Chinese
于虚空中享用。 祈请息灭瑜伽士我等施主眷属，由心与心所、因果错乱所生之疾病、邪魔、损耗、衰败，以及内外诸元素、敌对鬼神冲突之缘起，八大与十六大怖畏，诅咒、替身、恶语、旱灾、凶兆等一切不祥，祈请您息灭并转变之。 吽！ 为将邪念轮回化为灰烬，手持尸林之杖，统领三有之黑色郭里玛（藏文：གཽ་རཱི་མ，梵文天城体：गौरीम，梵文罗马拟音：gaurīma，汉语字面意思：郭里玛），降临于清凉园林之食肉母时节。 吽！ 为消除邪念业力之过患，发射具足方便与智慧之箭，空性与智慧结合之卓热玛（藏文：ཙོ་རཱི་མ，梵文天城体：चोरीम，梵文罗马拟音：corīma，汉语字面意思：卓热玛），降临于于阗园林之食肉母时节。 吽！ 为以慈悲度脱一切轮回，手持不灭之嘎乎食肉鬼王旗，佛陀之主红色卓摩诃（藏文：བྲ་མོ་ཧ，梵文天城体：ब्राह्म，梵文罗马拟音：brāhma，汉语字面意思：卓摩诃），降临于尼泊尔园林之食肉母时节。 吽！ 为摧毁九地之妄念，高举九尖金刚杵，（951） 嗡！ 度脱鲁扎（藏文：རུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：rudra，汉语字面意思：鲁扎）结合于智慧空性，示现黑色恐怖之贝达里（藏文：བཻ་ཏ་ལཱི，梵文天城体：बैतालि，梵文罗马拟音：baitali，汉语字面意思：贝达里），降临于托噶园林之食肉母时节。 吽！ 为将六道轮回从其处所牵引而出，手持尸林之索，结合于法界，赤黄色布嘎西（藏文：པུཀྐ་སཱི，梵文天城体：पुक्कासी，梵文罗马拟音：pukkasī，汉语字面意思：布嘎西），降临于萨霍尔园林之食肉母时节。 吽！ 于具足五智之大法螺中，以五自在之颅血，以智慧金刚搅拌，慈悲方便之蓝绿色嘎玛热（藏文：གྷསྨ་རཱི，梵文天城体：घस्मरी，梵文罗马拟音：ghasmarī，汉语字面意思：嘎玛热），降临于邬金园林之食肉母时节。 吽！ 为彻底摧毁巨大之嗔恨，以殊胜园林之红色自他引导，调伏傲慢吝啬之深蓝色夏玛纳（藏文：ཤ་ནཱི，梵文天城体：शानि，梵文罗马拟音：śānī，汉语字面意思：夏玛纳），降临于狮子园林之食肉母时节。吽！为将邪念过患一一断除，以慈悲之方便，将头身一一分离，黄褐色恐怖之旃札里，降临于洲渚中央之园林食肉母时节。 祈请享用此敌魔血肉食子，祈请息灭瑜伽士我等施主眷属，由心与心所、因果错乱所生之（952）疾病、邪魔、损耗、衰败，以及内外诸元素、敌对鬼神冲突之缘起，八大与十六大怖畏，诅咒、替身、恶语、旱灾、凶兆等一切不祥，祈请您息灭并转变之。 吽！ 从您心中化现之饮血五部众及
English
Enjoy this offering of flesh and blood to enemies and obstructors in the sky. Please pacify the illnesses, evil spirits, losses, and declines arising from the confusion of mind and mental events, causes and effects, of us yogis, patrons, and retinues, as well as the causes of conflict between internal and external elements, hostile spirits, the eight and sixteen great fears, curses, effigies, evil spells, droughts, and all inauspicious omens, and transform them. Hūṃ! In order to destroy the wrong thoughts of samsara into ashes, holding the staff of the charnel ground in your hand, the black Gaurīma (藏文：གཽ་རཱི་མ，梵文天城体：गौरीम，梵文罗马拟音：gaurīma，汉语字面意思：Gaurīma), who controls the three realms, arrives at the time of the Mamo in the cool grove. Hūṃ! In order to eliminate the faults of wrong thoughts and karma, shooting arrows endowed with skillful means and wisdom, the Corīma (藏文：ཙོ་རཱི་མ，梵文天城体：चोरीम，梵文罗马拟音：corīma，汉语字面意思：Corīma) who unites space and wisdom, arrives at the time of the Mamo in the grove of Li country. Hūṃ! In order to liberate all of samsara with compassion, holding the indestructible cāhu demon king banner in your hand, the red Brāhma (藏文：བྲ་མོ་ཧ，梵文天城体：ब्राह्म，梵文罗马拟音：brāhma，汉语字面意思：Brāhma), the chief of the Buddha's realm, arrives at the time of the Mamo in the grove of Nepal. Hūṃ! To destroy the thoughts of the nine grounds, raising the nine-pointed vajra, (951) Oṃ! Liberating Rudra (藏文：རུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：rudra，汉语字面意思：Rudra), uniting with the expanse of wisdom, the black Baitaālī (藏文：བཻ་ཏ་ལཱི，梵文天城体：बैतालि，梵文罗马拟音：baitali，汉语字面意思：Baitaālī), who shows a terrifying form, arrives at the time of the Mamo in the grove of Thogar. Hūṃ! In order to lead the six realms of samsara from their places, holding the noose of the charnel ground in your hand, the red-yellow Pukkasī (藏文：པུཀྐ་སཱི，梵文天城体：पुक्कासी，梵文罗马拟音：pukkasī，汉语字面意思：Pukkasī), who unites with the realm of Dharma, arrives at the time of the Mamo in the grove of Zahor. Hūṃ! In the great conch shell endowed with the five wisdoms, stirring the skull blood of the five powers with the wisdom vajra, the blue-green Ghasmarī (藏文：གྷསྨ་རཱི，梵文天城体：घस्मरी，梵文罗马拟音：ghasmarī，汉语字面意思：Ghasmarī) of skillful means of compassion, arrives at the time of the Mamo in the grove of Orgyen. Hūṃ! In order to completely destroy great hatred, guiding the red citta of the