arrogant one's heart mandala, the terrifying man-eating turtle, cuts off the root of the five poisons of attachment, hatred, ignorance, pride, and doubt. Degrade the status of the Three Jewels, violate the Buddha's teachings and vows, may hateful enemies and harmful demons await the secret treasury of death. On the crown of the Black Lord of Life, the Garuda king is immensely powerful, with the wings of a burning wheel, slicing the decaying body into pieces. Tigers and lions roar fiercely, and two angry black venomous snakes (956) breathe fire from their mouths, burning the five poisons. Manifest the target to be liberated. Hele pervades the demons of the east, the single-haired dakini demoness, teeth chattering, the demon of the copulating belly, the rock-shattering drunken demoness, the black, unsmiling demon of the west, the vajra-fanged demoness. The northern demon with hair tied up, the demoness with wrathful wrinkles of karma. In the depths of the vast ocean, in the pit of the doorless iron city, reside ninety million kotis of Yamas. Strongly urging and cursing, the three thousand worlds revel in flesh and blood, clearly manifesting. Now revel in the enemy's flesh and blood! Get drunk and drink in a thousand bloods! Now revel in the enemy's blood! Strongly urging and proceeding, heaven and earth, mountains and rivers reverse and shine, Mount Meru strikes with a vajra, inflict fierce curses on enemies who break vows, extract the citta from the enemy's belly. The net of diseases of the three thousand worlds dissolves.

Tibetan

དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་རིམས་ནད་ཕོབ སྣང་སྲིང་བྷྱོ་བཟློག་མེ་ཡིས་སྲེགས ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་ རྦོད་གཏོང་བཟློག་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད ཧཱུཾནུབ་ཕྱོགས་ཟླ་གདམ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའདོད་ (༩༥༧)འཾུ ཆགས་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་བོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུཾ དམར་ནག་ཟླ་གམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པ་དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་ལྷ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མེ་དཔུང་འབར་བ་འདྲ འབར་བའི་ཕྱག་ན་གདུག་བའི་ཕྱག་མཚན་འཛིན གདུག་བྱེད་ཞབས་ཀྱིས་ཀླུ་ཚོགས་གདན་དུ་བཏིང་ ན་བཟའ་འབར་བ་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་སྟོན གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་བརྗིད་བ་སྐུ་ཡི་ཆས ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་དག་པ་གསུང་གི་ཆས སྟག་ལྤགས་དཔའ་བར་འགྲོ་བ་ཐུགས་ཀྱི་ཆས གདུ་བུ་དཔུང་རྒྱན་སྦྲུལ་ནག་གཟིལ་གནོན་ཆས རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གདུག་པ་ཟིལ་གནོན་ (༩༥༨)ཆས བྱ་ཁྱུང་འབར་བས་ཀླུ་གཉན་སྒུམ་བུར་འཐུ མཆེ་གཙིགས་རྐན་སྒྲས་བདུད་དཔུང་ཟིལ་གྱིས་གནོན དབུ་གཙུག་རྟ་སྐད་ལྷང་ལྷང་འཚེར་བ་ཡིས ངན་སོང་གནས་སྟོང་ཡེ་ཤེས་དོན་ལ་བསྐུལ ཡེ་ཤེས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད ཁྲོ་ཆུང་འབར་བས་བ་སྤུའི་གཏམས མཆེ་བ་རྣོན་པོས་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད སྤྱན་མིག་ལྡོག་པས་ཁམས་གསུམ་བྲན་དུ་བཀོལ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུཾདམུས་ལོང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི རིགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་བསྐོར། ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་ འབར་བའི་ལས་ཀུན་སྒྲུབ་པར་བྱེད དཔལ་གྱི་དགྱེས་པ་རབ་ཏུ་སྐོང་ མི་བཟད་འབར་བའི་སྐུ་ལུས་ནི ར་རི་གདོང་ལ་ཀེང་ཐོད་འཛིན རིག་པ་ཆོས་ཉིད་དང་དུ་ཤར འཕྲོ་ (༩༥༩)འཾུ འདུའི་དགོངས་པས་འགྲོ་

Chinese

令违誓之敌染瘟疫,显有世间诸幻象以火焚,息灭衰损怖畏诅詈,作回遮降伏之事业。吽,从西方月亮坛城中,现证智慧莲花嘿汝嘎(Padma Heruka)欲(957)嗡。乃降伏贪欲之大勇士,从莲师语之坛城现身。敌魔血肉朵玛享用之,瑜伽我等供养眷属众,从心与心所因果错乱中,所生疾病邪魔衰损怖畏及,内外诸元素敌害冲突之缘,八大与十六大怖畏,以及诅詈恶咒旱灾恶相等,祈请作回遮转变之事业。吽,从红黑月坛燃烧之坛城中,马头明王调伏傲慢之神,身色红色如火焰燃烧般,燃烧之手持凶猛之法器,凶猛之足将龙族踩为垫,燃烧之衣裳显为身之庄严,大象生皮威严为身之服饰,人皮白净为语之服饰,虎皮勇猛行走为心之服饰,手镯臂环黑蛇镇压之服饰,金刚翅膀凶猛镇压(958)之服饰,鹏鸟燃烧吞食龙与恶毒之物,龇牙咧嘴喉咙发声镇压魔军,头顶马鸣声声响彻,催促恶道空虚趋向智慧之义,智慧母空行遣为使者,小怒火燃烧毛孔,利齿斩断生死之根,眼珠倒转役使三界为奴仆,敌魔血肉朵玛享用之,瑜伽我等供养眷属众,从心与心所因果错乱中,所生疾病邪魔衰损怖畏及,内外诸元素敌害冲突之缘,八大与十六大怖畏,以及诅詈恶咒旱灾恶相等,祈请作回遮转变之事业。吽,三十二盲母乃,绕于诸佛之眷属,守护广大之刹土,成办一切燃烧之事业,圆满威严之喜乐,不可思议燃烧之身相乃,山羊面容手持骷髅杖,觉性于法性中显现,放射(959)嗡,融合之意而行

English

May the oath-breaking enemies be afflicted with plagues, may the illusions of appearances and existence be burned by fire, may the decline, fear, and curses be pacified, and may the activities of repelling and subduing be accomplished. Hūṃ, from the mandala of the western moon, may the realized wisdom Padma Heruka desire (957) oṃ. He is the great hero who subdues desire, arising from the mandala of the speech of Padmasambhava. May the enemies and obstacles enjoy this offering of flesh and blood, may the yogis, myself, and the retinue of offerings, from the confusion of cause and effect of mind and mental factors, may the diseases, demons, decline, fear, and the causes of conflict between internal and external elements, the eight and sixteen great fears, and the curses, evil spells, droughts, evil omens, etc., be repelled and transformed. Hūṃ, from the burning mandala of the red and black moon, Hayagriva, the deity who subdues arrogance, the body color is red like a burning flame, the burning hand holds fierce weapons, the fierce feet trample the Naga clans as a seat, the burning clothes show as the adornment of the body, the majestic elephant hide is the clothing of the body, the pure human skin is the clothing of speech, the tiger skin, walking bravely, is the clothing of the heart, bracelets and arm rings, black snakes suppressing power, Vajra wings, fierce suppression (958) clothing, the Garuda bird burns and devours dragons and poisonous things, bared teeth and throat sounds suppress the demonic armies, the horse's neighing on the head resounds, urging the emptiness of evil realms towards the meaning of wisdom, the wisdom mothers and dakinis are sent as messengers, small anger burns the pores, sharp teeth cut off the root of birth and death, the eyes turn back and enslave the three realms, may the enemies and obstacles enjoy this offering of flesh and blood, may the yogis, myself, and the retinue of offerings, from the confusion of cause and effect of mind and mental factors, may the diseases, demons, decline, fear, and the causes of conflict between internal and external elements, the eight and sixteen great fears, and the curses, evil spells, droughts, evil omens, etc., be repelled and transformed. Hūṃ, the thirty-two blind mothers are, surrounding all the Buddhas of the lineage, protecting the vast realms, accomplishing all burning activities, fulfilling the joy of majesty, the inconceivable burning form is, a goat's face holding a skull staff, awareness arises in the nature of reality, radiating (959) oṃ, acting with the intention of merging.