supreme field with a multitude, the dark blue Śānī (藏文：ཤ་ནཱི，梵文天城体：शानि，梵文罗马拟音：śānī，汉语字面意思：Śānī), who subdues pride and stinginess, arrives at the time of the Mamo in the grove of the lion. Hūṃ! In order to separately eliminate the faults of wrong thoughts, separating the head and body separately with the skillful means of compassion, the yellowish-brown, terrifying Caṇḍālī, arrives at the time of the Mamo in the grove in the center of the continent. Please enjoy this offering of flesh and blood to enemies and obstructors. Please pacify the illnesses, evil spirits, losses, and declines arising from the confusion of mind and mental events, causes and effects, of us yogis, patrons, and retinues (952), as well as the causes of conflict between internal and external elements, hostile spirits, the eight and sixteen great fears, curses, effigies, evil spells, droughts, and all inauspicious omens, and transform them. Hūṃ! The five classes of blood drinkers emanated from your heart and
Tibetan
ས་དང་ཡུལ་གྱི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་སྒོ་སྲུང་གདོང་ཅན་བཞི ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངསདགྲ་བགེགསཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་གཏན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུྃ ལྷོ་ཕྱོགས་ཐོད་མཁར་ལྕགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནསམཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྟེ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངསདགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་རོལ་ལ (༩༥༣)འུཾ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི སེམས་དང་སེམས་བྱུང་རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་པ་ལས བྱུང་བའི་ནད་གདོན་ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་དང་ ཕྱི་ནང་འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་རྐྱེན འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་དང་ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཐན་ལྟས་ངན་པ་ཀུན བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ ཧཱུཾ ཆོས་དབྱིངས་དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ནས ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང་གི་གདན ལྟོ་འཕྱེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཧེ་བརྫིས་པའི་ཁྲིཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་ནས སྲོག་བདུད་ཚེ་བདག་ནག་པོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག ཧཱུཾདབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད གཡས་དཀར་ཀླུ་བརྒྱད་ཞལ་དུ་གསོལགཡོན་དམར་ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་གསོལ དབུས་ཞལ་མཐིང་ནག་རྔམས་པ་ཡིས སྐུ་དགྲར་གྱུར་པའི་ལས་ངན་དངས་བདག་ཀླུ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི དབང་པོ་ལྔ་དང་ཙིཏྟ་གསོལ ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་འབར་བ་ཡིས ཞེ་སྡང་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་དངདགྲ་བགེགས་མགོ་ལུས་ཚལ་པར་གཤོགསསྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆས་དངཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོག་བཅད་ནས (༩༥༤)དོ་ཤལ་སྙིང་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱནམཆེ་བ་དགུ་ཁྲི་རྩད་ཕུར་གཏམས སྤྱན་ནས་དུག་གི་ཚ་ཚ་འཕྲོདབུ་སྐྲ་དམར་སེར་བ་སྤུ་ལསགདུག་རྩུབ་དམར་ནག་མེ་ཆེན་འབརདམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་དང་གདུག་པའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་བསྲེགསགང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིསདམིགས་པ་གང་ཡི་མངོན་དུ་སྒྲོལཆག་ཆེ་ཉམ་ང་བྱད་ཕུར་དང་རྦོད་གཏོང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་ཡུམ་གཅིག་མ བདུད་མོ་གསོད་བྱེད་རྒྱལ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པ་ལ དབུ་ལ་སྦྲུལ་ནག་རལ་བས་གཏིབསཞལ་ནས་མི་རོ་རྟ་རོ་ཐུལསྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་ཐུ་ལུ་
Chinese
土地与地域之母空行众，二十八自在母，四守门面者，从真实意之本性中升起。敌魔血肉朵玛享用之，瑜伽士我等供养眷属众，从心与心生因果错乱中，所生的疾病邪魔损伤衰败，以及内外五行敌害冲突之缘，八大与十六大怖畏，诅咒橛钉恶咒恶兆等，祈请息灭并转变之事业。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从南方颅骨铁宫殿中，平等性智宝金刚黑汝嘎，降伏胜利的大勇士，从文殊身之坛城中升起。敌魔血肉朵玛享用之。（953）嗡。（藏文：འུཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）瑜伽士我等供养眷属众，从心与心生因果错乱中，所生的疾病邪魔损伤衰败，以及内外五行敌害冲突之缘，八大与十六大怖畏，诅咒橛钉恶咒恶兆等，祈请息灭并转变之事业。吽。从法界猛厉埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）之宫殿中，龙百万、念千、地主百千之座，以食肉罗刹、护方母牛践踏之座，方法与智慧日月之座上，命魔寿主黑身请显现。吽。三头六臂四足伸，右白八龙口中食，左红龙百万念千食，中央面蓝黑凶猛者，以身作敌之恶业清净，我与龙妖八部众，五根与心意请享用。六手燃烧兵器者，嗔恨龙念地主与，敌魔头身剁成块。身上尸林装饰与，断截八大龙王之精华，（954）以项链心之鬘严饰。九万獠牙根橛钉，眼中放出毒火星，头发红黄毛发中，凶猛红黑大火燃，焚烧违誓仇敌罪人与，恶毒龙念地主。做什么您皆知晓，任何所愿皆成就，息灭损伤衰败诅咒橛钉与恶咒之事业。从左方生独母，杀魔母，身色蓝黑恐怖者，头上黑蛇发髻束，口中吞噬人尸马尸，眼中流出鲜血突突。
English
Assembly of mother sky-goers of land and place, Twenty-eight powerful mothers, four gate-guarding face ones, Arise from the sphere of the true mind deities. Enjoy this enemy demon flesh and blood offering, Yogis, ourselves, offering retinue, From the confusion of mind and mental events, cause and effect, Arise sickness, demons, damage, decline, And the cause of conflict between inner and outer elements, enemies and executioners, Eight and sixteen great fears, Curses, stakes, black magic, bad omens, Please accomplish the activity of averting and transforming. Hūṃ. From the southern skull iron palace, Sameness wisdom Ratna Heruka, Great hero who subdues victory, Arise from the sphere of the Mañjuśrī body deities. Enjoy this enemy demon flesh and blood offering. (953) Oṃ. Yogis, ourselves, offering retinue, From the confusion of mind and mental events, cause and effect, Arise sickness, demons, damage, decline, And the cause of conflict between inner and outer elements, enemies and executioners, Eight and sixteen great fears, Curses, stakes, black magic, bad omens, Please accomplish the activity of averting and transforming. Hūṃ. From the palace of the fierce E of dharmadhātu, Seat of a million nāgas, a thousand gnyan, lords of the earth, Seat trampled by flesh-eating rākṣasas, guardian mother buffaloes, Upon the seat of method and wisdom, sun and moon, Life-demon, lord of life, black body, please arise. Hūṃ. Three heads, six arms, four legs outstretched, Right white, eight nāgas eat in the mouth, Left red, a million nāgas, a thousand gnyan eat, Central face blue-black, terrifying one, Purify the evil deeds of those who have become enemies to the body, Please enjoy the five faculties and citta of myself and the eight classes of nāgas and demons. Six hands with blazing weapons, Hatred, nāgas, gnyan, lords of the earth, And enemies and demons, chop heads and bodies into pieces. On the body, cemetery ornaments and, Having severed the essence of the eight great nāgas, (954) Adorned with a necklace of a garland of hearts. Ninety thousand fangs fill the root stake, From the eyes, sparks of poison emanate, From the red-yellow hair, From the cruel, fierce, red-black hair, great fire blazes, Burn oath-breakers, enemies, sinners, and, Poisonous nāgas, gnyan, lords of the earth. You know what to do, Accomplish whatever is desired, Avert the activity of damage, decline, curses, stakes, and black magic. From the left side, the only mother, Demon-killing queen, body color blue-black, terrifying, On the head, black snakes cover the hair, From the mouth, devouring human corpses, horse corpses, From the eyes, blood drips thulu.